2021-2022学年辽宁省抚顺市朝鲜族第一高级中学高二语文下学期期末试卷含解析

2021-2022学年辽宁省抚顺市朝鲜族第一高级中学高二语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文言文，完成下列各题。瓷

瓶薛长登

家中有一个宝物，顾林在8岁那年就知道了。宝物是一个瓷瓶。瓷瓶上画着一幅仕女图，人物栩栩如生，呼之欲出。

他用手机对着瓷瓶各个角度拍了照片。

他坐车来到市区的一个叫着“王记”的古董行。

这时他的手机响了，是母亲打来的，母亲告诉他医院催着交钱。他说，知道了，并叫母亲不要着急。

你们这里收古董吗？顾林低声问正在电脑上忙着的一个男人，他是王经理。

你有什么古董？王经理问。

顾林把手机上的照片翻给王经理看。

瓷瓶现在在哪里？王经理问。

在家里。

不知道是真品还是赝品？王经理自言自语。

应该是真品。顾林说。他有点心虚，其实他也不知道是真品还是赝品。母亲常对他说，那是你父亲一直为之骄傲的东西……

王经理打了一个电话，一个穿着唐装的60多岁的老人从楼上下来。人们都喊他“老教授”，他曾是一所名牌大学的教授。

顾林把手机送到老教授手里。老教授看到照片，眼睛突然睁大，后陷入深思，后又摇了摇头。

刚才听犬子说瓷瓶在你家里？能方便去看看吗？老教授问。

能。他说，不一定卖。

不妨。去观赏观赏。你不卖也不妨。老教授说。

顾林啊，快点来啊，又催交钱了。母亲电话再一次打来。他连连说，知道了。

胎骨薄匀，绘画细腻，不错。老教授看到瓷瓶说。

老教授边看边摸。他时而嘴角露出一点微笑，时而蹙眉。

太像了，老教授自言自语。你认识顾开庭吗？老教授问。

是家父。他说。

他人呢？老教授问。

他住院了，急需要钱，不是这样我还不卖。您怎么知道家父的名字？

有过一面之缘。你打算卖多少？

3﹣﹣30万，他说。

老教授沉思片刻，说，好，30万就30万。

到了古董店，老教授吩咐王经理付8万元现金给顾林，还开了一张22万元的支票，还亲自给他写了个条子。

你怎么有这么多钱？母亲看到几捆钱后，惊奇地问。

卖了瓷瓶。他如实说。

也罢。你快去交钱，省得再催。重症病房花钱多。你爸还没醒转过来，这次受苦了。母亲说时眼里含着泪。那个撞了他之后逃逸的人不知道能不能查出来？

应该能。顾林安慰母亲。

两天后，父亲醒了过来。

父亲出院后，问瓷瓶卖了多少钱。顾林说，30万元。

父亲说，可以了。

看过瓷瓶后，买家还提到你的名字。顾林说。

他会认识我？不可能啊，这个瓷瓶的主人在江南啊，离这远着呢，而且又这么多年了。父亲说。

年底的一天，顾林接到一个陌生的电话，约他到市黄海咖啡馆见面。

是您？他一见面就认出老教授，陪同他的还有他的儿子王经理。

看到你的瓷瓶，我太喜欢它了，无论是真品还是仿品，我无所谓，看到它亲切啊。老教授说，你知道你家怎么会有这个瓷瓶的？

顾林说，我听母亲说，25年前，父亲在江南打工，在一个冬日里，他救了一个落水的孩子，还救了跳到水里救孩子的父亲。天冷，父亲自己差点送了命，这家是开古董店的，就送了这个瓷瓶，听母亲说父亲当时还不愿意要，嫌弃它不能吃，还易碎，人家开古董店的老板正好到江北有事，父亲带着瓷瓶顺便坐着人家雇的船回了家。

你的父亲救了我和他啊。老教授指着王经理说。怎么这么巧？顾林笑着感叹。

其实我那天一看到这个瓷瓶，我就感觉是以前送出去的那个瓷瓶。老教授说，当年我父亲在送瓷瓶之前，

找人鉴定过的，说是后人仿造的，知道它并不值钱，可是当时我的家里的日子也不好过，我们还是把它送给你父亲。这些年我们一直愧疚啊，你父亲救了我家两条命，我们却给他一个不值钱的东西。为了这个瓷瓶，我们才在江北开了个分店，就想找到你父亲啊。

