2021-2022学年湖南省常德市安乡县安凝乡张九台中学高三语文期末试题含解析

2021-2022学年湖南省常德市安乡县安凝乡张九台中学高三语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成11-15题。（20分）消失的油布伞马卫巍（1）油布伞消失了。

（2）我翻遍每个角落，都没有找到它的影子。那是一把重重的油布伞，闪烁着斑斑点点的水渍，有些发黄，也有些昏暗。整把伞飘荡着一种淡淡的味道，像槐花的清香，又像田野中蒲公英的气息。

（3）油布伞本应是油纸伞才对。油纸早在多年前已经烂掉，北方干燥的天气使它过早地夭折。一面淡青色的油纸，几笔水墨，便勾勒出了江南娇美柔情的女子。山在远处，树在远处，思念也在远处。时间将油纸撕裂，将水一般的女子撕裂，将遥远的山与水撕裂，也将梦里的爱情撕裂。撕裂所有的一切，伞柄与伞骨竟然有些狰狞。没有伞面支撑，伞骨好像风雨中漂泊的孩子，零零散散地遗落在院子的每个角落。（4）奶奶小心翼翼地把每一条伞骨捡起，穿插在伞柄上面，然后用自制的油布，慢慢地把它支撑了起来。当然，这把伞也一下子变得丑陋无比。在我眼中，奶奶亲手把一个水乡的美丽女子变成了加害白雪公主的老巫婆。见证美丽到消亡的过程是一件悲哀的事情，美丽应该永远存在，即便终会消失，也应该隐藏在心中。（5）但是，奶奶依旧很喜欢它。

（6）我曾记得，在每一场萧瑟的秋雨中，她都会撑起这把笨拙的油布伞，颤悠悠地漫步在巷子里。那些雨丝是往事的追忆，不停的降落下来，打入心扉。巷子的土墙经历了一个世纪，漫长而又幽远，她把自己埋在里面。有时候，爷爷也会陪着她出来，油布伞撑起了两个人的世界。他们曾在南方生活了十一年，在那里生了三个孩子。这把伞是生活的起点，风雨中，他们一路慢慢走来。爷爷尽量向外探着身子，大面积留给有点胖又有点矮的奶奶，伞面上滴落的雨珠打破了巷子的宁静，喃喃中，是他们两个人永远不老的秘密。

（7）燕子，燕子。对于这种景象，我一直把奶奶当成了一只燕子，一只年老的燕子。她跟随爷爷从南方来到北方，就再没踏出村子半步。大多时候，盘坐在炕头，戴着老花镜，双手勾着一种用棉线织成的花布。那双手布满了斑驳的陈年痕迹，是一条条干涸的河流。整个下午，奶奶把自己埋在窗子射进来的阳光里。爷爷坐在圈椅上面，听着马奚杨谭，听着梅尚程荀，偶尔，也有单田芳的评书。他的右手食指异常突出，不紧不慢地敲打着桌面，好像一只跃动的甲虫。一壶茶、两只碗，茗气弥漫了整间屋子。爷爷将一只茶碗端到奶奶近前，两个人便沉默在落寂的阳光里。（8）油布伞就在桌子的一角，爷爷把它竖在那里，有些突兀。在屋子里，它的位置无疑是最高的，能够看到每个地方。锣鼓铿锵，丝竹之乐，都在伞柄与伞骨的折叠处形成经久不息的回响。茶的香气沁润了厚厚的油布，使它四周闪起了一圈光亮，平常时候，它会散发出一缕茉莉的味道。我相信，它记录了他们的每一句话。每条油布与伞骨接触的边缘，被奶奶用一种自制的麻绳捆了起来。麻绳是红色的，这种颜色和伞骨的暗紫色、油布的灰黑色形成了鲜明的对比。不过，即便是这样，依旧被奶奶布局得非常巧妙。（9）不得不承认，对于这把略显笨拙的油布伞，我慢慢地觉得它好看起来。因为，每一个早晨，只要到了奶奶家，我都会看到它，它和爷爷、奶奶是同等的存在，不可忽视。有一次，奶奶曾对我说：以后这把伞会传给你，当你的成年礼物。她说这句话的时候，很认真，不是开玩笑的样子。我似懂非懂，但不敢正视她的眼睛。在奶奶等待我的回答中，我使劲点了点头。

