2021-2022学年北京于家务民族中学高三语文月考试卷含解析

2021-2022学年北京于家务民族中学高三语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成14～17题。生命的两万天该留点什么吴志翔时钟嘀嗒嘀嗒地走着，我知道那是我的生命在流淌。不知从哪一天起，我们开始对自己的年龄敏感起来。20岁以前，总觉得没有进入生活，但今天回过头看，偏偏又觉得那时候的故事最多，记忆最饱和。日历一页页地翻，年龄无声息地长，偶尔翻翻旧照片，会惊异于那双满是稚气的大眼睛曾经属于我！忽然间，我们似乎意识到，许多东西在不经意中已经永远湮没在黑暗中了。在成长的同时，我们也失落了渴盼成长的心情。我曾经好多次向朋友们问过同一个问题：“人一般能活多少天，凭你的感觉尽快报个数字出来。”“10万天！”“20万天！”几乎每个人的声音都响亮而充满自信。然而我却告诉他们，人的生命实际只有两万多天。起初，没有一个人相信我的话，说：“是不是少了一个零？”经过一番计算之后，朋友们深深地叹息了：“怎么？人生如此短暂！”天黑下来了，我拧亮台灯。时钟嘀嗒嘀嗒地走着，我知道那是我的生命在流淌。我打开一本书，米兰·昆德拉正在说：“我讨厌听我的心脏的跳动；它是一个无情的提示，提醒我生命的分分秒秒都被点着数。”可是我没法不听，正如我们没法拒绝两万多个日子一个个溜走；我的心脏没法不跳动，正如树叶在秋天里没法不飘落。心脏停止跳动，那便是我们的末日。我平静地想着：我们怎样才能在最后走进坟墓之前没有遗憾？这个问题非常接近那段我们耳熟能详的经典语录：“当我们回首往事的时候……”这个时代已经不可能只存在一种声音，也失去了响亮的压倒一切的“黄钟大吕”。当年奉为圭臬的东西今天或许被扔进了垃圾箱。人们更懂得珍惜自己的琐细欲望，为物质和肉体急急奔忙。人们抛弃了一个英雄的时代，继而也抛弃了英雄所具有的精华。没有了殉道者般的神圣和信仰，没有了朝圣者般的坚忍与顽强，没有大爱，没有大恨，没有大悲，也没有大喜。于是，我想到一个人，半个世纪以前，他在《生命的路》中写道：“自然赋予人们的不调和还很多，然而生命决不因此回头。”这个人就是鲁迅，他追索的是大生命。他“为了肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”，他“是现代中国最痛苦的灵魂，不管怎样，他都是一个战士”。可以有千万个陶渊明、苏东坡，可以有数不清的林语堂、梁实秋；但是鲁迅，只有一个。一种坚挺、鲜亮的人格精神在今天是极其稀罕的。几天前，重读小说《北方的河》，我再一次被感动。瞧那个人，他坚定地站着！他有一种足以震慑群生的气度，他的硬朗的质地是对众多聪明人的嘲讽，他的沉默和铁一般的冷峻令机会主义者心惊。那个人，他是来自欧亚大陆高纬度的坚硬的风，他有信仰，“信仰，你这纯钢百炼的处女！”还有海子，质朴而清亮的海子。这位诗人没有活满1万天，但他永远保持了纯洁。他“站在太阳痛苦的光芒上”，复活了。“诗意是人的栖居必备的基本能力。”海德格尔下了这样的断语。这诗意，动物不会有，它是我们人类的粮食。夜深了，时钟依然嘀嗒嘀嗒地走着，我听到自己的心脏跳动的声音。我合上眼睛，看到了这样一幅幅图景：鲁迅在夜里一边咳嗽，一边写文章，灯光昏黄，“爱夜的人于是领受了夜所给予的光明”；弗朗茨·卡夫卡彻夜写完自传体小说《判决》，完成了与自己灵魂的对话，“我的心脏周围隐隐作痛”；马赛尔·普鲁斯特从35岁到死，生活在暗室中，门窗紧闭，房间里点着蜡烛，《追忆似水年华》成为他惟一的安慰；张承志做着“静夜功课”，午夜时分，他点燃一支烟，纪念夜与黎明相连的瞬间……这群孤独的人，这群饱满的灵魂！我们怀着美感想他们，并不意味着我们的青春必须苦难重重。我不希望青春被某一种方式囚禁，它应该是绚烂的，完全开放的；我不希望在20多年的岁月里永远背着沉重的十字架，有人背它只是为了别人可以不背它。我想说的只是：哪怕我们的世界变得越来越狭小，越来越平庸，也别让我们精神的花朵在春天枯萎；哪怕我们四面楚歌，也别忘记保持自己尊贵骄傲的呼吸。（选自《中国当代散文精华》，上海人民出版社2006年版）14.结合全文，试分析“我不希望青春被某一种方式囚禁，它应该是绚烂的，完全开放的”的深刻含义。（4分）

