2021-2022学年山西省长治市开发区中学高一语文联考试卷含解析

2021-2022学年山西省长治市开发区中学高一语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.现代文阅读（6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成1-3题。生态文学需要知性书写

高娟

随着生态危机的加剧和生态文明建设的推进，中国生态文学创作呈现蓬勃的发展态势。其中像徐刚的守望家园系列、李青松的绿色森林系列、哲夫的生态危机系列、郭雪波的草原生态系列、陈应松的神农架系列等优秀作品的问世，引起了读者的关注。但就整体创作而言，目前多数作品仍停留在揭示生态现状，表达生态焦虑层面，而在更深刻的理性反思和更多样的审美表达方面则存在明显不足，行进中的中国生态文学尚需要有针对性地纠偏补弊，从“激情呐喊”转向更具启示意义的知性创作。在情绪宣泄过后，生态文学尚需重建理性沉思。面对着环境污染、资源短缺、生态失衡，强烈的忧患意识和使命感促使作家借助文学创作表达对生态危机的真诚愤慨和深重忧虑，但仅有这些还远远不够。单纯的义愤填膺之辞和人道主义呼吁，并不能给人以更多更深的启示。生态文学的优势在于它为作家提供了更广阔的艺术空间，以进一步反思人类文明的弊端，但前提是作家必须克服盲目趋同的心态，尽快从一味的情感宣泄和浮躁的攻击咒骂中摆脱出来，对伴随人类社会发展出现的生态问题进行更为理性、全面的剖析与反思，并努力为人类走出生态困境寻求可能的出路。从这一意义上来说，生态文学作家们做到“心中有数”比“胸中有情”更具建设意义。

生态文学在强调“悲天”的同时，不能忽略“悯人”。由快速发展的工业文明所引发的生态危机是生态文学产生的现实背景，这一危机包括自然生态危机和精神生态危机：一方面，对自然资源竭泽而渔式的开发利用使人类正在失去可以安顿身体的物质家园；另一方面，自我意识极度膨胀所导致的精神危机又使安放灵魂的精神家园离人类越来越远。而生态文学的目的就是要通过批判根深蒂固的人类中心主义和展现人与自然、人与人、人与社会和谐共生的理想境界这正反两方面的努力，最终养成大众的生态意识和科学的发展观，建构起真正和谐的自然生态、社会生态和精神生态。重建人类与自然的和谐关系与重获人类内心的宁静祥和是生态文学必须同步达成的使命，二者相辅相成，缺一不可。但实际情况是，生态文学自诞生之日起，就聚焦于批判人类对于自然进行的毁灭性开掘和表现人类对与自然界“同归于死”的恐惧，而对人类中心主义对于人性自身造成的桎梏则缺乏必要的关注与审视。同时经历着内在精神困厄和外在环境告急的人类，如何能在解决自然生态危机的同时解救迷失已久的人性？放弃了对自身精神危机的救赎，人类恢复和重建和谐生态环境的希望、信心与勇气又能坚持多久？如果回避了这些问题，人类渴望从哲学和思想层面找寻生态危机的原因并进行精神疗救的诉求就无从实现，生态文学的生命力和深刻性也会大打折扣。生态文学在求真、向善的同时，不能忘记塑美。作为文学领域一种特殊的形式，生态文学是在生态学思潮影响下产生的，它带有鲜明的跨学科性质和强烈的生态预警特点，但这并不意味着生态文学可以不必遵循艺术创作的基本规律，生态学可以指引却不能代替文学创作。说到底，作家还是要凭借审美的方式与生态进行对话，并将有关生态的思维理念充分情感化和形象化后纳入具有审美意味的创作机制，最终转化为一种特殊的艺术形态。真正的生态文学是生态的，更是审美的，它不应仅仅是空洞的说教，相反该是诗意盎然、充满文学独特魅力的。目前作家从事生态文学创作的热情日益高涨，作品也越来越多，但有不少作品形同材料连缀式的“同题作文”，根本不具有独特的美学品格。这种重生态化、轻文学化的倾向导致文学作品成了生态案例和宣讲材料，题材扎堆、形象刻板、情节重复、手法单一……种种缺陷不一而足。为改变审美意味贫乏的文本现状，作家们必须提升将形而上的哲学话语转换成感性的文学话语的能力，不能放弃对文学本质的坚持和诗性品格的追求。1．下列对生态文学需要知性书写的理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）