（10）可是，这把伞终究是消失了。它不可预见地走到了别处。但我可以肯定，奶奶去世后，这把伞并没有同她葬在一起。在后来，爷爷曾多次望着油布伞怔怔出神，偶尔还会喃喃地说几句话。油布伞成了连接另一个世界的信物。

（11）巷子里没有了油布伞，冗长的过道就显得阴沉了许多，破败的院落遮蔽了所有，看不到沉落的夕阳。爷爷步履蹒跚地走出来，身后是一双空洞无期的双眼。一只蝙蝠慌慌张张的逃出来，撞入即将黑暗的天空，消失不见。这时候，我又闻到了槐花的味道、蒲公英的味道。天空中张扬着一根根巨大的伞骨，笼罩了整个世界。

（12）是的，那是一把油布伞，就是那把油布伞。

（选自2012年第7期《文学与人生》）11.简析第（3）段在文中的作用。（3分）12.作者为什么“一直把奶奶当成了一只燕子”？(3分)13.赏析文中画线的句子。（5分）14.煞尾的（12）段，渗透了作者哪些情感？（3分）15.联系全文，概括“油布伞”的象征意义。（6分）

参考答案：11.（3分）①交代油布伞的前生，以油纸伞的夭折狰狞为下文奶奶改制油布伞垫笔。②用油纸伞面上美丽的画面，暗示奶奶年青时的美好情形，丰满奶奶的形象。③以油纸伞反衬下文的油布伞，突出油布伞看似笨拙丑陋实则坚韧美好的特质。④寓含“时间可以撕裂一切而人却无可奈何”的悲悯意识，丰富文章的思想内涵。

【任答3点即可】12.(3分)①燕子随季节迁徙，奶奶则随爷爷离开家乡（江南）来到北方。②燕子喜欢成双成对，奶奶和爷爷则如比翼之燕，相伴相随不离不弃。③燕子喜欢出入于屋内或屋檐之下，奶奶则以勤劳、勇敢和坚韧支撑、守护着自己的家庭。【燕子特点可不提，奶奶的燕子特征意到即可】13.（5分）①运用借代、比喻手法，形象表现爷爷爱好戏、曲，惬意享受生活的特点。②运用对偶，暗示物质条件的清薄、简陋，烘托家庭生活的和谐、温馨。③运用细节描写，突出爷爷对奶奶的关爱体贴，以及彼此相濡以沫、淳朴默契的情感生活。14.（3分）①

由衷赞叹和敬佩奶奶那种油布伞般的人生、人品。②含蓄表达对奶奶的无比热爱和怀念。③坚信奶奶的美好品性一直会泽被后人，永不“消失”。

15.（6分）①象征着特定时期沉重而又温馨的生活；②象征着奶奶平凡、质朴、坚韧的人生；③象征着奶奶和爷爷之间纯朴无华而又深厚敦实的爱情；④象征着奶奶对家庭、对亲人无限的爱，对子孙后代无尽的庇护；⑤象征着某些事物实体消失，但承载的精神、情感却可永垂。【任答4点即可；2点3分，4点6分】

