2021-2022学年山西省太原市第三十二中学高三语文测试题含解析

2021-2022学年山西省太原市第三十二中学高三语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成5—7题

①如果可能存在一个生态文明，它的基本理念与当今我们生存于其中的文明正好相悖，甚至与历来存在过的各种文明相悖。

②这不是偶然的。主流观点认为，人类最早出现在非洲，10多万年前，扩展到欧洲和亚洲；4万～6万年前在澳大利亚出现；约1．5万～2万年前进入美洲。人类这个物种在地球上扩张的速度是惊人的。恰如一个苹果，在那里放了很久，偶尔在表面某个角落出现了一块霉菌斑，一不留神就布满了整个表面。

③人这个物种一开始与其他物种没有质的区别，靠采集和狩猎生存，同时受到其他物种的制约，各民族的早期传说中，充满了对狼虫虎豹、瘴疠瘟疫的记忆。然而人类逐渐掌握了超越其他物种的能力，畜牧业与种植业使人类成丁其他物种的主人，相生相克的关系逐渐向单向支配关系转化。与之同步，单向支配关系深深地印入了人类的意识深处。在生态圈中，战胜威胁人类的其他物种，成了英雄的主旋律。武松打虎的故事脍炙人口。在希腊神话中，赫拉克勒斯斗巨狮、杀九头蛇、擒牝鹿、捕野猪、驱怪鸟、驯公牛牝马、捉恶狗，使他成为威名赫赫的英雄。

④由此我们看到，摆脱相克关系、努力扩张是已有的人类文明史的主题。

⑤资本主义工商文明将这种扩张发挥到了极致。利润极大化原则一方面扩大产能，一方面降低成本，结果造成内部资源与需求的双不足。于是，向外寻求资源和市场成了资本主义工商文明得以生存的基本前提。这就是所谓“全球化的内在动力”，正是它导致了无穷尽的战争。事实上，工商文明的发展几乎与战争同步；十七和十八世纪的商业战争、西班牙王位继承战争和北方战争、奥地利皇位继承战争和七年战争、三次瓜分波兰、拿破仑战争、对法国大革命的武装干涉、美国独立战争、各殖民地的独立战争、日俄战争、甲午战争、俄国的十月革命及随后的内战、中国延绵半个世纪的动荡与内战、日本侵华战争、两次世界大战、朝鲜战争、越南战争、冷战，直到如今的反恐战争。

⑥20世纪以来，是资本主义的全球化发展最迅速的时期。IPCC第四次报告的数据表明，这个时期全球平均温度迅速升高，两次世界大战之间和冷战结束之后，是平均温度上升最快的时期；而冷战时期，温度上升明显减缓，前者是资本主义全球化高速发展的时期，而后者则是它受到抑制的时期。由此可见，全球化与生态危机的相关性。

⑦而今这种扩张已经走到了自己的边界，资本主义工商文明这个所有扩张型文明中的最强势者，已经将所有潜在的扩张空间填满，其无休止的扩张本能已经威胁着整个人。类的生存。

⑧而今人类已经将自己从众多物种相生相克的生物圈中拔了出来，拥有了我们祖先心目中的上帝才有的力量，但人类具有“上帝为大家”的襟怀吗?

⑨由此，生态文明不是项目问题、技术问题、资金问题、政策问题，而是核心价值观问题、是灵魂问题。建设生态文明是一场真正意义上的革命。与之相比，历史上无数被称为革命的宏大事件，不过是轮回中的一个环节。

⑩生态文明能否存在，取决于人类能否完成这场革命。

《文明与生态》、《新华文摘》2008年3期5．从原文看，下列对“生态文明”的说明，不正确的一项是A．生态文明的基本理念与人类历史上存在过的各种文明都不同，是至今尚未出现过的一种文明。B．摆脱生物界相生相克的关系，逐渐掌握超越其他物种能力的现存人类文明与生态文明相悖。

C．我们生存其中的人类文明史的主题是努力扩张，而达到生态文明必须走全球化之路。D．建设生态文明这一场真正意义上的革命，首先要解决的是核心价值观问题，人类要具有“上帝为大家”的襟怀。6．下列表述不符合原文意思的一项是A．人类的最初阶段也受到其他物种的制约，而这种制约恰恰维护了地球生态圈的平衡关系。B．资本主义工商文明生存的基本前提是向外寻求资源和市场，它将人类努力扩张的意识发挥到了极致。

C．在扩张自身支配意识时，人类内部的战争不可避免，而战争又导致了全球变暖的生态危机。

D．能主宰地球上其他物种命运的人类若不限制自己的扩张欲望，后果将是不堪设想的。

7．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是A．地球生态圈的生态容量是有限的，而人类的非分需求则是无限的，放纵物欲将会导致人类整个种群的灾难。B．“全球化”现象是人类社会特有的现象，经济学家解释为“效率”所致，只有“全球化”才能高速发展，达到生态文明。C．20世纪气候变暖与人类两次世界大战有直接关系，冷战则抑制气温上升，若能消除战争，生态危机就不会出现。D．各种资源短缺让人类意识到了生态危机，生态文明就是在这种反思已往文明史的过程中产生的。参考答案：

5．C(“达到生态文明必须走全球化之路”错，原文第6段最后一句“全球化与生态危机的相关性”可以说明此判断是错的)

6．C(“战争又导致了全球变暖的生态危机”错误，并非所有的战争都和全球变暖的生态危机相关)