A．中国生态文学作家需要对伴随人类社会发展出现的生态问题进行理性、全面的剖析与反思，努力为人类走出生态困境寻求可能的出路。

B．现在的中国生态文学需要有针对性地纠偏补弊，具体地说就是在强调“悲天”的同时，还需要“悯人”。

C．通过展现人与自然、人与人、人与社会和谐共生的境界，养成大众的生态意识和科学发展观，建构起和谐的自然生态、社会生态和精神生态。

D．作家要凭借审美的方式与生态对话，将有关生态的思维理念充分情感化和形象化后纳入具有审美意味的创作机制，最终转化为一种特殊的艺术形态。2．下列对于当代中国生态文学创作现状的理解，不正确的一项是（

）

A．目前多数中国生态文学作品仍停留在揭示生态现状、表达生态焦虑层面，缺少更深刻的理性反思和更多样的审美表达。

B．中国生态文学作家多有盲目趋同的心态，他们的作品中多是一味的情感宣泄和浮躁的攻击咒骂和激情呐喊。

C．不少生态文学作品形同材料连缀式的“同题作文”，成了生态案例和宣讲材料，题材扎堆、形象刻板、情节重复、手法单一，根本不具有独特的美学品格。

D．中国生态文学作品多批判人类对于自然的毁灭性开掘，表现人类对自然界“同归于死”的恐惧，缺乏必要的关注与审视造成了人类对于人性自身的桎梏。3．下列对于文本内容的理解和分析，不正确的一项是（