略2.阅读下面的文字，完成小题。中国传统文化视野下的绚丽之美魏家骏在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。《尚书·五子之歌》：“训有之：内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇彫墙。有一于此，未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美，其中的《逍遥游》、《秋水》等篇都表现出壮美的气势，但在对美的形态作论述的时候，他却更多地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。崇尚自然、平淡、朴素、简约，本来是老庄美学思想的精髓，但在先秦时期，其他派别的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批判，这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传统。墨家从下层人民的立场出发，提出“非乐”的主张，曰：“为乐非也。”法家对华丽之美的批判态度更加尖锐，认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质：“其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美也。”不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还同老子、庄子、墨子一样，把追求华丽之美同国运、民心联系起来，而且，儒家美学思想中本来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。这样，不但是儒与道，而且又加上了墨与法，这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、实用这诸多方面形成了合流，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位，华丽之美也就成为众矢之的了。（节选自《华夏文明》，有删节）1.下面有关“朴素为美”的理解，不正确的一项是A.朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念，这种美学观以朴实无华、清新自然作为美的最高形态。B.从上古时代到春秋时代，因为生产力水平的低下，人们大都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。C.朴素为美不仅在中国美学传统中占有重要位置，而且在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。D.艺术创作对客观存在的现实无须作过多的艺术修饰，这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。2.下列表述中，不符合原文意思的一项是A.在中国传统文化中，朴实无华，清新自然，成为美的最高形态，这一美学观在特定的历史背景下有其合理性的一面。B.在儒道墨法四家中，墨家从下层人民的立场出发，提出“非乐”的主张，其对华丽之美的批判还不算尖锐。C.儒家美学思想中包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张，这些观念和主张也强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。D.法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质，不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.在先秦时期，儒道墨法的众多思想家在美学思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定的美学思想传统，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。B.春秋时代，在儒家的一些经典著作中，把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。C.庄子在对美的形态作论述时，更多地强调朴素、自然、平淡之美，但从整体上看是追求宏大之美的，这使他与老子的美学思想也有一些不同之处。D.老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此他提出了“见素抱朴，少私寡欲”的治国原则。参考答案：1.D

