2022浙江省台州市临海杜桥中学高二语文月考试题含解析

2022浙江省台州市临海杜桥中学高二语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下面小题。最后一位顾客郑成南漫天飞雪，茫茫世界。不过屋里却暖和，炉子的火烧得正旺。今天是大年三十，他们本打算早点关店门，却从早上起就客人陆续不断，他们也一直忙到现在。半年前，他们在这里开了这家杂货店，专卖生活日用品，生意不错，每天忙忙碌碌的，赚头当然不少。这一顿饭，女人准备得很丰盛，也很讲究。地上跑的，天上飞的，水里游的，能办到的东西，全齐了。第一次，他们在外面过年，也是两口子单独过年。几天前，男人给家里写信，说过年不回家了，和女人在外面过了，省了来回的路费。出来一年了，男人没告诉家里自己开了杂货店，也没给家里汇钱。女人说，把门关了吧，忙了一年，也该好好吃一顿饭。男人说，再等等吧，还会有人来呢。其实，此刻男人心里有那么一丝惆怅，往年都是赶回家跟父母一起过年的。父亲年纪大了，长年有病，吃年夜饭时，却无比兴奋，跟他碰好几回杯。男人想，今晚，这样的场面就没了。女人说，没人了，都什么时候了，谁不在家里吃团圆饭呀?再说，饭菜都做了那么长时间了，该凉了。女人看着满桌子的饭菜，有些激动。在老家，跟父母在一起的时候，哪里见过这么丰盛的饭菜啊。男人还在迟疑，女人从里屋走出来，说，关了吧，不会有人了。她顺手拿起火钳，捅了捅炉子，微弱的炉火立刻又火星点点，屋内似乎更暖和了。男人缓缓站起来，正准备关门时，看到远处茫茫的世界里，有个人朝这边走来。那人一身黑色装束，手里提着篮子，走得很慢。男人又把手停住了，他说，又来了一个。下雪的天，地上很滑，那人只能一小步一小步，移动缓慢。男人耐心地等起来，他不会放过一笔生意，虽然今天是大年三十。他说，做完这最后的一笔生意，就关门，就等做明年的生意了。女人又进去了，把酒盖子启开，倒满了两只杯子。白色的酒沫星子在杯子内冉冉升起，今晚，对女人来说，是兴奋和期待的。越来越近了，那人越来越清晰了，走近了，男人才看出，原来是个跛子，即使走小步，仍很艰难。终于来到了店门口，身上落满一层洁白的雪。那人抬起头，摘下帽子，男人突然呆住了。男人喊，爹!爹抖抖帽子，雪花纷纷落下。爹!男人准备接过爹的帽子，爹没给他，重新戴回头上。您怎么来哩?!女人在里屋听到声音，忙赶出来喊。多远的路。男人说。爹站在屋里，缓缓移动身体，好像一位将军在检阅士兵，左右打量了一番，然后满意地点点头。爹说，还不错哩!女人抢着说，爹，你咋无声无息就跑来哩?女人兴奋的脸立刻消失了。爹说，你娘怕你们在外面受苦，听说现在很多工地老板没良心，昧着工人的钱……今天是大年三十，你娘说你们不回家过年了，一大早包了饺子，叫我给你们送来。一路上，怕是早凉了吧。爹把篮子递给女人，女人接去了，却不敢动。男人说，爹，你从早上走到现在?爹只顾自己说，你们过得好就好，我还得赶回去哩，你娘还等着我回去下饺子哩。爹准备出来，男人扑上去，顺势跪下了，男人喊，爹!歇斯底里。爹忙扶起男人，说，你这是做啥?男人抱住爹的大腿，说，爹，您留下，我对不住您。这一年，不知爹是怎么过来的，脚跛了，怕是没钱吃药，耽误了吧……爹说，说傻子话哩，你们在外过的好，就是孝顺爹哩。男人站起来，转身对傻站着的女人说，收拾一下，跟爹回去。女人和男人都哭了，而爹却笑了。外面，雪下得更紧了。4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是A.大年夜的晚上，女人反复催促男人把店门关了，好好吃一顿年夜饭，但男人始终不愿意关门，只是因为他认为还会有客人来，想多挣些钱。B.爹来到店里，“像一位将军在检阅士兵”，流露出对儿子没有回家过年的不满，然后又“满意地点点头”，表现父亲看到儿子过得好后的满意和放心。C.“今晚，对女人来说，是兴奋和期待的”，这句话体现出女人脱离了公婆之后第一次和丈夫单独吃年夜饭的激动心理，可见，女人过去的生活是灰暗的。D.小说结尾女人和男人的哭有感动有内疚，悔恨自己没有尽到对父母的关照，爹的笑，是既为儿子在外过得好而高兴，也表达了他对儿子儿媳理解自己的无比欣慰之情。5.小说中的男人有哪些性格特点？请结合情节简要分析。6.小说中的父亲并不是真正的顾客，而小说却用了“最后一位顾客”这样一个题目，你认为这样处理合适吗？请结合全文，谈谈你的观点。参考答案：4.D