）

A．生态危机中的自然生态危机，是指对自然资源竭泽而渔式的开发利用，使我们人类失去了可以安顿身体的物质家园。

B．生态危机中的精神生态危机是自我意识极度膨胀所导致的，它使安放灵魂的精神家园离我们人类越来越远。

C．中国生态文学作家在作品中有的是对生态危机的真诚愤慨和深重忧虑，可以说多的是单纯的义愤填膺之辞和人道主义呼吁。

D．生态文学的生命力和深刻性更在于生态文学作家能够从哲学和思想层面寻找生态危机产生的原因并进行精神疗救。

参考答案：1C（手段有两个，另一个是批判根深蒂固的人类中心主义）2D（人类中心主义是对人性自身的桎梏）3A（应在“失去”前加“正在”）

略2.文学类文本阅读天嚣赵长天风，像浪一样，梗着头向钢架房冲撞。钢架房，便发疟疾般地一阵阵战栗、摇晃，像是随时都要散架。渴！难忍难挨的渴，使人的思想退化得十分简单、十分原始。欲望，分解成最简单的元素：水!只要有一杯水，哪怕半杯，不，一口也好哇!空气失去了气体的性质，像液体，厚重而凝滞。粉尘，被风化成的极细小的砂粒，从昏天黑地的旷野钻入小屋，在人的五脏六腑间自由遨游。它无情地和人体争夺着仅有的一点水分。他躺着，喉头有梗阻感，他怀疑粉尘已经在食道结成硬块，会不会引起别的疾病，比如矽肺？但他懒得想下去。疾病的威胁，似乎已退得十分遥远。他闭上眼，调整头部姿势，让左耳朵不受任何阻碍，他左耳听力比右耳强。风声，丝毫没有减弱的趋势。他仍然充满希望地倾听。基地首长一定牵挂着这支小试验队，但无能为力，这隔一百公里，运水车不能出动，直升机无法起飞，在狂虐的大自然面前，人暂时还只能居于屈辱的地位。他不想再费劲去听了。目前最明智的，也许就是进入半昏迷状态，减少消耗，最大限度地保存体力。于是，这间屋子，便沉入无生命状态……忽然，处于混沌状态的他，像被雷电击中，浑身一震。一种声音!他转过头，他相信左耳的听觉，没错，滤去风声、沙声、钢架呻吟声、铁皮震颤声，还有一种虽然微弱，却执着，并带节奏的敲击声。“有人敲门!”他喊起来。遭雷击了，都遭雷击了，一个个全从床上跳起，跌跌撞撞，竟全扑到门口。真真切切，有人敲门。谁？当然不可能是运水车，运水车会揿喇叭。微弱的敲门声已经明白无误地告诉大家：不是来救他们的天神，而是需要他们援救的弱者。人的生命力，也许是最尖端的科研项目，远比上天的导弹玄秘。如果破门而入的是一队救援大军，屋里这几个人准兴奋得瘫倒在地。而此刻，个个都象喝足了人参汤。“桌子上有资料没有？，当心被风卷出去！”“门别开得太大!”“找根棍子撑住!”每个人都找到了合适的位置，摆好了下死力的姿势。他朝后看看。“开啦!”撤掉顶门柱，他慢慢移动门闩。门闩吱吱叫着，痛苦地撤离自己的岗位。当门终于脱离了销眼，那门，便呼地弹开来，紧接着，从门外滚进灰扑扑一团什么东西和打得脸生疼的砂砾石块，屋里刹时一片混乱，像回到神话中的史前状态。“快，关门！”他喊，却喊不出声，但不用喊，谁都调动了每个细胞的力量。门终于关上了，一伙人，都顺门板滑到地上，瘫成一堆稀泥。谁也不作声，谁也不想动，直到桌上亮起一盏暗淡的马灯，大家才记起滚进来的那团灰扑扑的东西。是个人，马灯就是这人点亮的，穿着战袍，说着谁也听不懂的蒙语，他知道别人听不懂，所以不多说，便动手解皮口袋。西瓜！从皮口袋里滚出来，竟是大西瓜！绿生生，油津津，像是刚从藤上摘下，有一只还带着一片叶儿呢！戈壁滩有好西瓜，西瓜能一直吃到冬天，还不稀罕，稀罕的是现在，当一口水都成了奢饰品的时候，谁还敢想西瓜！蒙古族同胞利索地剖开西瓜，红红的汁液，顺着刀把滴滴答答淌，馋人极了！应该是平生吃过的最甜最美的西瓜，但谁也说不出味来，谁都不知道，那几块西瓜是怎么落进肚子里去的。至于送西瓜人是怎么冲破风沙，奇迹般的来到这里，最终也没弄清，因为谁也听不懂蒙语，只好让它成为一个美好的谜，永久地留在记忆里。（有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）。A.小说开头不仅形象地描写了风沙的狂暴，也细致地表现了人物的直觉印象与切身感受，烘托并渲染了“恐怖气氛”。B.被困队员身陷绝境却调动起所有能量开门救助敲门人，送瓜人在被困队员生死关头奇迹般的出现，这都说明生命奇迹无法解释。C.小说善于运用细节表现人物，开门前试验队员一句“桌子上有资料没有？当心被风卷进去”，就体现了科研工作者高度的责任意识。D.试验队被困队员与素不相识的送瓜人之间的故事，不仅令人感动，还揭示出一个朴素而有意味的人生道理：帮助别人，也是帮助自己。5.小说以“渴”为中心谋篇布局，这有什么好处？请简要说明。6.小说以一个没有谜底的“美好的谜”结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。参考答案：4.B

5.①作为线索贯穿情节始终。全文情节围绕“渴”这一中心，从队员受困受渴，到渴望被救，最后得瓜解渴展开故事。②塑造人物形象。通过队员受困受渴这一事件，塑造出不畏艰险，认真负责，热心救人的科研工作者形象。③揭示主题。围绕受困受渴到得瓜解渴这一事件，揭示出帮助别人就是帮助自己的人生哲理。

