2021-2022学年山东省青岛市胶州第四中学高三语文下学期期末试题含解析

2021-2022学年山东省青岛市胶州第四中学高三语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成16-19题。

墓

柳

王宗仁

青藏高原上的许多地域被人称为无人区。其实这已经是一页揭过去的旧皇历了，早些年的无人区如今已经有了人。但有一点是不争的事实：到目前为止，不少的无人区仍然没有树，一棵树也不生长。青藏公路通车50多年了，世世代代的高原人怀抱着春天和梦想，以柔情万种的爱心绿化戈壁，滋润雪原。即使在那些四季冰冷的石滩里，也会有绿色的生命尽情地穿行在春天的阳光里，丰满动人。高原人的思想长成了树，他们的双手开出了花。荒滩绿了，他们的脸颜却老了。在昆仑山下的格尔木，一个美丽的故事流传了几十年……那一年，“青藏公路之父”慕生忠将军从日月山下湟源县买了100棵杨柳树，栽在了当时还没有一棵树的格尔木。两大片，杨柳分栽。第二年，这些小苗大都落地生根，一场春风吹过，枝头的嫩芽就探头探脑地拱了出来。戈壁滩变得翠翠的绿，好像画家涂抹出一幅生动的水彩画。风吹的原野，回声寂静。树苗一天一个样地狂长着，给它喝一盆水它蹿一节个头，给它喂一把肥它也添一片幼叶。荒芜了千百年的土地一旦逮住苗儿就受活得巴不得让它一夜长成材！望着这些可心的树苗，将军乐得咧着嘴爽笑，他当下就给两片树林分别命名为“望柳庄”和“成荫树”。有人问：首长，这名字有啥讲究？他开怀一笑：望柳成荫嘛！好有雄心壮志，他要把整个戈壁滩都染绿！将军的笑声揉进了杨柳的躯体里，树又蹿高了一节。小苗，北风迎面吹来，是一种痛苦；迎着北风走去，是一种幸福。毕竟它们是成长中的弱苗，很难与高原恶劣的自然环境对峙。有时残雪睡在枝上，有时暴风睡在枝上。常年不息的飞沙把它们浸染得与沙地成为一色，人站在远处就难以瞅见其真面目。这样的事也难免不发生：它们索性就被那气势汹汹的飞沙盖住，淹没了。好在它们有一股不服输的倔劲，顶破沙土，又伸起腰杆。瀚海孤树，林中一木。有几棵柳树只绿了短暂的生命，像走累了的人，卧在了戈壁滩。它们死了，卷起的风叶还噙着太阳唇边的乌云。这似乎是预料中的事。但是人们还是难以接受。它们走时没有来得及留下遗言。有个不谙世事的小伙子从死去的枝上拧下柳笛，吹出了流行在军营里的那首歌《真是乐死人》。慕生忠发现了，狠批那小子一顿：你他娘的乐什么乐。都死人了，你还高兴得屁眼都颠出来了。不管你怎么乐，老子我是要哭的。他说的死人，是指那些死去的树。在戈壁滩，人和树的生命同样宝贵。之后，将军把三棵死去的柳树掂在手中，深情无限地看了好久，说：“它总是为咱格尔木人绿了一回，让我们这些饥渴的眼睛和心得到安慰。它是有功之臣，现在它死了，我们怎能不难受？不要把它随便扔在什么地方，应该埋在戈壁滩上，还要举行葬礼。”于是，戈壁滩上就出现了一个土丘，埋葬着三棵柳树。人们称之为柳树墓。给柳树举行葬礼完全是大家的自由行为。有十多个人围着土丘默默站立，一个个低着脑袋，空气像凝固了一样严肃。将军没有来，据说他站在窗口悄然地望着外面……戈壁滩上第一个醒来的人是寂寞的人；第一棵死去的树呢，高原人却没有遗忘它。人们仿佛不觉得这三棵柳树已经离开高原到了另一个世界。它们还活着，蓬勃生机地给格尔木增添着春色。有人不断地给那土丘上浇水。这些树也像人一样，躺在戈壁滩上会口干舌燥。浇点水，让它们滋润滋润。也有人把上好的肥料递给它们。水，温暖它受伤的心；肥，烤热它冻僵的脉搏。谁是浇水施肥人？慕生忠。谁也没有想到的事发生了。有心人唤醒了死去的柳树。这年夏天，土丘上冒出了一瓣嫩芽。那芽儿一天一个样，由小变大，由少变多，由低变高。啊，柳树！这是从埋葬着三棵树的坟墓上长出的柳，是一棵死而复生的柳，是将军用怜悯的心唤来的柳！后来，大家就把这棵柳树称为墓柳。经过了一次死亡的墓柳，活得更坚强也更潇洒了。铁青的叶子泛着刚气，粗糙的枝干储存着力量。大风刮来它不断腰，飞沙扑面它不后退，寒风猎猎它依然站立。死里逃生的战士最珍惜生命，也最显本色。它在用双倍的翠绿，减去荒原的痛苦。墓柳也像个战士。墓柳接受过无数路人投来的目光，这些目光多是赞许，也有不以为然的嘲讽。嘲讽什么？嘲它孤独？讽它清高？它对不以为然者亦不以为然。它继续着它的生命轨迹活着，藐视一切懦弱者地活着。时间年年月月地消失着。格尔木的树种得越来越多，成行，成片，成林。它们和墓柳连在了一起，浑然一体。现在人们早已分不清哪棵是墓柳了。但是，许多人都记得这里曾经有一个坟丘，坟丘上长着一棵柳树，柳树是一位将军用坚忍的爱心换来的……

