福建省漳州市龙海程溪中学2022高一语文期末试卷含解析

福建省漳州市龙海程溪中学2022高一语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文学类文章，完成16～19题。（15分）废

墟（节选）余秋雨不能设想。古罗马的角斗场需要重建。庞贝古城需要重建，柬埔寨的昊哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。碎成齑粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。是的。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代。心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。并非所有的修缮都属于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看。这种劳作，是对废墟的恩惠。全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废墟，一个人人都愿意凭吊的废墟。修缮，总意味着一定程度的损坏，把损坏降到最低度，是一切真正的废墟修缮家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨，但是，那只是现代建筑家的古典风格，沿用一个古名，出于幽默。黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。这与历史，干系不大，如果既有废墟，又要重建，那么，我建议，千万保留废墟，傍邻重建。在废墟上开推土机，让人心痛。不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦，但是，收拾来的又不是前夜残梦只是今日的游戏。16.文章最后一段所说的“前夜的残梦”，具体的含义是什么？。（3分）17．作者为什么说“还历史以真实，还生命以过程”是“人类的大明智”（4分）18．作者认为，我们应该怎样对待废墟呢？（4分）19．对待圆明园废墟，你是否同意作者的观点，请谈谈你的看法。（4分）参考答案：16.“前夜的残梦”指的是历史上曾经辉煌一时的建筑，也就是今天的废墟。17.①历史不会阻断，时间不会倒退，一切都会衰老，人类应该坦然面对。②假饰天真是最残酷的自我糟践。③人们如果掩盖废墟，他的举动就太伪诈了。18.①会聚着祖辈当时当地的力量和精粹的废墟值得留存。②让废墟既保持原貌又便于观看的修缮，并非荒唐。③如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志是不应该否定的。19.略（不管是否同意作者观点，只要讲清了道理即可）2.阅读下面的文字，完成1—3题。近年来“汉语热”在全球异常火爆，目前全世界学习汉语的“老外”已超过3000万人，有100多个国家，2500余所大学开设汉语课。不仅如此，一些欧美国家的大批“汉语”爱好者，远涉重洋来“东方取经”，来中国求学深造。与此同时，为满足更多“老外”学习汉语的需求，中国将在全球设立100所孔子学校。正如曾经20次访问中国的泰国公主诗琳通所说：“汉语是很有魅力的语言。”然而，面对“老外”对汉语的高涨热情，国人渐渐地冷淡了自己的母语已是不争的事实。从报纸、杂志、影视屏幕的“无错不成报”“无错不成书”“无错不成戏”到大学生、中学生、小学生暑期英语班的异常火爆、一枝独秀，已成为近年来司空见惯的现象。翻开某些学者的专著、论文、学术报告，也难免错字频出，令人不忍卒读；而用中文写不好大学毕业论文的也大有人在。这里只列举几例：比如，笔者近读一位知名作家写的新书。书中引用了一段毛主席语录，“世界上怕就怕认真二字，我们共产党人就最讲认真”。一对照原文，短短一句话少了两个双引号，多了三个字。大作家的学问做到这种份儿上，实在让人不敢恭维。又如，扬州一位正在读大学三年级的学生，替邻居代写一份建房申请书。岂料，一篇不足百字的文章，且不说词不达意，竟然还有28个错别字。再如，南昌大学外国语学院院长方克平教授曾痛陈，他的许多本科生和研究生“英译汉”词汇贫乏，用词不准确的现象相当突出，“有些翻译过来的文章简直不像汉语”。更离奇的是，就连在央视做嘉宾解说的个别大教授也将“小篆”读作“小隶”，让人笑掉大牙……大学者尚且如此，而学问不及他们的普通人的汉语水平又会怎样？真让人不得而知。如此荒诞至极的“天下奇闻”竟然出现在“吃文字饭”的“知识界”当中，这不仅是“中华母语”的不幸，更是教育界的悲哀。汉语作为世界上最古老而又神圣的语种之一，不仅展示着东方文化与现代文明融合的魅力，还承载着中国五千年的文化踪迹和民族“记忆”，是根植于中华民族灵魂与血液的瑰宝，是中华民族的重要标志和传播载体。随着中国经济持续发展和国际地位的不断提高，汉语将为更多的“老外”所接受和运用。而作为我们中国人，架起通往世界的桥梁，惟一凭借的是自身的文化优势。如果连中国话都说不明白，连中国字都写不清楚，中国将会是怎样的一番景象？毋庸讳言，如果今天我们漠视母语，不精通、不会用母语，不仅是一个缺乏个性特征的民族，还将是一个“愚蠢的民族”。即便我们在经济上取得高速发展，物质生活得到明显改善，而精神文化素质跟不上去，终究会在全球竞争中败下阵来，赔掉“老本”，甚至输掉未来。