7．A(B“全球化”会带来“生态危机”，决不会“达到生态文明”；C“冷战抑制气温上升”错，原文是“温度上升明显减缓”；“若能消除战争，生态危机就不会出现”错；D“生态文明就是在……过程中产生的”错，“生态文明”是一部分人的理想，并没有产生过。)2.阅读下面的短文，完成6—8题。(9分)诚信的文化阐释廖小平

在中国文化中，历史地看，“诚”与“信”首先并不是一个合一的概念。在中国古代典籍中，“信”是一个比“诚”出现得更早的概念。这在迄今的有关考证中也得到了证实。尽管如此，从逻辑上看，“诚”却是“信”的前提和基础，也就是说，无“诚”即无“信”。这与中国文化特别重视“诚”以及中国文化对诚与信之关系的论证方式有关。在中国文化中，“诚”首先并不是一个主体性的范畴，而是作为一个具有宇宙本体论意蕴的范畴提出来的；并且，作为本体论范畴的“诚”，制约着作为主体性范畴的“诚”。《中庸》说：“诚者天之道，诚之者人之道”，即是说，“诚”是天本来即有的本性，对天的这种本性的主体实践(“诚之”，即“行”)即为人之诚的本性，人之诚来源于天之诚并由天之诚所决定。《孟子》所说的“诚者天之道，思诚者人之道”，则从另一个角度，即对天之诚的“思”的角度，来说明天之诚是人之诚的本根。发展到后来，作为本体论的诚转化为主体性的诚，对于诚之主体而言就自然具有了伦理道德的意义，诸如朱熹所言：“诚者何?不自欺不妄之谓也。”正是“诚”从本体论向主体性的道德论的转化，才使“信”这一作为纯粹伦理道德的范畴得以奠定在“诚”的基础上，并与“诚”合二为一。换言之，信之所以可能，从根源上说它是由天之诚经人之诚所前定的。从这个意义上说，诚比信具有更根本、更本原的意义。于是，诚与信的下述关系便是中国文化对诚与信之关系的一个强有力的逻辑推论：(1)“诚”是“信”之本，“信”是“诚”之用；(2)“诚是个自然之实，信是个所为之实”；(3)“诚”则“信”，“信”不一定“诚”。在中国文化中，只有理解了诚与信的上述关系，才能对“诚信”这一合一的概念有较贴切的理解。

在西方文化和文献中，很难看到“诚信”这一合一的概念，在英文中更没有与“诚”相对应的统一的单词，更多看到和使用的却是包含着“信”的各种概念，如信用、信任等等。这也许是语言差异及转译的困难所致。但在西方语义中，相较于“诚”而言，“信”的作用更为突出，对“信”的使用频率更高。这在某种意义上意味着，信并不非以诚为前提和根据。西方对“信”的规定并没有像中国古代那样，非去追索“信”的“诚”之形而上前提和伦理道德基础，而是把“信”的根基奠定在契约观念之上。他们把“信用”、“信任”建基于契约观念之上，它不非必以具有浓厚道德色彩的“诚”为依据，而是充分体现了契约观念的深刻内涵和基本特征，并最终演变为法律原则。

中国当前的诚信缺失，在文化上可以从上述中西文化对诚信的不同理解中得到解释：

从中国文化来看，作为道德之根基的“诚”，日渐被市场经济的“信用”所替代乃至淡化，经济信用似乎可以代替一切，“诚”在强大的市场经济面前显得十分脆弱，以致不堪一击，于是“信”与本来决定它的“诚”出现了割裂。这样，在中国文化看来，“信”缺失了“诚”这一形而上的终极依据和伦理道德根基。从而沦落为一种纯粹实用的经济理性的工具，进而可能走向“信”自身的反面。从西方文化来看，西方的“信”并不非以“诚”为根基和依据，它是建基于契约观念之上的。但在中国，一方面历史上缺乏契约观念的传统，另一方面，现代契约观念还远远没有树立起来，因此，“信”同样缺失契约观念的依据和基础。这样，从中西文化上看，中国当前诚信缺失也许就具有了一定的必然性。

节选自《光明日报》(2012年11月24日)6．下列有关中国文化对于“诚信”的理解，不符合原文意思的一项是A．在中国传统文化中“信”比“诚”出现的更早，与“诚”的关系密切，具有一定的伦理道德色彩。

B．在中国文化中，重视“诚”的重要性，将其提升至宇宙本体论的高度，将其视作是上天的本性。C．在中国传统文化里“诚”首先不是做为一个伦理道德范畴而出现的，而是做为一个本体论范畴而呈现的。D．在中国文化里，“诚”是“信”的根基，“信”是“诚”的运用，有了“诚”则一定有“信”，有了“信”，就一定有“诚”。