15.作者列举鲁迅、海子、卡夫卡等人拥有精神感召的力量，其意图是什么？请给文中省略处再举一个类似的例子。（8分）

16.根据文意，我们应该怎样做才能在最后走进坟墓之前，没有遗憾？（4分）

17.文章多次写到时钟“嘀嗒嘀嗒地走着”，其作用是什么？（6分）

参考答案：14.考查理解文中重要句子的含义，能力层级B。注意关键词“某一种方式”指什么方式和“绚烂”在文中的比喻义，扣住原文中“人们更懂得珍惜自己的琐细欲望，为物质和肉体急急奔忙”作答。参考答案：我不希望青春只是追求物欲，它应该追求饱满的精神。15.考查筛选并整合文中的信息，归纳内容要点，能力层级C，考查评价作者在文中的观点和态度，能力层级E。参考答案：（1）人的生命短暂，要珍惜美好的年华，为社会创造更多的精神财富；在抛弃了一个英雄的时代，继而也抛弃了英雄所具有的精华的人们为物质和肉体急急奔忙，呼唤坚挺、鲜亮的人格。（画线处各2分）（2）考查仿用句式，能力层级D。要突出对构建人类精神家园的执着，力求神似。示例一：为了能“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，司马迁苦苦思索，“肠一日而九迴”，在“隐忍苟活，幽于粪土”和“死于节”中作出了生死抉择，光照千秋的《史记》是他活着的惟一。示例二：在病榻前，百年文豪巴金老人仍然笔耕不辍，以非凡的毅力和勇气讲着真话，《随想录》成了他“爱真理，忠实地生活”的代名词，也许这才是巴老留给后人最为宝贵的财富。16.考查概括作者在文中的观点和态度，能力层级C。答题时要慎防忽视题干要求“依据文意”，重点关照文章结尾的点睛之笔（主旨句）和列举事例的作用（写作目的）。参考答案：保持自己尊贵和独立的人格，使自己的精神丰富。（画线处各2分）17.考查鉴赏文学作品的表达技巧，能力层级E。答题时要从内容和结构两方面入手，据作者的观点及这句话与上下文的关系作答。参考答案：文章三次写到时钟“嘀嗒嘀嗒地走着”，内容上说明时间在流逝，生命在流淌，要珍惜青春；结构上前后照应。（画线处各2分）2.阅读下面的文字，完成5—7题。

文化的定义有多种，一般来说，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。中国文化有两个基本精神，具有高度的理论价值,一是“以人为本”，二是“以和为贵”。中国文化和西方、印度的文化很不一样,中国文化有着无神论的传统，有超越宗教的人本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”重道义而远鬼神，是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值的。西方宗教比较发达，基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以神为本”。基督教徒也重视为他人服务，这一点当然很好,可还是要信仰一个上帝。俄国大文学家托尔斯泰，最后信了教，每天晚上跪着祈祷，要和上帝说话。中国的儒家就没有这一套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，可它同时也讲生死轮回，人死后或者上天堂，或者下地狱，或者变牛变马，这完全是错误的。佛教东来，但在中国文化史上并没有居主导地位。儒家思想的迷信成分比较少，这正是儒家比较高明的地方。孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念，稍有一点信仰的意味，但到了宋明理学阶段，“天”就完全没有上帝的意思了，而是宇宙的本体。中国至少在知识分子阶层，宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。孔子说：“天地之性人为贵”，强调“人”；《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地思维器官，人表现了天地的自我认识；孟子辩析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”的观念，即人有道德自觉心。有人对此不了解，说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”。孔子说：“为仁由己，而由人乎哉!”这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。

中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说：“和实生物”，“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉，指多样性的统一，孔子说：“君子和而不同。”孔子弟子有若说：“礼之用，和为贵。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”“人和”指人与人的团结合作。张载说：“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。”认为“和解”是解决矛盾的原则。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间,国与国之间，人类与自然之间经常相互矛盾斗争，但是，如果只强调斗争，最后将同归于尽。西方也不是不讲“和”，但更强调“争”，把利益和力量之争看得很重要。

(节选自《中国文史百科总序》有删改)5．以下不属于“以人为本”思想的一项是A．孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之。”B．中国知识分子的宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。C．孟子强调“良贵”观念，即人有道德自觉心。D．孟子说“天时不如地利，地利不如人和。”“人和”指人与人的团结合作。6．对原文内容的理解，不正确的一项是A．孔孟观念中的“天”是个模糊的概念，它仅指神。“天”作为宇宙的本体，是在宋明理学阶段确立的。B．中国知识分子的宗教思想相当淡薄，这与孔子始终强调“人”及儒教在中国文化中占主要地位有密切关系。C.说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”，这是不恰当的。