全球“汉语热”的“盛世”景象，对我们既是机遇又是挑战，当务之急是需要我们的国人，特别是年轻人紧紧抓住这个机会，大力营造振兴“母语”的氛围，积极投入到纯洁母语、规范使用母语的努力中去，为汉语迈向世界再创辉煌。

1．下列作为近年来“汉语热”在全球异常火爆或国人“母语荒”的事实证据，不正确的一项是（

）（3分）A．学汉语的“老外”超过3000万人。100多个国家，2500余所大学开设汉语课，而且一些欧美国家的大批“汉语”爱好者，远涉重洋来“东方取经”，来中国求学深造。为满足更多“老外”学习汉语的需求，中国将在全球设立100所孔子学校。B．学者的专著、论文、学术报告，报纸、杂志、影视屏幕，错别字层出不穷；央视做嘉宾解说的个别大教授也将“小篆”读作“小隶”，让人笑掉大牙，普通人更不必说。C．假期英语辅导班异常火爆、一枝独秀，而语文辅导班不见一个；许多本科生和研究生“英译汉”词汇贫乏，用词不准确相当突出，“有些翻译过来的文章简直不像汉语。”D．曾经20次访问中国的泰国公主诗琳通说：“汉语是很有魅力的语言”；随着中国经济持续发展和国际地位的不断提高，汉语将为更多的“老外”所接受和运用。2．下列理解符合作者写作此文动机和目的的一项是（

）（3分）A．保护展示东方文化与现代文明融合的魅力、根植于中华民族灵魂与血液的世界上最古老语种之一的汉语。B．品味承载着中国五千年的文化踪迹和民族“记忆”、作为中华民族重要标志和传播载体的世界上最神圣语种之一的汉语。C．宣扬体现中国人民族个性特征、架起通往世界桥梁的唯一凭借的自身文化优势的汉语。D．呼吁国人特别是年轻人不能漠视、不精通、不会用母语，要纯洁母语，规范使用母语，为汉语迈向世界再创辉煌。3．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（

）（3分）A．“老外”对汉语的高涨热情，国人对母语的渐渐冷淡，说明汉语对外国人来讲是很有魅力的语言。B．全球“汉语热”对我们既是机遇又是挑战，给我们国人制造了压力又带来了动力。C．相形于国人的“母语荒”，老外的“汉语热”不仅使我们国家蒙受耻辱，更使我们中华民族遭受伤害；不仅昭示着我们“中华母语”的不幸，更说明了我们教育界的悲哀。D．我们要大力营造振兴“母语”的氛围，否则，我们就会失去自己的母语，甚至失去自己的精神文化支柱，而被外国人占领，从而失去在全球中的地位、资本、将来。参考答案：3.课外文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成15-17题。