原来是仿造的啊，那就不值钱了！顾林说。

不是钱的事，老教授说。我们现在就去见你的父亲，瓷瓶我们也带来了，送出去的东西我们不敢再要回来。这次我找专家鉴定过了，是清代粉彩瓷真品。

那值多少钱？顾林问。

最少400万。（选自《微型小说选刊》2014年第16期）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A、小说以“瓷瓶”为题，有深刻的意味。瓷瓶是全篇的线索，贯穿全文始终；以“瓷瓶”为题揭示了小说的主要内容。B、顾林母亲两次打来催款电话的情节，为下文顾林卖掉瓷瓶埋下了伏笔，具有推动事件发展的作用。C、在听到顾林开价30万后，老教授“沉思片刻”，这其实是老教授在考虑要不要告诉顾林，这个瓷瓶的价值其实不止30万，这也体现出老教授的善良。D、顾林在对话中介绍了父亲当年救人的事情，这一细节主要是为了塑造父亲的高大形象。E、全文采用第一人称叙述，这样显得故事真实可信，文章只使用对话描写一种手法刻画人物形象，对读者更好的认识人物，体会主题有积极作用。（2）小说中的王教授具有怎样的性格特征？请简要分析。（3）老教授说“不是钱的事”，请结合文本分析，文中涉及的哪些事不是钱的事，这些事不是钱的事那又是什么呢？。（4）小说结尾，作者安排了瓷瓶经专家鉴定是真品，价值400万的情节，有人认为这是小说的点睛之笔，有人认为这是小说的蛇足之笔，你怎么看？请简要分析。参考答案：答案示例：（1）答E给，答A给，答D给；答B、C不给分；（2）①他还在为是否卖掉瓷瓶而犹豫不决；一方面，瓷瓶记录着父亲的荣誉，他不愿意卖；另一方面，父亲住进医院急需用钱，他不得不卖；②他对瓷瓶的价值心存疑虑。他不知道瓷瓶的真伪，弄不清它的真正价值，担心卖了低价；（每点，共。意思对即可。）（3）①知恩图报；王教授在被救后，为寻找恩人而到江北开设分店，用30万元买下认为是赝品的瓷瓶；②诚信待人；王教授一直因送给“赝品”瓷瓶而愧疚，知道瓷瓶的真正价值后毅然把瓷瓶送回；（每点，共。意思对即可。）（4）①从情节上看，结尾与前面关于瓷瓶真伪的悬念紧密照应，使故事情节再起波澜，又耐人寻味；②从人物塑造上看，丰富了人物性格，使人物形象变得更加饱满；③从思想内容上看，赞美了被救者的感恩情怀，弘扬了社会正能量，丰富了作品的主题；④从艺术效果上看，以“最少400万”结尾，小说戛然而止，给读者留下想象空间。（每点，意思对即可。）【考点】小说阅读。【分析】（1）本题考查小说内容的分析概括；（2）本题考查人物心理及产生原因分析；（3）本题考查人物性格特征分析；（4）本题考查文章结尾的作用；【解答】（1）A．正确；B．错误；老教授决定以30万元成交，是因为他认出这是以前送出去的那个瓷瓶；C．错误；顾林父亲不要瓷瓶是因为“嫌弃它不能吃，还易碎”；D．不完全正确；“这一细节主要是为了塑造父亲的高大形象”分析有误；E．正确；（2）不一定卖，说明他对是否卖掉瓷瓶还有些犹豫；瓷瓶是父亲的“骄傲”，他不希望卖掉；但父亲现在病重需钱，又不得不卖；他不知道瓷瓶究竟是否真品，也担心卖低了价钱；（3）因为被恩人救起，一定要送恩人物品感谢；当初迫于无奈送了恩人“赝品”，现在为了寻找恩人，特意在江北开店，并毅然出高价将之买下，说明他知恩图报；发现“赝品”乃是真品后，又将瓷瓶送回，说明他讲诚信；（4）结尾段落可从主旨表达、文章结构、人物形象等方面分析；从主旨上来看，赞美了教授知恩图报、诚实守信的美好品德；从结构上来看，与前文“不知真假”相呼应，使情节波澜迭起，引人入胜；从人物塑造上来看，使王教授的形象更为高大饱满；留下“至少400万”的悬念，也引起读者的思考和想象，回味无穷；2.阅读下面的文字，完成小题。春节是民俗，更是中华文化经久不息的情感盛宴，每个家庭的快乐与团聚，对美好生活的向往和追求，全社会不约而同的互动与和谐，让寒冬因春节而有活力而有温度。春节是对人生社会的美好礼赞，充满了真诚祝福，是体现人民幸福指数的直接标尺。春节更是人们对精神文化生活的直接追求，是中国文化助推社会进步、助力民族凝聚的引擎。长期以来，对春节的研究只在民俗学的范畴去把它当作传统文化遗产来研究和对待，而忽略了春节的文化基因价值和精神引领地位,忽略了春节是中华民族最具活力的文化节点和经济抓手。春节文化的弘扬，最核心的就是认识和总结春节形成的生态学意义、春节发展的社会学意义和春节充满活力的经济学意义。对春节文化的研究，不该仅于民俗学意义上的事象总结与评价，而是要将春节文化当作民族文化的主流体系和撬动杠杆来认识，要站在文化自信的角度去理解和对待春节文化。党的十九大把建设文化强国放在了前所未有的突出地位，文化自信，就要找到我们的文化坐标，重新认识和整合文化资源，构建具有民族气质的文化战略，寻找文化走向国际的路径。春节，同样像“一带一路”一样是中国通向世界的充满活力的有形动脉。春节，应该以更加鲜明的特色，更加完整的体系，更加灵活的方式，携带着中国文化语汇和精神，携带着中国人民的激情与风采来感动世界。春节还是重要的经济抓手。要有效聚合春节最活跃的市场要素，形成春节产业文化体系和运行平台，使散落在各地的碎片化春节市场、低端化春节产业、地域化交易制约和时效性市场短板得到提升和解决，让春节经济既具有体现中华民族性格的张扬与传承，又能够让中国文化具有国际化人文语汇的重要主题，最终以经济为载体，走向全人类的生活。精心打造春节文化，应该为这个节日投入更多关注，注入更多内容，释放更多关怀，制定更多政策，包括对春节文化创意产业的扶持等，必须要有文化体系的核心抓手，找到文化产业的鲜明卖点，建立文化主体的交流平台。而这一切，既要有文化战略的高度，又要有文化理论的深度，更要有文化产业的维度。