D．所谓“和”，指多样性的统一，是创新的源泉，是人际关系的一个重要准则。7．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是A．尽管佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，但在中国文化史上并没有占主导地位。B．人类在原始时期创造的结绳记事，图腾崇拜，神话传说都属于文化。C．“以人为本”，就是强调人的价值，就是以人为中心，以“自我”为中心，实现个人价值。D．现在的世界更需要“和”，而不是“争”。“和”才是持续发展的准则。参考答案：5、D（属于“以和为贵”的精神。）6、A（“它仅指神”不对，应是“稍有一点信仰的意味”。）7、C（“以人为本”是指强调人的价值，而不是“以自我为中心”）3.阅读下面的文字，完成问题。“悲愤画家”廖冰兄著名漫画家廖冰兄一生作品达上万福，表现了强烈的爱国热情和宽广的人文胸怀，被称作“浓缩的百年中国史”。其中，尤以“为被害的善良而悲，为害人的邪恶而愤”的“悲愤漫画”最为出名。“悲愤漫画”成为廖冰兄代千万人发声的最好工具。廖冰兄1915年10月出生于广州，读中学时即开始作漫画，20世纪30年代初期，17岁的廖冰兄开始发表漫画。此时发表在上海《时代漫画》等刊物上的作品，虽然以趣味为主，但其中有些作品却是以幽默含蓄的笔调来批判人世的冷酷、虚伪和不公平，甚至试图穷究这些社会现象的根蒂。1937年抗日战争爆发，廖冰兄画了一批宣传抗日的漫画，然后带到广州、武汉展出。1938年秋，廖冰兄又创作了《抗战必胜连环画》。这套连环画200多张作品立意新颖，题材广阔，刻画入木三分。这些作品“无论在前线还是在后方，都犹如激励军民的号角，响彻云天；更如射向敌人的炮弹，威力强大。它们和千千万万的正规军和游击队融为一体，并肩作战，终于赢得了这场民族战争的最后胜利”。1945年8月，日本投降，蒋介石在美国的扶持下加紧调兵遣将，准备发动全国内战。惨遭八年战乱中的中国人民又一次面临光明与黑暗的抉择。此时，廖冰兄用了半年时间，画了一百多幅漫画，以总题为《猫国春秋》，在重庆、成都、昆明等地展出，这组画抒发了人民对蒋介石独裁政权暴虐与腐败的积愤，以人形的猫鼠来隐喻反动派中的各种分子既狼狈为奸，又互相争夺的丑态，喷发着对蒋家王朝暴虐和腐败的积愤。其中《染血求知》为代表作，当时贪官污吏层层剥削经费，使当时在校学生的伙食质量急剧下降，即便如此，学生们仍然在蚊虫肆虐、夜无明灯的环境下读书学习。这是一幅20世纪40年代中国惊心动魄的“寒士图”。作品展出时人海如潮，不少学生、农民、工人竞相携带铺盖，披星戴月徒步赶到展区，露宿街头，通宵达旦排队购买入场券。作品对争取民主反对独裁，争取和平反对内战起了十分重要的推动作用，影响如此广泛的画展是前所未见的。1947年，内战已经打响。廖冰兄移居香港。到香港后，廖冰兄加入了中共香港文委领导下的“人间画会”。在廖冰兄的倡议下，“人间画会”举办了“风雨中华”大型漫画联展，反映了中国“遍地哀鸿，弥天战火；金风钞雨，动荡中华”的现状。这是香港有史以来观众最多，影响最大的政治漫画展。建国初期，为配合形势，廖冰兄作了不少时政漫画，其中《打油词画赠教条主义者诸公》为代表作。这组画对“花朵必须向上，太阳只需初升，画人定要笑盈盈，作画清规三订”的教条主义进行了辛辣的讽刺，今天看来仍具有借鉴意义。1957年，廖冰兄也因此画被打成右派，自此停笔长达22年。1979年，经过拨乱反正之后，廖冰兄的被“活埋了二十年”的漫画重新走上历史舞台。在廖冰兄晚年的作品中，以对十年浩劫进行深刻反思的组画《噩梦录》和《残梦纪奇篇》的影响最大，令人警省。其中《蝇的株连》记录了“极左”路线制造的历次政治运动——“用重磅的炮弹对付一只小小的苍蝇”，而炸弹之下是无数无辜的良民。画面令人触目惊心。《自嘲》描绘了自己长期封闭在瓮中，身心扭曲，痛苦不堪；在瓮破之后，仍然不敢动弹的状态。表面上，这幅画描绘“文革”留下的精神创伤，反映的是个体的悲剧，实质上概括了整个中华民族一代人的悲剧。作品于夸张之中满含辛酸，于感慨之中多有庆幸，成为那个特殊时代不可磨灭的符号。“漫画不是玩笑，不是点缀，漫画是一种责任。”这正是廖冰兄倾尽一生为之奋斗的座右铭。相关链接①廖冰兄(1915～2006)，我国著名漫画家，其漫画尖锐活泼，针砭时弊，具有较强的社会批判意义。融中国画、西洋画、儿童画、版画、水彩、水粉画于一身，形成独特的艺术风格。2003年9月，荣获中国文联、中国美术家协会颁发的第二届中国美术金彩奖成就奖，出版有《冰兄漫画》(1932年至1982年作品选)。因病医治无效，于2006年9月22日去世，享年91岁。②中外古今的漫画大师大都偏于幽默以及所谓黑色幽默，而我的作品却偏于发泄悲愤，不是使人感到轻松，而是感到压抑、震撼。为被害的善良而悲，为害人的邪恶而愤，故我所作多是悲愤漫画。(廖冰兄自语)③廖冰兄有火一样的性格。