朱佩弦先生叶圣陶朱佩弦先生是国立清华大学的教授，任职已经二十多年。以前在浙江省好几个中学当教师，也在吴淞中国公学中学部教过书。他毕了北京大学的业就当教师，一直没有间断。担任的功课是国文和本国文学。他是个尽职的胜任的国文教师和文学教师。教师有所谓“预备”的工夫，他是一向做这个工夫的。不论教材的难易深浅，授课以前总要揣摩，把必须给学生解释或提示的记下来。一课完毕，往往满头是汗，连擦不止。看他的神色，如果表现出舒适愉快，这一课是教得满意了，如果有点儿紧张，眉头皱紧，就可以知道他这一课教得不怎么惬意。他教导学生采取一种平凡不过也切实不过的见解：欣赏跟领受着根在了解跟分析，不了解，不分析，无所谓欣赏跟领受。了解跟分析的基础在语言文字方面，因为我们跟作者接触凭藉语言文字，而且单只凭藉语言文字。一个字的含糊，一句话的不求甚解，全是了解跟分析的障碍。打通了语言文字，这才可以触及作者的心，知道作者的心意中为什么起这样的波澜，写成这样的一篇文字或一本书。这时候，说欣赏也好，说领受也好，总之把作者的东西消化了，化为自身的血肉，生活上的补益品了。他多年来在语文教学方面用力，实践而外，又写了不少文篇，主要的宗旨无非如此。我们想，这是值得青年朋友注意的。好文字好作品拿在手里，如果没有办法对付他，好只好在它那里，与我全不相干。意识跟观点等等固然重要，可是不通过语言文字关，就没法彻底分析意识跟观点等等。不要以为语言文字只是枝节，要知道离开了这些枝节就没有另外的什么大事。他是个不断求知不惮请教的人。到一处地方，无论风俗人情，事态物理，都像孔子入了太庙似的“每事问”，有时使旁边的人觉得他问得有点儿土气，不漂亮。在文学研究方面，这种精神使他经常接触书刊论文，经常阅读新出的作品，不但理解这些，而且与这些同其呼吸。依一般见解说，身为大学教授，自己自然有已经形成的一套，就把这一套传授给弟子，那是份内的事儿。很有些教授就是这么做的，大家也认为他们是行所当然。可是朱先生不然，他教育青年们，也随时受青年们的教育。单就他对于新诗的见解而言，他历年来关心新体诗的发展，认明新体诗的今后的方向，是受着一班青年诗人的教育的，他的那些论诗的文字就是证据。他待人接物极诚恳，与他做朋友的没有不爱他的，分别时深切的相思，会面时亲密地晤叙，不必细说。他在中学任教的时候就和学生亲近，并不是为了什么作用去拉拢学生，是他的教学和态度使学生自然乐意亲近他，与他谈话和玩儿。他在大学里还是如此，学生就是朋友，他哪里肯疏远朋友呢？可是他决不是到处随和的好好先生，他督责功课是严的，没有理由的要求是决不答应的，当过他的学生的都可以作证明。学生对于好好先生当然不至于有什么恶感，可也不会有太多的好感，尤其不会由敬而生爱。像朱先生那样的教师，实践了古人所说“教学相长”，有亲切的友谊，又有坚强的责任感，这才自然而然成为学生敬爱的对象。他作文，作诗，编书，都极其用心，下笔不怎么快，有点儿矜持。非自以为心安理得的意见决不乱写。不惮烦劳的翻检有关的材料。文稿发了出去，发现有些小节目要改动，乃至一个字还欠妥，总要特地写封信去，把它改了过来才满意。他毕生尽力的不出国文跟文学，他在学校里教的也是这些。“思不出其位”，一点一滴地做去，直到他倒下，从这里可以见到一个完美的人格。（选自中国二十世纪散文精品《叶圣陶卷》，有删改）15．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（

）（

）

A．朱佩弦先生认为，了解跟分析的基础在语言文字方面，只要不含糊一个字、一句话，就能打通语言文字，就能触及作者的心。B．除了多年来在语文教学方面用力、实践而外，朱佩弦先生还写了不少文篇，阐述打通语言文字才可以从阅读中获得补益的观点。C．朱佩弦先生有坚强的责任感，是学生敬爱的教师，他不做“好好先生”，督责功课很严，没有正当理由的要求决不答应。D．朱佩弦先生作文，作诗，编书，都极其用心，所以下笔不怎么快，有点儿矜持，不是自以为心安理得的意见他决不会乱写。E．本文通过记述朱佩弦先生做教师时的一些具体情况，勾勒出一位尽职尽责、乐于合作、亲爱学生、严于律己的教师形象。16．朱佩弦先生“是个尽职的胜任的国文教师和文学教师”，体现在那些地方？请简要说明。（4分）

17．关于读书，朱佩弦先生认为打通语言文字是关键，陶渊明则主张“好读书，不求甚解”，即只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。你赞同那一种观点？请结合原文和自己的阅读体验谈一谈。（6分）

参考答案：15．BC（5分）16．①朱先生一向做上课前的“预备”工夫，授课以前总要揣摩。②教会学生从语言文字入手欣赏和领受文学作品的方法。③朱先生督责功课很严，没有理由的要求决不答应，有坚强的责任感。④不囿于自己已经形成的一套，受青年们的教育，实践了古人所说“教学相长”。（答出2点即可）（4分）17．第一种情况：①赞同朱佩弦先生的观点。②因为欣赏跟领受着根在了解跟分析，不了解，不分析，无所谓欣赏跟领受。了解跟分析的基础在语言文字方面，一个字的含糊，一句话的不求甚解，全是了解跟分析的障碍。③结合自己的阅读体验谈，言之成理即可。第二种情况：①赞同陶渊明的读书观点。②“不求甚解”同样需要用心读书，只是不死抠字眼。因为读书者摆脱单纯的“咬文嚼字”后，专心致志地刻苦探求，能够更加全面地看待问题，分析问题。对问题的实质认识得更加深刻彻底。③结合自己的阅读体验，言之成理即可。（6分）

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成9-12题。

吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而安贫乐道，常逃其名，耕渔以自给。一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出见，先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”“滕”二字请先生足之。即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复请粘“昙”字韵诗，又随笔写讫，便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪。”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷。怒曰：“我岂取不义之财？必易之。”刺船而去，遣人遥尾其后。路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下，适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故。喜曰：“是固某平日所愿见者。”上客宿，翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简。问曰：“得非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出某书，某出某传。”又三十余事，治中深敬之。