7．下列关于中国当前“诚信危机”原因的分析，不正确的一项是A．改革开放以来，市场经济迅猛发展，市场经济所倡导的“信用”完全替代了具有浓郁的伦理道德色彩的“诚”。

B．市场经济迅猛发展，功利主义、实用主义盛行，“信”丧失了“诚”的基础，与“诚”产生了严重背离。C．在中国传统文化之中，缺少西方的契约观念，当前国人的观念、心态及行为取向等方面，缺少现代的“信用”理念。D．当前的社会转型时期，缺少西方的契约传统，有关于“信用”的各种法律规章尚不健全，还存在很多漏洞。8．下列表述，符合原文意思的一项是A．与中国文化传统不同，西方的“诚信”更侧重于对“信”的理解与运用，这表明西方的“信”不以“诚”为根基，不具备任何的伦理道德色彩。B．与西方文化传统不同，中国传统文化将“诚信”作为一个整体概念来理解和运用，“诚信”是一个颇具有中国文化特色的范畴。C．“诚者何?不自欺不妄之谓也。”表明朱熹已赋予“诚”以伦理道德意义，诚与信合而为一，“诚”完成了从主体论向本体论的转化。D．由于对“诚”重视，使得中国的“信用观”更多地崇尚道德自律，由此不可避免地造成了中国现代社会法律建设的缺失和不足。参考答案：3.文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16-18题。清明不是节日

郭文斌Ks5u

春分过后是清明。只有太阳直射到黄经，才有昼夜等长，阴阳平衡。而只有昼夜等长，阴阳平衡，才有“清明”。

创设了清明这个节日的，无疑是一个大智者。“山水”同在为“清”，“日月”同在为“明”，一个“同”字，道尽了天地秘密，也道尽了文化的秘密，特别是中国文化的秘密。无水之山少了情韵，无山之水少了风骨；无日之月少了热烈，无月之日少了温柔；水因山不浊，山因水不枯；日因月不烈，月因日不晦。这一切，都在一种“大同”之中实现了。

这便是“清明”。

清明看上去是季节，其实是人格。没有山水精神的人格是残缺的人格，没有日月精神的人格同样是残缺的人格。而山水日月精神，说到底则是天地精神。天同覆，地同载。齐生死便是由此而来。

对于中国人来说，从来就没有生，也从来没有死，因为中国人有怀念，真诚又深沉的怀念。而怀念来自人格，人格来自奉献，奉献来自觉悟，觉悟来自天地精神，来自“清明”。

而要参透这个“清明”，则需要昼夜等长、万物复苏相佐。唯有此时，人们才能生死并参。而只有生死并参，人们才能留意生死之间的“我”，才能把握生的“清”，死的“明”，才能让灵魂春色永驻。

清明处心积虑。她让我们看破：死是一个假象。就像春分过后，杨柳依然，所谓春来草自青。或者说，只要我们在“清明”之中，“死”就成为杨柳，就会成为春色，就会成为秋千，就会成为风筝，就会成为踏青途中的欢声笑语。

为此，清明前后，栽瓜点豆。这时候的瓜和豆睡醒了，开始了它们新一轮的生命旅程，带着山水之清气和潮湿，带着日月之光辉和温暖，带着主人之期待和叮嘱，开始它们的旅行，走进农历，走进它们的缘分，走进它们的因果。

而充盈在天地间的灵魂又何尝不是如此。

大家把郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新鲜空气，锻炼身体，显然表面化了。真正郊游的意义在《庄子》中。庄子认为，人不必执著于生，因为生若是一次远游，那么死就等同于归。

出游是惬意的，惬意可能让人流连忘返，但天黑下来了，所有的惬意都成了归意。路上行人欲断魂，正是因为我们在路上。

出游的目的是让你体会那个“归”。

庄子说得好啊：天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把活着看做是乐事，也就是把死去看做是乐事了。这是一种“归”。

视生若死，视死如生。这是庄子的安详和智慧。

孔子说得更彻底：朝闻道，夕死可矣。清明讲的就是这个“道”。在杨柳依依中，在草色青青中，在旧墓，在新坟，在山麓，在河滨，如果我们没有看到这个“道”，我们已和“清明”擦肩而过。

中国的节日，大凡都是诱发你对道的感悟，诱发你对山水精神的感悟，对天地精神的感悟。依山悟崇高，傍水悟清廉；以日月悟光明，由天地悟正大；假生之乐悟慈，借死之苦悟悲；从而珍惜青春，珍惜年华，珍惜生命，珍惜因缘，感念造化宏德，善待自然有情，鞠躬尽瘁，死而后已。

中国的节日，大凡和祭有关。以祭悟道，这是中国人的智慧。在我理解，清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，大年是冬祭。而一切祭的背面却是暗藏的狂欢。哀以乐感，乐以哀感，一体两面，这便是中国人的大幽默、大安详。

如此，真正的清明上河图在阴阳两界展开。把追思和狂欢均匀地撒在四季，让岁月芬芳，让大地馥郁，让灵魂清明，中国文化的大戏就这样一代代演了下来，一如长河。

这时的“上河”已不单单是清明的“上河”了。

如果说上巳节(即俗称“三月三”)是中国的情人节，那么清明节无疑是中国的感恩节。有意思的是，她俩居然比肩接踵，让人不由赞叹中国人的智慧：昨天上巳，今天清明，如同一家人的前院和后院。前院求生，后院念死；环绕着前院后院的，是青青杨柳和无尽春色。上巳节的主旨是幽会求子，清明的主旨是鉴死知生。这两个节日的奇妙联袂，真是让人叫绝。幽会之后是求子，求子之后是祭祖，生死相续，以生观死，以死鉴生，一个中国人特有的“产业链”就这样形成了。它同时叮嘱我们，子不必求，因为子在祖德；祖不必祭，因为建功立业光宗耀祖就是最好的祭。清明不是节日，清明其实是人格，炎黄子孙的人格。（选自《光明日报》2009年4月3日，有删改）