2.B

3.B1.试题分析：此题考核理解文中概念的能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中对概念的内涵和外延的阐释的细微差别，题中D项，原文“艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰”，无“过多”之意。点睛：考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。2.试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中B项，“不算尖锐”不合文意，原文“法家对华丽之美的批判态度更加尖锐”。3.试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中B项，“在儒家的一些经典著作中”不正确，不只是“一些儒家经典”。3.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。(25分)我的漫画生涯华君武我开始学漫画是在我初中一年级的时候，大概是1928年。我画了一群学生在打防疫针。学生很调皮，虽然打针是有点疼，但是却故意装出很疼的样子来。于是我就画学生打针时装出的鬼脸。没想到这幅画居然被我们学校的校刊编辑看中了，于是就刊登在校刊上面了。这是我刊登在刊物上的第一张漫画。后来我更加喜欢漫画了。那时漫画界风行一种用漫画表现古诗词的画法，我学到一首题目叫《江南》的汉乐府诗，里面的第一句是：“江南可采莲，莲叶何田田。”我就把它画了出来。画中有一个人正在采莲，我在圆圆的荷叶当中画了个十字像个“田”字。这幅画被浙江日报刊登出来了，这对我来说是一个很大的鼓励。我居然还领到了一块钱的稿费。去领稿费的时候，他们还让我贴三分钱的印花税票，这把我给难住了，我当时连三分钱都没有。人家没好气的说了一句：“连三分钱都没有！”这幅画就是我的第一张刊登在正式报纸上的漫画，时间大概是在1930年左右。从此以后我就开始拼命地画漫画。那时的上海有我们漫画界的老前辈：丰子恺、鲁少飞、张光宇、叶浅予等老师，其实当时他们的年龄也不算太大。丰子恺先生当时也不过40来岁。我20岁左右，当然他是我的前辈。他们画的画比我画的画不知要好多少倍。在画漫画方面，我只是一个刚刚进门的“小伙计”。我那时也不知道有什么“创造性”不“创造性”的，总觉得赶不上他们。因此我就想了一个办法，我在我的漫画里面画很多的人。因为他们漫画里面的人都不多，一张画里就几个人。像丰先生的画，就三两个人或一个人。我一幅画里可以画几百人。当时我并没有想到“创造性”的问题，就是想：我要出名。因为老先生们比我画得好，我比不上他们，只好用这种办法来和他们比。当时我的画虽然画得比较糟糕，但是人家知道，有个画大场面漫画的华君武。我为什么来强调这个事情呢？就是现在我们画漫画的青年人，不想“创造性”的问题。我认为，别人没有画过的东西，你来画，这叫创作。假如你总跟着人家屁股后面走，那么就一辈子也没有你自己的东西，原因就在于你没有创造性。比方说齐白石，他是有创造性的大画家。我们进城的时候就听说北京有“东城齐白石”、“南城齐白石”、“西城齐白石”，他们都是齐白石的学生，画来画去都像齐白石，谁也没有超过他。这就因为他们没有创造性的结果。漫画也是这样，你要跟着谁画，永远跟在他后头，那何必称为“创作”呢？叫“跟作”就行了。目前我们的作品里叫“跟作”的漫画太多了。现在有个新的说法叫“撞车”，就是说你的作品跟人家的作品雷同了。我觉得搞漫画创作就要真的进行创作，要有属于自己的、与别人不同的东西。尽管我20几岁在上海时，对于艺术创作方面的东西了解不多，但还是想出画大场面漫画这么一个办法来，好和别人的画区别开。这恐怕算是“瞎猫碰着死耗子”吧。最后我想讲漫画创作上的一个问题。大家知道漫画要变形、要夸张，把人画得越夸张、越丑，好像就越好，其实不是这样。过去有人把人画得很丑，所以有些女同志就不喜欢让人家给她画漫画像，我们有个漫画家就画了一位女电影明星的漫画像。这位女明星就不干了，弄得这位漫画家很狼狈。有次我看见郎平的漫画像。郎平也不难看，就是牙齿稍长一点，可是这位漫画作者就把她的牙齿画得更长了一些，就很难看。我画漫画不是夸张一个人的丑，而是夸张他有趣的东西。画漫画并不都是专门把人弄丑的。漫画像不能过于变形和丑化，如果过于丑化，那么被画的人就不容易接受。（选自华君武《我的漫画生涯》演讲稿。有删节）(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A.华君武根据汉乐府诗《江南》画了一幅漫画，被他所在学校的校刊编辑看中，这是他的漫画第一次刊登在正式报纸上。B.华君武年轻时想超越漫画界的老前辈，就想了一个办法，在他的漫画里面画很多的人，这是因为他意识到画漫画要有“创造性”。C.“东城齐白石”“南城齐白石”“西城齐白石”，都是齐白石的学生，但他们谁也没有超过齐白石，这就因为他们“跟作”齐白石，没有创造性的结果。D.漫画要变形、要夸张，把人画得越夸张、越丑，就越好，华君武也遵循了漫画创作的这一规律，画漫画时夸张一个人有趣的东西。E.华君武认为，搞漫画创作就不能“跟作”，要有“创造性”，有属于自己的、与别人不同的东西。(2)华君武提出：“画漫画是要懂得一点社会，懂得一点人生的。”统观这篇讲话，华君武的这一观点有哪些具体体现?(6分)(3)从本文来看，华君武能够成为中国杰出漫画家的原因有哪些?请简要概括。(6分)(4)作为演讲稿，本文语言有很多特色。请结合本文中相关的语句，分别陈述你的观点并作分析。(8分)（例句表述）

参考答案：（1）C、E（2）①知已知彼，同中求异。“因为老先生们比我画得好，我比不上他们”，所以只要用这种画多人的办法来和他们比。②知人论世，准确定位。“漫画像不能过于变形和丑化，如果过于丑化，那么被画的人就不容易接受。”（一点3分。意思对即可）（3）答案要点：①有强烈的兴趣；②得到了社会的肯定和鼓励；③善于观察生活；④富于创造精神；⑤作品有特色；⑥善于表现出生活中有趣的东西；⑦长期坚持漫画创作。（意思对即可。一点一分，答对5点给6分）（4）①语言口语化：现在有个新的说法叫“撞车”，就是说你的作品跟人家的作品雷同了。②语言个性化：学生很调皮，虽然打针是有点疼，但是却故意装出很疼的样子来。当时我并没有想到“创造性”的问题，就是想：我要出名。③语言生动感人：在画漫画方面，我只是一个刚刚进门的“小伙计”。④语言幽默风趣：你要跟着谁画，永远跟在他后头，那何必称为“创作”呢？叫“跟作”就行了。（要结合文章内容具体回答。每点2分，答对三点给8分。）略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.下列各句中加点的字与例句中加点字的活用现象相同的一项是()例句：上食埃土，下饮黄泉A．五亩之宅，树之以桑B．然而不王者，未之有也C．顺流而东行，至于北海D．假舟楫者，非能水也，而绝江河参考答案：C[解析]C项和例句都是名词作状语。其余三项都是名词活用作动词：树，种植；王，称王；水，游水。