（节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》）

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（

）

A.徐至庭前

徐：缓慢。

B.安可厕诸君子间

厕：置身。

C.惠之谷

惠：赠送。

D.刺船而去

刺：乘坐。

10.下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是（3分）（

）A.欲一见而不能

吾尝终日而思矣

B.先生岂其人邪

尔其无忘乃父之志

C.试问微之先生何在

君何以知燕王

D.告以特来候谢之意

故临崩寄臣以大事也

11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（

）

A.吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。

B.吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他。

C.吕徽之以耕种打渔为生，茅屋草舍，怡然自处．虽然清贫其妻却有御寒办法。

D.吕微之虽然隐居山野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)一日，携褚币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。（5分）(2)治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得非吕微之乎？”（5分）参考答案：9、D

解析：刺船，意为“撑船”。

10、D

解析：A项前句“而”为连词，表转折，却；后句“而”为连词，表修饰，地。B项前句“其”为代词，那；后句“其”为副词，表祈使，一定。C项“何”为疑问代词，是前置宾语，“何在”即“在何”，在哪里；“何以”即“以何”，凭什么。D项均为介词，用。

11、B

解析：侮:轻慢，看不起。12、（1）有一天，吕徽之带着纸币去富人家买谷种，正遇到下大雪，他站在大门口，没有人理睬他。

解析：“褚币”译为“纸币、钱、货币”；“诣”译为“到”；“易”译为“买”；“弗之顾”宾语前置句式1分；大意1分。

（2）陈治中骑着一头跛脚毛驴，当时他还是平民，见吕徽之先生风采神态高洁简约，就问到：“莫非是吕徽之先生吧？”