5.①勤劳能干，精打细算。大年三十的晚上也不放过一笔生意，辛劳忙碌，为了省来回的路费没有回家过年。②惦念父母，重视亲情。大年夜没有回家跟父母过年，心里惆怅，惦念父亲的病情，见到迎雪而来的父亲后又带着女人迎着大雪跟父亲回家。③及时反省，内疚自责。男人顺势跪下，歇斯底里的喊爹，抱住爹的大腿说对不起。

6.观点一：合适。①设置悬念。使人对大年三十晚上“最后一位顾客”的身份产生极大的好奇，激发了读者的阅读兴趣。②突出人物形象。“最后一位顾客”竟然是从早晨一路奔波而来的父亲，对本来就因没能回家陪父母过年而惆怅的男人造成极大的震撼，更增添男人的愧疚感。③突出主题。男人本想耐心等待，不放过任何一笔生意，结果等来的“最后一个顾客”却是迎雪而来给自己送饺子的父亲，折射了父母对儿子的牵挂，父亲的到来，也让儿子极为感动，强调亲情的重要。观点二：不合适。①从本文内容看，父亲是来给自己儿子送饺子的，不是来买货的，所以不能算是最后一个顾客，文章故作高深，不符合写作的一般原则；②小说的艺术感染力源自孝顺父母，重视亲情，与“顾客”毫无关系；③小说情节设置以父子亲情为主干，“最后一个顾客”仅是开头的一个引子，不是小说重心。（1）试题分析：A“始终不愿意关门”的原因文中没有交代，“想多赚钱”只是理论上的推测，因此1分；B“对儿子没有回家过年的不满”错误，是看儿子的杂货店；C“悔恨心理”错误，应是感激。【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。（2）试题分析：注意答出环境描写的作用，交代时间、地点和烘托渲染的作用，然后结合文段的开头分析铺垫等作用。【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。【名师点睛】环境是小说的三要素之一，其作用首先从本身分析，交代人物活动的背景，同时起到烘托、渲染的作用，然后从其它的要素分析，从人物的角度是暗示人物的心理和人物的命运，从情节的角度是推进情节的发展，从主旨的角度是暗示文章的主旨，或是升华主旨。（3）试题分析：这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“大年三十的晚上也不放过一笔生意，辛劳忙碌，为了省来回的路费没有回家过年”等情节中概括出其“勤劳能干，精打细算”的性格特征。【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。【名师点睛】人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。此题从“勤劳能干，精打细算”“惦念父母，重视亲情”“及时反省，内疚自责”的角度概括性格特征，然后列举具体的事例进行分析。（4）试题分析：注意分析标题和文章的情节，人物的塑造和主旨的表达的关系。首先提出自己的观点，然后从以上几个方面的综合的分析原因。【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。【名师点睛】题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从和文章的情节、结构、人物（或物象）、主旨的关系的角度进行分析。情节主要分析文章的情节以什么为主，结构看文章的标题是否能串联文章的内容或是否是文章的线索，人物（或物象）看标题是否能暗示人物的命运或物象的特征，主旨上看是否能够暗示或点明主旨，有时还从制造悬念和吸引读者的角度进行分析，有时还要分析标题中艺术手法，如双关、反语等。2.阅读下面的文字，完成各题。中国古代有关“文化”的概念，其实是“文教”或“风俗”的意思。比如《易传》里说:“观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”《毛诗序》说:“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”尽管这些观念与文化密切相关，但毕竟是一种“前文化学”。中国现代文化学形成的时代背景是近现代的民族危机与文化危机，中国的学者开始借助西方的人文社会学说重新审视自己的文化，希望在世界的文化秩序中确定中国文化的地位，逐渐形成了文化史学、文化哲学和文化人类学三大主要组成部分。