略5.阅读下面的文言文，完成下列小题。张纶，字公信，颍州汝阴人。少倜傥任气。举进士不中，补三班奉职，迁右班殿直。从雷有终讨王均于蜀，有降寇数百据险叛，使纶击之，纶驰报曰：“此穷寇，急之则生患，不如谕以向背。”有终用其说，贼果弃兵来降。以功迁右侍禁、庆州兵马监押，擢阁门祗候，益、彭、简等州都巡检使。所部卒纵酒掠居民，纶斩首恶数人，众乃定。奉使灵夏还，会辰州溪峒彭氏蛮内寇，以知辰州。纶至，筑蓬山驿路，贼不得通，乃遁去。徙知渭州。改内殿崇班、知镇戎军。奉使契丹，安抚使曹玮表留之，不可。蛮复入寇为辰州澧鼎等州缘边五溪十峒巡检安抚使谕蛮酋祸福购还所掠民遣官与盟刻石于境上。久之，除江、淮制置发运副使。时盐课大亏，乃奏除通、泰、楚三州盐户宿负，官助其器用，盐入优与之直，由是岁增课数十万石。复置盐场于杭、秀、海三州，岁入课又百五十万。居二岁，增上供米八十万。疏五渠，导太湖入于海，复租米六十万。开长芦西河以避覆舟之患，又筑漕河堤二百里于高邮北，旁锢钜石为十达，以泄横流。泰州有捍海堰，延袤百五十里，久废不治，岁患海涛冒民田。纶方议修复，论者难之，以为涛患息而畜潦之患兴矣。纶曰：“涛之患十九，而潦之患十一，获多而亡少，岂不可邪？”表三请，愿身自临役。命兼权知泰州，卒成堰，复逋户二千六百，州民利之，为立生祠。居淮南六年，累迁文思使、昭州刺史。契丹隆绪死，为吊慰副使。历知秦、瀛二州，两知沧州，再迁东上阁门使，真拜乾州刺史，徙知颍州，卒。纶有材略，所至兴利除害。为人恕，喜施予，在江、淮，见漕卒冻馁道死者众，叹曰：“此有司之过，非所以体上仁也。”推奉钱市絮襦千数，衣其不能自存者。（节选自《宋史·张纶传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.蛮复入寇/为辰州/澧鼎等州缘边五溪十峒巡检安抚使/谕蛮酋祸福/购还所掠民/遣官与盟/刻石于境上B.蛮复入寇/为辰州澧鼎等州缘边五溪十峒巡检/安抚使谕蛮酋祸福/购还所掠民/遣官与盟/刻石于境上C.蛮复入寇/为辰州澧鼎等州/缘边五溪十峒巡检安抚使/谕蛮酋祸福/购还所掠民/遣官与盟/刻石于境上D.蛮复入寇/为辰州/澧鼎等州缘边五溪十峒巡检/安抚使谕蛮酋祸福/购还所掠民/遣官与盟/刻石于境上/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，是古代科举殿试及第者之称。唐朝时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。B.三班：宋时武职，分东、西、横三班。入仕者先为三班借职，转三班奉职，以次递迁为右班殿直，左班殿直，右侍禁，左侍禁，西头供奉官，东头供奉官，内殿崇班……最高可至节度使。C.表：中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，如章、奏、表、书、封事等。封事是请求君王实行封赏的奏议。D.兼权：兼是在本职之外兼任职务，权指暂时行使某职位的职权。古代表示兼任、暂代官职的词还有领、假、代、摄、行等。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.张纶功劳卓著，治军严明。因有功升官为右侍禁、庆州兵马监押，提拔为阁门祗候，益、彭、简等州都巡检使。有其他部士兵酒后闹事惊扰抢掠百姓，张纶砍了为首作恶的几个人的头以儆效尤。B.张纶坚持己见，敢于担当。面对人们的议论诘难，他坚持自己的主张。他认为大患更为重要，治理大患获利多损失少，并且坚持亲自前往供职工作。C.张纶颇有才略，兴利除害。他疏通五渠，引太湖水入海，开凿长芦西河，筑漕堤，解除民患。D.张纶心怀百姓，乐善好施。在江、淮时，看到路上有冻死饿死的人，他认为这是地方政府和官员的问题，他们没有体会君主的仁义之策，并且拿出自己的俸禄帮助生活艰难的百姓。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时盐课大亏，乃奏除通、泰、楚三州盐户宿负，官助其器用，盐入优与之直。（2）泰州有捍海堰，延袤百五十里，久废不治，岁患海涛冒民田。参考答案：10.D