解析：“策”译为“骑”；“蹇”译为“跛”；“风神”译为“风韵神采、风采、神韵”；“得非”译为“莫不是……吧”“难道不是……吗”各1分；大意1分。参考译文：我的同乡吕徽之先生，家在仙居万山之中，博学多才，能诗能文，问他问题没有他不知道的，但他却总是隐匿姓名，耕地打渔来养活自己。有一天，他拿着钱到一个富人家里买谷种，正赶上天降大雪，他站在人家门口，没有人理睬他。他慢慢地走到院子里，听到东阁里有人分韵做咏雪诗，一个人分到了“滕”字，苦苦吟咏没有完成。吕徽之不由得笑出了声。阁子里的那些有钱人的子弟听到外面有笑声，就派遣左右的人来诘问他。先生最初不说话，这些公子哥们更加疑惑，亲自出来见他，只见先生光着头穿着粗布衣服，布袜草鞋，就侮辱他，责问他笑的原因。先生不得已就说：“我的意思是就选滕王蛱蝶的事罢了。”众人才叹服，邀请先生入座。先生说：“我如此形象，如何能置身于你们这些公子之间？”众人坚持着邀请，先生于是进入房中。众人用“藤”“滕”二字请先生补足诗作。先生提笔写道：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”又请他粘“昙”字押韵作诗，先生又随笔写完，就出去了。众人挽留他，留不住。问他姓名，也不回答。众人都惊讶地说：“曾听说过吕处士的名字，想见他一面却不能，先生难道就是这个人吗？”先生回答说：“我一个农民，怎么能知道吕处士是怎样一个人。”众人优惠地送给他谷种，先生愤怒地说：“我怎么能收取不义之财！一定要用钱来买它！”撑着船离开了，众人派人远远地跟随在他的后面，道理偏僻遥远，派去的人记住了他的住所就返了回来。雪停了，前往拜访他，只看见一间茅草屋，家徒四壁。忽然发现装米的桶里有人，原来是先生的妻子。因为天气寒冷，因此坐在里面。众人试探着问吕徽之先生在什么地方，他的妻子回答说：“在溪上捕鱼呢。”众人才知道他真的就是吕徽之先生。到了那里，果然见到了他，把特地来问候答谢的事告诉给了他。先生隔着溪水对他们说：“诸位公子先到家里，我捕到鱼后，一定换来钱买酒请你们喝。”不多时，先生带着鱼和酒回来了，众人尽情欢饮后才散去。走到半道，天已黑了，不方便赶路，就暂时在一个露天的棚子里休憩，正赶上主人从外面回来，竟然曾见过面，问他们从哪里回来，他们就把缘故告诉给了他。那人就让他们留下住宿，第二天早上，客人们道别。主人根据客人的踪迹来到吕先生的住处，可是先生已经搬走了。又一天，先生跟治中陈建中在路上相遇，治中赶着跛驴，当时还是一个布衣，看到吕先生风采神韵高洁简拔，就问道：“莫非是吕徽之先生吧？”回答说：“是的。您不是陈建中吗？”回答说：“是的。”两个人握着手，就像是认识多年的老朋友一样欢欣，一起谈起驴的故事，吕先生问一件事，治中就回答一事，互相答问四十几件事，治中才中止。先生说：“我还记得某人写了某书，某人写了某传。”又说了三十几件事，治中非常敬重他。5.阅读下面文言文，完成4—7题。赵炳，字彦明，惠州滦阳人。炳幼失怙恃，鞠于从兄。岁饥，往平州就食，遇盗，欲杀之，兄解衣就缚。炳年十二，泣请代兄，盗惊异，舍之而去。甫弱冠，以勋阀之子，侍世祖于潜邸，恪勤不怠，遂蒙眷遇。世祖次桓、抚间，以炳为抚州长，城邑规制，为之一新。己未，王师伐宋。未几，北方有警，括兵敛财，燕蓟骚动。王师北还，炳远迓中途，具以事闻，追所括兵及横敛财物，悉归于民，世祖嘉其忠。中统元年，李璮叛，据济南，炳请讨之。国兵围城，炳将千人独当北面，有所俘获，即纵遣去，曰：“胁从之徒，不足治也。”济南平，入为刑部侍郎。后济南妖民作乱，赐金虎符，加济南路总管。炳至，止罪首恶，余党解散。岁凶，发廪赈民，而后以闻，朝廷不之罪也。至元九年，帝念关中重地，思得刚鲠旧臣以临之，授炳京兆路总管。皇子安西王开府于秦，诏治宫室，悉听炳裁制。王府吏卒横暴扰民者，即建白，绳以法。王命之曰：“后有犯者，勿复启，请若自处之。”自是豪猾敛戢，秦民以安。有旨以解州盐赋给王府经费，岁久，积逋二十余万缗，有司追理，仅获三之一，民已不堪。炳密启王曰：“十年之逋，责偿一日，其孰能堪！与其裒敛病民，孰若惠泽加于民乎！”王善其言，遽命免征。十五年十一月，王薨。十六年秋，被旨入见便殿，帝劳之曰：“卿去数载，衰白若此，关中事烦可知已。”询及民间利病，炳悉陈之，因言王薨之后，运使郭琮、郎中郭叔云窃弄威柄，恣为不法。帝卧听，遽起曰：“闻卿斯言，使老者增健。”饮以上尊马潼。改安西王相，余职如故，即令乘传偕敕使数人往按琮等。至则琮假嗣王旨，入炳罪，收炳妻孥囚之。炳子仁荣诉于上，即诏近侍二人驰驿而西，脱炳，且械琮党偕来。琮等留使者，醉以酒，先遣人毒炳于平凉狱中。其夜星陨，有声如雷，年五十九，实十七年三月也。帝闻之，抚髀叹曰：“失我良臣！”俄械琮等百余人至，帝亲鞫问，尽得其情，既各伏辜。六月，诏雪炳冤，特赠中书左丞，谥忠愍。（节选自《元史》）4.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（

）（3分）A.世祖次桓、抚间

次：驻扎

B.十年之逋，责偿一日

责：责令C.即令乘传偕敕使数人往按琮等

按：抓捕

D.询及民间利病

病：疾苦5.以下各组句子中，全都能表现赵炳“关爱百姓”的一组是（

）（3分）①城邑规制，为之一新

②追所括兵及横敛财物，悉归于民

③胁从之徒，不足治也④岁凶，发廪赈民

⑤孰若惠泽加于民乎

⑥询及民间利病A.①②⑥

B.

②④⑤

C.

①③④

D.

③⑤⑥6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）（3分）A.赵炳重情重义。因闹饥荒，他与堂兄前往平州去谋生，路遇强盗，强盗要杀其兄长，他挺身而出，哭着请求代替兄长去死。B.赵炳处事尚宽。评定李璮叛乱时，对俘获的胁从者，他当即放走；济南妖民作乱时，他也只是处置元凶，其余都是放解散。C.赵炳深得皇帝器重。皇帝任命他做京兆路总管，去管理观众重地，并特许他如果有触犯法律的人不必上奏，可以自行处置。D.赵炳对不法者严惩。当发现皇子安西王府中的吏卒强横凶暴，骚扰百姓后，他及时向安西王汇报情况，对违法者加以惩处。7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（共10分）（1）岁凶，发廪赈民，而后以闻，朝廷不之罪也。（5分）译文：

