上海市宝山区江湾中心校2022年度高二语文模拟试卷含解析

上海市宝山区江湾中心校2022年度高二语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成11～14题。(25分)猎

狐许行①草原。晚秋的草原，一片浅淡的金黄。②他扎上弹带，背上双管猎枪和军用水壶，在衣兜里揣了两个馒头。把门上的暗锁锁好，又加了一把明锁。③大草原的新鲜干草味，一股扑鼻子的馨香。没有一丝云，头上的太阳仿佛离得很近，暖烘烘的。无阻无挡的清风吹过来，虽有几分凉意，但却使人感到清爽惬意。④啊！舒服极了。他锁好了车，摘下枪来，直想躺下来休息一会儿。不过，他还得往前走，而且要警觉地注视着四周的动静。已经上好子弹的枪，就在手里端着……他决定利用这个星期天打两只狐狸回去。他要让人看看，他曾志友不是孬种，他这只两百九十多元钱的猎枪也不是白买的。⑤至于她嘛，就由她去吧！她愿意怎么办就怎么办。她离开他这个家，到今天正好一星期了。也许想趁这次吵架治治他，他怕这个吗？男子汉大丈夫在老婆面前竖不起一根棍，那还有什么出息！⑥她要治他？好，他还要治她呢？如果今天她回来，门上新加的那把锁头就足够给她点颜色看看，让她在门口蹲半天再说。再弄不好，他要收拾收拾她，这女人也有点贱皮子！……⑦草越来越高,有的地方他需要用枪拨着草往前走。他的裤子挂满了蒺藜、苍耳子等带刺的草籽。在没有路的草原往前走，也不是轻松的。他坐下来喝口水，喘喘气。为了躲开太阳，进行隐蔽，他选择了一块蒿草深密的土岗，从草丛的缝隙端着枪往外观察。⑧大草原是这样的宁静，除了在微风中干草的摩擦声外，一点其他声音也听不到，真是静极了！他索性趴下来，翘起头在听着、看着……⑨好啦，太好啦！一百米左右，两只狐狸从土岗下面草浅处向他走来了。它们跟干草几乎是一个颜色，如果不是他一点五的视力，是很难辨别清楚的。这使他周身的细胞都进入了兴奋状态。他在这大草原上遛过多少次，从来没有在这么近的距离遇到过狐狸，看来他的机遇是来了。⑩他的枪口慢慢瞄准过去，手微微地颤抖着，这可能是由于过于兴奋的缘故。?出乎意料，这两只狐狸走得非常缓慢，而且边走边互相凝视、亲嘴，比成对的鸽子还要亲热。一看就知道这是一公一母，一对恩爱夫妻。他头一次见到动物间这样亲昵的情形，不免有一点惊疑和好奇。?九十米，八十米，一点一点走近了，可他的手也更加颤抖了。?突然，就在七八十米左右那丛小树毛子处，它们停下来，除了亲嘴外，又用爪子互相搂着脖子。经过这番热烈的亲昵之后，一只走了，一只还站在那里不动。走的一步一回头，不住往回看，走出了不到三十米又跑了回来，它们再次热烈地亲昵了一番，于是又分开，各自向不同的方向走去。但难分难舍，不住互相回头看着。大约走出去不到三十米左右，又突然同时跑回来，嘴吻嘴，腿搭在脖子上，在一起亲昵起来。经过这又一番热烈的亲昵之后，它们才分开走去，还是一步一回头，直到看不见，最后各自飞快跑掉……他完全看呆了，不知不觉中被狐狸这种恩爱的情形感染了，他也不知道什么时候，手中的枪已放在了地上。?狐狸走后，他慢慢地站了起来。他突然感觉自己已有些孤寂和惆怅。他决定快一点回家去，他不知道妻子回来了没有，他得赶快去把那把后加的锁头打开……(略有删改)

11．下列对作品有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（

）（

）（6分）

A.

主人公在门上加一把锁是为了给家庭安全“双保险”，也是为了趁吵架治治妻子。当他目睹了狐狸恩爱难舍的情景，深受感染，思想转变。B.

文章采用反转的情节模式。主人公目睹了狐狸亲昵之后后，心中“要趁吵架治治妻子”的想法，瞬间突然转变，情节首尾之间出现相反的延变。C.

文章没有枪杀狐狸的残忍场面描写，却有细腻生动的心理描写，这有助于让主人公冷静地思索自己的生活、情感，但有些文不对题。D.