11.C

12.A

13.（1）当时盐业萎顿亏损，张纶就上书朝廷免除通、泰、楚三州盐户的长久以来的沉重负担，官府资助百姓器皿用具，百姓上交的盐质量好就给他们相应的价钱。（2）泰州有座捍海堰，绵延一百五十里长，（但）荒废已久无人治理，每年都会担心有洪涝灾害发生侵害民田。【10题详解】此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“辰州”“澧鼎”并列的地点，中间断开；“等州缘边五溪十峒”具体的地点，不要断开；“安抚使”作后句的主语，前面断开。故选D。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中C项，“封事是请求君王实行封赏的奏议”错误，封事是预防泄漏的意思，是一种秘密的奏议。故选C。【12题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中A项，“有其他部士兵酒后闹事惊扰抢掠百姓”错误，不是他部的士兵，而是张纶率领的士兵纵酒闹事，抢掠百姓。故选A。【13题详解】此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点注意，时：当时；乃：就；除：免除；直：相应的价钱；延：绵延；岁：每年；患：担心。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。【参考译文】张纶，字公信，颍州汝阴人。年轻时潇洒不拘。进士没考中，补了三班（三班指皂、壮、快三班）一个缺职，后又调任做了右班殿直（“殿直”是宋朝时的武散官名，分左班、右班）。跟随雷有终在川蜀讨伐王均，有投降的数百名贼寇据险反叛，就派张纶去攻打他们，张纶马上报告说：“这些人都是身处困境的贼寇，你逼得他们越急就越容易生祸患，不如把人心向背的道理告诉他们。”雷有终采纳了他的建议，那些贼寇果然都丢掉兵器前来归降。（后来）因为有功升官做了右侍禁、庆州兵马监押，提拔为阁门祗候，益、彭、简等州都巡检使。他率领的士兵酒后闹事惊扰抢掠百姓，张纶砍了为首几个人的头，这些人就安稳下来。奉命出使灵夏回来，正赶上辰州溪峒彭氏蛮人入侵关内，因此张纶就被派去辰州主事。到了那之后，修建了蓬山驿路，贼人不能通过，就逃跑离开了。（后）调到渭州任职。奉命出使契丹，安抚使曹玮上书想请朝廷让他留下来，朝廷没同意。蛮人又入侵，张纶做辰、澧、鼎等州沿边境五溪十峒巡检安抚使，把祸福厉害关系告诉蛮人首领，把蛮人掠走的东西买回来，派遣使官与蛮人立下盟誓，在边境刻石为证。很久以后，调职为江、淮制置发运副使。当时盐业萎顿亏损，张纶就上书朝廷免除通、泰、楚三州盐户的长久以来的沉重负担，官府资助百姓器皿用具，百姓上交的盐质量好就给他们相应的价钱，因此当年就增加税收数十万石。又在杭、秀、海三州办置盐场，每年又增加税收一百五十万。两年后，上供稻米增加八十万石。疏通五渠，引太湖水进入于海，又增加租米六十万石。开凿了长芦西河以避免覆舟之患，又在高邮北部二百里建了漕河堤，旁边用巨石筑成可以蓄水的石醚十座，用来泄洪。泰州有座捍海堰，绵延一百五十里长，（但）荒废已久无人治理，每年都会担心有洪涝灾害发生侵害民田。张纶刚说要修复捍海堰，就有人诘难反对，认为张纶这样做大的水患平息但小患就会兴起。张纶说：“涛患有十分之九的话，潦患只有十分之一，我们这样做获利多损失少，难道不行吗？”再三上书朝廷请愿，希望自己亲身前往供职。朝廷就任命他兼管泰州事务，最终捍海堰修复成功，拯救了流亡者二千六百人，泰州人民感恩戴德，为张纶立了生祠。在淮南待了六年，调到昭州任刺史。契丹国隆绪死的时候，被任命为吊慰副使。又在泰、瀛二州任职、再升官做乾州任刺史，最后调到颍州，在那里去世。张纶有材略，所到之处都能兴利除害。为人宽厚，喜欢帮助别人，在江、淮时，看到漕运之上有很多人冻死饿死，感概道：“这都是地方政府和官吏的过错，没有体会朝廷的仁义之策啊。”就拿自己的俸禄买了千套棉衣，给那些靠自己能力无法生存的人穿。6.

