湖北省荆门市浏河中学2021-2022学年高三语文期末试卷含解析

湖北省荆门市浏河中学2021-2022学年高三语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成11-14题。

陶然亭

张恨水

(1)陶然亭好大一个名声，它就跟武昌黄鹤楼、济南趵突泉一样。来过北京的人回家后，家里一定会问：“你到过陶然亭吗？”因之在三十五年前，我到北京的第一件事，就是去逛陶然亭。

(2)那时候没有公共汽车，也没有电车。找了一个三秋日子，真可以说是云淡风轻，于是前去一逛。可是路又极不好走，满地垃圾，坎坷不平，高一脚，低一脚。走到陶然亭附近，只看到一片芦苇，远处呢，半段城墙。至于四周人家，房屋破破烂烂。不仅如此，到处还有乱坟葬埋。虽然有些树，但也七零八落，谈不到什么绿阴。我手拂芦苇，慢慢前进。可是飞虫乱扑，最可恨是苍蝇蚊子到处乱钻。我心想，陶然亭就是这个样子吗？

(3)所谓陶然亭，并不是一个亭，是一个土丘，丘上盖了一所庙宇。据说这一带地方是饱以沧桑的，早年原不是这样，有水，有船，也有些树木。清朝康熙年间，有位工部郎中江藻，他看此地还有点野趣，就盖了此座庭院。采用了白居易的诗：“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”的句子，称它作陶然亭；后来成为一些文人在重阳登高宴会之所。到了乾隆年间，这地方成了一片苇塘。乱坟本来就有，以后年年增加，就成为三十五年前我到北京来的模样了。

(4)过去，北京景色最好的地方，都是皇帝的禁苑，老百姓是不能去的。只有陶然亭地势宽阔，又有些野景，它就成为普通百姓以及士大夫游览聚会之地。同时，应科举考试的人，中国哪一省都有，到了北京，陶然亭当然去逛过。因之陶然亭的盛名，在中国就传开了。我记得作《花月痕》的魏子安，有两句诗说陶然亭：“地匝万芦吹絮乱，天空一雁比人轻”。可是这三十多年以来，陶然亭一年比一年坏。真是对不住那个盛名了。

(5)1955年听说陶然亭修得很好；19

56年听说陶然亭更好，我就在6月中旬，挑了一个晴朗的日子，带着我的妻女，坐公共汽车前去。一望之间，一片绿阴，露出两三个亭角，大道宽坦，两座辉煌的牌坊，遥遥相对。还有两路小小的青山，分踞着南北。好像这就告诉人，山外还有山呢。妻说：“这就是陶然亭吗？我自小在这附近住过好多年，怎么改造得这样好，我一点都不认识了。”从她吃惊的情形就可以感觉到：陶然亭和从前一比，不知好到什么地步了。

(6)陶然亭公园里面沿湖有三条主要的大路，我就走了中间这条路，路面是非常平整的。走不多远，就看见两座牌坊，雕刻精美，金碧辉煌，仿佛新制的一样。其实是东西长安街的两个牌楼迁移到这里重新修起来的。这两座妨碍交通的建筑在这里总算找到了它的归宿。

(7)走近几步，就是半岛所在，看去两旁是水，中间是花木。山脚一座凌霄花架，作为游人纳凉的地方。山上有一四方凉亭。山后就是过去香冢遗迹了。原来立的碑，尚完整存在，一诗一铭，也依然不少分毫。我看两个人在这里念诗，有一个人还是斑白胡子呢。顺着一条岔路，穿了几棵大树上前，在东角突然起一小山，有石级可以盘曲着上去。那里绿阴蓬勃，都是新栽不久的花木，都有丈把高了。这里也有一个亭子，站在这里，只觉得水木清华，尘飞不染。

(8)西角便是真正陶然亭了。从前进门处是一个小院子，西边脚下，有几间破落不堪的屋子。现在是一齐拆除，小院子成了平地，当中又栽了十几棵树，石坡也改为水泥面的。登上土坛，只见两棵二百年的槐树，正是枝叶葱茏。远望四围一片苍翠，仿佛是绿色屏障，再要过了几年，这周围的树，更大更密，那园外尽管车水马龙，一概不闻不见，园中清静幽雅，就成为另一世界了。我们走进门去，过厅上挂了一块匾，大书“陶然”二字。那几间庙宇，可以不必谈。西南北三面房屋，门户洞开，偏西一面有一带廊子，正好远望。房屋已经过修饰，这里有服务处卖茶，并有茶点部。坐在廊下喝茶，感到非常幽静。

(9)近处隔湖有云绘楼，水榭下面，清池一湾，有板桥通过这个半岛。我心里暗暗称赞：“这样确是不错！”我妻就问：“有一些清代小说之类，说起饮酒陶然亭，就是这里吗？”我说：“不错，就是我们坐的这里。你看这墙上嵌了许多石碑，这就是那些士大夫们留的文墨。至于好坏一层，用现在的眼光看起来，那总是好的很少吧。”

(10)坐了一会，我们出了陶然亭，又登上了云绘楼。这楼有三层，雕梁画栋，在远处觉得十分富丽雄壮，及向近处看，又曲折纤巧。打听别人，才知道原来是从中南海①移建过来的。它和陶然亭隔湖相对，增加不少景色。

（11）这一趟游陶然亭公园，绕着几座山共走了约五里路，临行还有一点留恋。这个面目一新的陶然亭，引起我不少深思。要照从前的秽土成堆，那过了两三年就湮没了。有些知道陶然亭的人，恐怕只有在书上找它陈迹了吧？现在逛陶然亭真是其乐陶陶了。

（有删改）[注]①中南海，在古代属于皇城禁苑。

11.下列对本文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(

)(

)