他生性刚烈，从来不怕得罪人，历经多个时代而尖刻批判的“硬汉”精神不改。画如其人。他的画中有蔑视王法僧规、锄强扶弱的鲁智深；有憨直、纯真、天不怕、地不怕的黑旋风李逵……(著名漫画家方唐评廖冰兄)(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A.廖冰兄中学开始创作漫画，一生作品达上万幅，尤以“悲愤漫画”最为出名，他也被称为“浓缩的百年中国史”。B.中外古今的漫画偏重于幽默，但廖冰兄却选择了令人感到压抑的“悲愤漫画”，可见他有着超出常人的胆识与气魄。C.为了对黑暗现实进行揭露和批判，廖冰兄画了一幅题为《猫国春秋》的画，在重庆、成都、昆明等地展出，引起轰动。D.廖冰兄创作的漫画《打油词画赠教条主义者诸公》讽刺现实非常辛辣，可他也因此被打成右派，停笔长达22年。E.文章按时间顺序介绍了廖冰兄人生不同阶段的主要漫画创作，并对廖冰兄的艺术成就和人格品质给予了很高的评价。(2)廖冰兄的“悲愤漫画”创作共分几个历史阶段？在不同阶段各自有着怎样的主题内容？请加以概括。(3)廖冰兄为什么选择创作“悲愤漫画”？请结合材料简要分析。(4)对十年浩劫进行反思是“文革”结束后的一大创作主题，巴金先生创作了散文集《随想录》，廖冰兄也创作了《噩梦录》和《残梦纪奇篇》等漫画，结合材料谈谈你对这种“反思创作”的理解，并从民族发展的角度谈谈“反思”的现实意义。参考答案：(1)ED(2)分五个历史阶段。①20世纪30年代初期：批判人世的冷酷、虚伪和不公平，甚至试图穷究这些社会现象的根蒂。②抗战时期：宣传抗日，表达抗战必胜的决心。③内战时期：揭露蒋介石独裁政权丑态，抒发激愤之情。④建国初期：时政漫画，讽刺教条主义。⑤“文革”以后：对十年浩劫进行深刻反思。(3)①廖冰兄充满着强烈的爱国热情、宽广的人文胸怀和“硬汉”精神，他致力于“为被害的善良而悲，为害人的邪恶而愤”，而“悲愤漫画”能更为直接有效地实现他的这一创作目的。②廖冰兄充满着强烈的社会责任感，他认为“漫画是一种责任”，“悲愤漫画”可以成为他承担社会责任、代千万人发声的最好工具。③古今中外的漫画以使人感到轻松的幽默以及所谓黑色幽默为多，“悲愤漫画”能独树一帜，更易引人关注，迅速直接地起到针砭时弊、振聋发聩的作用。(4)理解：这种反思创作并非要反映创作者个人在十年浩劫中的所受的迫害，而是要借漫画揭示众多无辜的个体生命受到的摧残、心灵的扭曲，更是要揭示整个中华民族一代人的悲剧；创作者试图通过深刻的反思，探究造成这场灾难的根源，进而警醒人们不要让悲剧重演，不要重蹈覆辙。意义：一个民族要想不断发展强大，就应不断反思过去，以史为鉴，这样才能避免历史悲剧重演，发展进程才会更快。深刻反思、鉴往知来，才能使中华民族永久屹立于世界民族之林。（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。B项“古今中外的漫画偏重于幽默”不正确，原文是“中外古今的漫画大都偏于幽默以及所谓黑色幽默”。A项根据原文来看，被称为“浓缩的百年中国史”的是廖冰兄的所有漫画作品，而并非廖冰兄。C项《猫国春秋》应为一组画的名字，而不是一幅画。（2）本题考查分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思的能力。解答本题，应立足于原文，抓住文中的“20世纪30年代初期，17岁的廖冰兄开始发表漫画......但其中有些作品却是以幽默含蓄的笔调来批判人世的冷酷、虚伪和不公平，甚至试图穷究这些社会现象的根蒂”“1937年抗日战争爆发，廖冰兄画了一批宣传抗日的漫画”“1945年8月，日本投降，蒋介石在美国的扶持下加紧调兵遣将，准备发动全国内战......这组画抒发了人民对蒋介石独裁政权暴虐与腐败的积愤”“建国初期，为配合形势，廖冰兄作了不少时政漫画，其中《打油词画赠教条主义者诸公》为代表作。这组画对‘花朵必须向上，太阳只需初升，画人定要笑盈盈，作画清规三订’的教条主义进行了辛辣的讽刺”“1979年，经过拨乱反正之后，廖冰兄的被‘活埋了二十年’的漫画重新走上历史舞台。在廖冰兄晚年的作品中，以对十年浩劫进行深刻反思”等内容进行概括，分点作答，意思对即可。（3）本题考查把握传主的个性特征的能力。解答该题，可以结合原文本中的“著名漫画家廖冰兄一生作品达上万福，表现了强烈的爱国热情和宽广的人文胸怀”等内容以及相关链接②③的内容概括，分点作答，意思对即可。（4）本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这是一道开放题，有一定的探究意味。解答时首先要认真审题，确定本题的答题方向，一方面是谈自己对反思创作的理解，一方面要谈反思创作的意义所在，分析时应当结合文本内容，并谈出自己的看法，答案不唯一，意思对即可。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

