2022江苏省苏州市学府中学高二语文上学期期末试题含解析

2022江苏省苏州市学府中学高二语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成17—19题。（16分）马语莫言

像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去，使我从睡梦中醒来。眼前晃动着一个巍然的大影子，宛如一堵厚重的黑墙。一股熟悉的气味令我怦然心动。我猛然惊醒，身后的现代生活背景悄然退去，阳光灿烂，照耀着三十多年前那堵枯黄的土墙。墙头上枯草瑟瑟，一只羽毛灿烂的公鸡站在上边引吭高歌，墙前有一个倾颓的麦草垛，一群母鸡在散草中刨食。还有一群牛在墙前的柱子上拴着，都垂着头反刍，看样子好像是在沉思默想。弯曲的木柱子上沾满了牛毛，土墙上涂满了牛屎。我坐在草垛前，伸手就可触摸到那些鸡，稍稍一探身就可以触摸到那些牛。我没有摸鸡也没有摸牛，我仰脸望着它——亲密的朋友——那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙着“Z99”字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷任劳任怨闻名乡里的老马。“马，原来是你啊!”我从草垛边上一跃而起，双臂抱住了它粗壮的脖子。我心潮起伏，泪珠在它光滑的皮上滚动。它耸耸削竹般的耳朵，用饱经沧桑的口气说：“别这样，年轻人，别这样，我不喜欢这样子，没有必要这样子。好好地坐着，听我跟你说话。”它晃了一下脖子，我的身体就轻如鸿毛般地脱离了地面，然后就跌坐在麦草垛边，伸手就可触摸那些鸡，稍稍一探身就可以触摸那些牛。我端详着这个三十多年没有见面的老朋友。它依然是当年的样子：硕大的头颅、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭着的不知道什么原因盲了的双目。于是，若干的情景就恍然如在眼前了。我曾经多次揪它的尾毛做琴弓，它默默肃立，犹如一堵墙。我多少次坐在它宽阔平坦的背上看小人书，它一动也不动，好像一艘搁浅了的船。我多少次对邻村的小孩子炫耀它，编造它的光荣的历史，说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵，立过赫赫战功，它一声不吭，好像一块没有温度的铁。我多少次向村里的老人请教，想了解它的历史，尤其想知道它是怎样瞎的，没人告诉我。我多少次抚摸着它的脖子问，亲爱的马，你的眼睛是怎么瞎的，是炮弹皮子崩瞎的吗?是害红眼病弄瞎的吗?是老鹰啄瞎的?——任我千遍万遍地问，它不回答。“我现在回答你。”马说。马说话时柔软的嘴唇笨拙地翻动着，不时地显露出被谷草磨损了的雪白的大牙。它的声音十分沉闷，仿佛通过一个曲折漫长的管道传递过来的。这样的声音令我痴迷，令我陶醉，令我惊悚，令我如闻天籁，不敢不认真听讲。马说：“日本有一个著名的关于眼睛的故事。琴女春琴被人毁容盲目后，她的徒弟也是她的情人佐助，便自己刺瞎了眼睛。还有一个古老的故事，俄狄浦斯得知自己杀父娶母之后，悔恨交加，自毁了双目。你们村子里的马文才，舍不下新婚的媳妇，为了逃避兵役，用石灰点瞎了双目。这说明，世界上有一类盲目者，为了逃避，为了占有，为了完美，为了惩罚，是心甘情愿自己把自己弄瞎了的。当然，你最想知道的，是我为什么瞎了眼睛……”马沉吟着，这个话题勾起了它无限辛酸的往事马说：“几十年前，我的确是一匹军马，我屁股上的烙印就是证明。我的主人是一个英武的军官。他不仅相貌出众，而且还满腹韬略。我对他一往情深，如同恋人。有一天，他竟然让一个散发着刺鼻脂粉气息的女人骑在我的背上。我心中恼怒，精力分散，穿越树林时，撞在了树上，把那个女人掀了下来。军官用皮鞭抽打我，骂我‘你这匹瞎马!’……从此，我决定再也不睁开我的眼睛……”“原来你是装瞎!”我从麦草垛前一跃而起。“不，我瞎了……”马说着，掉转身，向着那漫漫无尽的黑暗的道路，义无反顾地走去。17．小说多处描写了马的形象，同时也描写了鸡和牛，这样写有什么作用?请简要分析。（4分）18.小说写马在诉说自己“为什么瞎了眼睛”前，先讲述琴女春琴等三个故事，其用意是什么？（6分）19．马因为主人的一句谩骂，就自己后半生“装瞎”。你认为它这样做值得吗?请依据文本加以探究。（6分）参考答案：17．（4分）（1）本文勾勒了马“巍然”、“粗壮”、“削竹般的耳朵”等外貌特征，又用牛和鸡来衬托，意在突出马出类拔萃的形象以及“我”对马的深厚情感。（2）一匹杰出的战马在遭到不公正对待后自我毁弃的抗争，与平庸的牛、鸡安享平凡的生活形成对照，表达了对遭逢不幸、自我惩罚者的同情与感慨。（一点2分）18.