A．文章第一段将陶然亭与趵突泉相类比，突出陶然亭的名声之大，与三十五年前慕名前往后的所见所感形成强烈对比。

R陶然亭的盛名是因为它地势开阔，又有些野景，在百姓和士大夫眼中是景色最美的地方，成为游览聚会之地，并且随之传布天下。

C．作者认为那些士大夫们在陶然亭所留的文墨好的很少，是因为他们的诗作所流露出的多是些封建的腐朽没落思想情趣且艺术水准较低。

D.作者在离开陶然亭时还有一点留恋，是因为作者和其妻女在陶然亭中被大而密的树包围，亭外车水马龙，一概不闻不见，感受到了难得的清静幽雅。

E．本文详略得当，略写陶然亭的旧貌以及来历是为了反衬和渲染今天的陶然亭美丽如画，惜墨如金却突出了本文的主旨。

12．谈谈作者是如何围绕“陶然亭”来展开全文的。（6分）

答：____

13.解释下面两句话在文中的含意。（6分）

①真是对不住那个盛名了。

答：____②打听别人，才知道原来是从中南海移建过来的。

答：____14，这篇散文在叙述方式和情景关系的处理方面很有特点，你对哪一方面更有感触，请谈谈你的观点，并结合文本陈述理由。（8分）

答：____参考答案：2.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）史学巨擘朱希祖刘宜庆史学巨擘朱希祖，一生有诸多身份，史学家是其根本，其史学研究范围很广，成果也非常丰富，在许多领域有开创之功。朱希祖1919年任北京大学中国文学系代理主任，教授中国文学史。不久兼任史学系主任，写成《中国史学通论》一书及许多史论。朱希祖任北京大学史学系主任，这是中国历史上第一个史学系主任。他还发起成立了中国史学会，是中国现代史学的开创人。朱希祖在担任北京大学史学系主任期间，制定了中国最早的现代大学史学课程体系，使史学成为一门独立的学科。朱希祖是历史学科的开创者，他率先引进了西方治史的方法，以科学的考证，呈现历史。他认为历史学是一种社会科学，必须用科学的方法从事研究。研究历史必先通政治、经济、法律、社会等科学，考证史事须以原始史料与实物为依据，决不可轻信坊间辗转复制的材料。1920年1月20日，朱希祖对北大历史学的学生讲话，后以《史学绪论》发表在《晨报》上，这次谈话的要点有三：学历史要持主动的态度，拿科学方法研究，而加以精密的考据，为吾国史学界开一新纪元。其次、编国史没什么价值，有价值者为编民史。盖以民史没有什么忌讳，直辞去说，于社会情状、民生苦乐，无不可以极力描写。希望大家将来编纂一部有价值的民史。第三、研究史学的目的，是为了关注将来。将来社会的善恶，全源于现在；现在的善恶，也不是突然而来的，是源于历史的。故现在是过去同将来之枢纽，是占一极重要之位置。朱希祖是我国著名的史学家，也是大藏书家。“不与人物接，不与山海游。终身伏几案，天地一书囚。”这首带有自嘲意味的自题，可谓朱希祖为书奔走一生的写照。朱希祖藏书，大约开始于留学日本时期。当时朱希祖的恩师章太炎鼓吹革命，倡导反清，热衷于收集并翻印明末抗清志士的文集。朱希祖受其影响，“始留意于晚明史籍”，并以南明史为研究方向。朱希祖在这时开始购书，几十年日积月累，涓涓细流汇聚成书的海洋。至1937年，朱希祖的个人藏书已达到惊人的二十五万余册，相当于一个小型图书馆了，而其中抄、稿本和古本方志、笔记、杂著等珍本善本多达七百余种。其中不乏善本，如《山书》、《鸭江行部志》，宋版《周礼》，明抄宋本《水经注》等，均为海内孤本。他素有“读书藏书家”之称。在朱希祖的藏书中，南明史是一个重要的类别，这是朱希祖治史的研究方向。1934年2月，朱希祖应中央大学校长罗家伦之聘，来南京就任史学系主任，他的七百六十多包善本，辗转运到南京的住宅。抗战爆发后，朱希祖为他的藏书免遭厄运而多方奔走。朱希祖的奔波和操劳，为国家保存了一脉书香。1931年，日本人发动九一八事变，占领东北，欲吞并中国。在战争的阴云下，朱希祖开始了对六朝陵墓进行调查。为何要调查六朝古墓？朱希祖在其日后完成的《六朝陵墓调查报告》的序言中说得很清楚，是“杜外人之觊觎，扬先哲之耿光”。足迹所到，西至安徽太平，东至丹阳经山，南至江宁秣陵，北至长江。举凡史乘记载，野老传闻，无不按图索骥，遍加访问。他用现代考古方法对南京地区文物进行考古，发现了齐宣帝永安陵、齐高帝秦安陵、齐武帝景安陵等十三处六朝古墓。其《六朝陵墓调查报告》为后人研究六朝陵墓、石刻打下坚实基础，大多数观点沿用至今。抗日战争既起，朱希祖尝论“藉历史以说明国家之绵延，鼓励民族之复兴”，认为“亡史之罪，甚于亡国”，主张政府当开馆修史。1940年2月，国民政府接受朱希祖关于筹办档案管理总库和国史馆的提议，于重庆歌乐山设立国史馆筹备委员会，并聘请朱希祖为总干事。1944年7月5日，朱希祖病逝，享年六十有六。一代史学家遽归道山，“及身未见中原定”，他没有支撑到山河重光、抗战胜利的那一天。朱希祖的丧事“极一时之哀荣”。国民政府在中央图书馆为其举行了隆重的公祭仪式，各届赠送挽联三百余幅，学界名流及官员出席者三百余人，这在抗战时期的重庆，实属罕见。