(摘编自邢晨声《春节：最具活力的文化自信》)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.春节关乎每个家庭乃至全社会，春节过得怎样，可以直接体现人民生活是否幸福。B.作为民俗节日和文化载体，春节体现了文化对社会进步、民族凝聚的巨大推动作用。C.春节作为中华民族最盛大的节日，有着其它节日不可比拟的精神引领地位和活力。D.不应把春节当作传统文化遗产，而要将它当作民族文化的主流体系和撬动杠杆。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章以如何传承弘扬春节文化为核心话题，将春节文化研究上升到了一个新的高度。B.文章先指出了长期以来对春节研究的局限，先破后立，水到渠成地提出自己的主张。C.文章将春节文化与“一带一路”相提并论，意在体现春节文化走向国际的方法和路径。D.文章采用递进式结构，开头提出问题，中间从两个角度分析问题，最后解决问题。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.春节是中国人的文化基因，中国人只要还在意过春节和家庭团聚，中国文化就仍然根基牢固。B.春节就是我们中华民族的文化坐标，重新认识、精心打造春节文化，中国文化就可以走向世界。C.文化搭台，经济唱戏，做强春节文化，最终做大春节经济，以经济为载体，走向全人类的生活。D.春节要真正成为全世界的节日，就应该在对中国传统文化的再发现中，完成现代化的更新与重构。参考答案：1.D