小说给读者提供的不仅仅是一个猎狐故事，还有人生哲理：夫妻之间难免争吵或赌气，双方都要学会珍惜、理解与宽容。E.

女主人自始至终没有出场，只是清晰地表现男主人公内心情感态度的变化过程，最后的结尾男主人公对两人的感情纠葛释怀，符合大团圆的心理。12．小说的情节线索有何特点，请简要分析(5分)

答：。13．小说对草原环境的描写有什么好处?请简要分析。(6分)答：。14．作品为什么以曾志友要赶快去打开那把后加的锁头为结尾？结合全文，谈谈你的看法。(8分)答：。参考答案：（1）A、C（A“给家庭安全双保险”纯属想当然；C“文不对题”错）（2）①明暗双线交错；（1分）②明线：主人公猎狐的经过；（2分）③暗线：主人公在妻子离家一周后，在猎狐时思想情感的发展变化。（2分）（3）①交代季节时间，如第一段“晚秋的草原”的描写；②使情节发展更为合理，如第七段“草越来越高”有利于主人公隐蔽猎狐；（以上两点，写到任意一点给2分）③烘托人物心理，如第三段以草原馨香和暖阳烘托主人公在门上加锁后清爽惬意的心情；（2分）④烘托狐狸爱情的甜蜜，如第八段以草原“宁静”烘托狐狸的恩爱、亲昵。（2分）（4）①表现受到狐狸恩爱亲昵情景的感染后的后悔。（2分）②一语双关，他要打开的不只是家门的锁，也是心头那把的锁。（2分）③突出主旨，引发人们对婚姻爱情的思考，对生活的理解。④首尾呼应，始于上锁，终于开锁，耐人寻味。（2分），2.阅读下面文章，完成第13—16题。（16分)中国人的思考方式许倬云⑴人是能思考的动物，因此现代人类的动物分类学名称是“智人”。然而思考的能力须经过训练始得发展。不同文化训练思考的方法各有所长，于是每一种文化都有其独特的思考方式。中国人的思考方式也许有下列几项特色，而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。⑵相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑，中国人比较取径于直观与体会。中国人日常语言中成语特多；中国文学中，用典是其特色。两者都采用一连串的模拟，提供一些相近的印象，然后重叠这些印象，抽绎建立起一个新的印象。这一过程只能意会，不易言宣。中国人擅长此道，找出一个“悟”字，代表直观体会。印度佛教传入中国，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派，而不是理论严谨的唯识宗，而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土。在中国人的日常经验中，“悟”是时时出现的思考方式。⑶中国人观察事物，往往重视统摄全面，而不喜欢对局部的分析。以中医理论为例，经脉遍布全身，气血周游顺畅，则身体康健。若有病痛，中医不愿头痛医头，脚痛医脚，而是从全身的整治调理下手。中国的绘画，以气韵生动为上，也是看一幅画的全面性；为此，中国画家一落笔就定了全局，不能中途修改。这种例证不胜枚举，说明中国人不注重局部分析的思考方式。⑷中国人习惯于从有机的变化中看世界。中国人的诗词中最多的是对时节的感慨，中国人的宇宙观中处处都是活泼的生命，而且生命本身就是值得尊重的价值。鸟飞鱼跃，是一个境界；绿荫窗前，是一个境界；天心月圆，是一个境界。有机的宇宙观与上述全面性的考察又是互相关联、难以区分的。因此，研究中国科技史的李约瑟曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。⑸中国人还有对于“动态”的注意。《易经》一书全是讨论变易的过程；五行相生相克，也是不断变化的动态。“文化”一词其语根是“人文化成”，本身即是变化，而不是形态。太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。这一命题，又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。⑹以上这些思考方式其实也是彼此相关、互相加强的。全面、有机与动态几项，只是从不同的角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述三个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中，即是认识世事多变化，也准备面对变化。“三十年河东，三十年河西”、“天下无不散之筵席”、“日中则仄，月盈则亏”、“盛极必衰，否极泰来”……有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，而是随时准备面对变化的命运调整自己的反应。这是一种乐观的命运论，正如海边冲浪的弄潮儿，随时抓住变化的浪头，调整自己的动作。在满潮时，为即将开始退潮而警惕；在谷底时，准备抓住再次上升的契机。这种智慧不能全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨，始终浓缩为日常生活中的人生智慧。