（选自《名人传记》2014年第7期，有删改）相关链接①谢国桢说：“朱氏一生搜集明季稗乘，用力甚勤，多所创获，给后人以启迪之功。”朱希祖致力于南明史料收集达三十多年，收藏的抄本秘籍无人能比，发表了南明史籍题跋七十多篇，1961年中华书局以此整理出版为《明季史料题跋》。（丹枫《朱希祖与南明史研究》）②从现代史学观念出发，朱希祖研习南明史，十分重视文献史料与实物史料的结合，其所作《明季史料题跋》便明显反映了这一特点。（韩燕飞《抗战时期的南明史研究》）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．朱希祖一生有诸多身份，他在史学研究方面成绩卓然，他涉猎广泛，政治、经济、法律、社会等科学无所不通。B．朱希祖自嘲“不与人物接，不与山海游。终身伏几案，天地一书囚。”谦虚之语里体现了他的酷爱读书和藏书。C．朱希祖大约于日本留学期间开始藏书，并且把南明史作为主要的藏书类别，是恩师章太炎为他确立的研究方向。D．朱希祖对六朝陵墓进行按图索骥的实地调查，实践了他北大时期形成的重视文献史料与实物史料结合的史学观。E．朱希祖因病逝世，抱憾而终，他的学术成就和人格魅力得到了社会的高度肯定，他对我国史学研究有较大影响。（2）朱希祖是“史学巨擘”，传记4、5两段却写他是个大藏书家，这样写有何作用？请结合文本简要分析。（6分）（3）结合文本，简要说说“史学巨擘”朱希祖的开创之功体现在哪些方面。（6分）（4）1920年，朱希祖在对北大历史学的学生讲话时认为编国史没有什么价值，而在1940年又提议国民政府筹办国史馆，这样的转变是否矛盾？请结合文本谈谈你的看法。（8分）参考答案：（1）E、B（答E3分，B2分，D1分，答A、C不给分，答三项或三项以上不给分。）解析:本题考查考生筛选并整合文中的信息的能力。能力层级为分析综合C。A项原文“他认为历史学是一种社会科学，必须用科学的方法从事研究。研究历史必先通政治、经济、法律、社会等科学。”仅是认为，是否做到，无从知晓。B项概括出其藏书家的特征，2分。C项，“其导师章太炎为他确立的研究方向”与原文不符，原文是“受其影响”。D项，“文献史料与实物史料结合的史学观”北大时期开始有，尚未完全形成，可给1分。E项全面、正确，3分（2）①写朱希祖大量藏书，表现出他爱书嗜书的一面；②这是他史学观重视原始资料和文献资料的具体体现；③在他的藏书中，南明史是一个重要的类别，为他南明史研究取得的成果打下很好的基础；④通过写他的藏书护书，突出了他为保存中华文化起到的作用；⑤从不同侧面丰富了朱希祖的形象，使人物形象更加丰满，增强了文章的真实性和感染力。解析:本题考查考生筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。每点2分，任答对3点则给满分。（3）①团队建设方面，朱希祖是中国历史上第一个史学系主任，他还发起成立了中国史学会，是现代史学的开创人。②学科建设方面，他担任北京大学史学系主任期间，制定了中国最早的现代大学史学课程体系，使史学成为一门独立的学科。③研究方法方面，他率先引进了西方的史学研究方法，以科学的考证，呈现历史；用科学的方法从事研究，考证史事须以原始史料与实物为依据。④研究成果方面，他用现代考古方法，发现了十三处六朝古墓，他对六朝古墓、石刻以及南明史的研究对后来影响非常大。解析:本题考查考生对文本的某种特色作深度的思考和判断的能力。能力层级为鉴赏评价D。每点2分，赋分为：概括1分，简述1分。任答对3点则给满分。（4）不矛盾（1分）。1920年，朱希祖认为编国史没有价值并非否定国史存在的必要，而是想引导史学初学者关注社会情状、民生苦乐，这体现了作为史学家的现实责任与历史担当（1分）。而且，从当时严酷的社会现实出发，编民史可以直辞记录，能起到信史的作用和价值。（1分）1940年，正值日本侵华期间，国土沦丧、国难当头，国家面临灭亡的危机，（1分）此时尤需借助对国史的研究来继承提振爱国主义和民族精神。（1分）朱希祖认为，在史学研究中，现在是联接过去与将来的纽带（1分），所以，朱希祖的史学研究是有着深刻的社会意义的（1分），这也是朱希祖史学思想的重要内涵，这思想是一脉相承的，因此是不矛盾的。（1分）解析:本题考查考生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。能力层级为探究F。3.阅读下面的文字，完成16-19题。白玉盅