6.①因为听不懂蒙族群众的话所以成了谜，文章以美好圆满的“美好的谜”为结尾，突出了帮助别人就是帮助自己这一温暖主旨。②以这个未解的“美好的谜”为结尾，留有想象空间，引发读者的想象。③以得瓜解渴的“美好的谜”为结尾，使情节反转，出人意料，增强小说的戏剧张力。【4题详解】试题分析：本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“被困队员身陷绝境却调动起所有能量开门救助敲门人”并不能说明“生命奇迹无法解释”。他们之所以能够调动起所有能量救助敲门人，是因为他们意识到门外有一个需要救助的弱者，面对肆虐的风沙，他们不能见死不救，正是这样的信念与意志，使得他们调动起所有的力量去救助了送瓜人。故选B。5题详解】试题分析：本题主要考查分析作品结构的能力。解答此类试题，需要结合文章的结构、主旨、人物塑造、艺术手法、情节发展等角度分析。从全文的情节分析，结合“渴！难忍难挨的渴，使人的思想退化得十分简单、十分原始”“从门外滚进灰扑扑一团什么东西和打得脸生疼的砂砾石块，屋里刹时一片混乱，像回到神话中的史前状态”“西瓜！从皮口袋里滚出来，竟是大西瓜”等分析可知，主要围绕“渴”来安排，最开始是科考队员受困受渴，他们希望有水可以送来，渴望被救，最后因救助他人，得瓜解渴，“渴”这一中心就成为了小说行文的线索，贯穿全文。从人物形象来说，受渴受困的科考队员在自身生命安全尚不被保障的时候，还去救助敲门人，体现了他们助人为乐的高尚品质。科考人员受困受渴，说明他们工作的地方环境艰苦，但他们在这里进行着了不起的科考工作，展现了他们不畏艰险，甘于奉献的精神品质。从文章主旨来说，正是科考人员口渴，需要水，而被救助的人刚好有一个西瓜，科考人员因此得以解渴的巧合，揭示了文章主旨——帮助别人就是帮助自己。点睛：小说和散文中经常见到分析某个细节或某种物象在文中多次出现的作用的题目。回答这类题目首先在文中找到这些语句，然后结合文章的具体的内容进行分析。分析时小说主要从反应人物的心理、推动情节的发展和主旨的表达的角度进行分析，有时还是文章的线索。散文主要分析结构上的照应、线索，内容上的强调情感和文章的主旨。【6题详解】试题分析：本题考查的是分析小说的结尾的效果的能力。解答此类试题，需要考生注意认真研读文本，要从小说的故事情节、人物形象、文章主旨、读者感受等角度入手分析。小说结尾的作用，从故事情节的角度来看，结合“至于送西瓜人是怎么冲破风沙，奇迹般的来到这里，最终也没弄清”分析，送瓜人到底怎么来到这里，是一个未解之谜，虽然结构上不够完整，但它给本文的故事情节留下了一个可以想象的缺口，引发读者的想象。从文章主旨来看，这个“美好的谜”的美好在于虽然大家互不相识，甚至语言不通，但因为彼此帮助，就可以在这风沙肆虐之地，延续生命，突出了帮助他人就是帮助自己的主旨。因为听不懂蒙族群众的话所以成了迷，深化了各民族人民支持祖国科研工作这一主题。从读者的体验来看，惯有的思维模式会引领读者想到后文会揭秘送瓜人是如何到来的，但结尾说因为语言不通，没有人听懂，就变成了一个“美好的谜”，这就使得故事结尾出现了反转，既在意料之外，又在情理之中，增强了小说的戏剧张力。3.阅读下面的文字，完成14～17题。（共14分）

姑苏看水

张宏

一个北方人，初到江南，对水多少有些惧怕。

街上的地面是湿漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意。在这个秋末，北方早已是艳阳高照，这里却到处被一层水的薄纱笼罩，像一个戴着纱巾的女人，怕风吹日晒弄粗了脸。

但是，如果你住下了，就慢慢地体会到它的好，体会到它的造化。水，简直就是这里无所不在的魂魄。

你走在苏州的路上，会发现始终是被水包围着。

在古城里，河道被大桥和小桥所连缀，与街道或平行或交错，使城市变成水的棋盘。条条水巷，岸边的石条，被河水浸润得不辨颜色，远远的就像一本本文字斑驳的古书叠摞着，河有多长，这书的岸就有多长。至于古老的护城河，据说从伍子胥在这里选址建了吴都，两千五百年来，就从未改变过它的波光粼粼的壮阔。