（6分）①意在说明世界上有一种自残者，是为了各种目的心甘情愿地自残的；②为其自叙经历进行铺垫；③暗示出“以马喻人”的写作意图。19．（6分）（1）答“值得”的，参考要点：①突出了命运对它的不公，维护了自己的尊严；②这样一种悲剧性的结局对主题（怀才不遇）的表达显得更深沉有力；③即使不在战场上驰骋，也可以以力大无穷任劳任怨闻名乡里，活出自己的尊严，这同样是自身价值的体现。（2）答“不值得”的，参考要点：①它可以继续为军官服务，用出色的表现证明自己没“瞎”；②它可以跑到别的部队，继续驰骋疆场；③没必要后半生“装瞎”，它可以睁大眼睛堂堂正正地驾辕出力，体现自身价值。（说明：要有观点，有分析。答案不必拘泥，言之有理就可给分。）2.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。林冲见差拨只说公人将林冲送到沧州牢城营内来，营内收管林冲，发在单身房里，听候点视。却有一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道：“此间管营、差拨，十分害人，只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时，便觑的你好；若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下；若不得人情时，这一百棒打得七死八活。”林冲道：“众兄长如此指教；且如要使钱，把多少与他？”众人道：“若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。”正说之间，只见差拨过来问道：“那个是新来配军？”林冲见问，向前答应道：“小人便是。”那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲骂道：“你这个贼配军，见我如何不下拜？却来唱喏！你这厮可知在东京做出事来，见我还是大剌剌的。我看这贼配军，满脸都是饿文，一世也不发迹！打不死、拷不杀的顽囚！你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉骨碎身。少间叫你便见功效。”把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”差拨看了道：“你教我送与管营和俺的，都在里面？”林冲道：“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了，看着林冲笑道：“林教头，我也闻你的好名字，端的是个好男子！想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官。”林冲笑道：“总赖照顾。”差拨道：“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼，说道：“相烦老哥将这两封书下一下。”差拨道：“既有柴大官人的书，烦恼做甚？这一封书值一锭金子。我一面与你下书，少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你‘一路有病，未曾痊可’。我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。”林冲道：“多谢指教。”差拨拿了银子并书，离了单身房，自去了。林冲叹口气道：“‘有钱可以通神’，此语不差。端的有这般的苦处。”原来差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，备说林冲是个好汉，柴大官人有书相荐，在此呈上。本是高太尉陷害，配他到此，又无十分大事。管营道：“况是柴大官人有书，必须要看顾他。”便教唤林冲来见。且说林冲正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点名。”林冲听得叫唤，来到厅前。管营道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下旧制：新入配军，须吃一百杀威棒。左右与我马犬起来。”林冲道：“小人于路感冒风寒，未曾痊可，告寄打。”牌头道：“这人见今有病，乞赐怜恕。”管营道：“果是这人症候在身，权且寄下，待病痊可却打。”差拨道：“见今天王堂看守的，多时满了，可教林冲去替换他。”就厅上押了帖文，差拨领了林冲，单身房里取了行李，来到天王堂交替。差拨道：“林教头，我十分周全你。”林冲道：“谢得照顾。”（选自《水浒传会评本》第八回，有删节）（1）．下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（5分）(