林清玄①在所有的蔬菜里，苦瓜是最美的。②苦瓜外表的美是难以形容的，它晶润透明，在阳光中，仿佛是白玉一般，连它长卵形的疣状突起部分也长得那么细致，触摸起来清凉滑润，也是玉的感觉。所以我觉得最能代表苦瓜之美的，是清朝的玉器“白玉苦瓜”。白玉苦瓜是清朝写实性玉雕的代表之作，历来只看到它的雕工之细、写实之美，我觉得最动人的是雕这件作品的无名艺匠，他把“白玉”和“苦瓜”做一结合，确实是一个惊人的灵感。③比较起来，虽然“翠玉白菜”的声名远在“白玉苦瓜”之上，但是我认为苦瓜是比白菜更近于玉的质地。④苦瓜俗称“锦荔枝”、“癞葡萄”，白玉苦瓜表现了形象的美，但是我觉得它还不能完全表现苦瓜的内容，以及苦瓜的味觉。苦瓜切开也是美的，它的内部和种子是鲜红色，像是有生命流动的鲜血。有一次我把切开的苦瓜摆在白瓷的盘子里，红白相映，几乎是画笔所无法表达的。人站在苦瓜面前，尤其是夏天，心中就漫上一股凉意，那也只是一种感觉而已。⑤不管苦瓜有多么美丽，它还是用来吃的。我年幼的时候最怕吃苦瓜，因为老使我想起在灶角熬着的中药，总觉得好好的鲜美蔬菜不吃，为何一定要吃那么苦的瓜。偏偏家里就种着几株苦瓜，有时抗议无效，常被妈妈通告苦着脸吃苦瓜，说是苦瓜可以退火，其实是因为家中的苦瓜生产过剩。⑥嗜吃苦瓜还是这几年的事，也许是年纪大，经历的苦事一多，苦瓜也不以为苦了；也许是苦瓜的美，让我在吃的时候忘却了它的苦；我想最主要的原因，应该是我发现苦瓜的苦不是涩苦，不是俗苦，而是在苦中自有一种甘味，好像人到中年怀想起少年时代惆怅的往事，苦乐相杂，难以析辨。⑦苦瓜有很多种吃法，我最喜欢的一种是江浙馆子里的“苦惯生吃”，把苦瓜切成透明的薄片，蘸着酱油、醋和蒜末调成的酱，很奇怪，苦瓜生吃起来是不苦的，而是又香又脆，在满桌的油腻中，它独树一帜，没有一道菜比得上。有一回和画家王蓝一起进餐，他也最嗜苦瓜，一个人可以吃下一大盘，看他吃苦瓜，就像吃糖，一点也不苦。⑧有一家江浙馆里别出心裁，把这道菜叫做“白玉生吃”，让人想起白玉含在口中的滋味，吃在口里自然想起故宫的白玉苦瓜，里面充满了美丽的联想。⑨画家席德进生前也爱吃苦瓜，不但懂吃，自己还能下厨；他最拿手的一道菜是苦瓜灌肉，每次请客都亲自做这道菜，上市场挑选最好的苦瓜，还有上好的腱子肉，把肉细心的捣碎以后，塞在挖空的苦瓜里，要塞到饱满结实，或蒸或煮，别有风味。一次，画家请客，我看到他在厨房里剁肉，小心翼翼塞到苦瓜中去，到吃苦瓜灌肉时，真觉得人生的享受无过于此。我们开玩笑的把画家的拿手菜取名为“白玉盅”，如今画家去了，他拿手的白玉盅也随他去了，我好几次吃这道菜，总品不出过去的那种滋味。⑩苦瓜真是一种奇异的蔬菜，它是最美的和最苦的结合，这种结合恐怕是造物者“美丽的错误”。以前有一种酸酸甜甜的饮料，广告词是“初恋的滋味”，我觉得苦瓜可以说是“失恋的滋味”，恋是美的，失是苦的，可是有恋就有失，有美就有苦，如果一个人不能尝苦，那么也就不能体会到那苦中的美。⑾我们都是吃过苦瓜的，却少有人看过苦瓜树。去年我在南部，看到一大片苦瓜田里长出累累的苦瓜，农民正在收采，他们把包着苦瓜的纸解开，采摘下来，就像在树上取下一颗颗的白玉。我站在田边，看着篮中满满的苦瓜，心中突然感动不已，我想，真正苦瓜生命里的美，是远远比故宫橱窗里的苦瓜还令人感动的。⑿我买了一个刚从田里采下的苦瓜，摆在家里，舍不得吃；放置几天以后，苦瓜枯萎了，失去了它白玉般的晶亮与透明，吃起来也丝毫不苦，风味尽失。这使我想起了人世间的许多事，美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦，那么苦瓜的创作不能说是美丽的错误，它是人生真实的一个小影。16．文章围绕“苦瓜”展开，作者的写作思路是怎样的？请梳理出来。（6分）答：

17．②③④段作者采用哪些手法来描写苦瓜的美？请简要赏析。（5分）答：

18．作者在第⑩段说苦瓜的美“是造物者‘美丽的错误’”，而第⑿段却说“苦瓜的创作不能说是美丽的错误”这是否矛盾？请简要分析。（4分）答：19．综观全文，分析文章最后两段的作用。（6分）答：参考答案：16①先写苦瓜的外表美，表达自己的喜爱之情；②再写出吃苦瓜的经历，表达了由怕吃苦瓜到吃苦瓜是一种享受的情感变化；③最后写看苦瓜树和买苦瓜的经历，说明美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦的道理。（每点2分，其中概括大意1分，情感1分）（5分）1７.（6分）①视觉、触觉的角度进行描写：白玉般的色彩，疣状突起部分长得细致，触摸起来清凉滑润。用词准确、生动，抒发作者对苦瓜由衷的喜爱之情。②衬托：用清朝的玉器“白玉苦瓜”来衬托苦瓜的颜色质地。衬托之中既突出了苦瓜的颜色质地之美，又表达自己的赞美之情。用白玉苦瓜比翠玉白菜更近于玉的质地，放在白瓷盘里的切开的苦瓜红白相映。使苦瓜的质地颜色突出鲜明。③比喻：它晶润透明，在阳光中，仿佛是白玉一般。它的内部和种子是鲜红色，像是有生命流动的鲜血，生动形象的再现了苦瓜的颜色质地。（每点2分）18.（4分）不矛盾。“美丽的错误”是指它是最美的和最苦的结合；(2分)“不能说是美丽的错误”表现了作者人生的感悟：美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦。（2分）19．（6分）表现了自己在田里看到颗颗白玉般苦瓜的喜悦激动之情，作者通过对苦瓜的描述，表明了美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦的观点。（3分）与第②段照应（与前文的“白玉苦瓜”相照应），使文章结构严谨。升华了文章的主旨。（3分，“照应”2分；如果答点明主旨或卒章显志不给分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面文字，完成8～11题。东轩记苏

辙余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯江之浱①，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种衫二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒，税豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝②尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此?及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。嗟夫!士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与生死之为变，而况其下者乎?故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，晞③圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。【注释】①浱：江边。