16.文中的“中国的节日”有哪些特征？（4分）

17.文中引用庄子、孔子的话，分别有什么作用？（5分）

18．文中说“清明不是节日”，你对此如何理解？（６分）

参考答案：16．【内容概括】（4分）（1）中国的节日，都能诱发人们对道（人生）的感悟。（2）中国的节日，都与祭有关，而一切的祭的背后都隐藏着狂欢。［４分。每点２分。意思对即可。］17．【写法分析】（5分）（1）引用庄子的话，是要说明如何对待生与死，即视生若死，视死如生。（2）引用孔子的话，是要进一步指出如何对待人生，即为道而生，为道而死。［５分。答对第①点得２分，答对第②点得３分。意思对即可。］18．【主旨探究】（6分）（1）清明不仅仅是一个节日，更承载着中国文化的秘密（丰富内涵）。（2）清明体现了一种完美的人格，生要崇高清廉，死要光明正大。（3）清明是一种生死观，视生死如同乐事。（4）清明是一种人生观，珍惜青春，珍惜年华，珍惜生命，珍惜因缘，感念造化宏德，善待自然有情，鞠躬尽瘁，死而后已。［６分。每点２分答对其中三点即可。意思对即可。］

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下面小题。陈规，字正叔，陈规，字正叔，绛州稷山人。明昌五年词赋进士，南渡为监察御史。贞祐三年十一月，上章言：“警巡使冯祥进由刀笔，无他才能，第以惨刻督责为事。由是升职，恐长残虐之风，乞黜退以励余者。”诏即罢祥职。四年七月，上章，上览书不悦，诏付尚书省诘之。宰执恶其纷更诸事，谓所言多不当，于是规惶惧待罪。诏谕曰：“朕始以规有放归山林之语，故令诘之，乃辞以不职忌讳，意谓朕恶其言而怒也。朕初无意加罪，其令御史台谕之。”寻出为徐州帅府经历官。正大四年十月，规与右拾遗李大节上章，劾同判大睦亲事【注】撒合辇谄佞，招权纳贿及不公事。由是撒合辇竟出为中京留守，朝廷快之。初，宣宗尝召文绣署令王寿孙作大红半身绣衣，且戒以勿令陈规知。及成，进，召寿孙问曰：“曾令陈规辈知否？”寿孙顿首言：“臣侍禁庭，凡宫省大小事不敢为外人言，况亲被圣训乎？”上因叹曰：“陈规若知，必以华饰谏我，我实畏其言。”盖规言事不假借，朝望甚重，凡宫中举事，上必曰：“恐陈规有言。”一时近巨切议，惟畏陈正叔耳，挺然一时直士也。后出为中京副留守，未赴，卒，士论惜之。规博学能文，诗亦有律度。为人刚毅质实有古人风笃于学问至老不废浑源刘从益见其所上八事叹曰宰相材也每与人论及时事辄愤惋盖伤其言之不行也南渡后，谏官称许古、陈规，而规不以讦直自名，尤见重云。死之日，家无一金，知友为葬之。（节选自《金史·陈规传》）【注】同判大睦亲事：官职名，掌管宗室事务。10．下列对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是A．为人刚毅／质实有古人风／笃于学问／至老不废／浑源刘从益见其所上八事／叹曰／宰相材也／每与人论及时事辄愤惋／盖伤其言之不行也／B．为人刚毅质实／有古人风／笃于学问／至老不废／浑源刘从益见其所上八事／叹曰／宰相材也／每与人论／及时事辄愤惋／盖伤其言之不行也／C．为人刚毅质实／有古人风／笃于学问／至老不废／浑源刘从益见其所上八事／叹曰／宰相材也／每与人论及时事辄愤惋／盖伤其言之不行也／D．为人刚毅／质实有古人风／笃于学问／至老不废／浑源刘从益见其所上八事／叹曰／宰相材也／每与人论／及时事辄愤惋／盖伤其言之不行也／11．下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．中国古代科举考试中，会试考取后经过殿试的人称为进士。B．由于战争导致中原民众及官员被迫南迁，称之为南渡，如晋人南渡、宋人南渡等。C．刀笔即刀笔吏，指掌管文案的官吏，也指为打官司的人写诉状的人。D．御史主要负责监督、弹劾各级官员，肃正纲纪，御史台是御史们的居住地。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．陈规多次向朝廷进谏，议论朝政得失。他在弹劾朝廷官员时有理有据，因此效果显著，被弹劾的冯祥、撒合辇等人分别受到相应的惩处。B．陈规上书言事直截了当，不留情面，不仅得罪了朝中一些执政大臣，就连皇上也很怕他，曾经降罪于他，后来干脆把他调到外地任职。C．陈规一心报国，刚正不阿，是当时非常突出的正直官员，在朝廷内外具有很高的声望，他溘然离世后，很多有识之士深感惋惜。D．陈规学识广博，为官清正廉洁。他调任新职后还没来得及赴任就去世了，而家中一贫如洗，最后还是知己和友人出面料理丧事，安葬了他。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）由是升职，恐长残虐之风，乞黜退以励余者。（2）谏官称许古、陈规，而规不以讦直自名，尤见重云。参考答案：10．C