)A、小说写了林冲发配沧州、初入牢营的一段情节，作者将笔墨集中在对林冲见差拨的细节描写上。B、由于被高太尉陷害，林冲一进牢营就得到了“一般的罪人”的同情和关照，却遭到差拨的辱骂和恐吓。C、差拨一见林冲就破口大骂，是因为林冲只是唱喏，没有及早把柴大官人给管营等的书礼拿出来。D、小说通过对管营、差拨、牌头等人相互勾结欺压犯人的具体描写，形象地反映了牢营的黑暗现实。E、小说借“有钱可以通神”这句话，揭示了当时社会的世态人情，也表达了林冲的感慨和无奈。

（2）．小说第一段写林冲刚到牢营，就有犯人介绍牢营的情况，这样写有什么作用？请简要分析。（6分）

（3）．差拨是一个什么样的人？作者采用了什么表现手法刻画这个人物？请简要分析。（6分）

(4)．对第三段“林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道”这句话，明末清初文学批评家金圣叹评点道：“虽是摇出奇文，然亦实是林冲身份。”依据小说内容，探究“亦实是林冲身份”指的是林冲的哪一种身份，表现的是林冲什么样的性格和心理。（8分）

参考答案：（1）BC（2）概括介绍牢营情况，交代人物活动的环境；为后文的情节发展作铺垫，制造悬念，使故事产生波澜。（3）第一问（2分）：差拨是个利用职权诈取钱财的势利小人。第二问（4分）：①对比法。②主要表现在对林冲先骂后夸的语言描写上：如先是骂林冲为“贼配军”、“贼骨头”，后来夸林冲为“好男子”、“久后必然发迹”。（4）两种身份：①教头身份。②配军身份。四种性格和心理：①谨慎小心。②沉着冷静。③隐忍顺从。④顾及颜面。(不要求面面俱到，只要能就某一方面进行论述、探究，即可根据合理程度和论述情况酌情给分。)3.阅读下面的文字，完成1～3题。粗略的考察人的孤独感，大致可以分为两类：外在的孤独感和内在的孤独感。外在的孤独感是一种机缘性的、具体的、浮在表层上的心理意识。只要外在环境一变好，这种孤独感便会烟消云散。内在的孤独感则是一种最深层上的心理意识。它常常是朦胧的，莫可名状和说不太清的。正因为说不太清，所以具有一种根本的、永恒的、无法驱散的哲学性质。大凡有根本孤独感的人，思想感情多为较深沉者。因为他们有独特的见解和独特的个性，不为当时的社会和同时代人所容，在任何场合下他们都有与众不同的表现和格局，故内心常有一种难以排遣的孤独。当他们一旦陶醉在科学、艺术和哲学创作中，他们方才感到实实在在的平安和满足。他们的作品原是写给未来世纪的人看的，所以不为同时代人理解，横遭守旧者和庸人们的攻击。在人类少数天才人物，包括伟大政治家身上，根本的孤独感几乎是一种不治之症。这种孤独感伴随着一种根本的惆怅和忧郁。企图抗衡和摆脱这种孤独感，便成了人类从事文化创造的一种最顽强的定力和内驱力。梵高之所以要拼着一条性命去画，仅仅是为了排遣内心深处一种说不太清的根本的孤独感。爱因斯坦终生对物理学、艺术和哲学的真挚的爱，全然是企图对这种孤独感的永恒的摆脱和最勇敢的回击。唐诗宋词中那些堪称为千古绝唱者，正是因为它们陈述了一种俯仰千古悠悠的根本的孤独感才成为不朽诗篇。伟大艺术家们的气质，多半有哲理沉思的成分。他们总是从个人具体的孤境（外在的孤独感）出发，上升到普遍的、哲学意义上的地球人的根本孤境。因为它带有永恒性，涉及到人类的根本处境，故具有一种哲理的深度。艺术创造的动力之一乃是在吾生有涯之中追求一种理想的、超越时空的永恒。自然科学家家刻意寻求自然界的永恒法则，亦在驱散内心一团根本的孤独感。文化创造者们为了排遣自身的孤独感而进行的创造，留下了一笔精神遗产竟会使今天千百万读者感受到温暖，驱散千百万个寂寞，真是不可思议！在多艰而短暂的人生中，能时时体验到根本孤独感并寻找一条解救方法和出路的人，自会感到一种悲壮的奇美。也许，恰恰是这种人才会对人类怀有一种博爱之心和同情之心。浅薄的快活和廉价的感官享受，远不如处在根本的孤境中并力图去冲决它来得幸福。这是搏斗的、不断超越自己、超越时空局限的高贵幸福。（赵鑫珊《孤独感与人类文化创造》，有删节）1.下列关于“孤独感”的表述，不正确的一项是（3分）