文化史学是中国现代文化学的主体。梁启超认为西方通行的诸多学科中，“为中国所固有者，惟史学。史学者，学问之最博大而最切要者也，国民之明镜也，爱国心之源泉也”。可是中国传统史学“皆详于政事而略于文化”，他提出要研究中国的“文学史”“种族史”“宗教史”等。将中国传统史学带入现代史学的同时，就是中国现代文化学的发轫之时。中国的文化史学并没有完全遵循西方的学术体系和价值体系，这是由中国历史的独特性决定的。钱穆说：中国文化，表现在中国已往全部历史过程中，除却历史，无从谈文化。”所以，中国文化史学主张从中国深厚的史学传统中建构中国的文化学。迄今为止，文化史和国学仍是研究和传承中国传统文化的主要学术形式。文化哲学，是注重讨论中国文化精神的学问。在新文化运动中，文化保守主义者和否定中国文化的激进主义者之间展开了论战。在新文化运动主导中国思想的同时，熊十力、梁漱溟、冯友兰、贺麟等以复兴儒学，特别是宋明理学为己任，以“认识老中国，建设新中国”为宗旨，熔铸佛学或西方哲学的学理，构建出“新唯识论”“新理学”“新心学”等新儒家哲学，探究中国文化的个性特征与精神内涵。文化人类学是与考古学、人种学、语言学、民族学等学科相关联的西方人类学分支，它主张客观地观察、描述、分析、比较人类的文化现象，特别注重研究文化的功能。1934年，中国民族学会在南京成立，文化人类学从田野和社会的考察出发，而不是从历史文献出发，为我们展现了丰富鲜活的中国文化画卷。上个世纪30、40年代，出现了一大批高水平的学术著作，如费孝通《江村经济》、林惠祥《中国民族史》。我们当下不少文化理论的热词，如文化自觉、文化自主等，都是以费孝通为代表的文化人类学和社会文化学在20世纪末提出的重要观念。中国现代文化学的三个主要组成部分，分别研究了中国文化的历史、中国文化的精神和中国文化的结构与功能，使中国文化的整体得以认识，中国文化的话语体系得以建构。文化总是指向人类全部的、永远在进行中的生活和创造。孟子说:“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进放乎四海。”如何让当下的文化热潮成为“源泉混混”的有本之水，汇成江海，不断地增进我们文化自信，除了人心与时代的推波助澜，还有待于不断深入的文化研究。(摘编于《光明日报》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.中国文化学分别从中国文化的历史、精神、结构与功能方面进行了研究，使中国文化的整体得以认识。B.《易传》《毛诗序》两则例子阐释的观念体现了“文教”或“风俗”的意思，与文化有关，是中国现代文化学的萌芽。C.梁启超指出中国传统史学的弊端，提出要研究中国的“文学史”“种族史”等，他将中国传统史学带入了现代文化学。D.我们当下多数文化理论热词，如文化自觉等，都来源于以费孝通为代表的文化人类学在20世纪末提出的观念。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A.在论述文化史学时，“中国文化史学主张从中国深厚的史学传统中建构中国的文化学”是论点，钱穆的话是论据，有理有据，让人信服。B.在论述文化人类学时，先对其概念作了分析，而后举出中国学者从实践出发，研究中国文化的例子，进一步对文化人类学进行了论证。C.文章拿中国古代有关文化的概念与现代文化学的概念作对比，从三个方面分别论述了中国文化学的具体情况，结构严谨，思路清晰。D.文章采用的是总分总式的论证结构，就开头的“总”而言，结尾的“总”更进一层，论证了中国现代文化学的作用和时代价值。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A.文化史和国学是研究和传承中国传统文化的主要学术形式，国学也可纳入文化史学的范畴。B.熊十力、梁漱溟等努力构建“新心学”“新理学”等新儒家哲学的行为，说明中国文化的个性特征和精神内涵值得探究。C.如果让当下的文化热潮成为有本之水，不断深入文化研究，兼收并蓄，结合人心与时代的需求，那么我们就能不断地增进我们的文化自信。D.中国学者建立了中国现代文化学的几个主干是为了渡过文化危机和民族危机，确立中国文化的世界地位。参考答案：1.C