（摘自2008年10月9日《羊城晚报》，略有改动）16．第一段与文中刻画的人物慕生忠将军有怎样的内在联系？（4分）17．理解下面句子中加点的词语在文中的意思。（4分）

（1）世世代代的高原人怀里抱着春天和梦想。（2分）

怀里抱着春天和梦想：

（2）高原人的思想长成了树，他们的双手开出了花。（2分）

思想长成了树，双手开出了花：18．文中叙写了“一个美丽的故事”，请简要概括这个故事的情节。这个故事表现了慕生忠将军怎样的形象特点？（6分）19．文中是怎样表现慕生忠将军的形象的，请对其主要手法进行简要说明。（4分）参考答案：16.①是人物活动的背景。②表明慕生忠将军是将无人区改变为有人的地方的开拓者和建设者。③是慕生忠将军等开拓者与建设者用爱心给一棵树也不生长的无人区带来了绿色的生命。④不少没有树的无人区仍还需要慕生忠将军这样的建设者用爱心去改变它。（答对其中两点即得满分，共4分。)17.(1)绿化戈壁，让没有树的荒滩变绿，（1分）绿树成阴。（1分）(2)让无人区的荒滩变绿，绿树成阴的理想变成了现实，高原人用自己的双手实现了自己的理想。(“理想变成了现实”得1分，“怎样实现理想”得1分，共2分。）18.①写慕生忠将军在还没有一棵树的格尔木戈壁滩种植成片的杨柳树林，并还为死去埋葬的三棵柳树浇水施肥，使其中的一棵墓柳死而复生。（“在戈壁滩种成片的树林”得2分，“使其中的一棵墓柳死而复生”得2分，共4分。)②染绿戈壁滩的雄心壮志，实现理想的坚忍爱心的将军形象。（“雄心壮志”得1分，“坚忍爱心”得1分，共2分。）19.（1）给树以生命和人的感情的拟人化手法，在树的生与死的命运中揭示将军的品质形象。如树苗狂长时，“笑声揉进了杨柳的躯体”，把树死了说成“都死人了”，并为树举行葬礼，继续为死去的树浇水施肥，“温暖它受伤的心”“烧烤它冻僵的脉搏”“唤醒”死去的树等。（拟人化手法2分，举出其中一例并扣住“在树的生与死的命运中揭示将军的坚忍爱心或雄心壮志，得2分，共4分）或：运用映衬手法，如以不谙世事的小伙子用柳笛吹军乐《真是乐死人》映衬将军在柳树死时“老子我是要哭的“悲伤。以墓柳接受路人的不以为然的目光，映衬将军让柳树成活的坚忍爱心。（映衬2分，举出一例并分析2分，共4分）2.阅读下面的文字，完成19～22题。听