（

）A.外在孤独感随环境的变化而相应变化，而内在孤独感则没有这种由外而内的波动性。B.内在孤独感之所以具有某种永恒的哲学性质，是因为它是一种朦胧的、莫可名状的深层心理意识。C.有内在孤独感的人，基本上都有与众不同的独特见解和个性，思想感情深沉而又不被同时代的人们理解和接受。D.孤独的两种分类说明，人类都是孤独的，只是孤独的程度和类型有所不同。2.下列关于孤独感与人类文化创造关系的理解，符合原文意思的一项是（3分）（

）A.企图抗衡和摆脱一种与生俱来的内在孤独感，是人类从事文化创造的唯一最强大的定力和内驱力。B.在人类少数天才和伟大的政治人物身上，都患有某种与生俱来的的孤独症，这种精神顽疾终生不可治愈。C.梵高和爱因斯坦取得显著成就的领域虽然不同，但促使他们取得成就的内在动力却是相同的，那就是对于内心深处根本孤独感的抗争。D.爱因斯坦终生对物理学、艺术和哲学的真挚的爱，全然是企图对这种永恒的孤独感予以摆脱和最勇敢的回击。3.根据原文内容，下列分析和推断不正确的一项是（3分）（

）

A.唐诗中那些堪称千古绝唱的作品证明，只有表达出一种俯仰千古悠悠的根本孤独感的诗作，才能成为千古不朽的名篇B.伟大的艺术家惆怅、忧郁的精神气质之所以具有一种哲理沉思的美感，是因为他们的孤独不是个人的，而是人类集体性的；不是暂时的，而是带有一种关乎人类根本处境的永恒性。C.浅薄的快活和感官享受是短暂的，肤浅的；致力于冲破根本孤独感而进行的人类文化创造所获得快乐则更本质，更永恒，也更博大，所以更高级。D.文化创造者们出于排遣自我内在孤独而创造的文化遗产，却使很多的人们感到温暖，这说明文化创造过程中的非理性的因素。参考答案：1.D【“孤独的两种分类”并不能说明“人类都是孤独的”，属虚拟的因果关系。】2.C【A.见文中“企图抗衡和摆脱这种孤独感，便成了人类从事文化创造的一种最顽强的定力和内驱力”一句，“唯一最强大的”修饰错误；B.见文中“在人类少数天才人物，包括伟大政治家身上，根本的孤独感几乎是一种不治之症”一句，原文中“少数天才人物”和“伟大的政治家”大小概念关系，而选项中则成了并列关系。另外，原文中是“孤独感”，是一种心理感受类型，而选项中“孤独症”则属于一种疾病。D.见原文中“爱因斯坦终生对物理学、艺术和哲学的真挚的爱，全然是企图对这种孤独感的永恒的摆脱和最勇敢的回击”一句，“永恒的”一词修饰位置变动，改变原句意。】3.A（因果关系变成条件关系）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面两个语段，完成9—13题。（共20分）六国论苏辙尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应付无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉？六国论李桢以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅（据有）形便（地理形势有利）之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。9、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）(2分)A、窃怪天下之诸侯