阅读下面的文言文，完成4-7题。沈璋字之达，奉圣州永兴人也。学进士业。迪古乃军至上谷，璋与李师夔谋，开门迎降。明日，择可为守者，众皆推璋，璋固称李师金，于是授师夔武定军节度使，以璋副之。授太常少卿，迁鸿胪卿。丁母忧，起复山西路都转运副使，加卫尉卿。从伐宋。汴京平，众争趋赀货，璋独无所取，惟栽书数千卷而还。

太杆贼陷潞州，杀守姚潘，官军讨平之，命璋权知州事。璋至，招复逋逃，賑养困饿，收其横尸葬之。未几，民颇军辑。初，贼党据城，潞之军卒当缘坐者七百人，帅府牒璋尽诛之，璋不从。帅府闻之，大怒，召璋呵责，且欲杀璋，左右震恐，璋不动，从容对曰:“招亡抚存璋之职也此辈初无叛心盖为贼所胁有不得已者故招之复来今欲杀之是杀降也苟利于众璋死何憾”拜少大夫，知潞州事。百姓为之立祠。移知忻州，改同知太原尹，加尚书礼部侍郎。

时介休人张觉聚党亡命山谷，钞掠邑县，招之不肯降，曰：“前尝有降者，皆杀之。今以好言诱我，是欲杀我耳。独得侍郎沈公一言，我乃无疑。”于是，命璋往招之，觉即日降。

转尚书吏部侍郎、西京副留守、同知平阳尹，迁利涉军节度使，为东京路都转运使，改镇西军节度使。天德元养，以病致仕。卒，年六十。

子宜中，天德三年，赐进士及第。

（节选自《金史?沈璋传》）4.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（

)

A.招亡抚存/璋之职也/此辈/初无叛心/盖/为贼所胁/有不得已者/故招之复来/今/欲杀之是杀降也/苟利于众/璋死何憾。B.招亡/抚存/璋之职也/此辈/初无叛心盖为贼所胁/有不得已者/故招之/复来/今/欲杀之是杀降也/苟利于众/璋死何憾/C.招亡抚存/璋之职也/此辈初无叛心/盖为贼所胁/有不得已者/故招之复来/今欲杀之/是杀降也/苟利于众/璋死何憾/D.招亡/抚存/璋之/职也/此辈/初无叛心盖/为贼所胁/有不得已者/故招之/复来/今欲杀之是杀降也/苟利于众/璋死何憾/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（

)

A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。

C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。

D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（

)

A.沈璋为人谦恭，不贪钱财。迪古乃的军队到达上谷，选举守将，他坚持推举李师夔；后随征伐宋，攻下汴梁后，大家争相掠夺钱财，他却分文不取。

B.沈璋为政有方，敢于担当。他主潞州事，召回逃亡的人，采取措施，安定了百姓；后因未服从帅府命令，帅府欲杀他，他却从容的说这是我的职责。

C.沈璋深得众望，得到朝廷认可。他挽救了士兵，士兵感动，朝廷嘉奖他；担任左谏议大夫时，张觉不肯受降朝廷，他前往招降，张觉当天就投降了。

D.沈璋功业有成，以病致仕。他后来转任尚书吏部侍郎、西京副留守、同知平阳尹，升任利涉军节度使等职；因病辞官，去世，儿子封赐进士。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）汴京平，众争趋赀货，璋独无所取，惟载书数千卷而还。

（2）璋至，招复逋逃，赈养困饿，收其横尸葬之。参考答案：略5.、(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成9—12题。《寓山注》序【明】祁彪佳予家高士里，固山阴道上也。家旁小山，若有夙缘者，其名日“寓”。往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝①。予时亦捧土作婴儿戏。迨后余二十年，松渐高，石亦渐古，季超兄辄弃去，余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜筑之兴，遂勃不可遏，此开园之始末也。卜筑之初，仅欲三五楹而止。客有指点之者，某可亭，某可榭。予听之漠然，以为意不及此。及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者。前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出。每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐，便有别辟之境地，若为天开。以故兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，丕以为苦。两年以来，橐中如洗。予亦病而愈，愈而复病，此开园之痴癖也。

园尽有山之三面，其下平田十余亩，水石半之，室庐与花木半之。其他轩与斋类，而幽敞各极其致。室与山房类，而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰，参差点缀。大抵虚者实之，实者虚之；聚者散之，散者聚之；险者夷之，夷者险之。如良医之治病，攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画，不使一笔不灵；如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。园开于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，斋与轩亦已就绪。迨于中夏，经营复始。一径未通，意犹不慊②也。于是疏凿之工复始。于十一月自冬历丁丑之春，凡一百余日，曲池穿牖，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑，乃可以称园矣。此开园之岁月也。至于园以外山川之丽，古称万壑千岩；园以内花木之繁，不止七松五柳。四时之景，都堪泛月迎风；三径之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇缕述之矣。(原文有删节)

【注】①胼胝(piánzhT)：手脚因摩擦变硬的厚皮。②慊(qiè)：满意。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．躬荷畚锸

荷：挑B．而幽敞各极其致

致：尽头C．险者夷之

夷：使……平坦D．都堪泛月迎风

堪：可以

．10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．若有感触焉者

积土成山。风雨兴焉B．其下平田十余亩

其可怪也欤C．乃可以称园矣

精思傅会．十年乃成D．园以内花木之繁

臣之壮也，犹不如人11．以下六句话分别编为四组，全都表现作者“卜筑之兴，遂勃不可遏”的一组是①剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝②于二十年前情事，若有感触焉者③前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出④祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦⑤虚者实之，实者虚之⑥一径未通，意犹不慊也A．①②③⑤B．①②④

C．②⑤⑥D．③④⑥12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A．作者家旁有座名为“寓山”的小山，原是季超、止祥两兄弟交换所得，后来被废置。