雨季羡林①从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，才能安下心来，进入角色。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。

③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，心里感到无量的喜悦。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘。我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。④在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。最有名的一首听雨的词当然是宋代蒋捷的《虞美人》了：

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。⑤蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对老的概念，有相当大的差别。他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。

⑥可我为什么今天听雨竟兴高采烈呢？这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗。我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，决不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪性。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨。⑦今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了。本来是青的，现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。⑧我的心又收了回来，收回到了燕园，收回到了我楼旁的小山上，收回到了门前的荷塘内。我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来。在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。⑨我的心又收近了一层，收到了这个阳台上，收到了自己的脑子里，头顶上叮当如故，我的心情怡悦有加。但我时时担心，它会突然停下来。我潜心默祷，祝愿雨声长久响下去，响下去，久久不停。（选自散文集《二月兰》）19．作者为什么说“这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的”？这样写有什么作用？（4分）答：

20．文章引用了蒋捷的《虞美人》一词，有什么作用？请简要回答。（4分）答：

21．第六段中“这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个‘俗人’”这句话在文中的含义是什么？（4分）答：

22．作为一代大儒，季羡林先生身上有中国优秀知识分子的哪些特点？结合全文简要回答。（6分）答：

参考答案：19．从常理角度看，作者研究学问、写作文章需要安静的环境，雨声应该是讨厌的；（2分）为下文写作者听雨不烦反乐作铺垫，通过对比突出作者听雨的快乐。（2分）（答欲扬先抑不得分）20．①丰富文章内容，增加文采。（1分）②作者与蒋捷两人年龄不同，听雨的心境也不同。蒋捷是中年听雨就谈“悲欢离合总无情”，作者已到望九之年听雨却“兴高采烈”。（1分）通过对比，突出作者听雨的喜悦，表现他心系农民（或“关注民生”等）的情怀。（2分）21．作者听雨并不是像古代文人那样追求雅致（或借雨抒发个人情感），（2分）而是为麦田久旱后喜逢甘霖感到高兴，他想到的是“俗事”。（2分）22．①作者关注民生，心系农民，心忧天下，有着强烈的使命感和责任感；②老当益壮，年近九旬还有着旺盛的生命力，有着高尚的精神追求；③对景物之美和人生之美有着细腻的感受。3.阅读题（本大题共10分）阅读下面选文，完成21—23题。父亲的鞋子李汉荣那年，记得是深秋，父亲搭车进城来看我们，带来了田里新收的大米和一袋面条。“没上农药化肥，专门留了二分地给自己种的，只用农家肥，无污染，保证绿色环保有机，让孙女吃些，好长身体。”父亲放下粮袋，笑着说。我掂量了一下，大米有五十来斤，面条有三十多斤。鼓鼓囊囊两大麻袋，不知他老人家一路怎么颠簸过来的。老家到这个城市有近一百华里路，父亲也是快八十岁的老人了。看着父亲一头的白发和驼下去的脊背，我没有说什么，心里一阵阵温热和酸楚。父亲看着我们刚刚入住的新房，墙壁雪白，地板光洁，说，这辈子当你的爹，我不及格，没有为你们垫个家底，你们家里，连一片砖我都没有为你们添过，也没有操一点心，也没帮过一文钱，我真的不好意思。只要你们安然、安分，我就心宽了。我不住地说，爹你老人家还说这话，我们长这么大就是你的恩情，你身体不错好好活着就是我们的福分，别的，你就别想多了。