窃：私下B、盖未尝不咎其当时之士

咎：过失C、故莫如厚韩亲魏以摈秦

摈：排斥、抵御D、而天下诸侯已自困矣

困：困窘10、下列句中加点的虚词意义和用法完全相同的一项是：（

）(2分)A、秦兵未出，而天下诸侯已自困矣苟以天下之大，下而从六国破亡之故事B、彼秦者将何为哉？

社稷之臣也。何以伐为？C、未可专以罪秦也

不赂者以赂者丧D、盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏

子孙视之不甚惜11、下列各组句子中，分别表明苏辙和李桢认为六国灭亡原因的是（

）(2分)A、盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也B、秦兵未出，而天下诸侯已自困矣

是以卒自弱，而取夷灭C、盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也

是以卒自弱，而取夷灭D、秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国

向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也12、下列说法不符合原文内容的一项是：（

）(2分)A、苏辙认为“使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵”的条件是“秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国”。B、李桢认为六国在“溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉”等方面与秦国是没有什么区别的。C、苏辙认为六国灭亡的原因在于不知佐韩魏以摈秦，“而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭”。D、李桢认为六国灭亡是由于未占据有利地势，又未得天助，否则，其中的任何一个国家也可以像秦国一样一统天下。13、翻译文中画线的句子：（12分，每句3分）（1）以二国委秦，而四国休息于内译文：

。（2）彼秦者将何为哉？译文：

。（3）惟其终不克为秦之所为译文：

。（4）是以卒自弱，而取夷灭译文：

。参考答案：9、B

10、A

11、C

12、A13、翻译：（1）让韩魏二国对付秦国，让齐、楚、燕、赵四国在内休养生息。（2）那秦国将能做些什么？（3）只是他们最终不能够做秦国所做的事（4）因此最终削弱了自己的力量，走向灭亡。5.阅读下面的文言文，完成文后各题。催科①【明】江盈科为令之难，难于催科。催科与抚字②，往往相妨，不能相济。阳城③以拙蒙赏，盖由古昔为然，今非其时矣！国家之需赋也，如枵腹④待食；穷民之输将也，如挖脑出髓。为有司者，前迫于督促，后慑于黜罚，心计曰：“与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。”是故号令不完，追呼继之矣；追呼不完，槌楚继之矣；槌楚不完，而囹固、而桎梏。民于是有称贷耳；称贷不得，有卖新丝、粜新谷耳；丝尽谷竭，有鬻产耳；又其甚，有鬻妻、鬻子女耳。如是而后赋可完，赋完而民之死者十七八矣！呜呼，竭泽而渔，明年无鱼，可不痛哉！或有尤之者，则应曰：“吾但使国家无逋赋，吾职尽矣：丕能复念尔民也。”余求其比拟，类驼医然。昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而脚躧⑤焉。驼者随直，亦复随死。其子欲呜诸官，医人曰：“我业治驼，但管人直，哪管人死！”呜呼！世之为令，但管钱粮完，不管百姓死，何以异于此医也哉!夫医而至于死人，不如听其驼焉之为愈也；令而至于死百姓不如使赋不尽完之为愈也虽然非仗明君躬节损之政下宽恤之诏即欲有司不为驼医不杀人可得哉噫!居今之世，无论前代，即求如二祖⑥时，比岁蠲⑦，比岁免，亦杳然有今古之隔矣。（选自《雪涛阁集》卷十四）【注】①催科：催办缴纳赋税。②抚字：安抚体恤。③阳城：人名，唐代清官。④枵（xiāo）腹：空腹。⑤躧（xǐ）：踩，踏。⑥二祖：明代的英宗、孝宗。⑦蠲（juān）：减少。7．对下列旬予中加点词语的解释，不正确的一项是A．有鬻妻鬻子女耳