二十余年后作者辞官回家，路过寓山，动了建造山园的心思．B．作者只想在山上修建三五座房子，虽然自始至终对于客人的建议不以为然．但在修

建过程中兴致愈加浓厚，朝出暮归，乐此不疲，痴迷于山园建造。C．作者营构山园时，讲究水石、室庐与花木的搭配适宜，轩与斋、室与山房以类相从．桥、榭、径、峰高低错落；体现了虚实相映、聚散结合等特色。D．山园的建造，始于乙亥仲冬，至丙子孟春建成草堂、斋与轩，当年仲夏又开始营建，

后又经过从十一月到第二年春天的百余天修建，山园终于告成。(24分)13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)季超兄辄弃去，余则委置于丛篁灌莽中。(3分)(2)祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。(4分)(3)如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。(3分)参考答案：(12分，每小题3分)9．B(致：情趣)10．C(A．语气词，不译／兼词，于之，在那里。

B．代词，它，代之寓山／语气副词，表示揣测。

C．均为副词，才。

D．助词，定语后置的标志／助词，用在主谓之间．取消句子的独立性。)11．D(①表现的是季超、止祥两兄弟。

②是原因，不是表现。

⑤是“卜筑”的具体做法。)12．B(“自始至终对客人的建议不以为然”理解错误。)(24分)13．(1)季超兄就弃掷离去，我也将它们丢弃在丛生的竹子和杂草中。(3分，注意“辄”“去”“委置”的翻译。)(2)严寒酷暑，身体因冷而起小疙瘩，因热而汗流浃背，我都不认为是苦。(4分，注意“祁”

“体粟”“汗浃”以为”的翻译。)(3)如同名流写文章，不让一句话不押韵。这是开园经营构建的情况。(3分，注意“作文”“韵”“营构”的翻译。)【附】文言文参考译文我家住在高士里，在原来的山阴道上。家旁有一座小山，好像和我有前定的缘分，它的名字叫“寓山”。以往我还是幼小的孩童的时候，季超、止祥两个兄长用斗粟换取它。他们剔除石头栽上松树，亲自挑着畚箕、扛着铁锹(劳作)，手脚因此生了很厚的老茧。我当时也捧着土做小孩的游戏。等到后来二十年，松树渐渐长高，山石也渐渐变得古旧，季超兄就弃掷离去，我也将它们丢弃在丛生的竹子和杂草中。我自从托病辞官南归，偶尔经过这里，对于二十年前的情境事况，好像深有感触。于是兴建山园的兴致，就兴起而不可抑止，这就是开园之始末。

兴建之初，我仅仅想建三五座房子就行了。有一个指点山园建设的客人，说某处可以建亭，某处可以建榭。我听了之后很不在意，认为想法没有达到这个地步。等到在山上徘徊了几回，不觉寻思客人的话，心中很是难忘。某处可以建亭，某处可以建榭，果然是不可缺少的。前面的建筑之事还没有结束，常在心中思考，不知不觉与众不同、突出新颖的园林构思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘险恶的地方，就穷尽心思考虑，表现在梦寐之中，于是便有了另辟的境地，好像是天设的一般。因此兴致更加振奋，趣味也更加浓厚。早晨出去，傍晚回来。严寒酷暑，身体因冷而起小疙瘩，因热而汗流浃背，我都不认为是苦。两年以来，囊中一贫如洗。我身体也病了好，好了再病，这是开园的痴癖啊。

园子占据山的三面，山下有平田十多亩，水和石各占一半，房屋与花木各占一半。其他轩与斋以类相从，而深幽宽敞各尽其情趣。室与山房以类相从，但高的、低的分别揭出。共显佳妙。与那些桥、榭、径、峰，高低不齐，略加衬托、装饰。大抵虚的地方充实它，充实的地方使它虚空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危险的地方使它平坦的地方使它险峻。就像良医治病，克制和滋补互相下药；就像良将率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手绘画，不让一笔不灵巧；如同名流写文章，不让一句话不押韵。这是开园经营构建的情况。

园开于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告成功，斋与轩也完成了。等到了这年仲夏，又开始经营构建。有一条小路修不通，心里也会感到不满意。于是疏通开凿的工作叉开始。从这年的十一月经过一个冬天一直到丁丑年的春季，总共一百多天，弯曲的水流流过窗下，池沼的水珠飞溅，飘拂到几案上，绿色映衬着红色的栏杆，青绿、朱红流动和浮现，色彩鲜明艳丽，这才可以称为园林。这是开园的时间。

至于山园外山川的秀丽，古时称为万壑千岩；园内花木的繁茂，不止是七松五柳(这些隐者宅中的树木)。四时的风景，都可以泛月迎风；三径小路，自然可以呼云醉雪。这些美景我也没有空暇详尽地叙述它们了。