11．D

12．B

13．（1）因为这而晋升职务，恐怕会助长残忍暴虐的风气，（我）请求罢黜斥退（他）来劝勉其他的人。（2）谏官中，人们（只）称赞许古、陈规，而陈规不以敢言刚直自称，尤其被人看重。11．试题分析：本题考查文学常识和文化常识。平常的学习中，考生应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。D项，“御史台是御史们的居住地”有误；御史台是中国古代的官署名。12．试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。B项，“曾经降罪于他”有误，文中皇帝的表述是“朕始以规有放归山林之语，故令诘之，乃辞以不职忌讳，意谓朕恶其言而怒也。朕初无意加罪”，意思是“我当初因为陈规（奏章中）有归隐山林这样的话，所以让人责问他，（他）却用不知道忌讳作为说辞，意思是说我讨厌他的话而发怒。我当初本来无意加罪于他，让御史台（把这个意思）告诉他”。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，考生可以先到文中找到B项对应的内容，文中皇帝说“朕初无意加罪”，可见后面的职位变迁并非是皇帝“降罪”。13．试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“由是”，因此；“长”，助长；“励”，劝勉；“乞黜退以励余者”前面省略主语“我”，“黜退”后面省略宾语“之”。第二句中，“称”，称赞；“讦直”，敢言刚直；“自名”，自称；“见”表被动。文言文参考译文：陈规，字正叔，绛州稷山人。明昌五年中词赋科进士，宋室南渡后任监察御史。贞祐三年十一月，上奏章称：“警巡使冯祥由刀笔吏晋升，并无其他才能，只是将残酷苛刻的督察责罚当作职责。因为这而晋升职务，恐怕会助长残忍暴虐的风气，（我）请求罢黜斥退（他）来劝勉其他的人。”皇上下诏立即罢免冯祥职务。贞祐四年七月，陈规上奏章，皇上看了奏章不高兴，下诏令让尚书省责问陈规。宰相讨厌陈规变乱更改各种事务，认为他所说的事大多不妥当，于是，陈规惶恐地等待皇上降罪。皇上下诏告诉他们说：“我当初因为陈规（奏章中）有归隐山林这样的话，所以让人责问他，（他）却用不知道忌讳作为说辞，意思是说我讨厌他的话而发怒。我当初本来无意加罪于他，让御史台（把这个意思）告诉他。”不久出任徐州帅府经历官。正大四年十月，陈规与右拾遗李大节上奏章，弹劾同判大睦亲事撒合辇谄媚奸佞，揽权受贿以及为政不公的事情。因为这撒合辇最终被调出都城担任中京留守，朝廷大臣们对此都感到快意。当初，宣宗曾经召见文绣署令王寿孙，（要他）制作大红色的长及半身的绣花衣服，并且告诫他不要让陈规知道此事。等到衣服制成，进献给皇上，皇上召见王寿孙问：“可曾让陈规等人知道？”王寿孙叩头下拜说：“臣侍奉在宫闱禁地，凡是宫中的大小事情都不敢对外面的人讲，何况还当面接受了皇上的训示呢！”皇上于是叹息说：“陈规如果知道此事，一定会因为华美的服饰一事劝谏我，我的确害怕他的谏言。”陈规进谏毫不宽容，不留情面，在朝中极富声望，凡是宫中要做什么事，皇上一定会说：“恐怕陈规有话说。”当时皇上的近臣们私下议论，只害怕陈正叔，（陈规）是当时突出的正直人士。后来陈规出任中京副留守，没有上任就去世了，士人们都很惋惜他。陈规学问渊博，能写文章，写诗也讲究格律法度。他为人刚强坚毅、质朴诚实，具有古人风范，专心治学，到老年也不停止。浑源人刘从益看到陈规奏章中所论述的八件事，叹息着说：“这是做宰相的人才啊！”（他）每当和别人谈论到时政时总是感到愤激惋惜，哀叹陈规的谏言没有得到施行。南渡以后，谏官中，人们（只）称赞许古、陈规，而陈规不以敢言刚直自称，尤其被人看重。陈规去世的时候，家中一点钱都没有，知己友人料理安葬了他。5.阅读下面的文言文，完成下面小题。郭宗皋，字君弼，福山人。嘉靖八年进士。擢御史。十二年十月，星陨如雨。未几，哀冲太子薨，大同兵乱。宗皋劝帝悖崇宽厚，察纳忠言，勿专以严明为治。帝大怒，下诏狱，杖四十释之。历按苏、松、顺天。会廷推保定巡抚刘夔还理院事，宗皋论夔尝荐大学士李时子，谄媚无行，不任风纪，坐夺俸两月。二十三年十月，寇入万全右卫，抵广昌，列营四十里。顺天巡抚殊方下狱，擢宗皋右佥都御史代之，寇已去。宗皋言：“密云最要害，宜宿重兵。乞敕马兰、太平、燕河三屯岁发千人，以五月赴密云，有警则总兵官自将赴援。居庸、白杨，地要兵弱，遇警必待部奏，不能及事。请预拟借调之法，命建昌三屯军，平时则协助密云，遇警则移驻居庸。”俱报可。久之宗皋闻敌骑四十万欲分道入奏调京营山东河南兵为援已竟无安坐夺俸一年。故事，京营岁发五军诣蓟镇防秋。宗皋请罢三军，以其犒军银充本镇募兵费。又请发修边余银，增筑燕河营、古北口。帝疑有侵冒，令罢归听勘。既而事得白。寻进兵部右侍邓，总督宣、大、山西军务。俺答三万骑犯万全左卫，总兵官陈凤、副总兵林椿与战鹞儿岭，杀伤相当，宗皋坐夺俸。明年再犯大同，总共官张迭及椿皆战死，宗皋与巡抚陈耀坐夺俸。给事中唐禹追论死事状，因言全军悉陷，乃数十年未有之大衄。帝乃连宗皋及耀，各杖一百，耀连死，宗皋戍陕西靖虏卫。隆庆改元，从戍所起刑部右侍郎，改兵部，协理戎政。旋进南京右都御史，就改兵部尚书参赞机务。给事中庄国祯劾宗皋衰庸，宗皋亦自以年老求去，诏许之。万历中，再存问，岁给廪隶。十六年，宗皋年九十，又遣行人存问。是年卒。赠太子太保，谥康介。(节选自《明史·郭宗皋传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.久之／宗皋闻敌骑四十万欲分道／入奏调京营／山东／河南兵为援／已竟无实／坐夺俸一年B.久之／宗皋闻敌骑四十万欲分道／入奏调京营／山东／河南兵为援已／竟无实／坐夺俸一年C.久之／宗皋闻敌骑四十万欲分道入／奏调京营／山东／河南兵为援／已竟无实／坐夺俸一年D.久之／宗皋闻敌骑四十万欲分道入／奏调京营／山东／河南兵为援已／竟无实／坐夺俸一年11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.诏狱，奉皇帝命令拘捕犯人的监狱。明代的锦衣卫拥有自己的监狱，称诏狱。B.夺俸，官吏因过失而被罚扣其俸禄。俸即俸禄，指官吏每年或每月所受的薪金。C.兵部，古代官署名，掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等，其长官为兵部尚书。D.存问，指慰问并进行请教，在古代，多用于君主对臣下的一种关心和虚心纳谏。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.郭宗皋直言进谏，不畏强权势力。他上疏规劝皇帝要改善为政的方法，被廷杖四十；众臣讨论推举保定巡抚刘夔时，他极力陈说刘夔谄媚权势劣迹。B.郭宗皋善于思考，常有独特见解。在密云等地的驻兵方式上及蓟镇的边防事务等方面，他都提出了创新的做法，这些都得到了皇帝的高度认可。C.郭宗皋受到追责，戍守陕西边塞。鹞儿岭一战无胜果，大同一战总兵张达等战死，都使他受到处罚，后来他又受到朝廷追责，戍守陕西靖虏卫。D.郭宗皋致仕还乡．备享朝廷恩荣。他告老还乡后，皇帝屡次派人前来问候，并送给他廪米和仆人；在他死后，朝廷追赠他为太子太保，赠谥号“康介”。13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)宗皋劝帝惇崇宽厚，察纳忠言，勿专以严明为治。(2)帝疑有侵冒，令罢归听勘。既而事得白。参考答案：10.C

