湖北省宜昌市聂河中学2021-2022学年高二语文模拟试卷含解析

湖北省宜昌市聂河中学2021-2022学年高二语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的作品，完成16～18题。尺

度彭

程①对于绝大多数的人物、行为、时间，在绝大多数的情形下，有两个字是躲避不开的：尺度。几乎所有领域、一切事物，都因尺度的介入、参与而存在、运行，自足自立。②尺度具有相对性。在某个人群某种环境中被视为天经地义的尺度，换一种背景来看，可能匪夷所思，莫名其妙。驰骋于想象王国的作家悲壮地叫喊“不创造毋宁死”，而另一边，浸润了实证精神的科学家会奇怪，如此虚幻的勾当何以会让人付出整个身心。这时，尺度之不同简直成为一道墙垣了。所以这个世界上才会有那么多的隔膜、误解乃至对抗，小到一个家庭中长幼之间的代沟，大到亨廷顿所说的“文明的冲突”。③尺度具有普遍性，但是也不时会有意外，仿佛当今赛事频爆冷门。当代哲学家维特根斯坦放弃巨额家族遗产，因为它们妨碍了他的哲学思考。明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职，因为他的趣味是无羁无绊，与山水相唱和。这些人当然是常人眼里的“另类”，但你不能说他们没有尺度。也许梭罗概括得最到位：“如果谁没有跟随队伍的步伐，很可能他听到了另一种鼓点。”他们对传统的尺度不以为然，心中有着自己独特的标高。越是杰出者就越勇于冲破流俗，因为他们的目力更能洞察事物的本质，更能窥见大美所在。相比人云亦云者，他们更乐于自己决定怎样迈步。④这就接近了一个重要的观念：尺度的核心是个性。或者说，个性决定了尺度的面貌。一条因果之链连接了二者。而所谓个性，不过是源自对生活的独特领悟和由此而生的特异的行为姿态。在常人难以理解之处，特立独行者凭借自己的尺度成就了不寻常的人生。⑤越是在这个复制的时代，独特的个性就越显得重要。而个性的极致是与尺度的臻于极致互为表里的。然而我们看到的情形却不容乐观，众多的生命样式都仿佛在一个模子里铸成，更令人忧虑的是人们对此每每视而不见。据说随着基因工程等现代科技的发展，人除了得享长寿外，甚至可以定制自己的器官形体，你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型。这当然令人雀跃，但为什么很少听人谈及要为自己选择独特的生存尺度呢？为什么不努力将尺度设定得更合理、更美好、更杰出呢？16．如何理解“尺度之不同简直成为一道墙垣了”？（6分）

