湖北省孝感市孝南区十校联谊2023年中考语文考试模拟冲刺卷含解析及点睛

2023学年中考语文模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是①人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。②让人，对事业的发展有极大的帮助。③而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。④如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。A．①②④③ B．④②③① C．②①④③ D．②③①④2．下列句子中加点的成语使用错误的一项是（）A．南岳山的石、雾、松是大自然的造化，无不巧夺天工，今人赞叹不已。B．5月1日，东洲公园全新开放，从岛上纵目四望，长提拂柳，碧波荡漾，美不胜收。C．“朗读者”播出后好评如潮，董卿精美的语言和睿智的思想，让很多观众受益匪浅。D．我们必须以艰苦奋斗的精神，去实现全民族梦寐以求的伟大理想3．下列词语中加点字读音字形完全正确的一项是()A．模样(mú)蓦然(mò)煞风景(shā)鳏寡孤独(guān)B．纠葛(gé)抽噎(yè)颤巍巍(chàn)重峦迭嶂(dié)C．恣雎(suī)校补(xiào)霎时间(shà)伐木丁丁(zhēng)D．诘据(jié)阴翳(yì)绾头发(wǎn)因地治宜(zhì)4．选出下列词语中加线字读音全对的一项（）A．陨落(rǔn)扶掖(yè)秕谷(bǐ)心无旁骛(wù)B．亵渎(dú)拮据(jù)恣睢(suī)恪尽职守(kè)C．愕然(è)煞白(shà)辗转(zhǎn)涕泗横流(sì)D．忐忑(tǎn)谀词(yú)抽噎(yè)一抔黄土(pōu)5．下列标点符号使用有错误的一项是（）A．5月24日，2017年全国“最美家庭”评选结果在京揭晓，我市两个家庭入选。B．《做一个虔诚的教育者》一文出自《洪宗礼母语教育》（北京师范大学出版社2011年版）。C．转基因技术的迅猛发展，是给人类带来了福祉？还是埋下了隐患？D．“不过人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能给打败。”6．阅读下面两则材料，按要求回答后面小题材料1：一堂课，让学生们在假日中找到老师，离校不离教；让教师快速成长，积淀A更丰富；让家长与学校之间沟通更加便利、有效，家校共育落到实处。这就是六合区精心打造的“惠万家空中课堂”。……教师在节假日期间以志愿者身份，利用网络平台实时直播，学生在家中通过手机、电脑加入课堂听课，并进行实时互动、答疑、反馈B，营造了“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习环境，推动了学校教育由校内向校外延伸，实现了优质教育资源的共建共享，促进了区域义务教育均衡发展。（节选自《六合搭建“空中课堂”推进教育均衡》，《南京日报》3月21日报道）材料2：学生足不出户就能跟着南京名师在线学习！5月15日上午，南京shuàiC先在全省推出省市区协同推进的名师公益空中课堂——“金陵微校”，百万南京中小学生通过网络即可享受名师免费在线辅导。……“使用‘金陵微校’，操作步骤很简单，只需要拍照、提交即可。”科利华中学一位初三学生告诉记者：“我最喜欢的栏目是《在线问答》。平时写作业，遇到不会做的题目，爸爸妈妈经常也帮不上忙了。现在我可以直接向线上老师提问，老师通过微信一对一讲解，直观、专业还省时间！”（节选自《辅导孩子不用愁“金陵微校”让名师提供免费精准辅导》，荔枝新闻网报道）1．给加点字注音，根据拼音写汉字。A．__B．_____C．__2．假如你是校园广播电视台的小记者，为了更好地实施空中课堂，你准备采访参与学习的学生家长，请把你的问题设计写下来。①_________________________②_________________________3．综合上面两则新闻，你想对身边的正准备上补习班的小棠同学推荐“空中课堂”，把你的推荐语写下来。___________________________7．古诗文默写。天街小雨润如酥，__________。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）__________，万钟于我何加焉。（孟子《鱼我所欲也》）唐朝诗人李贺《雁门太守行》中“__________，__________”两句巧用典故，委婉含蓄地表现将士誓死杀敌、报效朝廷的决心。