11.D

12.B

13.（1）宗皋劝说皇帝推崇（崇尚）宽容敦厚，认真考察采纳忠诚的言论，不要只是把严明作为治理的标准。（2）皇帝怀疑他有侵夺冒领之嫌，命令罢职回来听候调查。不久事情真相得以查清楚。【10题详解】试题分析：本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“久之／宗皋闻敌骑四十万欲分道入／奏调京营／山东／河南兵为援／已竟无实／坐夺俸一年”，这句话的含义是“不久，宗皋听说敌人四十万骑兵想要分道进入，上奏调派京营、山东、河南军队做后援。已经准备完毕却没有发生，被处罚剥夺一年俸禄”，圈出句子中的名词和代词，如“宗皋”“敌骑”“京营”“山东”“河南”“兵”等，然后借助语法关系进行排除，如“分道”是状语，修饰动词“入”，二者构成偏正短语，两者之间不能断开，排除AB两项；“已”意思是“已经”，副词，“竟”意思是“完成”“准备完毕”，“已”修饰“竟”，且“已”作为副词不能放在句子的末尾，排除D项，故选C项。【11题详解】试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。D项，“自唐朝开始”错，应为秦朝。【12题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。B项，“这些都得到了皇帝的高度认可”错误，第二段结尾说“帝疑有侵冒，令罢归听勘”，意思是“皇帝怀疑他有侵夺冒领之嫌，命令罢职回来听候调查”，可见并非都得到皇帝的高度认可。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，考生可以先到文中找到B项对应的内容，考生可以借助“密云”“蓟镇”快速找到设题区域，在第二段，从文中来看皇帝怀疑他有侵夺冒领的嫌疑，后来经过调查，事情真相得以查清楚，可见并非都得到皇帝的高度认可。【13题详解】试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“惇崇”，推崇，崇尚；“察”，考察；“纳”，采纳；“以……为”，把……作为。第二句中，“侵冒”，侵夺冒领；“勘”，调查；“既而”，不久；“白”，查清楚。参考译文：郭宗皋，字君弼，是福山人。嘉靖八年的进士。提拔为御史。嘉靖十二年十月，星像下雨一般陨落。没过多久，哀冲太子（明世宗朱厚熜皇太子朱载基，追封为哀冲太子）去世，大同军队发生动乱。宗皋劝说皇帝推崇（崇尚）宽容敦厚，认真考察采纳忠诚的言论，不要只是把严明作为治理的标准。皇帝大怒，下诏入狱，打四十大板释放了他。历任苏州、松州、顺天府的巡按使。恰逢朝廷推荐保定巡抚刘夔回来管理院中事务，宗皋评议刘夔曾经推荐大学士李时之子，奉承讨好没有品行，不讲作风纪律，（惹怒皇帝）被判罚剥夺两月俸禄。二十三年十月，敌寇攻入万全右卫，抵达广昌，布列大营四十里。当时顺天巡抚刚被关入监狱，朝廷提拔宗皋以右佥都御史身份代替他，敌寇已经离去。宗皋上书说：“密云是最要害的地方，应该设置重兵把守。请求敕命马兰、太平、燕河三军镇每年发千人戍守，在五月奔赴密云，有警报总兵官就亲自带兵赴援密云。居庸、白杨，地理重要兵力薄弱，遇到警情一定等待上奏部里批复，不能及时处理。请求预先拟定好借调的法令，命令建昌三镇之军，平时就协助密云防务，遇到警情就移兵驻守居庸。”全都回复可以。不久，宗皋听说敌人四十万骑兵想要分道进入，上奏调派京营、山东、河南军队做后援。已经准备完毕却没有发生，被处罚剥夺一年俸禄。按照惯例，京营每年调发五军到蓟镇执行秋天防务。宗皋请求停止调拨三军，用犒劳军队的饷银补充本镇招募军队的费用。又请求调发修边剩余的银两，增加修筑燕河营、古北口。皇帝怀疑他有侵夺冒领之嫌，命令罢职回来听候调查。不久事情真相得以查清楚。不久进封兵部右侍郎，总管宣、大、山西军务。俺答汗带领三万骑侵犯万全左卫，总兵官陈凤、副总兵林椿和俺答汗在鹞儿岭作战，双方战损相当，宗皋因此被处罚剥夺俸禄。第二年再犯大同，总兵官张达和林椿都战死，宗皋与巡抚陈燿因此被罚剥夺俸禄。给事中唐禹追论死事情况，趁机说全军全都沦陷，是数十年没有的大挫败。帝于是逮捕宗皋和陈燿，各杖打一百，陈燿于是被打死，宗皋谪戍陕西靖虏卫。隆庆改元，从戍卫的地方起任刑部右侍郎，改任兵部，协助处理军政。很快进封南京右都御史，就职改任兵部尚书参赞重要事务。给事中庄国祯弹劾宗皋衰老平庸，宗皋也自认为年老请求退休，下诏准许他的请求。万历中，两次慰问，每年供给廪隶（粮食、奴仆）。十六年，宗皋年已九十，皇帝又派遣行人慰问。这年去世。追赠太子太保，谥号康介。6.