鬻：卖。B．或有尤之者

尤：更加，格外。C．自媒能治背驼

媒：宣传，宣扬。D．延吾治，可朝治而夕如矢

延：请。8．下列各组句子中，加点的词意义和用法都相同的一组是A．阳城以拙蒙赏

但以刘日薄西山B．国家之需赋也

其翼若垂天之云C．后慑于黜罚

屈贾谊于长沙D．可朝治而夕如矢

抚孤松而盘桓9．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．令而至于死百姓／不如使赋不尽／完之为愈也／虽然／非仗明君躬节损之政／下宽恤之诏／即欲有司／不为驼医不杀人／可得哉／B．令而至于死百姓／不如使赋不尽完之为愈也／虽然／非仗明君／躬节损之政／下宽恤之诏／即欲有司不为驼医／不杀人可得哉／C．令而至于死／百姓不如使赋不尽完之／为愈也／虽然／非仗明君／躬节损之政／下宽恤之诏／即欲有司不为驼医／不杀人／可得哉／D．令而至于死百姓／不如使赋不尽完之为愈也／虽然／非仗明君躬节损之政／下宽恤之诏／即欲有司不为驼医／不杀人／可得哉／10．下列对原文有关内容和写法的理解和分析，不正确的一项是A．这是一篇议论性文章，开篇即提出问题：当县令之难，难就难在催缴赋税与安抚体恤百姓这对矛盾难以处理。然后以阳城为例，古今对比，具有讽谏的意味。B．国家需要赋税，而穷苦百姓缴纳赋税有难处，当官的催缴赋税也有难处，作者对饱受“催科”之苦的百姓深表同情，对想方设法“催科”的地方官吏表示理解。C．作者用驼医治死驼者的寓言故事作比，既形象地说明不择手段地“催科”的严重危害，也为文章平添了一些趣味，增强了文章的可读性。D．从文章最后一段来看，作者既对最高统治者提出了希望和建议，也拿今世与前代作对比，对当朝的最高统治者予以委婉的批评和嘲讽。11.把文言文阅读材料中画横线的句子和课本中的文言文句子翻译成现代汉语。（10分）（1）与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不怨于无若我何之百姓。（5分）（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（李密《陈情表》）（5分）参考答案：7．B8．A9．D10．B11.（1）与其去得罪那能提拔我又能贬退我的君王，倒不如去忍受那些对我无可奈何的老百姓的怨恨。（2）我很想遵从皇上的旨意为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天严重；想要姑且顺从自己内心的想法，但申诉又不被准许。8．试题分析：B项前句前一句为主谓之间取消句子独立性；后句译为“的”。C项“于”，表示被动；后一句引出后面地点，应该是介词，在。D项前句连词，承接；后句连词，表示修饰。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。【技巧点拨】文言虚词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题的选项C“于”，表示被动；后一句引出后面地点，应该是介词，在。此外还需要注意是否合语境，感情色彩等。文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。9．试题分析：本题考查文言断句。“令而至于死百姓不如使赋不尽完之为愈也虽然非仗明君躬节损之政下宽恤之诏即欲有司不为驼医不杀人可得哉”，本题可以借助“也”，“虽然”等词语断句联系起来，句意为：县令催缴赋税以至于害死百姓，还不如少交赋税而使百姓安好。虽然如此，如果不依赖明智的君王，亲自实行节俭的政策，下达宽容体恤人民的诏书，就想要官员不做驼医，不杀人，做得到吗?【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志：文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。11.【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”；固定用法在翻译的时候要体现，古今异义词要注意体现。句首主语省略的要补充。【参考译文】当县令的困难，难在向老百姓催税。催税和爱抚体恤百姓，往往互相妨碍，不能够互相帮助。唐代的阳城因为拙钝而受到奖赏，（不需贡税给朝廷），这仍然是古代才做得到的啊!可惜如今却没有这样的时机了！国家需要赋税，就像空肚子的人需要食物一样；而穷苦百姓缴纳赋税，就像是要挖他的脑、要抽他的骨髓一样。那些当官的人，前面迫于主管的督促，后面害怕被降职的处罚，内心自我衡量，说（或：心里想）：“与其去得罪能够让我升官、能够让我贬官的君王，倒不如去忍受那些对我无可奈何的老百姓的怨恨吧!”所以发号施令出去，如此，百姓还不缴纳赋税，接着就是追赶、呼叫他们了。追赶、呼喊他们仍然完不成任务，就用杖打的刑罚，如此，仍不能使百姓缴完赋税，接着就是把他们逮捕、囚禁了。老百姓于是就只好去借贷了；如果借贷不到钱，就只有出卖新丝、出卖新谷了；新丝新谷卖光，就只有典卖家产了；又有更甚的是卖妻子儿女了。到了这个样子，然后赋税都可以缴纳了，赋税缴纳了而老百姓也死了十分之七八了啊!唉!弄干湖水来抓鱼，明年就没鱼可抓了，能不让人觉得痛心吗!偶尔有责备他的人，他就回答说：“我只要让国家没有人拖欠赋税，我的职责就算尽到了，我根本没办法再想到你们这些老百姓啊!”我试着用比喻来说说这些人，大概类似“驼医”吧!从前有个医生，自我宣扬能治驼背，他说：“无论驼得像弓那样，，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，我保证早晨医治，晚上就直得如箭杆一般。”有个人信以为真，就请他医治驼背。这个医生要来两块木板，把一块放在地上，叫驼背人躺在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。驼背的人立刻变直，但也立刻死了。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说：“我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活!”唉!世上那些当县令的，只管钱粮租税有没有缴纳，根本不管老百姓的死活，这与那个驼医有什么不同呢?医生治驼背以至于治死人，还不如听其自然，让驼背自然变好；县令催缴赋税以至于害死百姓，还不如少交赋税而使百姓安好。虽然如此，如果不依赖明智的君王，亲自实行节俭的政策，下达宽容体恤人民的诏书，就想要官员不做驼医，不杀人，做得到吗?唉!生活在现在这个世道，不说更远的前代，就拿英宗、孝宗时期来看，（赋税）连年减免，（两相对比）也令人觉得有古今之巨大差别6.阅读下面的文言文，完成10—13题。丁前溪