优秀的古典诗词中包含着深刻的哲理。陆游的“__________，__________”（《游山西村》）蕴含了困境中会出现希望和转机的哲理；王湾的“__________，__________”（《次北固山下》）包含了旧事物中孕育新事物的哲理。8．阅读下列名著选段，完成后面小题祥子离了席。大家用眼梢儿撩着刘老头子，都拿起饭来。不大一会儿，又嘁嘁喳喳的说起来，象危险已过的林鸟，又轻轻的啾啾。祥子在门口蹲了半天，等着他们。假若他们之中有敢再说闲话的，揍！自己什么都没了，给它个不论秧子吧！可是大家三五成群的出来，并没再找寻他。虽然没打成，他到底多少出了点气。继而一想，今天这一举，可是得罪了许多人。平日，自己本来就没有知己的朋友，所以才有苦无处去诉；怎能再得罪人呢？他有点后悔。刚吃下去的那点东西在胃中横着，有点发痛。他立起来，管它呢，人家那三天两头打架闹饥荒的不也活得怪有趣吗？老实规矩就一定有好处吗？这么一想，他心中给自己另画出一条路来，在这条路上的祥子，与以前他所希望的完全不同了。这是个见人就交朋友，而处处占便宜，喝别人的茶，吸别人的烟，借了钱不还，见汽车不躲，是个地方就撒尿，成天际和巡警们耍滑头，拉到“区”里去住两三天不算什么。是的，这样的车夫也活着，也快乐，至少是比祥子快乐。好吧，老实，规矩，要强，既然都没用，变成这样的无赖也不错。不但是不错，祥子想，而且是有些英雄好汉的气概，天不怕，地不怕，绝对不低着头吃哑吧亏。对了！应当这么办！坏嘎嘎是好人削成的。反倒有点后悔，这一架没能打成。好在不忙，从今以后，对谁也不再低头。刘四爷的眼里不揉沙子。把前前后后所闻所见的都搁在一处，他的心中已明白了八九成。这几天了，姑娘特别的听话，哼，因为祥子回来了！看她的眼，老跟着他。老头子把这点事存在心里，就更觉得凄凉难过。想想看吧，本来就没有儿子，不能火火炽炽的凑起个家庭来；姑娘再跟人一走！自己一辈子算是白费了心机！祥子的确不错，但是提到儿婿两当，还差得多呢；一个臭拉车的！自己奔波了一辈子，打过群架，跪过铁索，临完教个乡下脑袋连女儿带产业全搬了走？没那个便宜事！就是有，也甭想由刘四这儿得到！刘四自幼便是放屁崩坑儿的人！1．祥子因何事想与人打架？2．这件事过后，他与刘四爷、虎妞的关系有什么改变？3．小说中祥子由一个坚强、勤劳、正直的人最终沦为一个行尸走肉的流氓无产者。你认为造成祥子悲剧的根源是什么？二、阅读9．古诗词阅读赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。1．这是一首咏史诗，诗人借“__________这一历史遗物，以小见大，题咏历史上一次重大的战例，这个战例是__________________。2．如果把诗歌最后一句“铜雀春深锁二乔”改为“国破人亡在此朝”好不好？为什么？10．阅读下面的文言文选段，完成下列小题。颜斶说齐王齐宣王见颜斶①，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士②。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵！”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄③五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉！寡人自取病耳。愿请受为弟子，且颜先生与寡人游④，食必太牢⑤，出必乘车，妻子衣服丽都⑥。”颜斶辞去曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞⑦不完。士生乎鄙野，推选则禄焉。非不尊遂⑧也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉⑨，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞⑩。”则再拜而辞去。君子曰：“斶知足矣！归真反璞，则终身不辱。”①颜斶（chù）：齐国的隐士。②趋士：指礼贤下士。③柳下季垄：柳下季即柳下惠，姓展名禽字季，鲁国贤人，居于柳下。垄：坟墓。④游：交往。⑤太牢：一牛、一羊、一猪，三牲具备叫“太牢”。⑥丽都：华美。⑦太璞：蕴藏着玉的石块。⑧尊遂：尊贵显达。遂，达。⑨晚食以当肉：意即把饭吃得迟一点，虽没有好吃的，但是因为饥饿而感到香甜，抵得上吃肉。⑩虞：同“娱”，乐。1．解释下列句中加点的词语。宣王不说______有敢去柳下季垄五十步而樵采者______曾不若死士之垄______则再拜而辞去______2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。