父亲忽然记起了什么，说，嘿，你看，人老了忘心大，鞋子里有东西老是硌脚。昨天黄昏在后山坡地里搬包谷，又到林子里为你受凉的老娘扯了一把柴胡和麦冬，树叶啦，沙土啦，鞋子都快给灌满了，当时没抖干净，衣服上头发上粘了些野絮草籽，也没来得及理个发，换身像样的衣服，就这么急慌慌来了。走，孙女儿，带我下楼抖抖鞋子，帮我拍拍衣服上的尘土。我说，就在屋里抖一下，怕啥，何必下楼。父亲执意下楼，说新屋子要爱惜，不要弄脏了。

楼下靠墙的地方，有一小片长方形空地，还没有被水泥封死。父亲就在空地边，坐在我从楼上拿下来的小凳子上，脱了鞋子仔细抖，又低下身子让孙女儿拍了衣服，清理了头发。上楼来，我帮父亲用梳子梳了头发，这是我唯一的一次为他梳头。我看清了这满头的白发，真有点触目惊心，但我又怎能看清，白发后面积压了多少岁月的风霜？第二年春天，楼下那片空地上，长出了院子里往年没有见过的东西，车前子、野茅草、蓑草、野薄荷、柴胡、灯芯草、野蕨秧、野刺玫，在楼房转角的西侧，还长出一苗野百合。大家都感到惊奇，有个上中学的孩子开玩笑说，这不就是个百草园吗？大家都说，新鲜，真新鲜。也有人说这个院子向阳，有空地就不愁不长苗苗草草。议论一阵也就不再管这事了。只有我明白这些花草的来历。它们来自父亲，来自父亲的头发、衣服和鞋子，来自父亲的山野。

是的，父亲也许没有带给我们什么财富、权力和任何世俗的尊荣，清贫的父亲唯一拥有的就是他的清贫，清贫，这是父亲的命运也是他的美德。

但是，比起他的没有留下什么，父亲更没有带走什么，连一片草叶、一片云絮都没有带走。他没有带走的一切，就是他留下的。连我对他的感念和心疼，他也没有带走，全都留在了我的心里。这么说来，我的所谓的感念和心疼，说到底还是我从父亲那里收获的一份感情，直到他不在了，我仍然在他那里持续收获着这种感情。而他依然一无所有地在另一个世界孤独远行。

是的，他没有带走的一切，就是他留下的。我看着大地上的一切，全是一代代清贫的父亲们留给我们的啊。

何况，我的父亲，曾经，他把他的山野、他的草木、他的气息都留给我们。

他清贫的生命，又是那般丰盛和富有，超过一切帝王和富翁。在他的衣服上拍一下，鞋子里抖一下，就抖出一片春天。

……父亲越去越远，越去越远，他留下的草木，永世芳香。

（选自《散文》2012年第6期）21.根据文章前三段文字，简析父亲的形象特征。（3分）22.画线的句子好在哪里？请赏析。（3分）23.作者在文末说“父亲越去越远，越去越远，他留下的草木，永世芳香”，联系全文谈谈你对这句话的理解。（4分）

参考答案：21．①深爱孩子，不管路途遥远和自己年迈，进城给儿子送大米和面条；②朴实善良，为没给儿子买房出过力而感到内疚，连掸身上的尘土也要到楼下去。（言之成理即可，答对一点给2分，答对二点给3分）

22．运用对比、比喻（说粘连也行）的手法，赞美父亲的生命尽管清贫却意义丰盛，给我们留下丰厚的人生启示，语言精练，韵味悠长。（手法1分，只要说出一种即可，内容2分）

23．①父亲也许没有带给我们什么财富、权力和任何世俗的尊荣，却给我们留下了美德和深厚的感情；②父亲虽然远去，却永远活在我们的心中，让我们一生缅怀不尽；③以“草木”作比，喻父亲美德永世芳香，形象生动；④呼应前文关于春天院子里长出花草的描写和议论，深化题旨。（一点2分，答对二点即可）