略6.阅读下面的文言文，完成各题。骆问礼，诸暨人。嘉靖末进士。历南京刑科给事中。隆庆三年，陈皇后移别宫，问礼偕同官张应治等上言：“皇后正位中闱，即有疾，岂宜移宫？望亟返坤宁，毋使后世谓变礼自陛下始。”不报。给事张齐劾徐阶，为廷臣所排，下狱削籍。问礼不顾帝之不悦，独言齐赃可疑，不当以纠弹大臣实其罪，力保张齐。张居正请大阅，问礼谓非要务，而请帝日亲万几，详览奏章。未几，劾诚意伯刘世延、福建巡抚涂泽民不职，帝并留之。帝初纳言官请，将令诸政务悉面奏于便殿，问礼遂条上面奏事宜。……二言：“陛下宜日居便殿，使侍从官常在左右，非向晦不入宫闹，则涵养熏陶，自多裨益。”三言：“内阁政事根本，宜参用诸司，无拘翰林，则讲明义理，通达政事，皆得其人。”四言：“诏旨必由六科诸司始得奉行脱有未当许封还执奏如六科不封驳诸司失检察者许御史纠弹”五言：“顷诏书两下，皆许诸人直言。然所采纳者，除言官与一二大臣外，尽付所司而已。宜益广言路，凡臣民章奏，不惟其人惟其言，令匹夫皆得自效。”六言：“陛下临朝决事，凡给事左右，如传旨、接奏章之类，宜用文武侍从，毋使中官参与，则窥窃之渐，无自而生。”七言：“士习倾危，稍或异同，辄加排陷；自今凡议国事，惟论是非，不徇好恶。众人言未必得，一人言未必非，则公论日明，士气可振。”……九言：“面奏之仪，宜略去繁文，务求实用，俾诸臣入而敷奏，退而治事，无或两妨，斯上下之交可久。”……疏奏，帝不悦。宦侍复从中构之，谪楚雄知事。明年，吏部举杂职官当迁者，问礼及御史杨松在举中。帝日：“此两人安得遽迁，俟三年后议之。”万历初，屡迁湖广副使，卒。（节选自《明史·骆问礼传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是A.诏旨必由六科／诸司始得奉行／脱有未当／许封还执奏／如六科不封驳／诸司失检察者／许御史纠弹／B.诏旨必由六科／诸司始得奉行／脱有未当／许封还执奏／如六科不封／驳诸司失检察者／许御史纠弹／C.诏旨必由六科诸司／始得奉行／脱有未当／许封还执奏／如六科不封驳／诸司失检察者／许御史纠弹／D.诏旨必由六科诸司／始得奉行／脱有未当／许封还执奏／如六科不封／驳诸司失检察者／许御史纠弹／11.下列对于文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.翰林，官名，翰林学士。也可谓文翰荟萃之所，犹词坛文苑；亦可指翰林院或鸟栖之林。B.义理，犹道理，可指文辞的思想内容，这里指明代以陆九渊、王守仁为代表的理学思想。C.匹夫，古代指平民男子，东汉以后亦泛指平民百姓；后多指有勇无谋的人，含轻蔑意味。D.万历，年号纪年法，汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位多要改元，并以年号纪年。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.问礼重视礼法，敢言不避权贵。问礼认为皇后应居宫闱的正位，不能随意移宫他处，偕同僚上奏，希望皇后返回坤宁宫，不致后世认为礼制变更从皇帝开始。B.问礼为人峭直，谨守为官职责。张齐因弹劾徐阶而下狱削籍，唯有问礼不顾皇帝不悦，为他进言；认为检阅不是紧要事务，请求皇上亲临几案，详览奏章。C.问礼通达政事，提出有效建议。问礼在偏殿面见皇帝时，坦言政事的根本在于诸司，用人不应局限于翰林，建议皇帝抓住根本，摒弃偏好，不逾礼法。D.问礼积极进言，仍旧不被赏识。隆庆年间，向皇帝面谏进言后引起皇帝不满，宦官的谗言更使他遭到贬谪。皇帝对问礼一直耿耿于怀，即使吏部推举也没有起用他。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)帝初纳言官请，将令诸政务悉面奏于便殿，问礼遂条上面奏事宜。(2)士习倾危，稍或异同，辄加排陷；自今凡议国事，惟论是非，不徇好恶。参考答案：10.A