（2）俄械琮等百余人至，帝亲鞫问，尽得其情，既各伏辜。（5分）译文：

参考答案：4．C（按：审查、查办）5．B。（①表现他善于治理地方，③表现他宽容，⑥是说皇帝）6.C(“特许他”的不是皇帝，而是安西王。)7.①年成不好，赵炳打开官仓赈济百姓，而后把这件事上报朝廷，朝廷也不治他的罪。②不久上了刑具的郭琮等百余人到了京城，皇帝亲自审问，得到他们不法的全部情况后，就各自服罪。参考译文：赵炳字彦明，惠州滦阳人。炳自幼失去父母，由堂兄抚育。因年岁饥荒，前往平州去谋生，途中遇到强盗，要杀他们，堂兄甘愿受死。赵炳当年只有十二岁，他哭着请求代堂兄去死。强盗很惊异，把他们都放了。刚满二十岁，因为是勋臣之子，赵炳在王府侍奉还未登基的世祖，勤谨不懈，于是深受世祖钟爱。世祖驻扎在桓州、抚州间，让赵炳做抚州长官。（赵炳就任后，）城镇的格局规模为之一新。己未年，蒙古大军伐宋。不久北方有警事，官府征兵及搜括民间财物，使燕、蓟骚动。蒙古军北还，赵炳在中途迎接圣驾，把北方所发生的事一一向世祖报告，并受命去追查所征兵卒以及搜括的民财，把这些都归原主，世祖嘉奖他忠诚。中统三年，李璮反叛，占据济南，赵炳请领兵征讨。官军围城，赵炳领兵千人独自挡住北面，将所俘叛军立即释放回去，对他们说：“你们是胁从，不值得治罪。”济南李璮反叛平息，赵炳入朝任刑部侍郎。后来济南妖民作乱，（命赵炳去镇压），赐给他金虎符，加封济南路总管之职。赵炳到济南，只惩办首恶，其余全部释放。年成不好，赵炳打开官仓赈济百姓，而后把这件事上报朝廷，朝廷也不治他的罪。至元九年，皇帝考虑关中重地，想找一个刚毅耿直的老臣去管理，因而授赵炳为京兆路总管。皇子安西王在秦地建王府，皇帝诏令赵炳督建宫室，一切由赵炳裁决。蛮横凶暴骚扰百姓的王府差役，赵炳就向上级陈述自己意见，对违法者加以惩处。安西王说：“今后有犯法者，不必禀告，可自行处治。”从此以后，豪猾之徒收敛了许多，秦地百姓才得安宁。朝廷决定，将解州的盐税作为王府经费。年深月久，拖欠二十余万缗，官府追征，仅收三分之一，百姓就已负担不了。赵炳私下对王说“：十年所欠之税，责令一日还清，谁能承受得起？与其催征使百姓困苦，不若施恩惠给百姓。”王认为他的话有理，立即下令免征。十五年十一月，安西王去世。十六年秋，赵炳奉旨入京，在便殿拜见皇帝，皇帝慰劳他说“：卿去了几年，头发斑白，衰老至如此，关中的事繁多可以知道了。”问及民间情形，赵炳一一陈奏，顺便指出在王去世后，运使郭琮、郎中郭叔云窃取权力，为非作歹。世祖原是躺着的，听了赵炳的陈奏，立即起身说：“听了你的话，使老者精神振奋。”赐他白马奶。改任安西王相，其它职务像从前一样，并立即派他乘驿车，带领皇帝的几个特使前往审查郭琮等罪行。赵炳到了以后，郭琮就假造嗣王的旨令，诬告赵炳，将赵炳及其妻室儿女囚禁起来，赵炳的儿子仁荣向朝廷申诉，朝廷诏令近侍二人快马向西去把赵炳解救出来，并且逮捕郭琮等人。郭琮等把朝廷使臣灌醉，先派人用药在狱中毒死炳。这一夜有星陨落，响声如雷。当时赵炳年五十九岁，这是十七年三月的事。皇帝听说了这件事拍着大腿叹息说：“失我良臣！”不久上了刑具的郭琮等百余人到了京城，皇帝亲自审问，得到他们不法的全部情况后，就各自服罪。十七年六月，炳的冤情得到昭雪。特赠中书左丞，谥号“忠愍”。6.阅读下面的文言文，完成下面小题。范宁，字武子。少笃学，多所通览。简文帝为相，将辟之，为桓温所讽，遂寝不行。故终温之世，兄弟无在列位者。时以浮虚相扇，儒雅日替，宁以为其源始于王弼、何晏，二人之罪深于桀纣。