丁前溪，诸城人，富有钱谷，游侠好义，慕郭解之为人。御史行台按访之。丁亡去，至安丘遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆。既而昏暮，止宿其家，莝豆饲畜，给食周至。问其姓字，少年云：“主人杨姓，我其内侄也。主人好交游，适他出，家惟娘子在。贫不能厚客给，幸能垂谅。”问：“主人何业?”则家无资产，惟日设博场以谋升斗。次日雨仍不止，供给弗懈。至暮锉刍，刍束湿，颇极参差。丁怪之。少年曰：“实告客，家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直。天明，付之金不受，强付少年持入。俄出仍以反客，云：“娘子言：我非业此猎食者。主人在外，尝数日不携一钱，客至吾家，何遂索偿乎?”丁赞叹而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之，暇幸见顾。”数年无耗。

值岁大饥，杨困甚，无所为计，妻漫劝诣丁，从之。至诸城，通姓名于门者，丁茫不忆，申言始忆之。踩履而出，揖客入，见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。明日为制冠服，表里温暖。杨义之，而内顾增忧，褊心不能无少望，居数日殊不言赠别。杨意甚急，告丁曰：“顾不敢隐，仆来时米不满升。今过蒙推解固乐，妻子如何矣!”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧。”走怦①招诸博徒，使杨坐而抽头，终夜得百金，乃送之还。

归见室人，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之，妻言：“自君去后，次日即有车徒赍送布帛米粟，堆积满屋，云是丁客所赠。又给一婢，为妾驱使。”杨感不自已。由此小康，不屑旧业矣。异史氏曰贫而好客饮博浮荡者优为之异者独其妻耳受之施而不报岂人也哉然一饭之德不忘丁其有焉。(选自清·蒲松龄·《聊斋志异》)

【注释】①走怦：派人去。10、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A.御史行台按访之

按：考察B.主人好交游，适他出

适：恰逢C.数年无耗

耗：损耗D.无所为计，妻漫劝诣丁，从之

诣：拜访11、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A.丁怪之

顷之，烟炎张天B.家贫无以饲畜

不赂者以赂者丧C.丁赞叹而别。

君子博学而日参省乎己D.至诸城，通姓名于门者

请奉命求救于孙将军12、文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（

）A.异史氏曰／贫而好客饮／博浮荡者优为之／异者／独其妻耳／受之施而不报／岂人也哉然／一饭之德不忘／丁其有焉B.异史氏曰／贫而好客／饮博浮荡者优为之异者／独其妻耳／受之施而不报／岂人也哉／然一饭之德不忘丁／其有焉C.异史氏曰／贫而好客饮／博浮荡者优为之／异者／独其妻耳／受之施而不报／岂人也哉／然一饭之德不忘丁／其有焉D.异史氏曰／贫而好客／饮博浮荡者优为之／异者／独其妻耳／受之施而不报／岂人也哉／然一饭之德不忘／丁其有焉13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）⑴主人何业?则家无资产，惟日设博场以谋升斗。（4分）译文：