2.C

3.D【1题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，题中，A项，“中国文化学分别从中国文化的历史、精神、结构与功能方面进行了研究，使中国文化的整体得以认识”错误，选项偷换概念，最后一段说的是“中国现代文化学的三个主要组成部分，分别研究了中国文化的历史、中国文化的精神和中国文化的结构与功能，使中国文化的整体得以认识”，选项把“中国现代文化学”改为“中国文化学”。B项，“……是中国现代文化学的萌芽”错误，原文说这些观念与文化密切相关，但毕竟是一种“前文化学”，选项说是“中国现代文化学的萌芽”，曲解文意。D项，“……都来源于以费孝通为代表的文化人类学在20世纪末提出的观念”错误，文中说的是“以费孝通为代表的文化人类学和社会文化学在20世纪末提出的重要观念”，选项全归结为“文化人类学”，而忽略了“社会文化学”，遗漏了信息，缩小了范围。故选C。【2题详解】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，题中，C项，“文章拿中国古代有关文化的概念与现代文化学的概念作对比”错误，文中没有将古代有关文化的概念与现代文化学的概念进行“对比”，而是从“文化”一词的来源引入。故选C。【3题详解】本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。题中，D项，“中国学者建立了中国现代文化学的几个主干是为了渡过文化危机和民族危机，确立中国文化的世界地位”错误，“为了……”错误，文章第一段说的是“中国现代文化学形成的时代背景是近现代的民族危机与文化危机，中国的学者开始借助西方的人文社会学说重新审视自己的文化”，由此可知，“中国学者为了渡过文化危机和民族危机”“确立中国文化的世界地位”是背景，不是必然原因。故选D。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。3.阅读下面的文字，完成1-3题。文学——如何为变革时代留下记忆？对于农民作家及其创作的意义，从不同角度可有不同看法，有人着眼“写作改变命运”，强调这一弱势群体中的弱势群体，如何通过写作“活出了尊严”；有人关注农村文化生态的贫瘠，称赞农民写作为乡村注入了文化活力；有人忧虑农民生活方式的单调贫乏，说即使贫困中的写作也远比玩麻将有价值，等等。所有这些观点无疑都是直面今日中国农村现状、构建起土地与文学之关联的真知灼见，只是从文学自身的角度来看，仍然有点显得过于“工具主义”——这些观点似乎没有触及农民作家的作品对中国文坛、对当下中国文学创作的意义，没有提出这些带着泥土味的作品所具有的文学乃至历史的意义。在文学中找生活，还是在生活中找文学？在最近30多年波澜壮阔的改革开放时期，能与时代相呼应的重大而深刻的文学作品并不多见，却不断听到“文学式微”的消息，从纯文学刊物的倒闭，到作家共同体的衰落，不一而足。尽管各种各类的畅销书销量之高，敲键如飞的网络写手码字速度之快，堪称空前，但遗憾的是，无论引人入胜的“灵异”，还是天马行空的“穿越”，还是个人私密的“把玩”，还是符号粘贴的“图解”，虽然有文采、有情节、有悬念，但却气息不济、灵魂缥渺、感觉苍白。——因为其中独独没有生活：写作者们过多地在文学中找生活，却没有去生活中找文学。脱离了生活，文学就像纸花，再怎样艳丽，都不会有生命的灵动。文学成为了工具，因为文学中没有人的发现和人的追求：作品仍然提供读者以体验，但不是共鸣、震撼或接受美学意义上创作的延续，而只是类似快餐店，至多专卖店里出售的那种“消费体验”。分享体验的基础首先不是个人经历的独特，而是生活的相似。农民作家群不拥有体制内养尊处优、市场上丰厚版税、书斋里闲情逸致或闺阁中无病呻吟的条件；他们在贫穷的逼迫下，但不可能靠码字糊口，更不可能由此发财；他们同读者分享自己的体验，但这种分享的基础首先不是个人经历的独特，而是生活的相似；他们的生活有时是贫瘠到骨的，他们的感触经常是赤裸裸的，但他们的表达却带着变革时代的体温，因为作为当下农村状况的人格化，他们就是这个时代的体温计；他们不一定有能力丰满地叙述生活，深入地刻画人性，但他们的叙述天然具有生活的丰满，他们的刻画自然具有人性的深度——因为不仅他们书写的一切，而且书写本身都来自生活，发自内心，是他们生命的“对象化”；尽管纯从写作技术上说，未必达到了怎样的高度，但农民作家连同自己的书写确实构成了这个时代的“全息码”。其实，岂止农民，各行各业的人包括专业作家，都是这个时代的直接参与者，如果能有更多的人像农民作家那样，在谋生之余，以历史的使命感，反观生活、反思人生、反映现实，艺术地再现之，那么个人生命的丰富、社会生活的多彩、文学艺术的繁荣、精神世界的充实，就有可能成为这个变革时代的特征性记忆。

（选自《文汇报》2012年2月6日，有删改）1．与“农民作家群”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（

）A．农民作家群没有书斋里的闲情逸致，也不拥有市场上丰厚版税，没有无病呻吟的感叹，在生活中也不拥有养尊处优的条件。B．从不同角度对农民作家及其创作有不同看法，作者认为这些观点似乎没有触及农民作家的作品对中国文坛、对当下中国文学传作的意义。C．农民作家所拥有的条件，是不可能靠文学来发家致富的，他们同读者分享的是自己的体验，而生活的相似是分享体验的基础。D．农民作家以历史的使命感，来书写生活，发自内心，反映现实。作者认为，农民作家连同自己的书写确实构成了这个时代的“全息码”。2．下列对原文思路的分析，正确的一项是（