君子焉可侮哉！寡人自取病耳。安步以当车，无罪以当贵。3．选文写了颜斶哪几件事？请简要概括。4．选文主要表现了颜斶什么样的性格特点？结合相关内容分析。11．阅读下面的文章，完成小题。信胡耕①人言即信。②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。1．下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是A．信口开河 B．愿陛下亲之信之C．通风报信 D．与朋友交而不信乎2．第③段运用的论证方法是什么？论证了什么内容？3．文章第⑤、⑥段的顺序能否调换？请说明理由。4．当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。（链接材料）①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。12．阅读下面文章，完成小题。我仰望了六十年的恩师陈志华我从小学四年级到高中二年级，整整8年，是在抗日战争中度过的，地点在浙江中部和南部。我们全体同学寄宿在学校里，老师们带着我们在山沟里逃难流亡，缺吃少穿，缺医少药。几次遭到日本侵略者飞机的轰炸，从尸体堆里逃生，又从日本侵略者细菌战造成的鼠疫大流行中幸存下来。我们小小年纪，不懂事，老师们不但照料我们、保护我们，还在极其困难的情况下给我们以高水平的教育。我成年之后，回顾那段历史，越来越懂得教育工作是多么崇高的职业。我的小学和中学的老师们，其实个个都是伟大的英雄。那时候，他们带着几百个学生，肩膀上担着多么沉重的担子！我一生都敬仰他们，包括常常批评我不肯开口唱歌的音乐老师。你想，在那种艰难危险的日子里，我们居然还有音乐课，而且上课还有风琴。有一次土匪突袭，我们仓促出逃，两位农民抬着那架风琴，女音乐老师紧紧跟在后面，一瘸一拐地在山路上跋涉，自己只背出来个小包裹。但我印象最深的还是语文老师。那时候，学校一般都最重视语文课。语文老师大多比较年长，地位比较高，在同事中受到尊敬。他们一般担任各年级的“级任导师”，大约相当于现在的“班主任”。简单地说，他们担当了为人父母的责任，跟学生的关系特别密切。我们都住在祠堂里或者庙宇里，宿舍没有门，也没有窗。山区冬季很冷，天天晚上，身为级任导师的语文老师都要来查铺，摸摸我们的手脚，拂去被面上薄薄的一层积雪，掖紧被角。春天雨多，偶尔出太阳了，便督促我们把潮湿的被褥摊到坟头上去晒。我们团团坐在一起，在暖和的阳光下脱了衣服捉虱子。老师见了，就到农民家里借了一个灶，用煮猪食的大锅烧了满满一锅开水，叫我们一个个脱下内衣裤放到锅里煮一煮。我们自己种粮、种菜、砍柴，到山上背来竹子搭房子。农民收了稻子之后，我们把地租来，在禾兜下挖一锄头，塞几粒豆子进去，抓上一把草木灰，天冷之前能收一茬豆子。语文老师总和我们一起劳作。有两件事我永远不会忘记，即使我以后得了老年痴呆症，也会记得。有一年，日本侵略者为打通浙赣铁路，占领了金华，向丽水进逼。老师们带着我们逃难。到了碧湖，山洪暴发，江水骤涨，不能渡船。我们几百个学生停在江边。这时候有很多中国军队也被阻塞在渡口。突然间来了日本飞机，一批又一批，轮番轰炸、扫射。带领我们班的语文老师，大喊大叫，把我们一个个按倒在公路边的水沟里。到了天色昏暗的时候，屠杀终于过去。我们爬出水沟，看到一地的断肢残骸，血肉模糊，吓得两腿发软，不会走路。老师叫我们闭上眼睛，连拖带挟，把我们弄到渡船上。这时候水势弱了一点，我们冒险过了江。我们这些学生，居然没有一个伤亡。遗憾的是，受到这样的惊吓，大部分同学在以后两三个月的时间里，情绪都不太正常，时时会顶撞老师。每当回忆起来，我就想，不知有没有伤了老师的心。另一件事是，日本侵略者曾经在浙江南部放过鼠疫病菌，造成严重的疫情。我们学校在景宁，正靠疫区边缘，大家提心吊胆。有一天下午，我们下地给白菜施肥、松土，当晚很累，早早睡了。第二天早晨，紧挨在我右侧的同学——我们的劳动组长，竟莫名其妙地死在地铺上。那时根本没有医生，大家都猜测他死于鼠疫。鼠疫的传染非常厉害，唯一可以采取的办法是把尸体烧掉，又把我隔离起来。我被关到一座孤零零的农舍的楼上。所有的人都认为我死定了。我只好坐在墙角发呆，等死。没有什么人敢走近这座小楼，但一天三餐，都有人把饭菜装在篮子里，挂到一根绳子头上，我自己把它吊上去。这位送饭的人，就是级任导师——我的语文老师。糊里糊涂过了一个星期，我居然没有死，危险期过了，被放回班里。