在城外，车子不论是在高速路上疾驰，还是在乡野间的小路上盘桓，你一抬眼，就能看到水。有时是在苍瓦粉墙的农舍间闪出一片波光，更多的则是从你目光所及的辽远处，一直铺展到你的近前。或如沧海烟云，或如映空巨镜，横亘眼前，不管你的车开得多快，它总是不离你的视野。

这是姑苏水给人的第一印象。

可是，当你回过神来细细品味这个城市的时候，你又能看到不同的水。在古街的老屋，临窗而坐。当阳光从屋后的河面散漫地折射在房顶，手把着一杯茶，嗅着杯里的清香，你就开始更深地体会到这里的水。

当年白居易做苏州刺史，曾写下“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”的诗句，足见这里的葱茏与繁盛。但是这个自古以来的商贾云集之地，城外稻香鱼肥的沃野和市内万舻充塞的河道，没有一处不是被水所承载和滋润的。一代又一代人的劳作，使水在这儿变得温柔，它顺从地流进流出，带来满城的舞榭歌台和园林胜迹。逐渐的，这水的温柔也就浸润到人的气质里。姑苏人讲话的吴音，就如同评弹和昆曲，姑苏人接人待物的举止也少见粗俗，这不能不说是姑苏水的好处。

人类历史上，水向来是文明的先决条件，姑苏之水不就是这样造化出了吴文明和吴文化?不能想象，没有姑苏的水，会是什么样子?没有姑苏水，也就没有了花窗照影的浪沧亭，没有了夏日临荷的拙政园，更没有了江枫渔火的《枫桥夜泊》。当然，首先是没有了“可以复衣天下”的丝锦之饶。据说，因为姑苏的桑树近水而植，其叶肥嫩，故苏丝极柔且高产，才用它织出了名冠天下的绸缎。网狮园边至今还在的清朝织造署旧址和苏州丝绸博物馆里精美绝伦的双面苏绣，就是姑苏之水物质和精神双重价值的佐证。

水带来了富裕，也带来了灵气，带来了姑苏人灿烂与张扬的精神世界。就像姑苏水，可以给你泡出香喷喷的碧螺春，也可以给你酿出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文徵明、金圣叹、陆文夫，只要点一点这些灿若星辰的名字，就不难看出姑苏之水的灵性。

但姑苏水也有坎坷的时候。苏州北郊，有尚湖，静卧虞山南麓。这片水，相传由姜太公在此钓鱼而名，芦黄荻白、池杉挺翠的湖畔，还能找到当年的唐寅系舟处，山水间散落着曾孟朴、翁同和、黄公望、王石谷、瞿景淳，乃至钱谦益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人凭吊的足迹。但在“人定胜天”的日子里，一湖碧波竟被抽干，“以粮为纲”，垦成农田。从此，干涸的秧田，应对着当空的烈日，这里的人也只能成为匍匐在地上的工具。

“云本无心水自闲”，今天站在退耕还湖后的尚湖边，品味白居易写姑苏之水的这一句诗时，别有一番滋味。谁说云水无心?姑苏之水，在它的温柔里面，分明也还掺着一股执倔与刚韧!

水与人，人与水，也许就是这么有意无意地相处着。但你来过苏州，对水，会有一种肌肤之亲的感觉，并且觉得这里，是天底下，人与水，水与人，浓情蜜意的一个所在。14.第一段中“惧怕”指什么?这样开头有什么作用?（4分）

15.文中第三段说“如果你住下了，就慢慢体会到它的好，体会到它的造化”，请结合全文，说说姑苏水的“造化”体现在哪些方面。（4分）

16.根据上下文，解释文中画线句子的含意。（2分）

远远的就像一本本文字斑驳的古书叠摞着，河有多长，这书的岸就有多长。

17.作者认为姑苏的水具有怎样的灵性?文章结尾为什么说姑苏“是天底下，人与水，水与人，浓情蜜意的一个所在”?（4分）

参考答案：14.（4分）“惧怕”指北方人对江南湿漉漉的生活环境不适应。衬托出姑苏水独特的魅力，自然引起下文对姑苏水的描述与评价，激发读者阅读兴趣。15.（4分）承载和滋润了苏州的葱茏与繁盛，带来了富裕；带来了满城的舞榭歌台和园林胜迹；浸润人的气质，带来了苏州人灿烂与张扬的精神世界；造化出了吴文明和吴文化。16.（2分）运用比喻，形象生动地写出了苏州具有悠久的历史和深厚的文化内涵。17.（4分）在它的温柔里面，掺着一股执倔与刚韧。因为姑苏水与人的关系非常密切。水养育了姑苏人，并造就了姑苏人水一样的性格；人与水有过相似的命运，都曾经坎坷、不幸，但都不失刚韧的精神。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面文言文小段，完成下面小题

郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余，辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。11.选出下列句中加点词的意思理解有误的一项（

）A.值岁荒，人相食（遇，遇到）B.燮开仓赈济，或阻之（或者）C.去任之日，父老沿途送之（离开）D.至有忘其为长吏者（他，指郑板桥）12.下列说法有错误的一项是（

）A.郑板桥任范县令时，不受贿赂，兢兢业业，公务处理的很快，没有积压。B.郑板桥因为经常和文人们喝酒颂诗，朝廷认为他怠于公务，将他贬到潍县作吏。C.郑板桥认为如果向上申报后再开官仓放粮赈济灾民，辗转往复，耽误时间，百姓就难以活命,所以决定“先斩后奏”立即开官仓赈济灾民。D.从文中可见，郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）即发谷与民，活万余人。（2）连峰去天不盈尺。嗟尔远道之人胡为乎来哉！参考答案：11.B

12.B

13.（1）(郑燮）立即发放谷子给灾民，救活了一万多人。（3分）（2）山峰座座相连离天还不到一尺,唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？(5分)13.试题分析：本题主要考查文言语句翻译。（1）“与”译为给，“活”译为使活下来。（2）“去”译为离，“盈”译为满，“胡为乎”译为为了什么。参考译文：郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此。5.文言文解读（12分，每小题3分）赵普传赵普字则平，幽州蓟人。世宗用兵淮上，宰相范质奏普为军事判官。太祖尝与语，奇之。太祖北征至陈桥，被酒卧帐中，众人推戴，普与太宗排闼入告。太祖欠伸徐起，而众军擐甲露刀，諠拥麾下。及受禅，以佐命功，授右谏议大夫，充枢密直学士。太祖数微行过功臣家，普每退潮，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中，普惶恐迎拜。帝曰：“已约晋王矣。”已而太宗至，设重褥地坐堂中，炽炭烧肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因与普计下太原。普曰：“太原当西北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟削平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”初，太祖侧微，普从之游，既有天下，普屡以微时所不足者言之。太祖豁达，谓普曰：“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。”自是不复訁。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启篋去书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人启篋视之，则《论语》二十篇也。普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果敢，未有其比。有大臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，久之不去，竟得俞允。8.下列加横线的词解释有误的一项是A太祖尝与语，奇之

奇：奇怪B太祖数微行过功臣家过：拜访

C太原既下，则我独当之

下：攻打D久之不去，竟得俞允

竟：最后

9.下列加横线词意义和用法相同的一组是A普妻行酒，帝以嫂呼之

以其无礼于晋B若尘埃中可识天子、宰相

不者，若属皆且为所虏C虽多忌克，而能以天下事为己任

今人有大功而击之，不义也D久之不去，竟得俞允

秦之遇将军，可谓深矣10．下列说法有误的一项是A、赵普曾辅佐过太祖，等太祖做了皇帝，赵普因辅佐有功，被任命为右谏议大夫，担任枢密直学士。B、太祖多次穿便服路过功臣家，赵普每次退朝后不敢穿便服，因为臣子和皇上不能平起平坐。C赵普年轻时没学问，但晚年手不释卷，勤奋读书，所以处理政务得心应手。D太祖因讨厌一位大臣而不愿让他升官，赵普为大臣请求，据理力争，最终得到太祖的同意。11．翻译能力检测。（10分）（1）每归私第，阖户启篋去书，读之竟日（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（3）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（4）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