（选自《观世变》，有改动）13.下列对文章的理解和概括，不正确的两项是（5分）

（）A．文化环境和背景会对一个民族的思考方式产生重大影响。B．太极图与有机的宇宙观互为表里，显示出中国人的思考方式的特点。C．印度佛教经过华化后，成了直指心境的禅宗与诚心念佛的净土，代表了中国人注重直观思维的特点。D．中国人的思考方式全由直觉获得，没有深度的哲学探讨。E．中国人的直观悟性以非分析的思考统辖中国人的全面、有机、动态的思考方式和习惯。14.下列各项不能代表中国人的思考方式特点的一项是（3分）（）A．中国人“天圆地方”的宇宙观。

B.中国古代诗人特别重视诗歌的意境和神韵。C．一花一世界，一树一菩提。

D.天不变，道亦不变。15.请结合本文相关阐述，解释“有机的宇宙观”的含义。（4分）

16.请归纳概括本文所述的中国人的思考方式有哪几种特点？（4分）

参考答案：13、BD（B项，原文第五段中“这一命题”指的是“变化即是常态”，而不是太极图；D项，这一判断与中国人的人生智慧和思考方式不相符合）14、D（D项，是西汉董仲舒最有代表性的观点，按今天的哲学观点来看，这一观点显然带有机械主义色彩，不能代表中国人的典型思维特征）15、习惯于从有机的变化中看世界；处处是活泼的生命，生命本身是值得尊重的价值（或强调万物有灵，众生平等，皆有价值）；世界是一个有机的不可分割的整体，所有事物相互统一和相互联系在一起。（每点2分，答对两点给4分）ks5u16、中国人思维比较取径于直观和体会；中国人观察事物，往往重视统摄全面，而不喜欢局部的分析；中国人的有机世界观；中国人强调对于动态的注意。（每点1分，意思对即可）

略3.阅读下面的文字，完成1—3题。在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全，有五味调和的境界说。古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。在《礼记·月令》就有明确的记载，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子说的“不食不时”，包含有两重意思，一是定时吃饭，二是不吃反季节食品。西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。“阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。制作饮食的烹饪必然也要循此规律。因此，不仅把味道分为五种，并产生了“五味”说，而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也”（《礼记·郊特牲》），并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。这种说法被后代的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体阴气的，如“五谷充体而不能益寿”“食气者寿”等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。“中和之美”是中国传统文化的最高的审美理想。这个“中”指恰到好处，合乎度。“和”不是“同”，是要建立在不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种通过调谐而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过来又影响了人们的整个的饮食生活。中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化，是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要的组成部分，甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。1、下列关于中国饮食文化的表述，不正确的一项是（

）A．中国饮食文化博大精深，是在中国传统文化教育的影响下产生的。如：阴阳五行哲学思想、中医营养摄生学说、饮食审美风尚、民族性格特征等。B．中国饮食文化历史悠久，绵延了170多万年，分为了四个发展阶段，风味流派繁多，有“烹饪王国”的美誉。C．中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的区域文化，它在饮食文化的多方面影响了周边国家和世界的物质财富及精神财富。D．中国饮食文化是中国文化的组成部分，研究中国饮食文化甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。2、下列理解，不符合原文意思的一项是（

）A．中国饮食文化突出养助益充的营卫论，中国的烹饪技术讲究食医结合，食物可以达到对某些疾病防治的作用。B．我国在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，要利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴。C．孔子说的“不食不时”，是说不吃反季节食品和定时吃饭的意思。强调适应宇宙节律的思想意识是华夏饮食文化所独有的。D．中国人在饮食上还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，加工食物时要考虑季节、气候的因素。3、根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）A．制作饮食的烹饪遵循了“阴阳五行”规律，不仅产生了“五味”说，而且把谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。B．道教饮食理论的一个出发点是只要饮和食与天地阴阳互相协调，就能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。C．“五谷充体而不能益寿”是认为吃食物是增加人体阴气的，要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃。D．“中和之美“是中国传统文化的最高的审美理想，是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，反过来又影响了人们的整个的饮食生活。参考答案：二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成8～11题。芋老人传周

容芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋。”雨止，别去。十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁死，是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履。乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也，老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、相，有卿、尹，有刺史、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帷，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！”老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是芋老人之名大著。赞曰：“老人能于倾盖不意，作缘相国，奇已！不知相国何似，能不愧老人之言否？然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。注：周容，明清之际文学家，有民族气节，明亡后，一度为僧，康熙时拒应博学鸿词科。8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．书生用甲第为相国