2.C

3.D【1题详解】试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。D项，“不应把春节当作传统文化遗产”错。文章第二段说“长期以来,对春节的研究只在民俗学的范畴去把它当作传统文化遗产来研究和对待,而忽略了……”，文章第三段说的是“对春节文化的研究,不该仅于民俗学意义上的事象总结与评价,而是要将春节文化当作民族文化的主流体系和撬动杠杆来认识……”，可见应是“不应把春节只当作传统文化遗产”，意思是“既要当作传统文化遗产，还要将春节文化当作民族文化的主流体系和撬动杠杆来认识”，两个方面都需要。【2题详解】试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析,不正确的一项”，此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“意在体现春节文化走向国际的方法和路径”错误，文章第三段说“春节,同样像‘一带一路’一样是中国通向世界的充满活力的有形动脉。春节,应该以更加鲜明的特色,更加完整的体系,更加灵活的方式,携带着中国文化语汇和精神,携带着中国人民的激情与风采来感动世界”，由此可知，文章将春节文化与“一带一路”相提并论,意在体现弘扬春节文化对中国走向世界的重大意义。【3题详解】试题分析：题干问的是“根据原文内容,下列说法正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“中国人只要还在意过春节和家庭团聚,中国文化就仍然根基牢固”这一推断过于乐观。只靠文化基因还不够,如果各种“忽略”的现象不能得到纠正,中国文化的根基就未必牢固。B项，“……中国文化就可以走向世界”表述过于绝对化，夸大了春节文化的作用,只靠春节文化还不足以让中国文化走向世界；另外“重新认识、精心打造春节文化”还不够,还要积极向世界推广。C项，“文化搭台,经济唱戏,做强春节文化,最终做大春节经济,以经济为载体，走向全人类的生活”有误，从文章三、四段来看，第三段说“而是要将春节文化当作民族文化的主流体系和撬动杠杆来认识”，第四段说“春节还是重要的经济抓手”，由此可知应该是文化、经济并重,甚至更强调春节的文化意义。点睛：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。3.阅读下面的作品，完成下列各题。中国的孝道朱大可①有这样一则“公益广告”：一位年轻母亲睡前给母亲端水洗脚，幼子为此深受感动，遂端来一盆热水要给自己的母亲洗脚。洗脚、下跪和磕头的闹剧，从旧帝国一直上演到民国，始终没有终止的迹象，只是在“新文化运动”之后，它逐渐遭到人们的唾弃。但今天，在道德全面滑坡的背景下，那些发霉的旧风俗开始卷土重来，成为转型中国的“亮丽风景”。②但国人的孝道传统，往往表演甚于实绩。目前的种种亲情表演不过是这种“秀孝传统”的变种而已。在所谓“亲情经济”的浪潮中，母亲节被强大的市场之手弄成了鲜花节或蛋糕节，面临着被庸俗化的厄运。美式文化的渐染，又让很多年轻人怀着崇拜心理，模仿西式传统，把示爱当作时髦，把表演当作品位。③中国封建社会的孝道，无非是专制主义在家庭结构中的映射。它从未承载过真正的爱与亲情，而仅仅重申长辈对晚辈的微观权力。它拒绝家庭成员的人际平等，无视晚辈的人格尊严，进而摧毁主体的独立建构，由此导致服从性和工具性人格的茁壮成长。④如何阐释“孝”的含义，这无疑是问题的关键所在。儿女跟父母的关系，首先应当建立在人格平等的价值观上，任何一种下跪和磕头的行径，只能把“孝”引向“顺”，也即表达谦卑和顺服的语义。这种所谓孝道，背离了自由、平等和博爱的人本主义价值基线，跟爱没有任何本质性关联。⑤母亲节源于希腊，人们借此向奥林匹斯山上的众神之母赫拉致意；现代母亲节则源于一名叫做安娜?贾维斯的美国女士，她力主设立纪念日来劝慰那些在战争中丧子的母亲，同时创立母亲节来表彰全球母亲的伟大成就。