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下面小题。王僧孺字僧孺，东海郯人。僧孺年五岁，读《孝经》，问授者此书所载述曰论忠孝二事僧孺曰若尔常愿读之六岁能属文既长好学家贫常佣书以养母所写既毕讽诵亦通仕齐，起家王国左常侍、太学博士。尚书仆射王晏深相赏好。晏为丹阳尹，召补郡功曹，使僧孺撰《东宫新记》。迁大司马豫章王行参军，又兼太学博士。司徒竞陵王子良开西邸招文学，僧孺亦游焉。文惠太子闻其名，召入东宫，直崇明殿。初，僧孺与乐安任昉遇竞陵王西邸，以文学友会，及是将之县，昉赠诗，其略曰：“惟子见知，惟余知子。观行视言，要终犹始。敬之重之，如兰如芷。”其为士友推重如此。天监初，除临川王后军记室参军，待诏文德省。寻出为南海太守。郡常有高凉生口及海舶每岁数至，外国贾人以通货易，旧时州郡以半价就市，又买而即卖，其利数倍，历政以为常。僧孺乃叹曰：“昔人为蜀部长史，终身无蜀物，吾欲遗子孙者，不在越装。”并无所取。视事期月，有诏征还，郡民道俗六百人诣阙请留，不许。既至。拜中书郎、领著作。俄除游击将军。兼御史中丞。僧孺幼贫，其母鬻纱布以自业，尝携僧孺至市，道遇中丞卤簿，驱迫沟中。及是拜日，引驺清道，悲感不自胜。寻以公事降为云骑将军，兼职如故，顷之即真。是时高祖制《春景明志诗》五百字，敕在朝之人沈约已下同作，高祖以僧孺诗为工。王典签汤道愍昵于王，用事府内，僧孺每裁抑之。道愍遂谤讼僧孺，逮诣南司。久之，起为安西安成王参军。普通三年，卒。时年五十八。(选自《梁书·卷三十三·列传第二十七》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.问授者此书／所载述曰／论忠孝二事／僧孺曰／若尔／常愿读之／六岁能属文／既长好学／家贫常／佣书以养母／所写既毕／讽诵亦通／B.问授者此书所载述／曰／论忠孝二事／僧孺曰／若尔／常愿读之／六岁能属文／既长好学／家贫／常佣书以养母／所写既毕／讽诵亦通／C.问授者此书／所载述曰／论忠孝二事／僧孺曰／若尔常／愿读之／六岁能属文／既长好学／家贫／常佣书以养母／所写既毕／讽诵亦通／D.问授者此书所载述／曰／论忠孝二事／僧孺曰／若尔常／愿读之／六岁能属文／既长好学／家贫常／佣书以养母／所写既毕／讽诵亦通／11.下列对文中加点字词的相关内容的解说，不正确的一项是A.《孝经》，中国古代儒家的伦理著作，指出孝是诸德之本，为儒家十三经之一。B.文学，文献经典，泛指文才或文艺作品；文中特指诗歌、散文、戏剧和小说。C.博士，古时掌管书籍文典、通晓史事，后为学术上专通一经或一艺、从事教授生徒的官职。D.敕，告诫的意思，用于任官封爵和告诫臣僚；文中特指帝王的诏令、命令。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王僧孺幼年家贫，生活非常艰难。在王僧孺幼年时，母亲以卖纱布维持生活，她曾带僧孺到市上去，路遇官员出行前导的仪仗队，被驱赶到沟中。B.王僧孺品学兼备，深为友人看重。他与任昉在竟陵王西邸相遇，两人志同道合，王僧孺要到县里任职，任昉就赠诗给他，赞美他像兰草、如白芷。C.王僧孺为官清廉，从不贪婪财物。他任南海太守时，发现前任官员借当地贸易之机谋求利益，感慨万端，但他仍然坚守如初，不为后代聚敛财富。D.王僧孺才华出众，尤其善于作诗。有一次，高祖写了五百字的《春景明志诗》，让在朝的官员都和韵同作，结果高祖认为僧孺作的诗超出了沈约。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)有诏征还，郡民道俗六百人诣阙请留，不许。(2)王典签汤道愍昵于王，用事府内，僧孺每裁抑之。参考答案：10.B