用：任用B．非调和之有异，时、位之移人也。

移：改变

C．愿他日得志，廉干如古人某。

廉干：廉洁而有才能D．老人语未毕，相国遽惊谢曰

谢：谢罪、道歉。9．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是（

）A．衣湿袖单，影乃益瘦。

设九宾于廷，臣乃敢上璧。B．何向者祝渡老人之芋之香而甘也！

屈平疾王听之不聪也。C．及为吏，以污贿不饬罢。

遂自投汨罗以死。D．然就其不忘一芋

皭然泥而不滓者也。10．下列对原文有关内容的概括和评析，不正确的一项是（

）A．文章开头写书生在饥饿时饱食芋老人之芋，笑曰“他日不忘老人芋也”，是入情入理的致谢语，也为第二段写他为相国后再次食芋埋下了伏笔。B．书生成为相国后先后说“何向者祝渡老人之芋之香而甘也!”和“何向者之香而甘也!”首句是相国认为厨者所进之芋,味道不及芋老人的；后一句,是相国感觉现在所食之芋不及过去的。表达的侧重点不同。C．芋老人列举了富而弃妻、贵而绝交、为吏而背学、为官而失节等四个“以今日而忘其昔日”的例子，作者着力鞭挞最后一种情况，充分表现出亡国遗民对卖国士大夫的愤怒和鄙夷。D．芋老人身处微贱，而出言发语惊世骇俗，中国古典文学作品中常有这样的形象。作者常常用以表现下层人民的智慧、道德和精神力量，并与达官贵人形成对比。本文中芋老人就和忘本的相国形成鲜明的对照，作者对平步青云的相国的批判是尖锐的。11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。（3分）(2)特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？（3分）参考答案：8．A（“用”应该解释为“因为”）9．B（B，为主谓之间取消句子独立性。A项为“就、于是/才、这才”。C项为“因为/相当于‘而’，表顺承”。D项为“表转折/表顺承”）10．D（文中相国并未忘本，他发迹还没有真正忘记芋老人,可见尚算重情；相国听了芋老人的说话后马上道歉,表示他还有良知。作者在论赞中认为他好过其他易于忘本的人。）11．(1)（3分）当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节；芋老人的儿子也不再到外面当佣工赚钱了。评分建议：“旧”“钧礼”“佣”各1分，“旧”译为老交情、旧交情，“钧礼”译为平等的礼节，“佣”译为做工、被人雇佣。(2)（3分）只是奇怪芋老人虽然读过些书，又怎么擅长说话到这样的地步呢？难道他真是懂得道理的人吗？评分建议：“特”译为“只是”“不过”“仅仅”1分，“知道”译为“懂得道理”1分，语句通顺1分。附：参考译文芋老人，他是慈水县祝家渡人。儿子出外当佣工赚钱，自己和老妻住在渡口边。有一天，有名书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影非常瘦弱憔悴。芋老人请他进屋里坐坐，（闲聊中）知道对方是刚到郡城参加童生考试完，要回家去的读书人。芋老人略懂诗书，和书生聊得很久，就叫老妻煮芋头拿来请书生吃，书生吃光了满满的一碗；芋老人又为他盛一碗，书生吃得肚子饱饱的。笑着说：“我以后一定不会忘记老人家您请芋头的恩情啊！”雨停了后，书生就告别离开。十多年后，书生因为考取一甲进士而官至宰相。偶尔一次，他吩咐厨师煮芋头给他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感叹说：“为什么从前祝家渡那老人家的芋头是那么香，那么甜呢！”于是就派人去找那渡口边的老夫妇，用车马载他们来。当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节；芋老人的儿子也不再到外面当佣工赚钱了。到京城后，宰相慰劳他们说：“我一直忘不了老人家您以前请的那顿芋头，今天还想再麻烦您妻子为我煮一次芋头呢！”不久，芋老妻煮好芋头端给宰相吃，宰相吃了吃，也放下手中的筷说：“为什么从前吃的芋头就那么香，那么甜呢！”芋老人向前说：“都是同样的芋头啊！