乃著论曰“王何叨海内之浮誉资膏粱之傲诞画螭魅以为巧扇无检以为俗郑声之乱乐利口之覆邦信矣哉！”宁崇儒抑俗，率皆如此。温薨之后，始解褐为余杭令，在县兴学校，养生徒，洁己修礼行之士莫不宗之。期年之后，风化大行。自中兴已来，崇学敦教，未有如宁者也。征拜中书侍郎。在职多所献替，有益政道。孝武帝雅好文学，甚被亲爱，朝廷疑议，辄谘访之。宁指斥朝士，直言无讳。王国宝，宁之甥也，以谄媚事会稽王道子，惧为宁所不容，乃相驱扇，因被疏隔。求补豫章太守，帝曰：豫章不宜太守，何急以身试死邪？”宁不信卜占，固请行。宁在郡又大设庠序，遣人往交州采磬石，以供学用，改革旧制，不拘常宪。远近至者千余人，资给众费，一出私禄。并取郡四姓子弟，皆充学生，课读五经。又起学台，功用弥广。江州刺史王凝之上言曰：豫章郡居此州之半。太守臣宁入参机省，出宰名郡，而肆其奢浊所为狼藉。郡城先有六门，宁悉改作重楼，复更开二门，合前为八。私立舍七所……愿出臣表下太常，议之礼典。”诏曰：汉宣云：可与共治天下者，良二千石也！若范宁果如凝之所表者，岂可复宰郡乎！以此抵罪。子泰时为天门太守，弃官称诉。帝以宁所务惟学，事久不判。会赦，免。既免官，家于丹阳，犹勤经学，终年不辍。年六十三，卒于家。初，宁以《春秋谷梁氏》未有善释，遂沈思积年，为之集解，其义精审，为世所重，既而徐邈复为之注，世亦称之。（节选自《（晋书?范宁传》，有删节）9.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是A.王何叨海内之浮/誉资膏粱之傲/诞画螭魅/以为巧扇无检/以为俗/郑声之乱/乐利口之覆邦信矣哉B.王何叨海内之浮誉/资膏粱之傲诞/画螭魅以为巧扇/无检以为俗郑/声之乱乐/利口之覆邦/信矣哉C.王何叨海内之浮誉/资膏粱之傲诞/画螭魅以为巧/扇无检以为俗/郑声之乱乐/利口之覆邦/信矣哉D.王何叨海内之浮/誉资膏粱之傲/诞画螭魅以为巧/扇无检以为俗郑/声之乱乐/利口之覆邦信矣哉10.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项A.“薨”，古称诸侯或有爵位的大臣死去，也可用于皇帝嫔妃及皇子公主，后泛指官员之死。B.“解褐”，义与“释褐”相同，指开始担任官职，“褐”是指粗布或粗布衣服。C.“五经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》五部经典，加《乐》“六经”。D.“入”“出”，指朝廷内外，在朝内做官为“入”；离开朝廷到外地做官为“出”。11.下列对于原文内容的概括和分析，不正确的一项是A.范宁崇尚儒学。认为王弼、何晏二人的玄理之说导致儒学衰微、其罪孽超过了桀纣，于是专门与文章斥责他们。B.范宁热心教育，崇尚儒学，重视教化。任地方官职时都积极兴办学校，卓有成效，他甚至还用官府费用来资助求学之人。C.范宁正直无私。敢于直言指斥朝臣的不端行为，他的外甥王国宝巴结会稽王道子，害怕不被范宁所容，挑拨他和皇上的关系，使他被皇上疏远。D.范宁勤于治学。在少年时期就专心于学问，博览群书，即使晚年免官闲居于丹阳，也仍然勤于经学，毫不松懈。12.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。⑴简文帝为相，将辟之，为桓温所讽，遂寝不行。⑵孝武帝雅好文学，甚被亲爱，朝廷疑议，辄谘访之。参考答案：9.C