17．请简要分析文章第三段的论述层次。（6分）

18．作者为什么说“越是在这个复制的时代，独特的个性就越显得重要”？（6分）

参考答案：2.阅读下面的文字，完成11～14题。

湖王

蒙①我喜爱湖。湖是大地的眼睛，湖是一种流动的深情。湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。早在幼年时候，一见到北海公园的太液池，我就眼睛一亮。在贫穷和危险的旧社会，太液池是一个意外的惊喜，是一个奇异的温柔，一种孩提式的敞露与清流。②我常常认为，大地与人之间有一种奇妙的契合。山是沉重的责任与名节的矜持。海是渺茫的遐思与变易的丰富。沙漠是希望与失望交织的庄严的等待。河流是一种寻求，一种机智，一种被辖制的自由……③那时候我没有见过海，颐和园的昆明湖对于我来说已经是浩浩然荡荡然的大水了。我每去一次颐和园，都要欣赏昆明湖的碧波，惊叹于湖水的美丽与自身的渺小。④是的，湖是一种美丽，是一种情意。为了陆地不那么干枯，为了人的生活不那么疲劳，为了把凶恶的海控制起来，把生硬的地面活泼起来，为了你的眼睛与天上的月亮——你不觉得看到地面上的一个湖泊就像看到天上的月亮一样令人欣喜吗——为了短暂的焦渴的生命中不可或缺的滋润，于是有了湖。⑤北京的西山风景区是很美的，但是太缺少湖水了。这样，对于香山静宜园“双清”的池水，对于小小的儿童乐园式的眼镜湖，我自然是情有独钟。一见到这样的水波荡漾，脸上不由得出现衷心的笑容。⑥后来到了新疆以后，那就开了眼啦。在乌鲁木齐与伊犁之间的天山深处，著名的高山湖泊赛里木湖曾经怎样地令人眼界开阔呀！湖水是咸的，一望无际，湛蓝如玉，盘山公路傍湖而过，无数拉运木材、粮食、水泥、钢筋、百货的重型卡车从湖边走过。四周是长满枞树的高处终年积雪的山坡。时而有强劲的风自由地吹过。我在这里感觉到一种庄严，一种粗犷，一种阔大。我不能不庆幸我终于离开了大城市，离开了那一个区一个胡同一片房子。我面对着的是一个严峻的、带几分神秘和野性的世界。这个世界里有一个巨大而晶莹的咸湖，它冷静而又威严，凛然而又高耸地存在着。你觉得你其实只能向往它，却很难有机会去亲近它。⑦在天山南麓的焉耆与库尔勒之间，有一个大湖——博斯腾湖，浩渺无际，芦苇丛生，坐着汽艇穿来穿去也见不到岸。据说有一个外国的总理看展览的时候看到博斯腾湖的照片甚感惊异，他说：“新疆不是不靠海吗？”那是内陆的海，那是远古时代的海的遗留，那是对于远离大海的新疆的特殊的慰安。⑧在阿尔卑斯山的脚下，在芝加哥的北边，在布加勒斯特的市区，在高原墨西哥城近郊，我造访过许多湖泊。我流连忘返，我抱怨自己只能匆匆邂逅，匆匆离去，我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。⑨而珠海斗门的白藤湖呢，它是1993年6月走入我的记忆的。这又是一种心绪，又一番风趣。它是那样亲切随和，那样为人所有、为人所用。它是一种景观，更是一种资源，它是一种大自然的慷慨，也是特有的风水——它象征着斗门人的、白藤湖人的无限发达的可能。度假村的修建已经开辟了新的历史。白藤湖是一个更加人化的湖，人化的自然。1993年我有幸在这里居住了若干天。居住的白藤湖，我觉得舒适而又平安。我觉得发展其实并不难，生活其实也不是那么困难。只要好好地做，只要不把力量放在破坏上。只要我们变得更近人情一些，更简单一些。只要我们多一点美好的祝愿，少一点恶狠狠的狼眼。

（选自《王蒙散文》，略有改动）

11．文章1—3段，作者运用了哪些表现手法来表现对湖的喜爱，请简要赏析。（6分）12．第6段中，作者为什么说“我不能不庆幸我终于离开了大城市，离开了那一个区一个胡同一片房子”？（5分）13．文中作者写到了许多湖，请选择三处湖概括其特点，并谈谈湖对作者生活的影响。（6分）14．文章结尾处“只要我们多一点美好的祝愿，少一点恶狠狠的狼眼”这句话内涵深刻，请就此对文章的主旨作简要探究。（8分）参考答案：11．这三段文字运用了比喻、排比、对比等修辞手法。例如文中“湖是大地的眼睛”运用了比喻的手法，“河流是一种寻求，一种机智，一种被辖制的自由……”运用了排比的手法，“惊叹于湖水的美丽与自身的渺小”运用了对比的手法。这些手法的使用生动形象、气势充沛地表达了作者对湖的喜爱之情，也使得文章充盈着修辞的意蕴美。12.①一望无际，湛蓝如玉的赛里木湖使作者眼界开阔；②湖的自然之景和人文之景相得益彰，让作者感觉到一种庄严、一种粗犷、一种阔大；③使作者感悟到一个严峻的，带几分神秘和野性的世界。