参考答案：

8．D（D项中的“表”是向皇上上表的意思；A、B、C项的解释都是正确的。）⒐B（句②说的是宗炳的外弟师觉授，故排除含句②的选项C、D，还剩A、B两项。句⑤写的是太祖派乐师杨观跟宗炳学习曲子，与隐逸思想无关，应排除。而A含句⑤，所以选C）10．C（C项“根本原因是他性格有点偏执”错，从末段可以看出，如果让他们遇上值得信赖的君主，遇到太平盛世，他们是不会放荡于湖海之上，游于山林之间的。）11．⑴罗氏死后，宗炳十分悲痛，后来停止哭泣，用佛理自遣，悲哀的情绪立即减轻了许多。（5分，注意“没、辍、释”的翻译）

⑵我年纪大了，病也来了，名山大川恐怕难得看完了，只有使自己心情更加沉静，修养进一步提高，然后，睡在床上，再游历这些大好河山吧。（5分，注意“老疾、遍睹”的翻译）

三、语言文字运用（20分，共4题）7.讨论是一种人们围绕某个话题各自发表意见的交流方式。请根据下面的新闻背景，拟写一段讨论发言稿。要求：观点明确，有理有据，论说严谨，不少于80字。（6分）新闻背景：随着智能手机的普及，一个新的“族群”出现在我们身边——低头族。你看，马路边、公交车上、餐馆、咖啡厅……到处都能看见低着头玩手机的人。不管是家人团聚，还是朋友聚会，那种大家一起热闹聊天的场面越来越罕见，取而代之是一群人围坐一张桌子旁各自玩手机的画面。（摘自《汕头特区晚报》）

80字

参考答案：示例：低头玩手机不仅玩掉了时间，更屏蔽了亲情友情。亲朋好友团聚，是联络亲情友情，分享快乐的时候；而不是沉湎在虚拟的网络世界中，忘记咫尺之内亲人期盼的殷切的眼神。可叹有些人，亲朋好友好不容易回到家中团聚一回，却无暇与亲朋交流，抱着个手机沉浸于自己的世界。真是相见不如怀念。（观点明确2分，有理有据2分，论说严谨2分，字数不够酌情扣分。）8.在下面这段文字的画线处填上恰当的关联词语。要求：语意连贯，合乎逻辑。（5分）在市场经济中，诚信是维系等价交换行为的基础和纽带，如果没有它，交易成本就会显著提高，

交换将无法正常健康地进行；在社会交往中，诚信是和谐友爱的社会秩序赖以维持的根本要素，

没有诚信作保，个体就会变成彼此分离的一座座孤岛。诚信建设需要制度保障和引领，

离不开每一个普通人的自觉努力。

是最普通的你我，

能在一言一行中彰显诚信之美。参考答案：9.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。位于