11.B

12.D

13.（1）皇帝下诏令让他回京，郡中道俗六百人到朝廷请求把王僧孺留下，皇帝没有允许。（2）王国典签官汤道愍被王亲近（受到南康王的宠幸），在府内执掌大权，王僧孺总是制裁抑制（经常遏止）他。10.试题分析：本题考查文言断句，断句要关注两个方面，一是语句的大致意思，二是四个选项的不同点断之处。解答该题先理解这句话的意思：“他问老师《孝经》这本书里讲的是什么内容，老师告诉他：“主要是论述忠义与孝道两件事。”王僧孺便说：“如果是这样，我愿意经常读这本书。”六岁时就会写文章，长大后特别勤奋好学。家里很贫穷，时常受人雇佣抄书养活母亲，每次抄完书后，抄写完也就能够背诵出来了。”然后比照各选项，“问授者此书所载述”是一个句子，不应断开，“家贫”是一个句子，“常佣书以养母”是一个句子，两者之间应断开。点睛：给文言文断句要通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓捕一定不能断开的地方，用排除法做题。11.试题分析：本题考查文化常识，题干要求理解“文中加点词语”的意思，实际考查的是文学常识，B项“文学，文中特指诗歌、散文、戏剧和小说。”表述错误，文中指文学之士。12..试题分析：本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较，D项“让朝廷官员都和韵同作”扩大了范围。原文是“在朝之人沈约已下同作”；“高祖认为僧孺作的超出了沈约”文中无据。13.试题分析：本题考查文言文翻译的能力，首先要回到句子所在的语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。第一句关键点：诏，下诏令；诣，到……；阙，朝廷；第二句关键点：昵，亲近；昵于王，被动句，被王亲近；用事，执掌大权；裁抑，制裁抑制。参考译文：王僧孺五岁那年开始学习《孝经》，他问老师《孝经》这本书里讲的是什么内容，老师告诉他：“主要是论述忠义与孝道两件事。”王僧孺便说：“如果是这样，我愿意经常读这本书。”六岁时就会写文章，长大后特别勤奋好学。家里很贫穷，时常受人雇佣抄书养活母亲，每次抄完书后，抄写完也就能够背诵出来了。在齐朝做官，从家中被征召出来任王国左常侍、太学博士。尚书仆射王晏相欣赏喜欢他。王晏担任丹阳县令后，征召王僧孺补郡功曹，让他撰写《东宫新记》。迁大司马豫章王的行参军，又兼任太学博士。司徒竟陵王萧子良开设西邸招收文学之士，王僧孺也在其中。文惠太子听说他的名声后，召进东宫，让他在崇明殿值班。起初王僧孺同任日方在竟陵王的西邸相遇，以文学会友，至此将要赴任钱塘县令，任日方赠诗一首，大意是说：“只有你认识我，只有我理解你。观察行动比照其人言谈，要慎终如始。尊敬您，尊重您，您像兰草、像白芷。他为文士朋友所推崇到这种程度。5.阅读材料，完成下列小题。先生注于诗文无所不工然尚未尽脱古人蹊径平生著述自以乐府为第一词人甲乙宋人早有定论。惟张叔夏病其意趣不高远。然宋人如欧、苏、秦、黄，高则高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。南宋唯一稼轩可比昌黎，而词中老杜，则非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未为犹当也。（选自《人间词话》）【注】先生：即周邦彦21.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）先生于诗文无所不工然尚未尽脱古人蹊径平生著述自以乐府为第一词人甲乙宋人早有定论。22.“欧、秦似摩诘”一句中“秦”指______，“摩诘”指__________。23.作者认为“昔人以耆卿比少陵，未为犹当也。”的原因有哪些？请简要概括。参考答案：21.1.先生于诗文无所不工/然尚未尽脱古人蹊径/平生著述/自以乐府为第一/词人甲乙/宋人早有定论。

22.