10.A

11.B

12.（1）简文帝做丞相时，想要征召范宁做属官，被桓温劝阻，于是这件事就被搁置不办了。（2）孝武帝非常喜欢文学，（范宁）很被孝武帝亲近喜爱，朝廷有疑难事情，（孝武帝）就向范宁咨询。【9题详解】试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“浮誉”是虚名的意思，不应该断开，排除A项、D项。“扇”是煽动、鼓动的意思，鼓动的内容为“无检以为俗”；“郑声”是郑国的音乐，不应该断开，排除B项。句意：王何两人贪图天下人都赞美的虚名，凭借富贵人家的傲慢与荒诞，画魑魅来夸耀自己的机巧，鼓动天下人把不遵礼法作为习俗。郑国音乐扰乱了纯正的音乐，善于诡辩的言论颠覆国家，确实有这样的事情啊！故选C。【10题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“后泛指官员之死”错误。古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。故选A。【11题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，“他甚至还用官府费用来资助求学之人”错误。结合“远近至者千余人，资给众费，一出私禄”分析，从远近各地来豫章求学的有一千多人，这些人的耗费全都出于范宁的私人俸禄。应该是“用私人俸禄来资助求学之人”。故选B。【12题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“辟”，征召；“之”，代词，他；“为……所”，表被动，被；“讽”，用委婉含蓄的话暗示或规劝；“遂”，连词，于是；“寝”，停止、搁置。（2）“雅”，平素、素来；“甚”，很，前面需要补充主语“范宁”；“亲爱”，亲近喜爱；“甚被亲爱”（被动句）；“辄”，连词，就；“谘访”，咨询访问；“之”，代词，指范宁。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：范宁字武子。从小就专心好学，博览群书。简文帝做丞相时，想要征辟范宁做属官，被桓温劝阻，于是这件事就被搁置不办了。所以在桓温在世期间，范宁兄弟没有一个在朝廷做官的。当时的人竞相宣扬清谈虚无的玄理，儒学影响日益衰颓，范宁认为这种风气开始于王弼、何晏，王、何两人的罪过超过了桀与纣。（范宁）于是撰文说“王何两人贪图天下人都赞美的虚名，凭借富贵人家的傲慢与荒诞，画魑魅来夸耀自己的机巧，鼓动天下人把不遵礼法作为习俗。郑国音乐扰乱了纯正的音乐，善于诡辩的言论颠覆国家，确实有这样的事情啊！”范宁崇尚儒学贬抑玄学，大都像这样。桓温死后，（范宁）才走入仕途，担任余杭县令。范宁担任余杭县令期间，兴办学校，教育学生，廉洁立身、躬行礼法，崇尚儒学的人没有不尊崇他的。过了一年，余杭的风俗教化大为改观。自从中兴以来，崇尚儒学、重视教化，没有比得过范宁的人。后来朝廷征召他，授予他中书侍郎的职位。范宁在中书侍郎任上，提出了很多好的建议并否定了很多不好建议，对国家政治很有帮助。孝武帝非常喜欢文化学术，（范宁）很被孝武帝亲近喜爱，朝廷有疑难事情的时候，（孝武帝）就向范宁咨询。范宁指摘朝廷大臣的缺点错误，都直接了当地说，没有任何避讳。王国宝是范宁的外甥，因为巴结会稽王司马道子，害怕不被范宁所容忍，就挑拨范宁和皇帝的关系，范宁因此被皇帝疏远。范宁请求补任豫章太守，皇帝说：“你不适合担任豫章太守，为什么急着去亲自体验死亡呢？”范宁不相信占卜，坚持请求去补任豫章太守。范宁在豫章又大兴学校，派人到交州购买磬石以供修建学校所用，并改革旧有的制度，不拘泥于常规。从远近各地来豫章求学的有一千多人，这些人的耗费全都出于范宁的私人俸禄。范宁又将本郡的四姓子弟全都召集到学校来做学生，督促他们读《五经》。范宁又修筑学台，学校的功能更加齐备。将州刺史王凝之向朝廷弹劾范宁，说“豫章郡占了江州的一半。豫章太守范宁在朝廷做官参与机要，在地方做官担任大郡的长官（可见朝廷对范宁的信任），但是范宁却无所顾忌地做奢侈污浊之事，所作所为不合法度。郡城先有六座城门，范宁全部改建成层楼，又修建两座城门，加上以前的城门，豫章郡现在一种有八座城门。范宁还建造了七所私宅……希望将臣的这份奏章下发给太常寺讨论，按照礼法将范宁判罪。”皇帝下诏说，“汉宣帝说，‘可与之共同管理天下的，是优秀的郡守’，如果范宁真的像王凝之奏章中所说的那样，怎么还可以继续担任郡长官呢！”范宁因此被判罪接受惩处。范宁的儿子范泰当时为天门太守，弃官（为范宁）申诉。皇帝认为范宁所致力的只有儒学，这件事拖延了很久都没有判决。（后来）恰好碰上大赦，范宁就没有被判罪。范宁免官之后，定居在丹阳，仍然勤于经学，一年从头到尾毫不懈怠。范宁六十三岁时，在家中去世。当初，范宁因为《春秋谷梁传》没有好的注本，于是深入思考多年，为《春秋谷梁传》做了《集解》。《春秋谷梁传集解》这部书义理精密详实，被天下人看重。不久徐邈又为《春秋谷梁传》做注，世人也很称赞。三、语言文字运用（20分，共4题