13.（1）①太液池：温柔，纯真；②昆明湖：浩荡，美丽；③眼镜湖：小巧；④赛里木湖：巨大而晶莹，冷静而威严，凛然而又高耸；⑤博斯腾湖：浩渺无际，芦苇丛生；⑥白藤湖：亲切随和，造福于人类（2）作者对湖十分钟爱。湖给作者带来了意外的惊喜，生活的诗意，湖使作者眼界开阔，感受到庄严、粗犷、阔大和神秘，湖也使作者感悟到大自然对人类的慷慨。14.作者意在告诉我们：在人类把自然资源作为览胜的景观、度假的胜地时，千万不能贪婪，不能只追求经济效益而破坏了大自然的和谐与美丽。要有热爱和保护大自然的意识。（可结合自己的人生经历探究，能自圆其说即可）。3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。这一代年轻人有着极强的民族自信心和国家荣誉感，这样的年轻人对自己的文化有一种自信，对这个世界有一种关怀，用一种真正的大国心态看待过去几百年的历史，包括辛酸史。然后再回过头来思考中国现在的发展、未来的崛起，以及未来世界的发展方向。年轻人应该如何看待中国和世界？你有怎样的思考？请结合自己的体会与感悟，选好角度，确定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章，要求不得脱离材料的内容和含意作文，不要套作，不得抄袭。参考答案：把孤岛连成大陆始终有两种力量，在我们一生中激荡。一种推着我们向外走，一种拉着我们向内收。一种力量去远方，一种力量回原乡。这一年，我们依然在工地上挥汗如雨，依然进出写字楼风风火火，或者像候鸟一样满世界飞翔……无论我们有多忙，走得有多远，却始终被一种力量牵绊，被一种惦记温暖，被一种责任召唤。于是，我们看到阿拉善沙漠的沙生植物在公益人脚下不断绵延，看到山间角落里的尘肺病人被一个个找到送医，看到凉山格斗孤儿们被“遣送”后重新回来学习与训练。高速运转的时代陀螺，将社会切割成一个个网格，将人们隔离成一个个原子。但生命意志顽强地向外向上生长，激励我们从一个个原点走出，又将一个个原子彼此相连，让吾国斯民，遥相守望。曾经，我们以为只要努力工作、播洒汗水，就可以自然获得更多的收入，站上更高的平台，让孩子得到更优的教育，使家人过上更好的生活。但总有一些意外，可能先于明天到达；总有一些事情，超出个人能力之外。交了昂贵学费，幼儿园不一定就能安全放心；住了高档小区，空气不一定就比别处清新；攒了一辈子钱，银行卡收得再紧也不一定躲得过诈骗的厄运。在万物互联的时代，独善其身越来越不可能。我们为自己奔忙，也给他人幸福。我们捡起一片废纸，也是在为自己清洁环境。你我都是社会生态链的一环，是休戚相依的命运共同体。美好生活需要你我发自内心的善意，也需要更温暖的公共产品和制度供给。政府放开生育政策，让信奉家庭价值的中国人更好地亲其亲、子其子，不仅滋养着个体的终极幸福，也涵育着中华民族的繁荣之源。曾经，我们以为人类进入新世纪第二个十年，历史早已教会人们珍惜和平与发展，但大变革大调整的时代版图，一直波谲云诡。有的国家将国门打开，有的却关门“退群”；有的经济体高歌猛进，有的增长缺乏后劲；有的可能遍地黄金，有的满目战乱贫病……世界不稳定性不确定性的警报一直在为你我鸣响。气候变化利剑高悬，核爆危机阴魂不散，霸权与恐怖主义的双头怪胎竞相疯长，基因技术与人工智能将给人类带来怎样的伦理与法律挑战？没有一个国家能退回孤岛，自理人类的这些困难。只有深悟命运共同体的真义，穿过看似冰冷的商业与国家竞争，将一个个漂流的孤岛连成共享繁荣的大陆，我们才可能在“天下为公”中牵手大同，这个日夜旋转的星球，才不会在浩渺宇宙中显得寒冷寂寥。时空坐标中，个体局限性总是影响对历史大转折的感知，即使亲历者，也往往在事后才突然醒悟。40年前，改革开放春雷炸响，父辈们筚路蓝缕，用一代人的时间，改变了自身的命运，也让百年中国告别积弱积贫，重拾伟大复兴的民族自信。今天，“八十年代的新一辈”已过中年，但新时期勇猛精进的图景，依然让人怦然心动。曾经念兹在兹近40年的“下个世纪中叶目标”，终于在2017年秋天正式由“基本实现现代化”变成“社会主义现代化强国”。历史的接力棒，由“新时期的新一辈”交给了“新时代的这几辈”。拉开新时代的大幕，让现代化的列车带上每一个人。我们重申古老的中华文明，只因它既凝聚于内在的德性，又延伸到无限的远方。仁不在别处，就在你光明的初心；义不在别处，就在你该走的大道；文明不在别处，就在每一个居仁由义的现代中国人。在忙碌中懂得相互关爱，在逆境中记得坚守良知。无论何时都珍惜自己的选择，珍惜你我站立的中国。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。沐浴新年的阳光，一些朝向内心的期许会在琐碎的生活中诞生，一些面向世界的梦想会从平淡的日子里升起。我们祝福你，祝福你的期许和梦想，在温暖的大陆栖息生长。祝福新时代，祝你新年好！试题分析：本次作文为任务驱动型材料作文。写作前先审清题，理解材料的内涵。本则材料谈论的是年轻人有民族、文化自信心和国家的荣誉感，用关怀的态度对待世界，以大国心态看历史。材料意思很鲜明，年轻人应用一种自信自豪的态度看待中国，应用宽容的心态看待世界。对待中华民族历史上的屈辱，不能忘记，也不应该忘记。但不忘记并不是要以敌视的态度对待世界。只有以大国平和的心态才能有利于中国现在的发展，才能有利于未来的崛起，才符合未来世界的发展方向。因为中国是世界的一部分。写作时观点要鲜明，不能模楞两可。点睛：任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。其实质也就是有些地方所说“时评类”作文，其本质还依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、防止套作。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的清晰与晓畅。因此，在写作这类作文时，有些基本的东西是必不可少的，只有具备了其中的基本要素，才能达到要求；只有具备了其中的基本框架，才能在考场中立于不败之地。任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢？笔者认为，有如下五部分。（一）一个响亮的标题就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢？笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色多了。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成10~12题