这年我才13岁，初二的学生，受了这么大的折磨，一头扑进老师怀里放声痛哭。老师紧紧搂着我，一起哭。老实说，60年前老师是怎样教课的，我记不清楚了，但老师是怎样做人的，我终生不能忘记，而且时时受到记忆的鞭策，不敢有负师恩。中学生，犹如一张白纸，毫无主张，偏爱什么课程，常常是因为这门课程的老师受到爱戴。我和我的许多同学，就是因为被语文老师的人格魅力感动，对语文课特别有兴趣，学习比较用心，喜欢读些课外读物，也勤于练习写作。我想，我中学时代的语文老师，教书效果好，首先是因为他们关爱学生，师德高尚。关于语文课的情况，我还记得一些事儿。既然60年没有忘记，就是不应该忘记也不可能忘记的了。那也是在景宁，我们的学校“撤退”过去，请了当地一位前清举人当语文老师。这位老师在地方上声望很高，举止端庄，不苟言笑。每当空袭警报的钟声一响，他便换上长袍马褂，打扮整齐，规行矩步走出我们当校舍的白娘娘庙，站在荒坟头上，一听到敌机的声音，他就仰天大骂，从不躲避。同学年少，不明白道理，笑他迂腐。可是他的授课终于镇住了我们的调皮。那时候没有课本，教学内容由老师自己定，上课的时候写在黑板上，我们动手抄下来。开学的第一堂课他也是穿戴整齐，走进教室门，庄重的看了我们一眼，缓缓转身，用非常漂亮的大字，在黑板上写下“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。然后，低沉地朗读起来。我们虽然还小，但国难当头，山河破碎，在日本侵略者逼迫下辞别父母颠沛流离，尝尽苦难，心头郁积着仇恨和悲愤。这首诗我们以前学过，懂得这是老师对我们的嘱咐，爆发般的齐声应和，滚烫的泪珠洒满胸前。王丽老师在约稿信里写道：“语文教育又是国民教育的核心。语文教育将民族文化中的精华及本民族特有的价值观，一代代地传承下去，并不断地积累和扩大。”说的真是太好了，我的切身感受，总括起来，正是这两句。我并不认为，数理化等课程的老师对学生的人格健康不起什么作用，我只是强调，语文老师以他们独特的魅力，对学生人格健康的影响更大一些。1．本文选入《过去的教师》一书时，题为《我有过这样的老师》，你更喜欢哪个题目？说说你的理由。2．文章结尾作者特别强调“语文老师以他们独特的魅力，对学生人格健康的影响更大一些”。概括说说文中是如何体现这一点的。3．针对本文的行文思路，提出一个有思考价值的问题，并说说你准备如何探究这个问题。问题：探究步骤：13．阅读下面文章，完成下面小题。南京的灵谷寺里有成片的雪柳，春暖花开远远望去一片雪白，然而你走进细看就会发现每一朵小花都是精美工巧的艺术品，雪白的花瓣，浅绿色的花蕊，玲珑剔透，姿态万千。贺知章看到春天的万条柳丝，惊叹说，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀，我们同样可以追问，世间万紫千红的鲜花，究竟是哪一双巧手剪裁出来的呢？我们说中国是诗的国度，不纯粹是指诗歌的数量，这样说主要指以下两层意思，一是中国的一切文化艺术，无不渗透了诗的特点，比如汉字是从象形文字开始的，有声调上的抑扬起伏，即平上去入的不同。二是从先秦到今天，我们的理论核心，真善美的原则标准是统一的，我们的美学思想，同真和善，不可分割，孔子说诗可以兴、观、群、怨，汉人诗讲究温柔敦厚，都是与真和善紧密结合的，从上述两层意思说，中国确是诗的国度。陶渊明大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发，陶渊明是这个原则的一个典型的例证，正和他的诗一样，他的人格，最平淡也是最深厚的。和我们一般人一样，渊明的生活中有许多矛盾和冲突，和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆，他饱经忧患，极端贫穷，逼得要自己种田，他逼的要去乞食。穷还不算，他一生很少不在病中，他的诗集满纸都是忧生之嗟，他的大半生中，国家兵戈扰攘，几无宁日，他一个穷书生，进不足以谋国，退不足以谋生，也很忧，陶渊明诗篇篇有酒，他要借酒压住心头极端的苦闷，忘去世间种种不称心的事。但渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒，弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活，尤其是他的极深广的同情。渊明由任何力量不能剥夺的自由，就在“樊笼”以外，发现一个“天空任鸟飞”的宇宙。他先是打破了现在的界限而游心于千载，发现许多可“尚友”的古人。在诗中，他把他所敬仰的古人排起队来，向他们馨香祷祝，更可以见出他的志向。