11.B

12.C

13.①译文：起初他采纳了言官的请求，即将下令各种政务全部在便殿面奏，骆问礼于是逐条上陈面奏的事宜。②译文：士人习惯了倾轧，稍稍有所异议，就加以排挤陷害。从现在开始，凡是议论国家大事，只论议论的是与非，不能依照个人的好恶。【10题详解】此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“六科”和“诸司”在这里是两个指向，“诸司”是后面的主语前面需要断开；“封驳”是一个专有词，指“封还并对诏敕之不当者加以驳正”不要断开。故选A。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中B项，“指明代以陆九渊、王守仁为代表的理学思想”错误，应为“合于一定伦理道德的行事准则”。故选B。【12题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读原文，找到细微差别，题中C项，“政事的根本在于诸司”错误，原文“内阁政事根本，宜参用诸司”，“‘内阁’是政事的根本所在，用人应当掺杂各个部门的人选”而并非指诸司是政事的根本，诸司是重要的参与部门。故选C。【13题详解】此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点词语，第（1）句，于便殿：介宾短语后置句；条上：逐条上陈；条：名词作状语。第（2）句，排陷：排挤构陷；徇：遵徇，依照。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：骆问礼，诸暨人。嘉靖末年的进士。历任南京刑科给事中。隆庆三年(1569)，陈皇后移居别宫，骆问礼与同僚张应治等人上奏说：“皇后处在宫闱的正位，即使有疾病，怎么能移迁宫室？希望马上返回坤宁宫，不要让后世的人说变更礼制是从陛下开始的。”没有答复。给事中张齐弹劾徐阶，被朝廷大臣排挤，送进牢狱削夺官籍。骆问礼没有顾及皇帝的不高兴，只有骆问礼说张齐的贪污受贿罪名值得怀疑，不应该因为弹劾大臣验实他的罪，竭力保全张齐。张居正请求大规模地检阅军队，骆问礼说这个不是紧要事务，反而请求皇上每天亲自处理各种政务，详细阅览奏章。不久，皇帝弹劾诚意伯刘世延、福建巡抚涂泽民不称职，穆宗却一并留用了他们。皇帝起初采纳了言官的请求，即将下令各项政务全部在便殿面奏，骆问礼于是逐条上陈当面向皇帝启奏的事情。……其二称：陛下应该每天居住在便殿，让侍从官经常跟随左右，不是天将黑的时候不进后宫，那么涵养熏陶，自然补益甚多。”其三称：“内阁，是政事的根本所在，应当兼用众官署，不要拘泥于翰林，那么讲明道理，通晓政事，都能得到合适的人。”其四称：“诏书圣旨必须经过六科给事中，众官署才能遵照实行，如果有不妥当的，允许封还诏敕并持表上奏。如果六科不封还诏敕驳议，众官署又失于检察，允许御史举发弹劾。”其五称“：不久前两度发布诏书，都准许众人直言敢谏。然而被采纳的，除了言官和一两位大臣之外，全部交付给了主管官吏。应当更加扩展进言的途径，凡是臣子、百姓呈报皇上的文书，不是只看人而是只看他的言论，使平民百姓都能有效力的机会。”其六称“：陛下临朝决断政事，只要是左右侍从处理的政务，像传递圣旨、接收奏章这类事情，应当任用文武官吏侍从，不要让宦官参与，那么偷看窃听的苗头没有产生的缘由。”其七称：“士人习惯了倾轧，稍稍有所异议，就加以排挤陷害。从现在开始，凡是议论国家大事，只论议论的是与非，不能依照个人的好恶。众人的言论未必正确，个人的言论也未必错误，那么公正的评论一天天明了，士人的风气也可以得到振兴。”……其九称：面奏的礼仪，应当略去繁文缛节，务必讲求实用，使众臣入朝陈奏，退朝就处理事务，两方面不互相妨碍，这样君臣之间的交往就可以长久维持。”上本进言，穆宗不高兴。宦官侍从又从中构陷，骆问礼被贬谪为楚雄知事。第二年，吏部推举官员杂职应当晋升的人，骆问礼和御史杨松也在举荐之列。皇帝说：“这两个怎么能这么快提升？等三年后再讨论这件事。”万历初年，骆问礼多次升迁后担任湖广副使，在任上去世。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中没有语病的一项是A．在“大数据，云分析”的理念渐入人心的今天，谁能不信“互联网+”会给中国人带来福音？正因为这样，不法分子才会浑水摸鱼，打出高科技的幌子来欺骗网民。B．如何才能让美国航母远离南海，关键的问题还是我国军事实力在起作用，军事落后必然造成被动挨打的局面，军事强大往往又是以发达的科研水平为前提的。C．2017年，江苏高考本二本三合并分数线，这将加快我省高等教育事业发展的速度与规模，高校也将进一步扩大招生，并重点建设一批高水平的大学与。D．第八十九届奥斯卡颁奖礼上，已获得奥斯卡终身成就奖的成龙也受邀参加，这吸引了全世界近百个媒体的记者和编辑前来采访报道。参考答案：A

试题分析：本题考查的是病句的辨析类试题，考生要在平时多积累典型的病句类型。B选项，两面对一面。删掉“如何”。C选项，搭配不当，加快的不能是规模。D选项，主语残缺，把“上”删掉。8.阅读下面的短诗，仿写一组句子，要求句式、结构与示例相似，不得选择“根、太阳”为描述对象。（4分）我是根，

一生一世在地下，

默默地生长，

向下，向下……

我相信

地心有一个太阳。

参考答案：参考答案：我是溪水，/不知疲倦地在河床，/潺潺地流淌，/向前，向前……我坚信/前方有我的大家园。要求：结构基本相似，字数不必相同。整首诗的立意应该健康、积极。9.下列名句中，加点的成语使用恰当的一项是（）（1）这种鲜明的创作个性还贯串在他一系列的作品中，使他在创作上，形成了自己的艺术风格。（2）这个戏说之词是法国人发明的，但是它很快，在西方学界流行开来。（3）映入眼帘的是一堵墙，墙上画了九条的龙。A．独树一帜不胫而走栩栩如生B．标新立异不胫而走活灵活现C．独树一帜不翼而飞活灵活现D．标新立异不翼而飞栩栩如生参考答案：A试题分析：“独树一帜”强调具有自己的风格，“标新立异”强调创新，此处强调个人色彩，所以用“独树一帜”；“不翼而飞”形容东西不见了，“不胫而走”是说消息或说法流行地块，所以用“不胫而走”；“栩栩如生”形容雕塑或绘画等艺术品逼真，“活灵活现”形容描述得逼真，所以用“栩栩如生”。【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E【名师点睛】成语使用要注意几个方面。1．不要望文生义。成语误用的一个很重要原因就是对成语一知半解，以今律古。如“文不加点、明日黄花、不刊之论、差强人意、五风十雨、狗尾续貂”等。2．注意感情色彩的区别。如“有口皆碑、方兴未艾、无所不至、