元岩，字君山，河南洛阳人也。岩好读书，不治章句，刚鲠有器局，以名节自许，少与渤海高颎、太原王韶同志友善。仕周，释褐宣威将军、武贲给事。大冢宰宇文护见而器之，以为中外记室。累迁内史中大夫，昌国县伯。宣帝嗣位，为政昏暴，京兆郡丞乐运乃舆榇诣朝堂，陈帝八失，言甚切至。帝大怒，将戮之。朝臣皆恐惧，莫有救者。岩谓人曰：“臧洪同日，尚可俱死，其况比干乎！若乐运不免，吾将与之俱毙。”诣阁请见，言于帝曰：“乐运知书奏必死，所以不顾身命者，欲取后世之名。陛下若杀之，乃成其名，落其术内耳。不如劳而遣之，以广圣度。”运因获免。后帝将诛乌丸轨，岩不肯署诏。御正颜之仪切谏不入，岩进继之，脱巾顿颡，三拜三进。帝曰：“汝欲党乌丸轨邪？”岩曰：“臣非党轨，正恐滥诛失天下之望。”帝怒，使阉竖搏其面，遂废于家。高祖为丞相，加位开府、民部中大夫。及受禅，拜兵部尚书，进爵平昌郡公，邑二千户。岩性严重，明达世务，每有奏议，侃然正色，庭诤面折，无所回避。上及公卿，皆敬惮之。时高祖初即位，每惩周代诸侯微弱，以致灭亡，由是分王诸子，权侔王室，以为磐石之固。遣晋王广镇并州，蜀王秀镇益州。二王年并幼稚，于是盛选贞良有重望者为之僚佐。于时岩与王韶俱以骨鲠知名，物议称二人才具侔于高颎，由是拜岩为益州总管长史，韶为河北道行台右仆射。高祖谓之曰：“公宰相大器，今屈辅我儿，如曹参相齐之意也。”及岩到官，法令明肃，吏民称焉。蜀王性好奢侈，尝欲取獠口以为阉人，又欲生剖死囚，取胆为药。岩皆不奉教，排阁切谏，王辄谢而止，惮岩为人，每循法度。蜀中狱讼，岩所裁断，莫不悦服。其有得罪者，相谓曰：“平昌公与吾罪，吾何怨焉。”上甚嘉之，赏赐优洽。十三年，卒官，上悼惜久之。