②抱关击柝：守关击梆。这里指出任守门打更的小吏。③晞：仰慕。8．对下列句子中加点字的解释不正确的一项是A．败刺史府门

败：冲毁

B．假部使者府以居

假：借

C．及其循理以求道

循：遵照

D．独幸岁月之久

幸：侥幸9．以下六句话，编为四组，全都表现作者不得志人生中的“超然”情怀的一项是①既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。②支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩③每旦莫出人其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。④不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。⑤足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之⑥归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之A．①④⑤

B．②③⑥

C．③④⑤

D．①②⑥10．下列分析和概括，不符合原文意思的一项是A．苏辙初贬筠州处境可谓穷愁，际遇实属可伤，充满了失意之感，文章表达了作者谪居一隅的悲愤之情。B．轩成却不能安的现实，引发了作者对自己仕途生活的反思，庆幸自己因此变故而终能分享颜氏之乐。C．文章用颜渊生活自苦与精神自乐，自己与颜渊，俗士与德者、达者等多重对比，表现自己重道、求道与行道的愿望。D．身处逆境，对做官心灰意冷，作者寄望回归田园，潜心学习，求得精神之乐，以此终老故里，蕴涵了对人生之乐的深情呼唤。11．把文言材料中画横线的句子译成现代汉语。（1）然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。答：

（2）然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。答：

（3）彼盖达者之事，而非学者之所望也。答：

参考答案：8．D（“幸”是“希望”之意）9．B（①句是介绍客观情况，④句评论颜子，②③⑤⑥皆可表现作者的超然）10．D（错误之处在于没有把握“颜氏之乐”的内涵）11．（1）然而负责管理酒税的以前共有三人，我到那里时，那两个人正好都免官离开了，事情都交给了我一人。（2）这以后才知道颜渊心甘情愿于贫穷卑贱的原因了，原来他不肯为求得一点点俸禄来供养自己的生活，实在是因为那样妨碍学习。（3）那大概更是通达的人的事情，不是求学的人所能做到的。5.阅读下面的文言文，完成4～9题。王肃，琅邪临沂人。肃少而聪辩，涉猎经史，颇有大志。仕萧赜，历著作郎、太子舍人、秘书丞。肃自谓《礼》《易》为长，亦未能通其大义也。父奂及兄弟并为萧赜所杀，肃自建业来奔。高祖幸邺，闻肃至，虚襟待之，引见问故，甚哀恻之。遂语及为国之道肃陈说治乱深会帝旨高祖嗟纳之促席移景不觉坐之疲淹也。因言萧氏危灭之兆，可乘之机，劝高祖大举。高祖器重礼遇日有加焉，或屏左右相对谈说，至夜分不罢。肃亦尽忠输诚，无所隐避。寻除辅国将军，赐爵开阳伯；肃固辞伯爵，许之。二十年七月，高祖以久旱不雨，辍膳三旦，百僚诣阙，引在中书省。高祖在崇虚楼,遣舍人问何为而来。肃对曰：“伏承陛下辍膳已经三旦，群臣焦怖，不敢自宁。臣闻尧水汤旱，自然之数，须圣人以济世，不由圣以致灾。”高祖遣舍人答曰：“昔尧水汤旱，赖圣人以济民，朕虽居群黎之上，今日之旱，无以救恤，应待立秋，克躬自咎。”是夜澍雨大降。高祖伐淮北，令肃讨义阳，未克，而萧鸾遣将裴叔业寇涡阳。刘藻等救之，为叔业所败。肃表求更遣军援涡阳，高祖得表览之怃然，曰：“当以藻等锐兵新败于前，事往势难故也。今日之计，唯作必克之举。”肃乃解义阳之围，以赴涡阳，叔业乃引师而退。以破裴叔业功，进号镇南将军，封汝阳县开国子，食邑三百户。高祖崩，遗诏以肃为尚书令，与咸阳王禧等同为宰辅，征肃会驾鲁阳。肃至，遂与禧等参同谋谟。禧兄弟并敬而昵之，上下称为和辑。唯任城王澄以为憾焉。每谓人曰：“朝廷以王肃加我上尚可。从叔广陵，宗室尊宿，历任内外，云何一朝令肃居其右也？”肃闻其言，恒降而避之。寻为澄所奏劾，称肃谋叛，言寻申释。肃频在边，悉心抚接，远近归怀，附者若市。清身好施，简绝声色，终始廉约，家无余财。景明二年薨于寿春，年三十八。有司奏以肃忠心大度，诏谥宣简。（节选自《魏书·王肃传》）4．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（3分）A．因言萧氏危灭之兆