渊明还打破了身处的小天地界限，他的世界中，人与物与我在一体同仁的状态中各自徜徉自得，如庄子所说的“鱼相与忘于江湖”。他把自己的胸襟气韵贯注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。这种物我的回响交流，有如佛家所说的“千灯相照”，互映增辉。所以无论是微云孤岛，时雨景风，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，触目成趣。他没有由苦闷而落到颓唐，也正因此。渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格，他在诗中表现最多的是对子女的慈爱。他做了官，特别遣一个工人给儿子，以减轻他的劳作之苦。还关照说：“此亦人子也，可善遇之。”

既可以见出做父母的仔细，尤可见出人道主义者的深广的同情。渊明的伟大之处就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表现出来。总之，渊明经过极端的苦闷，达到极端的和谐肃穆。他的智慧与他的情感融成一片，酿成他的极丰富的精神生活。他的为人和他的诗一样，都很淳朴，却都不很简单，是一个大交响曲，而不是一管一弦的清妙声响。1．自然景象常让中国人联想起相关的古诗句，“材料一”中作者的经历就是一例。请你根据材料一，也写一例陶渊明的诗例与大家分享。2．“材料三”中，陶渊明的人格体现在哪些方面？3．“人，诗意地栖居在大地上。”生活与诗从未有片刻的分离。请联系上述三则材料，谈谈你对生活与诗的关系的理解。三、语言表述14．根据语境，完成任务。据报道，1月14日，在温州市区学院路口，交警依据最新的《温州市文明行为促进条例》，对斑马线上看手机的“低头族”某市民开具了10元罚单。对此你有怎么样的看法？请拟写100字左右的微评论，要求观点明确，有理有据。四、写作15．请以“你，助力我成长”为题作文。要求：①文体自选，诗歌除外；②不少于600字，不得出现真实的校名、人名；③书写工整规范。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

此题考查的是句子排序。解答此类试题时可以按如下步骤：①寻头断尾，确定首尾句。②把握顺序。③把握关联词的搭配④把握话题衔接尤其是重复出现的词语。通读四个句子，首先确定②为首句，语段讲了逆境中让人的重要性，所以首先将条件摆出来“陷入逆境”，然后先从反面论证，进而从正面论证。故排序为②①④③。故选C。2、A【解析】试题分析：考查成语的正确使用。A巧夺天工：专指人工的精巧胜过天然制成,形容技艺十分高超。适用对象错误。B美不胜收：形容好的东西太多，一时接受不尽。使用正确。C受益匪浅：指意识或形态方面有很大的收获。使用正确。D梦寐以求：睡梦中都想着寻找，形容迫切地希望着。使用正确。据此，答案为A。3、A【解析】

B.噎(yè)——（yē），迭——叠；C.雎——睢，校(xiào)——（jiào）；D.诘——拮，治——制。4、C【解析】

C词语中加线字读音全对。A陨落(yǔn)。B拮据(jū)。D抽噎(yē)，一抔黄土(póu)。5、C【解析】

C项是选择问句，第一个问号应该改为逗号。无论有多少个选择项，全句末尾才用问号。故选C。6、1．diànkuì率2．①您家孩子平时是如何参与“空中课堂”的？②为了把“空中课堂”做得更好，您对教育部门还有什么更好的建议？3．小棠，你知道吗？现在我们六合区及南京市都开展了网上的空中课堂，有我们的老师在线授课、答疑，很多还是市区的名师呢。有手机或电脑就能参与空中课堂，非常方便，还是免费的呢。你可以去试试看。【解析】1．考查对汉字字音字形的辨析与书写。“淀”“馈”不要取半边字的读音。率先：带头，首先的意思。2．所提的问题注意采访对象是家长，所提问题要与空中课堂有关，且两个问题要有关联，注意问题的先后次序。3．推荐语可从“空中课堂”让家长与学校之间沟通更加便利、有效，家校共育落到实处，操作步骤、学习环境，学生平时写作业，遇到不会做的题目，可以直接向线上老师提问，直观、专业还省时间等方面拟写即可。7、（1）草色遥看近却无（2）万钟则不辩礼义而受之（3）报君黄金台上意提携玉龙为君死（4）山重水复疑无路柳暗花明又一村海日生残夜江春入旧年【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“携”“柳”等字词的书写。8、1．因为宴会上车夫拿祥子和虎妞开玩笑，并讥讽祥子攀上了虎妞却和普通车夫一起吃宴席，因此祥子差点和车夫打了起来。2．