参考答案：10．D（此句中的“计”应解释为“盘算”或“考虑”。）11．A（B项上句表现的是封建士人的寡廉鲜耻，而下旬则表现的是作者的一种清高气节。c项上句表现的是封建士人的寡廉鲜耻，下旬表现的是封建士人的奴颜婢膝相，但不是表现奴才的敲诈勒索。D项上句表现的是封建士人巴结上司的急切心情，属于寡廉鲜耻的行为；下旬虽然表现的是奴才的言行，但从原文语境来看则不属于敲诈勒索行为。只有A项的上下旬分别表现的是封建士人的寡廉鲜耻和奴才的敲诈勒索。）12．C（此项的分析和概括除了在观点上不够稳妥外，也与文中所述的事实有很大出入。如原文中写的是“主者故不受”、“主者故固不受”，这其中的两个“故”显然是故意装样子，而不是“坚决不接受”；再如“当他遇到真正的人才时常常高兴地对别人说‘某人是贤才，某人是贤才…也不是原文所说的情况。）13．参考译文：（1）我的才学水平与自己的道德观念不相称（或：“我的才德跟自己的职位不相称”），本来我是知道自己这点的；至于不能讨得上司信任的毛病，那我就更严重。（每句1分，共4分）（2）有时偶尔路过他家门口，就也是捂着耳朵闭着眼，策马急跑过去，就像霜逸有什么在追我似的。（每句1分，共4分）（3）您老人家听了我这样说，该不会讨厌这是迂腐吧!（每句1分，共2分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是①互联网+时代，社会快速发展，创客辈出，越是在这种时候，我们越要登高自卑，脚踏实地。②美国的量化宽松货币政策，实际上也就是让其他国家来替它承担经济危机带来的后果，现在看来，这种做法无异于李代桃僵。③从《哈利?波特》系列到《纳尼亚传奇》系列，再到《魔戒》三部曲，好莱坞魔幻电影以行云流水的想象力和强大的电脑特技支撑，影响着世界魔幻电影创作的发展走向。④由于没有天敌，繁殖能力又强，亚洲鲤鱼在美国河流湖泊中恒河沙数，造成巨大危害。⑤这个新建的小区，高楼林立，环境优雅，地上草坪泛着绿意，可是一些人贪图方便，行不由径，常常踩着草坪横穿而过，实在辜负了植草者的美意。⑥长城汽车的H6一月份销量继续在同类车中领先，达到3．6万辆，这惊鸿一瞥的数字背后，折射的是国产车的质量越来越值得人们的信赖。A．①③⑥

B．①②④

C．②④⑤

D．③⑤⑥参考答案：B8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯．内容贴切．逻辑严密。每处不超过15个字。虽说中国有五千年的饮食文化，烹调方法多种多样，但在营养师们看来①