全世界的儿女都知道，我们应在这一特殊的节日里重申母爱的伟大，对母亲报以更为炽热恒久的情感：学会倾听她们的教诲，尊重她们的抉择，跟她们成为最亲密的朋友，并学会在她们老去之后，照料其衰弱的身体和安慰其孤寂的灵魂。但这绝不意味着我们必须以下跪和磕头来表演各类滑稽的“孝行”。母亲珍爱并引为自豪的，不是那些磕头虫和软脚蟹，而是有尊严地站着的孩子。（有删改）（1）请概括本文的论述思路。（2）文章第②段中“变种”的表现有哪些？（3）从全文看，作者认为真正的“孝”应当是什么样的？参考答案：答案：（1）①首先指出旧风俗卷土重来的现象；②接着揭示传统孝道的实质；③最后提出“孝”的正确做法．（每点2分）（2）①孝道被市场庸俗化；②孝道被西式化．（每点3分）（3）①注重实绩；②承载真正的爱与亲情；③要建立在家庭成员人格平等的价值观上；④报以炽热恒久的情感．（每点2分，答出三点即可）[考点]论述类文本阅读．[分析]（1）概述文章的论述思路．（2）筛选并整合文章的信息．（3）筛选并整合文章的信息．[解答]（1）概述文章的论述思路，先分析文章的层次结构，然后用“首先…接着…其次…最后”等词语串联答案．文章第一层指出旧风俗卷土重来的现象；第二层揭示传统孝道的实质；第三层提出“孝”的正确做法．（2）作答本题关键在于从第二段中找出关键的句子：“面临着被庸俗化的厄运”、“模仿西式传统”．（3）本题的作答区间为整个文章，注意作者在论述自己观点时的不同角度．第二段“但国人的孝道传统，往往表演甚于实绩”，也就是说要注重实绩；第三段“它从未承载过真正的爱与亲情，而仅仅重申长辈对晚辈的微观权力”，是说承载真正的爱与亲情；第四段“首先应当建立在人格平等的价值观上”，要建立在家庭成员人格平等的价值观上；第五段“对母亲报以更为炽热恒久的情感”，报以炽热恒久的情感．二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4—7题。事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有易为而难成者，有难成而易败者。此四策者，圣人之所独见而留意也。誳寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。周公有杀弟之累，齐桓有争国之名，然而周公以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。今以人之小过掩其大美，则天下无圣王贤相矣。故目中有疵，不害于视，不可灼也；喉中有病，无害于息，不可凿也。河上①之丘冢不可胜数，犹以为易也。水激兴波，高下相临，差以寻常，犹以为平。昔者，曹子为鲁将兵，三战不胜，亡地千里，使曹子计不顾后，足不旋踵，刎颈于阵中，则终身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败，耻死而无功。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反之，勇闻于天下，功立于鲁国。管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；遁逃奔走，不死其难，不可谓勇；束缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞。当此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于缧绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。使管仲出死捐躯，不顾后图，岂有此霸功哉？今人君论其臣也，不计其大功，总其略行，而求小善，则失贤之数也。故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故。夫牛蹄之涔②，不能生鳣鲔；而蜂房不容鹄卵，小形不足以包大体也。（取材于《淮南子·氾论训》）【注】①河上：黄河边，这里指黄河边的平地。②涔：积水。4．下列语句中，加点的词的解释正确的一项是（2分）A．河上之丘冢不可胜数，犹以为易也