刘四爷不愿把女儿嫁给一个臭拉车的，更害怕祥子以女婿的身份继承他的产业，要祥子滚蛋。虎妞和父亲大闹了一场后，彻底决裂，和祥子搬出人和车厂，在毛家湾一个大杂院里租房子成了亲，祥子开始了地狱般的婚后生活。3．一方面，有个人的因素，即祥子想通过个人奋斗来改变自己屈辱的地位，在当时的社会现实中是不现实也是不可能的；另一方面，也是更主要的社会因素，即当时的社会黑暗腐败，使穷人无法在社会上立足。【解析】1．考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《骆驼祥子》有关的文学常识。祥子祥子想与人打架是因为宴会上有人讥讽祥子攀上了虎妞却和普通车夫一起吃宴席。2．本题考查学生对名著内容的积累能力。具体是考查对《骆驼祥子》有关要点内容的概括。此题的考查很深入，如果没有对名著的认真阅读与总结，就无法正确全面地作答。后来，刘四爷由于一己私利棒打鸳鸯。虎妞和父亲大闹了一场后，与祥子搬出人和车厂。3．题干问造成祥子悲剧的根源。要从客观和主观两个角度分析。黑暗的旧社会的逼迫、他人的影响也是造成祥子悲剧人生的客观原因。祥子最初的形象是很完美的。不仅外貌“一棵树，坚壮，沉默，而有生气”，就连拉车的姿势也漂亮。同时又有着淳朴善良，忠厚要强的农村农民的美德。按理说他通过自己的诚实劳动能够稳与独立地生活，但客观上却失败了。祥子想买一辆人力车的愿望，只是一个劳动者的最低愿望，然而这一正当愿望在那个社会里却成了奢望。他历尽艰辛，三起三落，欲独立自主而终不可得。祥子思想上的局限、性格和心理上的弱点则是造成他悲剧命运的主观原因。他将自己的生命和车连在一起。一旦拉车的理想破灭，他便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落，而福子的死更是将他仅存的一丝希望摧毁，要强的祥子终于变成一个苟活于世的行尸走肉。二、阅读9、1．折戟；赤壁之战2．不好。虽然它们表达的意思基本一样，但“铜雀春深锁二乔”通过形象化的语言写出了曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱。（或：通过以小见大（或借代）的手法，借“二乔”被“锁”的命运来写出东吴失败的命运）；而“国破人亡在此朝”则过于直白，缺乏诗味。（语意相近即可）【解析】1．这是一首咏史诗，诗人借“折戟”这件古物引出对前朝人物和事迹的感叹，想到汉末分裂动乱的年代，想到赤壁之战的风云人物，后二句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感。《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。2．本题考查学生个性化解读重点诗句的能力。这类题型可从这些方面思考：诗歌的内容和主题，诗歌的写作背景和作者的经历，表达的情感，韵律和节奏等。诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。如果我们将“铜雀春深锁二乔”改写成“国破人亡在此朝”，平仄、韵脚虽然无一不合，但一点诗味也没有了。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，写曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。以二乔的命运形象代表东吴的命运，更能体现诗句的形象性；能以小见大，感情表达更含蓄。所以改后不好。10、1．（1）同“悦”高兴、愉快（2）距离，离（3）竟然，还（或“连……都……”、“连……也……”）（4）两次2．（1）怎么可以侮辱君子贤士呢！我是自讨没趣（或自取其辱）啊。（2）（把）安稳（慢慢）地走路当作坐车，（把）安然无罪（地生活）当作富贵。3．第一件事：不肯上前行礼；第二件事：辞官归隐。4．不畏权贵、洁身自好（或“安贫乐道”，或“淡泊名利”亦可）。【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。此题要注意“说”是一个通假字，必须先点明通哪一个字然后再解释，这样答案才完整；“去”的意思不同于现代汉语，在这里是“距离”的意思。2．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“焉”“病”“安”“贵”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。第一自然段的内容是：齐宣王召见颜斶，颜斶不肯上前行礼，并且要求齐宣王上前行礼。