参考答案：8-10ACB11．(1)每次回到家，他就关起门来开箱取书，阅读一整天。（2）既然这样，那么将军的私仇报了，燕国被凌辱的耻辱也消除了。（3）太子及知道这件事的宾客，都穿着白衣服，戴着白帽子来送他们。(4)之所以派遣将领守住关口的原因，是防备其他盗贼进入，发生意外事故。6.【题文】阅读下面的文言文，完成4~7题古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而劝善者众也。齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不旋饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归。此用约而为德者也。齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而征无道，遂霸天下。此入多而无怨者也。故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。孔子诛少正卯而鲁国之邪塞；子产诛邓析，而郑国之奸禁。以近喻远，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也。4．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(

)（3分）A．此赏少而劝善者众也

劝：劝告B．社稷危，国家殆

殆：危险C．子以奸事我者也

事：侍奉D．穆公追而及之歧山之阳

阳：山的南面5．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是(

)（3分）A．赵襄子围于晋阳

唐浮屠慧褒始舍于其址B．入多而无怨

荆轲逐秦王，秦王还柱而走C．唯赫不失君臣之礼

及其所之既倦，情随事迁D．铸金而为刃，以伐不义而无道

以其无礼于晋6．下列句子编为四组，全都属于为政者“善用赏罚”做法的一组是(

)（3分）①罢围而赏有功者五人，高赫为赏首 ②天下为忠之臣者莫不愿忠于其君③齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令 ④齐以此三十二岁道路不拾遗

⑤遍饮而去之

⑥讼而不胜者出一束箭A．①③⑥

B．②④⑥ C．①③⑤

D．②④⑤7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。（5分）

（2）故圣人守约而治广者，此之谓也。（5分）

参考答案：4.答案：A

解析：劝：勉励。5.答案：A

解析：A项都是介词，表“在”。B项连词，表转折；连词，表修饰。C项结构助词“的”；动词，可译为“到达”。D项目的连词，“用来”；介词，“因为”。6.答案：C

解析：①是善掌之举；③是善罚之举；⑤野人盗马，本该罚，却施与恩义，因此也是善罚这举。②是善赏之果，非“做法”；④是善罚之果，也非“做法”。⑥与赏罚无关。7.答案：（1）考察你的政绩，你辖内的田野荒芜，仓库空虚，监狱里关满了人。（2）因此圣人遵循简约的法则却能够办理好许多方面的事务，说的就是这样的事。解析：（1）注意:“子”第二人称代词，你；“廪”仓库；“囹圄”监狱；“实”满；各1分，句意1分；（2）注意：“约”简约，“而”表递进；“治”治理；“广”广泛；“此之谓”特殊句式，宾语前置；各一分.【参考译文】古代的善于赏赐的人，费财少却可以勉励大众；善于处罚的人，刑法简约而奸人可以禁止；善于给予的人，使用节俭却可以成为大德；善于取得的人，获取多而别人没有怨言。赵襄子被围困在晋阳，解围之后奖励有功人员五人，高赫列为首功。左右的人说：“晋阳被围之难中，高赫没有大功，现在却得了头赏，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳被围，我们社稷危急，国家危险，群臣没有人不存在骄恣轻慢的心情，只有高赫没有失去君臣的礼节。”因此赏赐一人，天下尽忠之臣，没有不愿意忠于他的国君。这就是赏赐虽少却可以勉励很多为善之人。齐威王设置大鼎于厅堂之中，一一列举无盐县令的罪状时说：“赞誉你的话一夭天传到我的耳朵里，考察你的政绩，田野荒芜，仓库空虚，监狱满满的，你用奸谋来对待我。”于是便把他烹了。齐国从此三十二年间，在道路上没有人拾取丢失的东西。这是刑罚少却可以禁止奸邪的例子。秦穆公到外地出游而车子坏了，右边驾车的一匹马跑丢了，被野人捉住。穆公追着一直赶到岐山的南面，野人正在煮马肉吃。穆公说：“吃了马肉，不快点喝些酒的话，有伤身体。我担心伤了你们大家。”让野人全部饮了酒，穆公才离开。过了一年，秦穆公与晋惠公在韩原发生战斗。晋军包围了穆公的车子，晋大夫梁由靡牵着穆公车上的骖马，即将捉住穆公。吃马肉的三百多人，都出死力在车下为穆公拼杀。于是战胜了晋军，又俘虏了晋惠公而归。这是给予俭约而能成为大德的例子。齐桓公将要举行征伐，武器不够用。下令有重罪的人，出一副硬甲、一个戟；有轻罪的，按照出金分量多少赎罪；打官司不胜的，出十二支箭。百姓都很高兴。于是修治箭矢，冶炼金属为兵器，用来讨伐不义之国，征伐不义之君，称霸天下。这是获取多而百姓没有怨言的例子。因此圣人按照百姓所欢喜的事情，勉励他们做善事；依照百姓所厌恶的禁止奸邪。因此赏赐一人，天下人民赞誉，惩罚一人，天下百姓畏惧。所以最高的赏赐是不虚费钱财，最高的刑罚是不伤害好人。孔子杀了少正卯，鲁国的奸邪就被堵塞了，子产诛邓析，而郑国的奸诈便被禁止了。用近的来使人知道远的，用小的来使人知道大的。因此圣人持守简约而治理广泛，说的就是这样的事。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，交际用语使用不得体的一项是（