易：平坦B．三战所亡，一朝而反之

反：往返C．布衣弗友，人君弗臣

臣：能臣D．不计其大功，总其略行，而求小善

略：简略5．下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（2分）A．今以人之小过掩其大美

故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄B．使曹子计不顾后

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦C．则终身为破军擒将矣

有如此之势，而为秦人积威之所劫D．而有大誉，无疵其小故

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺6．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（2分）A．世间之事是极为复杂多样的，古代圣贤对此有独到见解并十分关注。B．代价与成功总是成正比，这在周公、齐桓和曹子身上都得到了印证。C．管仲虽称不上智、勇、贞，但他仍为齐国的霸业做出了重要的贡献。D．评价人物要着眼于大处和长远，而不能仅看一时的成败和小的污点。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）誳寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。（4分）

（2）然而管仲免于缧绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。（4分）参考答案：4．A（B反：返回，这里指收回。C臣：以他为臣子。D略：大致的，主要的。）5．B（使：假使。A以：因为；来。C为：是；被。D而：如果；并列。）6．B（“代价与成功总是成正比”的说法不合文意。）7．（1）小事委曲、大事伸张，圣人是这样的处事原则；小处可以弯曲，大处必须站直，圣人是这样的行事原则。（“誳”“直”各1分，大意2分，共4分）（2）但管仲却能使自己从牢狱中解放出来，并受到齐桓公的重用，执掌了齐国大政，九次会合诸侯，一举匡正天下。（“缧绁”“合”“一”各1分，大意1分，共4分）【文言文参考译文】有些事情是可以做但不能说的，有些事情是可以说但不能做的，有些事情是容易做但难以成功的，有些事情是既难做成又相当容易做坏的。这四方面的策略，只有圣人有独到的见解并且时刻留意。小事委曲、大事伸张，圣人是这样的处事原则；小处可以弯曲，大处必须站直，圣人是这样的行事原则。周公有杀害亲兄弟管蔡的精神负担，齐桓公有和公子纠争夺国政的恶名，但是周公以匡扶周室的正义行为弥补了杀害兄弟的缺憾，齐桓公用称霸天下的功绩抵消了他的丑事恶名，所以两位还都算是圣贤者。假使因为其人有些小的过失而抹杀了他的优点，那么天下就再也难以有圣王和贤相了。所以，眼睛稍有疵点，但只要不妨碍看东西，就不必用火炙烤；咽喉稍有不适，只要不妨碍呼吸，就不必凿开喉管。黄河流域的平原地带，尽管小土丘多得数都数不过来，但这一地带仍不失平坦；水流急得会激起波浪，有时浪头高达数尺之高，但河水仍不失平静。过去曹沫为鲁国带兵打仗，屡战屡败，丢失国土数千里。假使曹沫不作长远打算，不转身往后撤退，拔剑刎颈自杀，那么他就永远是个败军中的败将。然而，曹沫并不为一时的失败而害臊，他所感到的耻辱是不能很好地建立功绩。于是他在后来的齐鲁柯地会盟中，拿着三尺宝剑，逼着齐桓公归还夺走的土地，这样使他在多次战争中丧失的土地于片刻之间便收了回来。他的大智大勇也传遍天下，并为鲁国立下了功绩。管仲辅佐公子纠并不成功，是不能说他聪明的；管仲又在公子纠和小白争权斗争失败后自顾逃命，不能为公子纠而敢于牺牲性命，这就不可以称他为勇敢的；管仲在被小白关押期间，并不感到这是耻辱，这就不能称他为贞节的。有了这上述三种行为，一般的平民都不愿意与他交朋友。君子更不愿意以他为臣子了。但管仲却能使自己从牢狱中解放出来，并受到齐桓公的重用，执掌了齐国大政，九次会合诸侯，一举匡正天下。假使管仲在当初身处绝境，身陷囹圄之时就献出了生命，不从长计议，那就哪会有以后助桓公称霸天下的功绩！今天如果君王评价他的下属，不考虑他的功绩，不看到他的主要优点，而只是计较他的小节问题，这便是失去贤才的做法。所以其人只要有大德，就不必非议计较他的小节；如果有他的可称赞的地方，就不必对他的不足之处吹毛求疵。牛蹄踩出来的水塘是长不出鱼来的，蜂巢里是容不下鹅蛋的，这说明狭小的东西是容不下大东西的。5.阅读下面的文言文，完成4～7题。李德裕，字文饶。少力于学，既冠，卓荦有大节。不喜与诸生试有司，以荫补校书郎。河东张弘靖辟为掌书记。府罢，召拜监察御史。时亳州浮屠诡言水可愈疾，号曰“圣水”，转相流闻，南方之人，率十户僦一人使往汲。而水斗三十千，取者益它汲，转鬻于道，互相欺訹，往者日数十百人。德裕严勒津逻捕绝之。逾年，徙剑南西川。蜀人多鬻女为人妾，德裕为著科约：凡十三而上，执三年劳；下者，五岁；及期则归之父母。毁属下浮屠私庐数千，以地予农。蜀先主祠旁有猱村，其民剔发若浮屠者，畜妻子自如，德裕下令禁止。蜀风大变。帝尝疑杨嗣复、李珏顾望不忠，遣使杀之。德裕知帝性刚而果于断，即率三宰相见延英，呜咽流涕曰：“昔太宗德宗诛大臣未尝不悔臣欲陛下全活之无异时恨使二人罪恶暴著天下共疾之。”帝不许，德裕伏不起。帝曰：“为公等赦之。”德裕降拜升坐。帝曰：“如令谏官论争，虽千疏，我不赦。”德裕重拜。因追还使者，嗣复等乃免。寻册拜司空。又尝谓：“省事不如省官，省官不如省吏，能简冗官，诚治本也。”乃请罢郡县吏凡二千余员，衣冠去者皆怨。时天下已平，数上疏乞骸骨，皆不许。当国凡六年，方用兵时，决策制胜，它相无与，故威名独重于时。德裕性孤峭，明辩有风采，善为文章。虽至大位，犹不去书。其谋议援古为质，常以经纶天下自为，武宗知而能任之，言从计行，是时王室几中兴。

（节选自《新唐书·李德裕传》）4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．取者益它汲益：添加B．德裕严勒津逻捕绝之勒：逼迫C．德裕为著科约著：明确规定D．执三年劳