从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么两样，而是时势地位改变人的口味啊！从前（那时候），相公您从郡城出来，走了几十里路，又被雨淋得湿透了，（又饿又冷），吃东西是不会挑剔的。现在您的厨房多的是精美的食物，又有朝廷当赐的膳食，经常摆设酒席，陈列食物，那里还吃得出芋头的甘甜呢？（不过），我还是很高兴相公您的改变仅仅止于芋头而已呢！我的年纪老了，听到的事情实在太多太多了。我村子南边有对贫苦的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书；丈夫幸运地考中科举，得到功名后，就宠爱其它的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁而终。这种情形，就是把他的妻子看成像芋头一样啊！城东边有甲，乙两名同学，共享一方砚台，一盏灯火，住的地方只有一扇窗户，一张床铺，连早晨起来穿的衣服，鞋子都不分彼此。后来乙先考中及第，进入官场当了官，听说甲落魄潦倒，还讥笑他，不管他。两人的交情因此断绝了。这种情形，就是把他的朋友看成像芋头一样了。我更听说过某某谁家的孩子在读书的时候，立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如某某古人。可是真的做了官后，却因为贪污不检点，操守不佳而被罢官。这种情形，就是把他所学的道理看成像芋头一样了。这些还说的过去。我老人家邻居有家私塾，听里头的老师向学生讲述前代（明朝末年）的事情，有将相，卿相，卿尹，刺史，太守，县令，他们有人腰佩紫绶金印，有人上下轿由仆从折帘撩幔。然而一旦国内发生事变，异族自外入侵，他们往往就下跪叩头，争先恐后地投降了，竟然把宗庙，社稷（整个国家），自己的名誉，君王的荣宠，统统等同于芋头了。这么说来，世人由于眼前（的遭遇）而忘掉了过去，哪里单单只是一双筷子之间而已呢！”老人话没说完，宰相赶紧向他道歉说：“老人家您真是个明白道理的人啊！”宰相就优厚地赏赐芋老人，派人护送他回去，于是芋老人的名声大为显扬。评论说：“芋老人能够在无意中遇到宰相，一见如故，进而和他结缘，真是奇特的事情哪！不知道宰相如何能否不愧对老人家的话呢？不过，从他能够不忘怀那顿芋头看来，应该是好过那些连老人都看成像芋头一样的人吧！只是芋老人虽然读过些书，又怎么擅长说话到这样的地步了吧！难道他真是名明白道理的人吗？或许是传闻失实？唉！天下道理，有些是达官贵人与读书人所说不出来的，然而乡下老人，粗鄙百姓却能够说得出来，往往就是这个样子。5.（一）阅读下面的文言文，完成1—2题。（共6分）汝阴侯夏侯婴，沛人也。为沛厩司御。每送使客还，过沛泗上亭，与高祖语，未尝不移日也。婴已而试补县吏，与高祖相爱。高祖戏而伤婴，人有告高祖。高祖时为亭长，重坐伤人，告故不伤婴，婴证之。后狱覆，婴坐高祖系岁余，掠笞数百，终以是脱高祖。高祖之初与徒属欲攻沛也，婴时以县令史为高祖使。还定三秦，从击项籍。至彭城，项羽大破汉军，汉王败，不利，驰去。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马罢，虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。汉王怒，行欲斩婴者十余，卒得脱，而致孝惠、鲁元于丰。追北至平城，为胡所围，七日不得通。高帝使使厚遗阏氏，冒顿开围一角。高帝出欲驰，婴固徐行，弩皆持满外向，卒得脱。婴自上初起沛，常为太仆，竟高祖崩。以太仆事孝惠，孝惠帝及高后德婴之脱孝惠、鲁元于下邑之间也。乃赐婴县北第第一，曰“近我”，以尊异之。孝惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之来，婴以太仆与东牟侯入清宫，废少帝，以天子法驾迎代王代邸，与大臣共立为孝文皇帝，复为太仆，八岁卒，谥为文侯。（节选《史记》）【注】面雍树：大人面向小孩，小孩抱着大人的脖子好象悬在树上一样，可理解为安排好孩子，面，面向，面对；雍，通“拥”，抱着。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．告故不伤婴，婴证之