践华为城，因河为池B．卿何为而来

徐公何能及君也C．一旦在己之上，以为憾焉

积土成山，风雨兴焉D．高祖以久旱不雨，辍膳三旦

天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．肃自谓《礼》《易》为长

长：专长

B．或屏左右相对谈说

屏：回避C．东至睢阳，闻之皆争下项王归顺

D．后忝登朝，或领郡，蒙恩泽有愧于6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．遂语及为国之道／肃陈说／治乱深会帝旨／高祖嗟纳之／促席移景／不觉坐之疲淹也B．遂语及为国之道／肃陈说／治乱深会帝旨／高祖嗟／纳之促席／移景不觉／坐之疲淹也C．遂语及为国之道／肃陈说治乱／深会帝旨／高祖嗟／纳之促席／移景不觉／坐之疲淹也D．遂语及为国之道／肃陈说治乱／深会帝旨／高祖嗟纳之／促席移景／不觉坐之疲淹也7．下列对文学知识的的解说，不正确的一项是（3分）A．舍人，本指官名，私门之官。通常指门客，战国及汉初王公贵族常养一些食客，这些食客及亲近左右通称舍人，后来也用来俗称显贵子弟。B．补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。C．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。D．薨是古代对死去的一种说法，用于诸侯或有爵位的大官，也指对帝后之死的描述。而大夫死曰卒，庶人曰死。8．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（3分）A．王肃出仕萧赜政权，父亲兄弟却被萧赜杀害，王肃只好从建业来投奔高祖，魏高祖很同情他的遭遇。B．王肃对高祖竭诚尽忠，知无不言，很受高祖器重。很快被授为辅国将军，赐爵开阳伯，王肃坚决不接受职位，高祖答应了。C．王肃到义阳征讨萧鸾，没等克城，萧鸾便派裴叔业侵犯涡阳。王肃上书请求援军未被允许，于是亲自带兵打败裴叔业。D．王肃多次驻守边境，深得人心，归附之人门庭若市。他不好声色，清廉乐施，死后因其忠心大度，帝诏谥为宣简。9．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）肃闻其言，恒降而避之。寻为澄所奏劾，称肃谋叛，言寻申释。（5分）（2）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！（5分）参考答案：4.D(以：表原因)A第一个“因”，理解为“于是”或“趁机”均可；第二个“因”介词，凭借；B第一个“何”为疑问代词，什么；第二个“何”为疑问代词，“怎么”。C第一个“焉”为语气助词；第二个“焉”为兼词，于之，从这里5．B（屏：使……退避）6．D[遂语及为国之道，肃陈说治乱，深会帝旨。高祖嗟纳之，促席移景（影），不觉坐之疲淹也]7．D（帝后的死当称为“崩”。)8．B（王肃坚决辞谢的是伯爵之位。）9．（1）王肃听到他的话后，常常降低身份回避他。不久王肃被王澄奏章弹劾，说王肃谋反，诬告不久就被澄清了。[降：降低（身份）；寻：不久；为……所：被；谋叛：谋反；申释：澄清。各1分，共5分］（2）即使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？即使他们不说什么，我难道心中没有羞愧吗？[纵：即使，纵使；怜：可怜；王：使动用法，使我为王；独……乎：难道不……吗？各1分，句意通顺1分]参考译文王肃，琅邪临沂人。王肃年少时聪颖善辩，广泛阅读经籍史书，有着远大的志向。出仕萧赜政权，历任著作郎、太子舍人、秘书丞等职。王肃自称《礼记》《易经》是自己的专长，也没能通晓它的大义。他的父亲王奂及兄弟都被萧赜杀害，王肃从建业来投奔魏高祖。高祖到了邺城，听说王肃到来，虚心接待他，召见他询问归顺的原因，高祖很同情他的遭遇。于是又谈到治国的策略，王肃陈说安定的策略，很切合皇帝的心意。高祖赞叹并采纳了他的意见，促膝畅谈到日影偏移，未感到久坐的疲劳和时间的长久。于是又趁机说到萧氏有灭亡的先兆，有可以利用的机会，劝高祖南征。高祖对王肃的器重与优待每日都在增长，有时让身边的人退避与他对坐交谈，到夜半不肯停止。王肃竭心尽力献出诚心，没有丝毫隐瞒。不久就被授予辅国将军，赐爵开阳伯；王肃坚决辞谢伯爵之位，高祖答应了他。二十年七月，高祖因为长期干旱没有下雨，停止膳食三天，百官上朝，被带到中书省。高祖在崇虚楼，派左右亲近的人询问百官为什么上朝。王肃回答说：“陛下停食已经三天了，群臣焦急担忧，不敢自己安宁。臣听说尧时遇到过水灾，汤时遇到过旱灾，这是自然的规律，一定要等待圣人来救济世人，却不是因圣人的言行招致了灾害。”高祖派左右亲近的人回答说：“过去尧遇水灾，汤遇旱灾，依赖圣人才拯救了百姓，朕虽然位居万民之上，今日的旱灾，无法补救抚恤，等待立秋以后，朕一定反思自责。”当晚就降下了大雨。高祖讨伐淮北，命令王肃讨伐义阳（萧鸾），没等攻克，萧鸾便派遣将领裴叔业侵犯涡阳。