）A.尊师惠寄的大作，弟子已拜读完毕，兹原物璧还。B.明日小女满月，本人已略备薄酒，敬请各位光临。C.此事须权衡利弊，还得仰仗董事长您来做出钧裁。D.听闻贵书店将于明日开业，届时我一定拨冗出席。参考答案：D【详解】本题考查学生语言表达的得体性。解答这类题目，首先审清楚题干的要求，如本题“交际用语使用不得体的一项”，然后根据语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系分析是否得体。A项，“惠”，敬辞，用于对方对待自己的行动；“拜读”，读别人作品或书信的敬词；“璧还”，敬辞，用于归还原物或辞谢赠品，使用正确；B项，“小女”，对自己女儿的谦称；“光临”，敬辞，称宾客来到，使用正确；C项，“钧裁”，指对上级裁决的敬称，也指恭请做出决定，使用正确；D项，“拨冗”是敬辞，请对方从繁忙的工作中抽出一些时间，此处说自己，使用不当。故选D。8.下列各句中，表达得体的一句是（

）A.张校长说：“李老，明天我校召开管理工作研讨会，还请您老拨冗光临，斗胆赐教。”B.本人才疏学浅，研究过程中常有绠短汲深之感，因而书中疏误不少，敬请读者谅解并能不吝指正。C.2017年我乔迁新居，秦老师前来做客时，特赠裱制精良的一幅对联为我补壁，我至今仍旧珍藏。D.自上一篇论文发表以后，你并未停止相关研究，勉力续貂，又见一篇论文发表，实在可喜可贺。参考答案：B试题分析：本题主要考查语言表达。A项，拨冗：具有文言色彩的客套话，意思是说，请对方推开繁忙的工作，抽出时间来做某件事情。“斗胆赐教”不妥，“斗胆”即大胆，多用作谦辞，可改为“不吝赐教”。B项，绠短汲深：绠，汲水用的绳子；汲，从井里打水。意为吊桶的绳子很短，却要打很深的井里的水，比喻能力薄弱，任务重大。多用作谦辞。C项，乔迁：敬辞，贺人迁居或贺人官职升迁之辞。补壁：谦辞，把作品赠人时所用，意为水平拙劣，不足登大雅之堂，就权且给人糊墙。D项，续貂：谦辞，比喻拿不好的东西接到好的东西后面，多用于谦称续写别人的著作。9.下列交际用语中，各有一处表达不得体的地方，请在下面横线上写出使用错误的词语。（1）毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意。（学生给老师的书信）（2）家严今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。（某人对朋友的询问）（3）新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。（某人给友人的请柬）（4）刚才刘老师的一番话真是抛砖引玉，让我们深受教育。（班会上学生的发言）（5）齐齐哈尔第二制药有限公司生产的某注射液，在临床上出现了一定的不良反应，已导致9人死亡。（药监局发出的紧急通知）（1）_______（2）______（3）_______（4）______（5）_______参考答案：（1）垂念。

（2）家严。

（3）府上。

（4）抛砖引玉。

（5）一定的。试题分析：题干是“下列交际用语中，各有一处表达不得体的地方，请在