（节选自《隋书》列传第二十七）10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）A．岩好读书，不治章句

治：研究，分析B．汝欲党乌丸轨邪

党：结党C．其况比干乎

况：情况D．于是盛选贞良有重望者为之僚佐

望：名望，声望11．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A．①以名节自许

②樊将军以穷困来归丹B．①陛下若杀之，乃成其名

②太子丹恐惧，乃请荆卿曰C．①大冢宰宇文护见而器之

②可以解燕国之患，而报将军之仇者D．①平昌公与吾罪，吾何怨焉

②若不阙秦，将焉取之12．以下各组句子中都能表现元岩“刚鲠”的一组是（

）①陈帝八失，言甚切至

②若乐运不免，吾将与之俱毙

③不如劳而遣之，以广圣度

④脱巾顿颡，三拜三进

⑤庭诤面折，无所回避

⑥岩皆不奉教，排阁切谏A．①③⑤

B．①②④

C．②④⑥

D．③⑤⑥

第II卷（非选择题共114分）四

13、把下列句子翻译成现代汉语。（12分）（1）岩好读书，不治章句，刚鲠有器局，以名节自许。（4分）译文：______________________________________________。（2）乐运知书奏必死，所以不顾身命者，欲取后世之名。（4分）译文：______________________________________________。（3）岩性严重，明达世务，每有奏议，侃然正色，庭诤面折，无所回避。（4分）译文：______________________________________________。参考答案：10、【课外文言】C．况，比况11、A．①以名节自许【介词，凭借】

②樊将军以穷困来归丹

【介词，因为】B．①陛下若杀之，乃成其名

②太子丹恐惧，乃请荆卿曰

【①②都表顺承】C．①大冢宰宇文护见而器之【表顺承】

②可以解燕国之患，而报将军之仇者【表并列】D．①平昌公与吾罪，吾何怨焉【语气词】②若不阙秦，将焉取之【疑问代词，哪里】

12、C【①表现的是乐运而不是元岩，③表现元岩的说话策略】13、【翻译题】（1）译：元岩喜欢读书，不注重分析章节句读，性情刚正耿直，有才识及政治才能，凭着声名气节自许。【参考点：治、刚鲠、以】（2）译：乐运知道上书请奏一定会被杀，而不顾性命这样做的原因，是想取得后世的好名声。【参考点：书奏、所以、取】（3）译：元岩秉性严谨持重，通晓时务，每次上奏议事，都义正言辞，在朝廷当面进谏陈说，无所顾忌回避。参考译文：元岩字君山，是河南洛阳人。元岩喜欢读书，不注重分析章节句读，性情刚正耿直，有才识及政治才能，凭着声名气节自许，年轻时与渤海高颎、太原王韶志向相同，相处友好。在北周任官，一做官就做到宣威将军、武贲给事。大冢宰宇文护见他后很器重他，让他担任中外记室。逐渐升迁任内史中大夫，封为昌国县伯。宣帝即位，执政昏昏庸暴虐，京兆郡丞乐运就用车载着棺材来到朝廷，陈述宣帝的八条过失，言辞非常恳切激烈。宣帝大怒，将要杀掉他。满朝臣子都很害怕，没有谁敢搭救他。元岩对人说：“臧洪在会盟的那一天，尚且能够以死谏帝，他的情况可以和比干相比啊！如果乐运不能得到赦免，我将和他一同死去。”来到宫殿请求召见，对宣帝说：“乐运知道上书请奏一定会被杀，而不顾性命这样做的原因，是想取得后世的好名声。陛下如果杀了他，就是成就了他的名声，落在他的圈套了啊。不如慰劳一番把他打发走，来广扬您的大度。”乐运因而获得赦免。后来宣帝想要诛杀乌丸轨，元岩不肯草拟诏书。御正颜之仪恳切地进谏不被采纳，元岩接着进谏，脱下头巾额头往地上碰，三次跪拜三次上前。宣帝说：“你想要与乌丸轨结党吗？”元岩说：“我不是要与乌丸轨结党，只是担心滥杀会使天下人失望。”宣帝发怒，让宦官抽打他的脸，于是被废置在家。高祖当丞相的时候，加官任开府、民部中大夫。等到受禅继位，拜任兵部尚书，加爵平昌郡公，食邑二千户。元岩秉性严谨持重，通晓时务，每次上奏议事，都义正言辞，在朝廷当面进谏陈说，无所顾忌回避。皇上及众公卿，都敬畏他。当时高祖刚刚即位，常常以周代诸侯微弱，以至于灭亡的事为戒，因此分封各位王子，让他们的权利与王室相等，来使江山像磐石那样坚固。派晋王杨广镇守并州，蜀王杨秀镇守益州。二位王子都很年幼，于是大规模挑选忠贞贤良又有很好名望的人来充当他们的幕僚辅佐。在那时候元岩与王韶都以耿直出名，众人议论说二人才干都与高颎相等，因此拜任元岩为益州总管长史，王韶为河北道行台右仆射。高祖对他们说：“二位先生是宰相大才，现在委屈你们来辅佐我的儿子，就如同汉高祖让曹参辅佐齐王的心意。”等到元岩到益州为官，法令严明，官吏百姓都称赞。蜀王生性喜欢奢侈，曾经要捕捉獠人（蛮人）来充当宫中宦官，又想活活杀死死犯，取他们的胆来做药。元岩都不领命，推开宫门急切进谏，蜀王就道歉谢作罢。蜀王害怕元岩的耿直为人，所以常依循法度办事。蜀中的官司案件，元岩所判决的，没有谁不心悦诚服。其中那些有罪被判罚的，互相说：“平昌公判了我的罪，我又有什么不服气的呢。”皇上非常嘉许他，给了他很多赏赐。