(1).秦观

(2).王维

23.周邦彦作品本身精工博大,以宋词和唐诗比,柳永(耆卿)只可和白乐天比,而词词中老杜,则非周邦彦不可。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。22.试题分析：此题考核识记文学常识的能力。文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。此题要求答出“欧、秦似摩诘”中的“秦”“摩诘”分别指谁，注意根据记忆答出秦观、王维。23.试题分析：这是一道文意概括的题目，要求回答作者认为“昔人以耆卿比少陵，未为犹当也。”的原因，回答此类题目一般要根据文中的句子概括，此题注意根据文中的句子“耆卿似乐天”“而词中老杜，则非先生不可”概括答题要点。参考译文：找不到译为。6.阅读下面两则文言文，完成下面5题。（1）积微，月不胜【1】日，时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其悬【3】日也博，其为积也大；大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚之，亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉，可以时记也，王者之功名，不可胜日志也。财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。《诗》曰：“德輶【4】如毛，民鲜克举之。”此之谓也。

（取材于《荀子》）注释：【1】胜，超过。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【3】悬：悬挂，此处意思是存在。【4】輶：分量轻。（2）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且【1】治乱存亡则不然，如可知，如可不知；如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事【2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。（取材于《吕氏春秋》）

注释：【1】且：连词，表示转折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。8.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A.时不胜月

时间：季节B.仅存之国危而后戚之

戚：为……悲伤C.智士贤者相与积心愁虑以求之

相与：一同、都D.取其金，则无损于行

行：行为9.下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是A.故善日者王 王者敬日B.亡国之祸败不可胜悔也

不可胜日志也C.此之谓也

若白垩之与黑漆D.察其秋毫

其人拜之以牛10.下列对文中语句的理解，不正确的一项是A.小事之至也数小事出现得很频繁B.大荒者亡政事很荒疏的国家就会灭亡C.霸者之善著焉霸主的功业很显赫D.赐失之矣赐，你丢失了机会啊11.将下面句子译为现代汉语。①德輶如毛，民鲜克举之②不取其金，则不复赎人矣12.以上两则短文都讲到要重视微小的事物。请根据要求作答。①分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。②分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。（标题字数限定2—5字）参考答案：8.D