第二自然段内容是：颜斶不肯接受齐宣王所给的荣华富贵而辞官归隐。根据这两项内容提炼即可。4．此题考查的是对人物形象的把握。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。从“王前”“士贵耳，王者不贵”“生王之头，曾不若死士之垄也”可知颜斶不畏权贵；从“斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞”可知其淡泊名利。选自《战国策》作者：刘向年代：西汉参考译文：齐宣王召见颜斶，傲慢地说：“颜斶，上前来！”颜斶也说：“大王，到我面前来！”宣王很不高兴。左右大臣连忙责备颜斶说：“大王，是人君；颜斶，你是人臣。大王说‘斶过来’，你也说‘大王过来’，这怎么可以呢？”颜斶回答说：“我到大王跟前去，是趋炎附势；大王到我跟前来，是礼贤下士。与其让我做一个贪慕权势之小人，不如让大王做个爱贤敬士的明主。”宣王听后，更加愤怒地问道：“王尊贵呢，还是士尊贵？”颜斶毅然回答说：“士尊贵，王不尊贵！”宣王又问：“有根据吗？”颜斶说：“有。从前秦国攻打齐国，下命令说：‘有人胆敢在离柳下季墓地五十步范围内砍伐柴木的，一律死罪，决不赦免。’又下一道命令说：‘有人能斩获齐王的头颅，就封万户侯，赏黄金二万两。’由此看来，活着的君王的头颅，还不如死去的贤士的坟墓珍贵！”宣王听后，感叹地说：“是啊，怎么可以侮辱君子贤士呢？我是自讨没趣啊！我希望先生收我为弟子。颜先生只要同我交往出游，吃的一定是三牲鱼肉，出门一定乘坐车马，你的妻子儿女都穿上华丽的衣服。”颜斶婉然拒绝，告辞而去，说：“玉石生在山中，一经打磨制作就破损了，不是说玉不宝贵，但璞玉本来的面目已不完整。生在穷乡僻野的士人，一经推荐就能得到官位俸禄，这并非不尊贵，但士人的身心已受到功名利禄的侵蚀，已不能保持本色了。我情愿回去，饥食素餐以当肉，慢步缓行以当车，乐天无过以当富贵，清净纯正以自乐。”他向齐宣王拜了两拜，便昂首飘然而去。君子赞说道：“颜斶很知道满足，所以他能归于本性，返于纯朴，终身不受羞辱。”11、1．D2．举例论证（事实论证）列举曾子、商鞅诚实守信的事例，论证了信是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。（或它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。）3．不能。理由：第⑤段阐明“信”的重要性，第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏，先讲原因后讲做法，逐层深入，符合认知规律。4．①多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准；②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性；③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。【解析】

1．试题分析：本题考查字词的含义。文章标题中的“信”是诚信之意。A．“信口开河”中的“信”是“随便，随意”之意；B．“愿陛下亲之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通风报信”中的“信”是“消息”之意；D．“与朋友交而不信乎”中的“信”是“真诚，诚信”之意。故答案为D。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段列举曾子、商鞅诚实守信的事例，具体地论证了“‘信’是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准”这一观点。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在分析具体语段内容的基础上，分析之间的关系或依据上下文之间的关系作答。文章第5段的第一句话表明，该段主要讲“信”的重要性。第6段主要讲“信”的丧失以及应对措施。第5段是第6段的基础，第6段是在第5段基础上进一步阐述，内容上层进关系，所以不能调换顺序的。据此理解作答。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。在理解文章内容的基础上，结合题目中的材料，提炼出自己的观点并阐述即可。本题作答可围绕着“诚信”，从社会风气的形成既要靠个人的努力，也要靠国家的宣传，要制定相应的诚信机制等方面来阐述自己的观点。