略5.阅读下面的文言文，完成小题。白蘋洲五亭记［唐］白居易湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以游息焉。旋属灾潦荐②至，沼堙台圮。后又数十載，委无隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大漢，跨长汀者，谓之白蘋亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。面广池、目列岫者，谓之山光亭。玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之タ宾友集歌吹作舟棹徐动觞咏半酣飘然恍然。游者相顾，成曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？时予守宫在洛，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，覙缕③梗概，十不得其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守濫觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之：三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒，舒人治；今牧湖、湖人康。康之由，革兴利，若改茶法、变税书之类是也。利兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。是以余力济高情，成胜概，三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为那，忧黎庶，有善政，不闻胜概。兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。（选自《白居易集》【注】①鞠：皆，尽②荐：连续③覙缕：逐条陈述10.下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（）A.记，是我国古代常用文章体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。“记”的种类很多，本文是一篇游记。B.步，古人称跨出一脚为“跬”，再跨一脚为“步”，后即以“步”作为长度单位。C.刺史、守，皆指古代地方官职，如《陈情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”。D.蓬灜，指蓬莱和灜洲，是传说中海上仙山，为仙人所居之处，后常指仙境。11.文中画线的句子，断句最合理的一项是（

）A.每至汀风春／溪月秋／花繁鸟啼之旦／莲开水香之夕／宾友集／歌吹作/舟棹徐动／觞咏半酣／飘然恍然B.每至汀风春溪／月秋花繁／鸟啼之旦／莲开水香之夕／宾友集／歌吹作／舟棹徐动觞／咏半酣／飘然恍然C.每至汀／风春溪月／秋花繁鸟／啼之旦／莲开水香之夕／宾友集歌／吹作舟棹徐动／觞咏半酣／飘然恍然D.每至汀风／春溪月秋／花繁鸟啼之／旦莲开水香之／夕宾友集／歌吹作／舟棹徐动／觞咏半酣／飘然恍然12.下列对文章的理解与分析不恰当的一项是（

）A.文章记叙白洲等的由来，描写白蘋洲胜景，赞美杨汉公“乐山水”“有善政”，叙体合，言简意赅。B.文章通过丰富的想象，展现了白蘋洲五亭的优美风光，从中不难看出作者对江南山水的热爱。C.作者将谢、柳、龚、黄四人与杨汉公加以对比，对他们四人没有良好的政绩有批评之意。D.文章对杨汉公大加褒美，这从侧面体现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①面广池、目列岫者，谓之山光亭。②杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。③兼而有者，其吾友杨君乎？参考答案：10.A