9.C

10.D

11.（1）道德的分量轻得像毛发，民众（却）很少能举动它；（2）你不肯拿回赎金，（从今以后）鲁国人就不肯再替（沦为奴隶的）同胞赎身了。

12.（1）财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。（2）《积微》短文围绕重视积累微小事物，月不胜日，时不胜月，岁不胜时，最后得出珍惜每一天的君主就能称王天下的结论。《察微》短文论证了只有明察秋毫，大事才不会出现过失，作为论据的两个故事，通过“孔子见之以细”，得出“观化远也”的结论。8.试题分析：题干是“下列对句中加点词的解释，不正确的一项是”。本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。D项，行：品行，德行。9.试题分析：题干是“下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是”。本题考查理解常见文言实词和虚词的意义和用法。在答题时把实词和虚词含义放回到原文中，结合具体语境和上下文来理解，是辨析虚词意义和用法的方法。A项，“日”：作名词，每天的日常事情；B项，“胜”：作副词，完，全都。D项，“其”，作代词，那。C项，“之”：结构助词，宾语前置的标志，可以不译；助词，表停顿，不译。点睛：虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。10.试题分析：题干是“下列对文中语句的理解，不正确的一项是”。本题考查翻译文言句子的能力。本题考查翻译文言句子的能力。首先要找出关键的采分点再进行翻译，一般为直译。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略、调换、删除。注意实词、虚词、特殊句式、语气，修辞手法等，把握语境进行推断。D项，应为“赐（端木赐，即子贡），这就是你的不对了”。11.试题分析：题干是“将下面句子译为现代汉语。”本题考查翻译文言句子的能力。本题考查翻译文言句子的能力。首先要找出关键的采分点再进行翻译，一般为直译。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略、调换、删除。注意实词、虚词、特殊句式、语气，修辞手法等，把握语境进行推断。①第句的得分点是：“輶”：“轻”；“如毛”：“像鸿毛一样”；“鲜”：“少”；“克”：“能够”。第②句的得分点是：“取”：“领取”；“其”：“那”；“金”：“赎金”；“复”：“再”。12.试题分析：第①题题干是“分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子”。本题考查分析和提取短文中揭示中心论点的句子。这是一道归纳内容要点概括中心意思的题目，注意筛选文中的句子，先提取短文中的中心论点句，再概括文中的要点，为短文拟定标题并简要说明理由的能力。通读两则短文，了解短文都讲到要重视微小的事情，做事要从小处着眼，善于从小的地方发现问题。由此可知第一则短文采用的是先举例分析论证在得出结论的结构方式，故其中心论点在文后，即“财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成”。第二则短文采用的是先提出论点，在举例分析论证的结构，故其中心论点在短文的开头：“故治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫，则大物不过矣。”注意字数有限制。第题题干是“分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子”。本题考查分析和提取短文中揭示中心论点的句子。第②题题干是“分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。”本题考查给短文拟写标题的能力。标题是文章的眼睛，能够透过标题知道短文的内容。两则短文的中心论点分别是：财“物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成”和“故治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫，则大物不过矣。”故标题可以从中提取：第一篇的题目是《察微》；等二篇《明察秋毫》。理由：第一篇通过分析三种人对比论证。对比论证证明关注日常小事的重要性；等二篇开篇通过比喻说明世间万物区别非常细微。【参考译文】（1）积少成多之道:一月一记不如一日一记，一季一记不如一月一记，一年一记不如一季一记。人之情往往不在意小事，大事到来的时候奋起振作。于是常常干不过那些专事小事的人们。为什么？因为小事情经常发生，其每天发生的概率大，所以日积月累效果很大；大事情不常发生，其每天发生的概率很低，所以累计的效果并不大。所以善于从每天的日常事务做起的人可以称王，善于每季统计工作成效的人可以称霸，只会亡羊补牢的人很危险，荒淫无度不务正业的人必然灭亡。所以王者注重每天每日的事情，霸者注重每个季书发生的事情，勉强维持的邦国往往是危殆之后才想到难受。而亡国之君直到灭亡的那一天才知道国破家亡，死到临头才知道自己要掉脑袋。亡国之祸往往是悔不胜悔。霸者之显赫可以以时记载；王者之功名，每天都记也记不完。财物货宝以大为重，政教功名与之相反一-能积微者则速成。《诗经大雅蒸民》上说:“懿德就像鸿毛，人们却举不动它。”说的就是这的道理。（2）假使治乱存亡如同高山与深溪，如同白垩与黑漆，则用不着智慧了，虽愚蠢也可以了，而治乱存亡则不然，似乎可知，似乎不可知；似乎可见，似乎不可见。所以智士贤者共同积心处虑来求得，尚且有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋，所以治乱存亡，其开始时如秋毫,察其秋毫，则大事就不会有过错了。鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱(的补偿和奖励)。(孔子的学生)子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不(向国家)领取金钱。孔子说：赐(端木赐，即子贡)，这就是你的不对了，从此以后，鲁国(就没有)人再去赎回自己(遇难)的同胞了。(向国家)领取补偿金，(对你)没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国(就没有)人再去赎回自己的同胞了。子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说："这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”孔子能从细小的事情上看到结果，他对事物的发展变化看得多远啊。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是①阳光明的日子，毎一棵树，每一枝花都变得生动起来。徜徉其中.美不胜收，如坐春风。②反革命政变后，有少数投机分子首鼠两端，持观望态度，最后和反动派同流合污了。③在中国古籍文献中有这样的说法“尧都平阳，舜都蒲坂，再都安邑”。如果这样的说法成立，华夏文明在晋南起步将成为不刊之论，但是，这