刘藻等人去救援，被裴叔业打败。王肃上表高祖请求另派军援救涡阳。高祖拿到表章看后内心黯然，说：“应该是因为刘藻等精兵刚刚失败，王肃认为战事像前次一样很难取胜的缘故（才上表）。今天的计策，只有作取胜的打算（才能成功）。”王肃于是解除义阳之围，率军奔赴涡阳，裴叔业于是领兵退去。王肃因为打败裴叔业的功劳，提拔为镇南将军，被封为汝阳县开国子，给予三百户的封地。高祖去世，临终下诏任命王肃为尚书令，与咸阳王禧等一起任辅政大臣，征召王肃至鲁阳共同处理事务。王肃到鲁阳后，就与王禧等一起参与谋划。王禧兄弟都敬重而亲近他，上下堪称和睦。只有任城王澄认为是憾事。常对别人说：“朝廷把王肃安置在我上面还可以，而堂叔广陵，是宗室中年尊德高者，历任内外要职，为何突然让王肃位居他的上面？”王肃听到他的话后，常常降低身份回避他。不久王肃被王澄奏章弹劾，说王肃谋反，诬告不久就被澄清了。王肃多次驻扎边塞，尽心竭力安抚外邦，远近民众归顺，依附他的人多得像集市上的人一样。王肃自身清廉喜好施恩，不爱好声色，始终廉洁简朴，家中没有多余的财物。景明二年王肃在寿春去世，时年三十八岁。有司上奏认为王肃忠心大度，皇帝下诏赐王肃谥号为宣简。6.阅读下面的文言文，完成后面各题。上丞相留忠斋①书（节选）（宋）谢枋得②七月吉日，门生衰绖谢枋得谨斋沐裁书百拜，托友人吴直夫献于内相尚书大丞相国公忠斋先生钧座：惟天下之仁人能知天下之仁人，惟天下之义士能知天下之义士。贤者不相知多矣，能灼见三俊③之心者，必圣人也。某自壬戌以后，小夫竿牍④不至门墙者二十七年，孰不以为简？先生曰：“斯人也，非简我也，必爱我也。”今天下能知某之心者，孰有过于先生乎？事有当言而不言，则非所以待知己，某敢不避诛斥而僭言之。君子之所为，必非众人之所识。汤可就桀亦可就必道义如伊尹者能之伯夷柳下惠不能也佛肸召可往公山弗扰召可往必圣神如孔子者能之曾颜闵不能也。《传》曰：“人各有能有不能。”先生之所能，某自知某必不能矣。某江南一愚儒耳，自景定甲子以虚言贾实祸，天下号为风汉，先生之所知也。昔岁程御史将旨招贤，亦在物色中，既披肝沥胆以谢之矣。朋友自大都来，乃谓先生以贱姓名荐，朝廷过听，遂烦旌招。某乃丙辰礼闱一老门生也，先生误以忠实二字褒之。入仕二十一年，居官不满八月，断不敢枉道随人，以辱大君子知人之明。今年六十三矣，学辟谷养气已二十载，所欠惟一死耳，岂复有他志？自先生过举之后，求得道高人者物色之，求好秀才者物色之，求艺术过人者物色之，奔走逃遁，不胜其苦。今朝廷欲根寻好人，不亏面皮正当底人，某决不敢当此选。先生若以三十年老门生不悖负师门为念，特赐仁言，为某陈情，使江浙行省参政管公愿移关诸道、路、县及道录司，不得纵容南人贪酷吏多开骗局，胁取银钞，重伤国体，大失人心。俾某与太平草木同沾圣朝之雨露，生称善士，死表于道曰“宋处士谢某之墓”，虽死之日，犹生之年，感恩报德，天实临之。司马子长有言：“人莫不有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。”先民广其说曰：“慷慨赴死易，从容就义难。”先生亦可以察某之心矣！干冒钧严，不胜恐惧战栗之至！【注】①留忠斋：留梦炎，号忠斋，南宋末年人，中进士，恭帝时官至左丞相，宋朝灭亡，降元，又做了大官。②谢枋得：字君直，号叠山，南宋末年著名的爱国诗人，带领义军在江东抗元，被俘不屈，以身殉国。③三俊：一般指微子、箕子、比干三人。④竿牍：书札。风汉：疯汉。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.汤可就/桀亦可就/必道义如伊尹者能之/伯夷/柳下惠不能也/佛肸召可往/公山弗扰召可往/必圣神如孔子者能之/曾/颜/闵不能也B.汤可就/桀亦可就必道义/如伊尹者能之/伯夷/柳下惠不能也/佛肸召可往/公山弗扰召可往必圣神/如孔子者能之/曾/颜/闵不能也C.汤可就/桀亦可就/必道义如伊尹者能之/伯夷/柳下惠不能也/佛肸召可往公山/弗扰召可往/必圣神如孔子者能之/曾/颜/闵不能也D.汤可就/桀亦可就必道义/如伊尹者能之/伯夷/柳下惠不能也/佛肸召可往/公山弗扰召可往/必圣神如孔子者能之/曾/颜/闵不能也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.衰绖，也写作缞絰，意为丧服，衰、绖两者是丧服的主要部分。文中指谢枋得因母亲去世正在服丧。B.传，指《左传》，又名《春秋左氏传》，是我国一部纪传体史书，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《烛之武退秦师》就选自《左传》。C.甲子，为干支之一，干支顺序为第一个，古人用天干（十个）和地支（十二个）搭配的方法纪年，有时还可以纪日，而纪时则可以单独采用地支的做法，如“子时”。D.南人，元代统治者把全国人民分为四等，分别是蒙古人，色目人，汉人和南人。南人指原南宋统治下的汉人以及当地各土著民族人民。12.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（