⑵丁益异之，谓其意在得直。（4分）译文：

⑶我诸城丁某，主人归，宜告之，暇幸见顾。（4分）译文：

参考答案：10、C(耗：消息)11、D（A项前者为代词，后者为助词，凑音节，无意义；B项前者与“无”合用，译为“没有用来……的方法”，后者表原因，译为“因为”；C项前者表修饰，后者表递进；D项为介词，译为“向”。）12、D13、⑴你家主人从事什么行业?”得知主人家没有多的资产，只是每天靠开设赌场谋得少量的糊口用品。(评分标准：“业”1分，“日”1分，“升斗”1分，大意1分。)⑵丁前溪更加感到惊异，认为这样做的意图是想得到自己的钱财。(评分标准：“异”1分，“意”1分，“直”1分，大意1分。)⑶我是诸城的丁某，主人回来后，应该告诉他，得空时希望(他)光顾我家。(评分标准：“我诸城丁某”译成判断句1分，“宜”“暇”各1分，大意1分。)【参考译文】丁前溪，是山东诸城人。家中富有钱粮，好仗义疏财，抱打不平，最钦佩古代侠客郭解的为人。御史行台考察后，要拜访他。丁前溪逃跑了，到安丘时遇上下雨，他就在一家旅舍避雨。雨一直到中午仍下个不停。这时，有个少年过来，用丰盛的饭菜招待他。不久天黑了，(年轻人)挽留丁前溪在他家住宿，拿饲料草喂养他的马匹，照顾得非常周到。问那少年的姓名，少年回答说：“主人姓杨，我是他的内侄(妻子弟兄的儿子)。主人喜好交游，适逢他出门在外，家中只有他家娘子在。家贫不能给你丰厚的招待，希望你能见谅。”丁前溪问：“你家主人从事什么行业?”得知主人家没有多的资产，只是每天靠开设赌场谋得少量的糊口用品。第二天阴雨仍旧连绵不止，但旅馆供给的饭食照样无丝毫怠慢。到晚上铡草喂马时，喂牲口的草料湿漉漉的，看起来很是长短不齐。丁前溪对此感到奇怪。年轻人说：“实话告诉您，家中贫困没有什么拿来喂养牲畜，这是刚才娘子让拆掉的屋上的茅草啊。”丁前溪越发感到奇异，认为这样做的意图是想得到自己的钱财。第二天，丁前溪付钱，年轻人不接受，丁前溪硬要给钱，年轻人拿进去。一会儿，年轻人仍然将钱归还给丁前溪，并说：“娘子说了，我们并非以此为业来谋取生活。主人出门在外，曾经几天都不带一文钱，您来到我家，怎么就能向您索要报酬呢?”丁赞叹着告别。临别时嘱托年轻人说：

“我是诸城的丁某，主人回来后，应该告诉他。得空时希望(他)光顾我家。”之后几年没有消息。

这年碰上大饥荒，杨家穷困到极点。实在没有什么作为生计，他的妻子顺口劝他去拜访丁前溪，杨某听从了她妻子的话。到了诸城，向守门人通报了姓名，丁前溪模模糊糊不记得此人，杨某一再说起之前的事后丁前溪才记起来。丁前溪听后，慌得趿拉着鞋子就跑出来迎客。见杨某衣着破烂，鞋子露着脚后跟，作揖行礼请客人进屋，一见他衣服破烂，鞋子露着脚后跟，将他安排在暖和的房间，又置办酒宴款待他，礼仪隆重，非同寻常。第二天又替他做帽子、衣服，里里外外都很保暖。杨氏觉得丁很讲义气，可是心里顾念着妻子，心里不能不对丁前溪有些埋怨。停留了几天，丁前溪始终不说赠别的话。杨氏内心非常急迫，告诉丁说：

“考虑再三，不能再瞒你了。我来时，家中米不到一升。现在承蒙您赤诚相待，我本来很高兴，可是我的妻子儿女怎么办啊?”丁前溪说：“这无须你烦恼操心，我已经替您安排好了。希望您