执：从事，做5．对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．昔太宗德宗诛大臣/未尝不悔/臣欲陛下全活/之无异时恨/使二人罪恶暴著天下/共疾之B．昔太宗德宗诛/大臣未尝不悔/臣欲陛下全活/之无异时恨/使二人罪恶暴著天下/共疾之C．昔太宗德宗诛大臣/未尝不悔/臣欲陛下全活之/无异时恨/使二人罪恶暴著/天下共疾之D．昔太宗德宗诛/大臣未尝不悔/臣欲陛下全活之/无异时/恨使二人罪恶暴著/天下共疾之6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．李德裕有个性，为官不为谣言所惑。他成年后，不参加科举考试，凭借祖先的功勋循例补官；在对待“圣水”可以治病一事上，他予以严禁。B．李德裕为官注重改变不良习俗。蜀地人大多卖女儿给人家做妾，他制定法令加以改变；佛寺大量占有土地，他将占有的土地归还给农民。C．李德裕敢于直言劝谏，得到了皇上的认可。皇上怀疑杨嗣复、李珏对自己不忠，在李德裕的含泪劝谏下，皇上答应了他的请求并赦免了二人。D．李德裕为国力的恢复做出了贡献。他为了“省吏”，请求罢免了很多郡县的官吏；他任宰相共六年，用兵之时做出决策，其他宰相都没有参与。7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）其民剔发若浮屠者，畜妻子自如，德裕下令禁止。（2）其谋议援古为质，常以经纶天下自为。参考答案：4．B。(勒：约束、命令。)5．C。6．C。(含泪劝谏时皇帝并没有答应，另外，皇帝答应的是李德裕及三宰相的共同请求)7．（1）那里剃掉头发像和尚一样的百姓，随意蓄养妻子儿女，李德裕下令禁止。（“畜”、“妻子”、“自如”各1分，句意2分）（2）他谋议政事援引古书为据，常常以治理天下为己任。（“谋议”、“援”、“经纶”各1分，句意2分）参考译文：李德裕，字文饶。小时候致力于学业，成年后，超绝出众有大志。不喜欢和诸生参加科举考试，凭祖先的功勋循例补授校书郎。河东节度使张弘靖征召他为掌书记。张弘靖罢任，李德裕被召入朝廷任监察御史。当时亳州的僧人欺骗说有一处水可以治病，号称“圣水”，消息到处流传，南方的人，大约十户中就雇佣一人前往汲取。一斗水价值三十千，取水的人又把别处的水添加进去，沿路转卖，互相欺骗利诱，前往取水的人每天有几十上百人。李德裕命令在渡口巡逻的士卒捉拿予以禁绝。一年以后，调任为剑南西川节度使。蜀地人大多卖女儿给人家做妾，李德裕为他们制定法令：凡是十三岁以上的，服三年劳役；十三岁以下的，服五年劳役；到期就归还他们的父母。拆毁所管辖地区的佛寺数千所，把土地给予农民。蜀先主祠旁有个叫猱村的地方，那里剃掉头发像和尚一样的百姓，随意蓄养妻子儿女，李德裕下令禁止。蜀地的风气大为改观。皇上曾经怀疑杨嗣复、李珏观望犹豫不忠诚，派使者去杀他们。李德裕知道皇上性情刚强而果断，便带领三位宰相到延英殿见皇上，呜咽流涕地说：“过去太宗、德宗诛杀大臣，没有不后悔的。臣希望陛下保全他们，免得将来悔恨。假使他们两人罪恶暴露，天下人自会共同痛恨。”皇上不同意，李德裕就伏身不起。皇上说：“为公等赦免了他们。”李德裕下堂拜谢后坐下。皇上说：“如果让谏官来论争，就是上一千道奏疏，我也不会赦免。”李德裕再次拜谢。于是追回使者，杨嗣复等得以免死。不久又以册书授予李德裕司空之职。李德裕又曾经说：“减少事情不如减少官员，减少官员不如减少吏人，能精简多余的官吏，确实是治理国家的根本。”于是请求罢免官吏共二千余人，被罢免的官吏都怨恨他。当时天下已经太平，李德裕多次上疏请求退休，皇上都不答应。他任宰相共六年，正当用兵之时，他决策制胜，其他宰相都没有参与，所以威名重于当时。李德裕性格孤傲，明智善辩而有风采，善于写文章。虽然到达高位，还是不断读书。他谋议政事援引古书为据，常常以治理天下为己任。武宗知人善用，对他言听计从，当时王室几乎达到了中兴的局面。6.阅读下面一段文言文，完成11、12题。柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之过江云间有儒生莫后光见之曰此子机变可使以其技鸣，于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言末发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。11.下列选项中断句正确的一项是（3分）A．久之/过江云/间有儒生/莫后光见之曰/此子机变可使/以其技鸣B．久之/过江/云间有儒生莫后光见之/曰/此子机变/可使以其技鸣C．久之过江/云间有儒生莫后光/见之/曰/此子机变可使/以其技鸣D.久之过江/云间/有儒生莫后光/见之/曰/此子机变/可使以其技鸣12.把文段中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）①敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。（3分）