没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。12、1．示例一：我更喜欢“我仰望了六十年的恩师”这个题目。“仰望”一词能体现出我对老师的崇敬，“六十年”体现出老师对我的深远影响，“恩师”则体现出我不忘老师对我的救命之恩、关爱之恩和教育之恩。示例二：我更喜欢“我有过这样的老师”这个题目。平实的语言流露出珍视、自豪、怀念交织的复杂情感，同时其含蓄的表达更能引发读者的好奇。2．①语文老师担当了为人父母的责任，跟学生的关系特别密切。②在战火硝烟中保护学生，在孤独无助时陪伴学生。③国难当头，用自身的言行和教学内容激发学生的爱国热情。3．示例：问题：本文主要写语文老师，为什么直到结尾才写到语文课？探究步骤：先关注前面部分所写的内容，体会其中所传达的情感，进而理解全文的主题，以此揣摩作者构思的意图。【解析】1．本题考查标题的作用。好的标题的作用常常有：交代文章写作对象（人或物）；点明文章中心思想；交代文章写作情感；新颖而独特，设置悬念，吸引读者阅读兴趣；作为文章的线索。“我仰望了六十年的恩师”这个题目，作用是概括了文章的主要内容，写出老师对“我”的救命之恩、关爱之恩和教育之恩，并点明了文章的主旨，写出了老师对“我”的深远影响，表达了“我”对老师的崇敬、感激之情；“我有过这样的老师”这个题目，语言含蓄，设置悬念，吸引读者阅读兴趣，从平实的语言中也能流露出“我”珍视、自豪、怀念、崇敬、感激交织的复杂情感。回答时，先表明观点，再说明理由。2．本题考查对文章内容的理解。通读全文，找到相关答题区域，结合关键句子回答。“他们担当了为人父母的责任，跟学生的关系特别密切”写语文老师担当了为人父母的责任，跟学生的关系特别密切。“带领我们班的语文老师，大喊大叫，把我们一个个按倒在公路边的水沟里”“我被关到一座孤零零的农舍的楼上。……。这位送饭的人，就是级任导师——我的语文老师”写语文老师在战火硝烟中保护学生，在孤独无助时陪伴学生。“每当空袭警报的钟声一响，他便换上长袍马褂，打扮整齐，规行矩步走出我们当校舍的白娘娘庙，站在荒坟头上，一听到敌机的声音，他就仰天大骂，从不躲避”“这首诗我们以前学过，懂得这是老师对我们的嘱咐，爆发般的齐声应和，滚烫的泪珠洒满胸前”写国难当头，语文老师用自身的言行和教学内容激发学生的爱国热情。3．本题考查把握文章的行文思路。行文思路指材料安排的先后顺序等，如本文先写语文老师，最后写语文教育。探究这样写的原因，可从文章主题的表现和深化方面分析。本文先写语文老师，主要表现语文老师对“我”的救命之恩、关爱之恩和教育之恩，以及“我”对老师的崇敬、感激和怀念之情，是点明了文章的主旨。结尾才写到语文课、语文教育，“语文教育又是国民教育的核心。语文教育将民族文化中的精华及本民族特有的价值观，一代代地传承下去，并不断地积累和扩大”深化了文章的主题，写出语文老师代表的语文教育对一个人、一个民族的重要作用，点明了作者的写作意图。13、（1）南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。于是有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得与超凡脱俗。（2）陶渊明的人格表现在：战胜生活中的矛盾冲突达到调和静穆，有极深广的同情，人与物与我一体同仁，保持一个平常人的风格等。（3）生活中的自然风物常常能激发人的诗情；生活中的文化艺术都渗透着诗的特点；诗与生活的理论核心紧密相联；伟大诗人的人格能带给我们人生的启示。【解析】

（1）本题考查材料探究和理解型默写。材料一由南京的灵谷寺里雪柳花开的美景，不禁赞叹大自然的神奇，触景生情会不由自主的想起古诗名句。陶渊明的《饮酒》，眼前南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。于是有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得与超凡脱俗。也可以选择《归园田居·其三》中，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”写诗人为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。（2）本题考查根据材料分析诗人人格。材料三是朱光潜先生对陶渊明的评价，认为陶渊明把自己的人格涵养成一首完美的诗，写下无数闪烁着他光辉人格的美丽诗篇。第一段总起全文。第二段表现陶渊明“生活中有许多矛盾和冲突，和一