11.A

12.C

13.①面对宽广的池水、看到排列的峰峦的，称它为山光亭。②杨君先前治理舒地（或“在舒地做官”），舒地百姓太平；现今治理湖地，湖地百姓安康。③二者都具备的，大概就是我的朋友杨君了吧？【10题详解】此题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。A项，“本文是一篇游记”错误，这不是游记，文中说“时予守宫在洛，杨君缄书赍图，请予为记”，意思是“当时我在洛阳工作，杨君写信附图，请我为亭作记”，可见作者并没有前往游览，而“游记”是一种描写旅行见闻的散文体裁；“以叙事为主，兼及议论、抒情和描写”也不准确，应是“以叙事和描写为主，兼及议论和抒情”。故选A。【11题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词，如“汀”“风”“春”“溪”“月”“秋”“花”“鸟”“莲”“水”“宾友”“舟”“棹”等，然后根据句意、句式和语法进行排除。从句式的角度来看，“汀风春”与“溪月秋”一致，“花繁鸟啼之旦”与“莲开水香之夕”相对，应分别断开，这就排除BCD三项；“宾友集”和“歌吹作”结构一致，应断开，排除CD两项；故选A。【12题详解】此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对文章的理解与分析不恰当的一项”。C项，“对他们四人没有良好的政绩有批评之意”错误，该信息于文无据，从文中来看，原文是“昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为那，忧黎庶，有善政，不闻胜概。兼而有者，其吾友杨君乎”，作者对仅仅是用这四人来烘托杨汉公，并没有要批评他们的意思，并且文中还提到“龚、黄为郡，忧黎庶，有善政”。故选C。【13题详解】此题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，（1）中，“面”，面对；“目”，名词作动词，看到；“列”，排列，“岫”，峰峦；“谓”，称；“之”，代词，它。（2）中，“前”，先前，名词作状语；“牧”，治理；“治”，太平；“康”，安康。（3）中，“兼而有”，二者都具备，“有”，拥有；“其……乎”，大概是……吧，“其”，语气副词，表猜测语气，大概。【点睛】文言翻译最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2.补：补出省略成分。3.删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4.换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：湖州城往东南走二百步，抵达霅溪，溪水连着汀洲，洲名叫白蘋。梁朝时吴兴太守柳恽在此作诗“汀洲采白蘋”，因此用它取名。前不知几十万年，后又数百年，有名却无亭，都是荒泽。到了大历十一年，鲁公颜真卿担任刺史，才剪枝导流，修建八角亭来作为游玩时休息之用。不久水灾连续而来，水泽堵塞，亭台毁坏。后来又过去几十年，没有一点儿空地可供立足。到了开成三年，弘农人杨君担任刺史，就疏通四渠，疏浚二池，修建三园五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，直到游宴息宿的用具，都有了。看到那横跨大水长汀的建筑，称之为白蘋亭。在二园之间、可以欣赏百花的，称之为集芳亭。面朝广池、观白云者，称之为山光亭。玩赏晨曦者，称之为朝霞亭。玩耍清涟者，称之为碧波亭。五亭依次排列，气象万千，全方位无死角，胜景无所遁形。每到河风春，溪月秋，花繁鸟啼之时，莲开水香之夜，宾友群集，舟船慢行，酒至半酣，飘然欲仙如痴如醉。游玩者彼此相视，道：此地不知是世外之地？还是人间？又不知是否是蓬瀛昆阆，还能怎么样呢？当时我在洛阳工作，杨君写信附图，请我为亭作记。我拿着图握着笔，冥思苦想，逐条陈述梗概，十条中不得二三。通常胜境之地，得到人然后才能发生；人有独特的构思设计，得到美景然而后才能展开：境心相遇，一定有迹可循吗？大概这种胜境，实则起源于柳恽太守，草创于颜真卿公，发扬光大于杨君：三贤接力，事情才能成功呀。杨君之前在舒州做州牧，舒州人安居乐业；现在在湖州做州牧，湖州人安康。安康之路，源于改革兴利，比如改革茶法、改变税书之类的。利兴，因此州府有多余的钱财；地方治理成功，所以平时才有空闲。因此有余力满足高尚的情怀，成就美景，三者互相依托，难道是偶然吗？当年谢、柳二人为郡守，寄情于山水，多高尚的情怀，却没听说过他们有美好的政绩；龚、黄为郡守，忧心于黎民，有美好的政绩，却没听说过他们拥有美景。兼而有之者，大概只有我的朋友杨君吧？杨君名汉公，字用乂。恐年月久远，后来者不知，因此写下他的名和字。时间为开成四年，十月十五日，记录。6.文言文阅读宝绘堂记苏轼君子可以寓意于物，而不可以留意于物。【A】□□□□，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。【B】□□□□，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼[1]。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉？而乐之终身不厌。凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言也。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，皆以儿戏害其国，凶其身。始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。（本文有删节）注释：[1]锻炼：打铁。11.根据语境，在方框里A、B两处填空（限四字短语），要求语意连贯，表达凝练。A□□□□