，这是因为“蒸”不仅能保持莱肴的原形、原味，烹制出的菜比较清淡，并且还在很大程度上保存食材的各种营养．更符合健康饮食的要求。②

，因此我国一直就有“无幕不蒸”的说法。在河北、山西地区有不少菜就是多种蔬菜混合着蒸，蒸出采的菜五颜六色，让人很有食欲，也体现了饮食多样化的原则。③

，以便能更快地蒸熟。比如将萝卜、紫甘蓝切成丝，山药南瓜切成段。蒸熟后，依个人口味，可调汁拌着食用，如加蒜泥、姜醋汁、芝麻酱等。参考答案：①“蒸”这种烹调方式更值得推崇

②所有的菜都是可以“蒸”的

③上锅蒸的蔬菜体积不要太大（每句2分。意思对即可。）9.阅读下面文字，完成下面小题。欧洲大战以后，艺潮汹涌，近来风行欧美的“国际式”新建筑，承认机械及新材料在我们生活中已占据了主要地位。这些“国际式”建筑，名目虽然笼统，其精神观念，却是极真诚的。[甲]这种建筑现在已传至中国各通商口岸，许多建筑师又全在抄袭或模仿那种形式。但是对于新建筑有真正认识的人，都应知道现代最新的构架法，与中国固有建筑的构架法，所用材料不同，基本原则却一样即：都是先立骨架，次加墙壁的。这并不是他们故意抄袭我们的形式，乃因结构使然。[乙]我们若是回顾到我们古代遗物，它们的每个部分莫不是内部结构坦率的表现，正合乎今日建筑设计人所崇尚的途径。这样两种不同时代不同文化的艺术，竞融洽相类似，在文化史中确是有趣的现象。我们这个时期，正该是中国建筑因新科学、材料、结构而又强旺更生的时期，也是中国新建筑师产生的时期。[丙]他们自己在文化上的地位是他们自己所知道的；他们对于他们的工作是依其意向而设计的；他们并不像古代的匠师，盲目地在海中漂泊，他们自己把定了舵，向着一定的目标走。我认为，他们是最有希望的。(选自梁思成的《中国建筑的希望》，有删改)2.文段中的加点词，运用不正确的一项是()A.笼统 B.真诚 C.又 D.漂泊3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是()A.甲 B.乙 C.丙参考答案：2.B

3.A【2题详解】试题分析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此题考查的是学生对词语或成语的积累与理解能力，平时要有一定的词语或成语的积累，做题时还要会根据句子的意思，理解词语或成语的意思。选择题一般可用排除法选择出正确答案。A项，“笼统”1、形容物体上下部的大小形状没有显著的差别。2、含糊；无分别。3、概括，不具体。此处含义指“不具体”，用法正确。B项，“真诚”指坦诚相待，以从心底感动他人而最终获得他人的信任。文中修饰的是“精神观念”，可改用“诚实”更合适。C项“又”此处表示并列关系，用在此句恰当；D项“漂泊”比喻生活不固定，居无定所，犹如在水上漂流。用在此句符合语境。故选B。【3题详解】试题分析：本题考查正确使用标点符号能力。此类试题答题时要熟记常用标点符号的用法，然后结合语境辨析标点符号使用的正误，尽可能找出句中相关暗示信息。A项，“即”与“：”用法重复，应去掉一个。故选A。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。10.下面是某单位工作人员请假、销假流程图，请用一段文字介绍该图。要求内容完整，语言连贯，表述有条理，不超过100个字。参考答案：示例一：请假时，填写请假条后找部门领导签字，然后上交人力部审核、备案；销假时，直接报人力部。若请假超过3天或假期超期，还需请人事领导签字后再报人力部审核、备案、销假。示例二：请假时，填写请假条后找领导签字：3天内，只需部门领导签字；超过3天，还需人事领导签字。然后上交人力部审核、备案。销假时，未超假，直接报人力部；若超假，由人事领导签字后再报人力部审核、备案、销假。【详解】试题分析：这是一道图文转换试题的图表题，考查图文转换的能力。所给的图表是流程图。这类题目的解题思路是首先审清题干，勾画出要点；然后解读图片，确定起点顺序，表达时要注意准确连贯，内容全面完整，思路清晰。本题由题干可知，所给图表是“某单位工作人员请假、销假流程图”，由图片可知，起点为“填写请假条”，然后是“部门领导签字”。由图表来看，请假“超过三天”，首先要找“人事领导签字”，然后才是“人力部审核、备案”，“人力部销假”；如果请假“三天之内”，则越过“人事领导签字”一栏，直接是“人力部审核、备案”，然后是“人力部销假”，如果“超假”，还要再找“人事领导签字”。考生按照流程图自上而下的顺序及箭头指示方向，表述清楚即可。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的作文。“某企业举办创意设计大赛，大学生小云经过反复酝酿，确定了创意主题和设计方案，并邀请小宏、小腾两位同学参加相关事宜。最终，小云领衔设计的参赛作品荣获了特等奖，获得了3万元高额奖金。某报记者就奖金分配问题采访了他们。小云认为荣誉是三人集体合作的成果，表示要一起协商，合理分配奖金；小宏决定把自己的那部分奖金让给小腾，帮助他缓解家庭的经济压力；而小腾则建议大家把奖金都拿出来，设立创新驱动基金，以便鼓励更多的同学参加创新活动。对于三人想法，如果你是老师、企业家或家长，你倾向于哪一种？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考与选择。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。参考答案：有一种分配叫合作协商

——给三位同学的一封信三位同学：

展信佳！