②华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。（4分）

参考答案：11.B12.①柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，用心练习，反复推求，一个月之后，（他）又去拜访莫生。（期、诣各1分，句意1分，共3分）②在豪华大厅的盛大集会之上，在安静亭榭的独坐之中，（人们）争着请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。（延、当各1分，句意2分，共4分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.依照下面划线的句子，在横线上续写三个句子，要求内容、句式和修辞手法与划线部分保持一致。（6分）我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。报我以崎岖，我就是一条欢乐奔腾的小溪；

；

；

。参考答案：【答案】报我以艰险，我就是一座坚强挺立的大山；报我以痛苦，我就是一只婉转歌唱的黄鹏；报我以不幸，我就是一棵笑傲霜雪的劲松。

略8.使用“题辞”,必须考量相应的社交场合。如①

,适用于新婚,以表达道贺之意；②

，适用于长辈寿庆,以表达庆贺之意；③

适用于教育机构开办,以表达祝贺之意。上文①、②、③中,依序填入最为得体的选项是A.五世其昌

齿德俱尊

启迪有方 B.宜尔室家

椿萱并茂

杏林春暖C.珠联璧合

福寿全归

英才渊薮 D.琴瑟重调

松鹤延龄

时雨春风参考答案：A【详解】本题考核语言表达得体的能力。重点考查合适场合的题辞，解答此题要理解相关成语的意思基础上进行。回答问题要结合具体语境，可以使用排除法。本题①处，“五世其昌”、“宜尔室家”、“珠联璧合”皆是贺人新婚。“琴瑟重调”指夫妻复婚，不适合新婚的语境，排除D项。②处，“齿德俱尊”、“松鹤延龄”贺男寿。“椿萱并茂”贺双寿。“福寿全归”是对年高而有福者死亡的题辞。排除C项。③处，“启迪有方”、“英才渊薮”、“时雨春风”是贺校庆。“杏林春暖”称颂医生的仁心仁术，如春日的温煦，适用于医馆，不适合教育机构，排除B项。故选A。9.下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是（

）A.今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。B.党中央反腐倡廉的坚强决心如滚滚洪流不可遏制，近年来，党政机关干部队伍中腐败现象蔓延的势头正逐步得到遏止，反腐败斗争已经呈现出平稳健康、不断向纵深发展的态势。C.说起传统伦理道德，最有代表性的一句就是我们都耳熟能详的：“父母在，不远游”。D.战争已经开始，从北方刮来的大风都会将武器的铿锵回响送进我们的耳鼓。我们的同胞已身在疆场了，我们为什么还要站在这袖手旁观呢?参考答案：B【详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。B项，“遏制”意为“制止、控制”；“遏止”意为“阻止”，前者重在“制”，后者重在“止”。前一处是说“党中央反腐倡廉的坚强决心”像“滚滚红流”无法阻止，应使用“遏止”；后一处是说“腐败现象蔓延的势头”得到制止，应使用“遏制”。A项，“骇人听闻”，使人听了非常吃惊（多指社会上发生的不好的事情）。C项，“耳熟能详”，听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。D项，“袖手旁观”，比喻置身事外，不加过问的冷淡态度。这三项使用正确。故选B项。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。10.下列语句的表达准确得体的一项是（

）A.分别总是在六月，回忆是思念的愁，同窗数载的无数美好瞬间，将永远铭刻在我的记忆之中……（毕业赠言）B.工会提议用探望一线劳动者的方式过“五一”，这很有意义，群众积极响应，没有一点异议。（广播稿）C.本人昨日不慎于学校阅览室丢失阿伦特《反抗平庸之恶》一书，期盼拾到者璧还原物，不胜感激！（寻物启事）D.特邀您作为嘉宾莅临我校校园文化节，相信您会有幸观赏到最具特色的中学生演出，敬候您的光临。（邀请函）参考答案：A【详解】此题考核语言得体的能力，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。题中B项，“探望”一般指探望病人，这里应改为“看望”；C项，“璧还原物”是敬辞，用于归还原物或辞谢赠品，“璧”敬称对方的东西；D项，“有幸”是谦辞，不能用于主办方对嘉宾。故选A。六、写作（60分，共1题）11.阅读下列材料，根据要求写作。“英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。当今的时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案：时代呼唤“年份英雄”岁月流金。一句“酒是陈的香”，道出了人们对白酒价值的认知标准——年份。年份，是时间沉淀的味道，是跨越时空的优雅。在中国大地，有这样一群人，他们用仰望星空的执着，脚踏实地的苦干，诠释“年