B□□□□12.在横线处解释下列句子中加点的词语A.凶其身

_________B.常与寒士角

_________C.平居攘去膏粱

_________D.屏远声色

_________13.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是A.亦聊以寓意焉耳

聊乘化以归尽B.嵇康之达也，而好锻炼

怀帝阍而不见C.皆以儿戏害其国

臣以供养无主，辞不赴命D.百鸟之感耳

之二虫又何知14.把文中画曲线的句子译成现代汉语。吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？15.阅读文章，回答下列问题。①传统的“记”，往往融记叙、描写、抒情、议论于一体，且开篇常常先交代写作缘由，如《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等，而苏轼为宝绘堂作记，仅在最后一段才提及宝绘堂，请结合文本谈谈此文的构思有何特色？②苏轼在文中提出：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”意思是：君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。你是否同意苏轼的观点？请另举古今中外的事例，谈谈自己的看法。参考答案：11.A寓意于物

B留意于物

12.A

13.D

14.我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄颠倒错误荒谬，丧失自己的本心吗?

15.①本文是为王君收藏书画的宝绘堂作记，构思行文别开生面。作者先提出对玩“物”的观点：可寓意于物，而不可留意于物。然后引历史人物正反论证，阐释“寓意于物而为乐、沉迷于物而生祸”的道理；后又以个人收藏书画的体会来佐证观点；前面荡开的内容均是为宝绘堂作铺垫，文末才交代为宝绘堂作记之事，劝诫并寄予王君“寓物”为乐的希望，既扣主题，又意蕴深远。②观点；举例；论证。11.试题分析：本题考查的是根据文意填空类试题，第一处根据后文的文意物有寓意所以填写，“寓意于物”。第二个空说的是物与意的关系，填写“留意于物”。12.试题分析：本题考查的是对实词的理解类试题，考生要注意结合对文本的理解准确解释实词的意思，A.凶其身：使自己陷入凶险。B.常与寒士角：比赛。C.平居攘去膏粱：排斥。D.屏远声色：弃绝远离。13.试题分析：A.解释为“姑且”。B.转折连词“却”。C.介词“因为”。D.结构助词“的”；代词“那两个”。点睛：这是一道文言虚词的辨析的此题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，依据文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。14.试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“薄”看轻、“重”看重、“缪”丧失。15.试题分析：本题考查的是文本的构思特色类试题，本文最大的构思特色是先从物与意的关系角度阐释道理，为后文宝绘堂作记形成铺垫作用，道理深远寓意丰富。探究作者在文本的中的观点和态度，考生要顺着题干的设问作答本题。参考译文：君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说：“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗?但他们终身喜欢而不厌弃。事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓；宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌；桓玄发展到打仗时还把书画装在船上带在身边；王涯发展到把书画藏在夹墙内，都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去，别人所有的又担心不给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗?从这以后就不再那样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，岂不愉快地接受，但是一旦消失，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。驸马都尉王君虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习《诗》、《书》，经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来