证：证实B．后狱覆，婴坐高祖系岁余

坐：因为C．追北至平城，为胡所困

北：被打败的敌人D．孝惠帝及高后德婴之脱孝惠、鲁元于下邑之间也

德：感激2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）

A．汉王怒，行欲斩婴者十余，卒得脱

卒相与欢，为刎颈之交B．与高祖相爱

新妇识马声，蹑履相逢迎C．终以是脱高祖

怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖D．高后崩，代王之来

欲勿与，即患秦兵之来参考答案：1．A(证：为…作证)2．B(第一个“相”表示“双相”，指“互相”，第二个“相”表示“单相”，指“他”)6.（9分，每小题3分）阅读文言文，完成10—12题。公讳旦，字子明，大名莘人也。公少好学，有文。太平兴国五年，进士及第，为大理评事。右谏议大夫赵昌言参知政事，公以婿避嫌，求解职。太宗嘉之，改礼部郎中。公为人严重，能任大事，避远权势，不可干以私，由是真宗益知其贤。钱若水名能知人，常称公曰：“真宰相器也！”若水为枢密副使罢，召对苑中，问谁可大用者，若水言公可，真宗曰：“吾固已知之矣。”公在相位十余年，外无夷狄之虞，兵革不用，海内富实，群工百司各得其职。故天下至今称为贤宰相。公于用人，不以名誉，必求其实。苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。其所荐引，人未尝知。寇准为枢密使，当罢，使人私公，求为使相。公大惊曰：“将相之任，岂可求邪！且吾不受私请。”准深恨之。已而制出，除准武胜军节度使。准入见，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”真宗具道公所以荐准者，准始愧叹，以为不可及。公与人寡言笑，其语虽简，而能以理屈人，默然终日，莫能窥其际。及奏事上前，群臣异同，公徐一言以定。大中祥符中，天下大蝗，真宗使人于野得死蝗以示大臣。明日，他宰相有袖死蝗以进者，曰：“蝗实死矣，请示于朝，率百官贺。”公独以为不可。后数日，方奏事，飞蝗蔽天，真宗顾公曰：“使百官方贺，而蝗如此，岂不为天下笑邪？”日者[注]上书言宫禁事，坐诛，籍其家，得朝士所与往还占问吉凶之说。真宗怒，欲付御史问状。公曰：“此人之常情，且语不及朝廷，不足罪。”真宗怒不解。公因自取常所占问之书进曰：“臣少贱时，不免为此，必以为罪，愿并臣付狱。”真宗曰：“此事已发，何可免？”公曰：“臣为宰相，执国法，岂可自为之，幸于不发而以罪人？”真宗意解。公务以俭约率励子弟，使在富贵不知为骄侈。兄子睦欲举进士，公曰：“吾常以太盛为惧，其可与寒士争进？”至其薨也，子素犹未官，遗表不求恩泽。铭曰：烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。执其权衡，万物之平。

（节选自《欧阳修全集》）[注]日者：以占卜为业之人。10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(

)

A.避远权势，不可干以私

干：求取

B.已而制出，除准武胜军节度使

除：任命C.日者上书言宫禁事，坐诛，籍其家

籍：登记D.相所黜升，惟否惟能

否：邪恶11.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是

（

）A.外无夷狄之虞

汝之纯明而不克蒙其泽乎B.其可与寒士争进

尔其无忘乃父之志C.而众以为宜某职然后迁

吾兄之盛德而夭其嗣乎D.公务以俭约率励子弟

盛以锦囊，负而前驱。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．王旦持身严谨。太宗朝，他因为岳父赵昌言任参知政事，便主动辞官避嫌。真宗朝，直到他去世，儿子王素也一直未当官。B．王旦为官公正，受到真宗和钱若水的赏识。真宗曾经把钱若水召到宫苑中，问哪个大臣可以重用，钱若水当场推荐了王旦。C．王旦个性严肃，不苟言笑，但在朝廷议事，常能以理服人。在处置日者的问题上，他犯言直谏，终使皇上不高兴。D．王旦实事求是。天下大蝗，有个宰相为迎合皇上心意，献死蝗请求庆贺，唯独王旦不同意，使朝廷免于被天下人耻。第Ⅱ卷（共114分）四、（28分）13．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）右谏议大夫赵昌言参知政事，公以婿避嫌，求解职。（4分）译：_________________________________________________________________（2）真宗具道公所以荐准者，准始愧叹，以为不可及。（4分）译：_________________________________________________________________（3）臣少贱时，不免为此，必以为罪，愿并臣付狱。（4分）译：_________________________________________________________________参考答案：13.见译文文言文翻译：