）A.谢枋得用语谨慎，比如首段先说“先生您最懂得我的，事情应该说而不说那不是用来对待知己的”，然后再开始阐述理由，这种写法让老师也能从感情上接受。B.谢枋得主要以守孝为切入点将拒聘的理由说得非常动情，与有情有理有据的李密的《陈情表》有异曲同工之妙。C.留梦炎十分器重谢枋得，所以举荐他，谢枋得坚决拒绝，作者由于当时环境所迫，有些话没法直接说，所以作者的本意与字面意思未必一致，或反话正说，或言在此而意在彼。D.文如其人，这封信写得恳挚、刚强、沉痛，很好地表现了作者坚守气节、宁死不屈的高尚人格，同时在字里行间也让人感受到谢枋得对留忠斋的态度。13.把文中画线的句子译成现代汉语。（1）昔岁程御史将旨招贤，亦在物色中，既披肝沥胆以谢之矣。（2）入仕二十一年，居官不满八月，断不敢枉道随人，以辱大君子知人之明。参考答案：10.A

11.B

12.B

13.（1）前几年程御史拿着皇上的诏书招纳贤才，（我）也在考察对象之列，（当时）己经诚恳地谢绝了。（2）(我）进入仕途二十一牟了，实际任职不足八个月，我绝对不敢违背道义随从别人，从而使您知人之明的名声受到辱没。10.试题分析：本题考查正确断句的能力。画线句子中，“汤”指的是商汤，“桀”指的是夏桀，“曾”是曾参，“颜”是颜回，“闵”是闵损，都是人名；“伊尹”“伯夷”“柳下惠”“佛肸”“公山弗扰”“孔子”也都是人名，结合上下文可推断出句子的大意为：可以到商汤（圣君）那里去（就职），也可以到夏桀（暴君）那里去（就职），一定是像伊尹那样有道义的人能够做到，像伯夷、柳下惠等人也未必能做到；佛肸召唤了他可以去，公山弗扰召唤了也可以去，一定是像孔子这样的圣人能够做到，至于曾参、颜回、闵损等人都不能做到。根据句意，可知正确的选项应为A项。11.试题分析：本题既考查古代文化常识，又考查文学常识。B项，“是我国一部纪传体史书”不正确，《左传》是编年体史书。《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，也是中国第一部叙事详细的编年体史书。点睛：本题重点突出对古代文化常识的理解，合乎当今国学热的趋势。一般主要考查的文化常识是古代的一些称谓、官职的变迁、人才选拔、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、古代重要地名、官场的一些理解、朝廷的官职、礼仪还有一些避讳的说法等。解答这类题目，主要靠平时的积累，要将相关知识记牢，这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来。若有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项。12.试题分析：本题考查归纳文章要点的能力，解答此类题目，要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。B项，“以守孝为切入点将拒聘的理由说得非常动情”不正确。作者只在文章开头部分提到因为母亲去世，自己斋戒沐浴后穿着丧服修书写信，目的是表达对老师的尊重，文章并没有继续写“守孝”的内容，也没把“守孝”作为推辞的理由，所以不能说成是“以守孝为切入点”。13.试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“昔岁”，前几年；“将”，拿着；“贤”，名词，贤才；“特色”，考察；“既”，己经；“披肝沥胆”，诚恳地；“谢”，谢绝。（2）“入仕”，进入仕途；“居官”，任职；“枉道”，违背道义；“随人”，随从别人；“辱”，使……受到辱没；“大君子”，您。参考译文：七月的某一天，学生我斋戒沐浴后（因为母亲去世）穿着丧服恭恭敬敬地给您修书写信，委托友人吴直夫献给内相尚书大丞相国公忠斋先生：只有天下的仁人能理解天下的仁人，只有天下的义士才能懂得天下的义士。贤明的人很多未必志向相同的，能够洞见三位有才德人(一般指微子、箕子、比干三人）心思的人，一定是圣人吧。我自从壬戍年之后，书札不到夫子之门己经二十七年了，谁不认为我是怠慢失礼呀？先生您说：“这个人啊，不是怠慢我，一定是爱我啊！”现在天下能懂得我心的人，有谁能比得过先生您啊。事情应该说而不说，那不是用来对待知己的，（那么）我就大胆地不回避加罪斥责而超越本分地来说一说吧。君子的所作所为，一定不是一般人所认为的。可以到商汤（圣君）那里去（就职），也可以到夏桀（暴君）那里去（就职），一定是像伊尹那样有道义的人能够做到，像伯夷、柳下惠等人也未必能做到；佛肸召唤了他可以去，公山弗扰召唤了也可以去，一定是像孔子这样的圣人能够做到，至于曾参、颜回、闵损等人都不能做到。《左传》中说：“一个人各有能做到的事情和不能做到的事情。”先生您所能做到的（指投降新朝为高官），我自知我一定做不到的啊。我不过是江南一个迂腐的读书人罢了，自从宋理宗景定五年因为推想之言招惹来灾祸，天下人都称我为疯汉，这是先生您所知道的。前几年程御史持着（元朝）皇帝的圣旨招纳贤才，我也在被察访的对象之中，我己经开诚相见很诚恳地表示谢绝了。有朋友从大都过来，说先生您推荐了我，朝廷也错误地听信了您，于是烦劳您以朝廷名义来招纳我。我不过是您的在宋理宗宝祐四年通过礼部考试考中的一个老门生而己，先生您错误地用“忠实”二字来褒奖我。（我）进入仕途二十一年了，实际任职不足八个月，我绝对不敢违背道义随从别人,来使您知人之明的名声受到辱没。我今年六十三岁了，学习不吃饭作定心功夫己经二十年,(现在）所欠的只有一死罢了，难道还有其他想法吗？自从先生错误地举荐之后，（朝廷）四处寻找得道的高人、好秀才和艺术过人者，（他们）奔走逃跑，不堪其苦。现在朝廷想要仔细认真地寻找好人，寻找不丢脸、操守正派的人，我不敢当选在这类人之中。先生如果顾念我是您三十年的老门生并且从不违背辜负师门的份上，就特地替我说说好话、为我幵脱为我说情吧，让江浙行省参政管公行文给下属各级官衙，不得听凭南方投降新朝之官吏中的贪官做坏事，逼迫夺取银钱纸币，严重地破坏法制，失去民心。使我与太平世道的花草树木一同沾得圣朝的恩惠，活的时候做个善士，死后立表记（碑）于神道，上书“宋处士谢某之墓”，（这样）我即使死了之后还是如同活着一样，我对您感恩戴德，指天为证。司马迁说：“人都有一死的，有的死比泰山还重，有的死比鸿毛还轻。”古人推广此说：“激昂慷慨地去死容易，心中平静地去死更难。”先生也可以由我引用之古语了解我的决心了。我干犯了您的尊严，内心不禁害怕到了极点。三、语言文字运用（20分，共4题）7.语言交际时应该认真倾听，机智应对。下面是大学生求职时考官的话，请说出他的言外之意，并用简明得体的语言巧妙回答或化解尴尬。（4分）你成绩优秀，直率单纯，将会很有前途，可我们的工作需要与形形色色的人打交道。（1）言外之意：

（2）应对：

参考答案：答案示例：言外之意：你不适合本单位的工作，我们不能聘用你。（2分）应对示例一（希望留下）：单纯也是一种美德，如果有幸加盟贵公司，我也能很快成为社会经验丰富的人，我希望自己有这样一段经历。（2分，得分点：肯定自我、巧妙转化“缺点”、语言得体）示例二（巧化尴尬）：感谢你对我的肯定和善意的提醒，我坚信直率单纯是一种美德，将来与你们打交道的形形色色的人中，或许就会有我。（得分点：坚持自我、体面解除尴尬，语言得体）8.依次填入下面横线上的词语，