王公名旦，字子明，是大名莘地人。年轻时好学，有文才。太平兴国五年，考取进士，被任命为大理评事。右谏议大夫赵昌言任参知政事，王公因为自己是他的女婿，就避嫌请求辞官。太宗赞许他，改任他为礼部郎中。王公为人严肃庄重，能做大事，远离权势，（别人）不能拿私事求他，因此真宗越发了解他的贤能。钱若水以能识别人才出名，常常称赞王公说：“真是做宰相的人才啊！”钱若水卸任枢密副使时，真宗召他到宫苑，询问谁可以重用，钱若水说王公可以用，真宗说：“我本来已经了解他了。”王公任宰相十多年，没有夷狄侵犯的外忧，不用打仗，天下富足殷实，群工百官都能做好自己的事。所以天下至今称赞他是贤能的宰相。王公用人，不凭人的声誉名望，一定根据他的真实才干。如果某官贤能又有才干，一定让他长期担任这一官职，直到大家认为他适宜担任某一职务以后才升迁。他推荐谁，别人都不知道。寇准任枢密使，正当卸任时，托人私下请求王公让他担任节度使。王公很吃惊，说：“将相的任命，哪能求取呢！再说我不接受私下的请求。”寇准非常怨恨他。不久，皇帝的命令下来，任命寇准为武胜军节度使。寇准入宫觐见皇上，流着泪说：“不是陛下赏识我，我哪能任这一职务！”真宗详细地告知王公推荐他的情由，寇准这才羞愧叹息，认为自己比不上王公。王公同人交往，不苟言笑，他的话虽然不多，但能以理服人，他整天默不作声，没有人能看出他的真实想法。等到在皇上跟前上奏时，大臣们意见不一，王公慢慢说出一句话就把事情定了下来。大中祥符年间，天下蝗灾严重，真宗派人在田里找到死蝗虫来给大臣看。第二天，有个宰相在袖子里藏着死蝗虫进献，说：“蝗虫确实死了，请在朝廷上公示，率领百官庆贺。”只有王公认为不能这样做。过了几天，正有人上奏，飞蝗遮天蔽日，真宗看着王公说：“如果百官正在庆贺，但蝗灾却如此严重，难道不被天下人耻笑吗？”占卜的人上书谈论宫内的事情，被判死罪，抄没家产，获得朝中官吏同他交往占问吉凶的书信。真宗生气，要把这些人交付御史审讯。王公说：“这是人之常情，再说内容不涉及朝廷，不够定罪。”真宗不消气。王公就取自己曾经占问的书进献，说：“我年少贫贱时，不免做这样的事，一定要拿这个定罪，请连我一起交官府治罪。”真宗说：“这件事已经被人告发，怎么能够免于处罚呢？”王公说：“我作为宰相，执行国家法令，怎么能够自己做了这样的事，侥幸没有被人告发却以此给别人定罪呢？”真宗这才消气。王公一直用勤俭节约勉励子弟，使他们身处富贵却不奢华。兄长的儿子王睦想要参加进士考试，王公说：“我常常担心功名利禄太多了，怎么可以跟贫寒的读书人争抢进取的机会呢？”直到他去世，儿子王素仍然没有做官，他留下奏章请求皇上不要施恩子孙。铭曰：名声显赫的魏公，是我真宗朝的宰相。他罢黜、升迁官吏，只看邪恶与贤能。他执掌国家权力，天下安定太平。略三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）霾作为一种自然现象，

。一是水平方向静风现象的增多。随着城市建设的迅速发展，大楼越建越高，风流经城区时明显减弱，不利于大气污染物扩展稀释。二是垂直方向的逆温现象。污染物在正常气候务件下，从气温高的低空向气温低的高空扩散，逐渐循环排放到大气中。但是逆温现象下，低空的气温反而更低，

。三是

。近些年来随着工业的发展，城市中机动车尾气以及其它烟尘排教源排出粒径在微米级的细小颗粒物大量增加。总之，悬浮颗粒物停留在大气中，当逆温、静风等不利于扩散的天气出现时，就形成霾。参考答案：①其形成有三方面因素②导致污染物不能及时排放出去③悬浮颗粒物的增加（每句2分）8.下列各句中，没有语病的一句是（

）（3分）A．每天，全球有5．5亿用户操着75种不同的语言在Facebook上评价、浏览、分享，全部用户每月耗费在这个社交网站上的时间总计高达7000亿分钟。

B．故宫博物院在加拿大多伦多市展出明清时期生活文物，展品种类繁多，涵盖社会生活的方方面面，在一定程度上反映了明清时期的社会风貌。C．刘老先生热心支持家乡的教育