）A．第一段就农民作家这个特殊群体及其创作的意义，作者从不同的角度进行了分析论述，认为对农民作家的创作及其意义的评判仍需从工具主义的角度来定位。B．第二段中作者指出改革开放三十年是波澜壮阔的，但能与时代相呼应的重大而深刻的文学作品并不多见，究其原因，是写作者们没有去生活中找文学，缺少生命的灵动。C．第三段中作者认为农民作家的生活有时是贫瘠的，他们的感触经常是赤裸裸的，所以他们的表达虽然带着变革时代的体温，但时常也是一种个人经历的宣泄。D．全文首先列举了时下人们对农民作家及其创作的评价观点，继而从历史的角度肯定了他们对于时代的重大意义，最后揭示了农民作家的创作实为谋生之举的生活本质。3．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（

）A．对于农民作家的创作，有人认为为“写作改变命运”，有人称赞农民写作为乡村注入了文化活力，有人说即使贫困中的写作也远比玩麻将有价值。B．虽然当代畅销书销量之高，网络写手之快，空前绝后，但纯文学刊物的倒闭，作家共同体的衰落等等，都在传播着一种信息，文学衰落了。C．想要有可能拥有这个变革时代的特征性记忆，就要以历史的使命感，反观生活，反思人生，反映现实，艺术地再现之。D．文学中如果没有人的发现和人的追求，脱离生活，那么作品提供给读者的是“消费体验”，而不是共鸣、震撼或接受美学意义上创作的延续。参考答案：1．A（“在生活中也不拥有养尊处优的条件”错，原文是“体制内”，而不是“生活中”。）2．B（A．“认为对农民作家的创作及其意义的评判仍需从工具主义的角度来定位”错，由第一段的后半部分可知，应是从文学与生活的关系角度进行评判。作者对“工具主义”持否定态度。C．“但时常也是一种个人经历的宣泄”错，原文无此信息。属无中生有。D．“最后揭示了农民作家的创作实为谋生之举的生活本质”错，农民的创作是“在谋生之余”的行为，其创作体现了“文学真实和生活真实”的关系，创作的目的并不是仅仅为了谋生。）3．A（B．只是“空前”，原文没说“绝后”。C．“想要有可能拥有这个变革时代的特征性记忆”错解文意，原文的意思是这些行为本身将会“成为这个变革时代的特征性记忆”，而非“拥有”。属本体错位。D．“那么作品提供给读者的是‘消费体验’”错，原文中所说的“只是类似快餐店，至多专卖店里出售的那种‘消费体验’”，是就文学提供给作者的体验打的比方，不是读文学作品就是“消费体验”。没有原先的语境直接关联是张冠李戴。）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成15－18题。

范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负（靠近）郭（外城）常稔（rěn，谷物成熟）之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁（去世），后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛（收敛尸体），子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。（选自《古文观止?唐宋文》钱公辅）15．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．而力未逮者二十年

逮：达到，实现B.公虽位充禄厚，而贫终其身

充：高C．于是齐侯以晏子之觞而觞桓子

觞：酒杯D．独高其义，因以遗于世云。

高：推崇16．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(

)（3分）A．择族之长而贤者主其计

信臣精卒陈利兵而谁何B．公既殁，后世子孙修其业

填然鼓之，兵刃既接C．身无以为敛，子无以为丧

自以为关中之固D．是皆公之罪人也。

句读之不知，惑之不解。17.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(

)（3分）A.范仲淹身居高位，自奉节俭，而以俸禄购置义田，养济族人，死后，子孙们竟然没有钱财为他举办像样的丧事，但却把道义留给了后代。B．晏子乘破车，驾瘦马，却使父系、母系、妻子的亲族及三百多士子衣食无忧，这些正体现了孟子“亲亲而仁民，仁民而爱物”的思想。C．那些三公、卿、大夫、士，宅第宏伟，车驾华丽，歌位众多，妻儿富有，但都仅是满足一个人的私欲而已，而对于本族之人门都不让进。D．本文在赞扬了仲淹的同时，又批评了当时士大夫只顾自己享受，不管他人死活的恶劣风气，古今映衬、正反对比，严谨简洁又感情饱满。18.结合上下文，把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。（3分）

（2）唯以施贫活族之义，遗其子而已。（3分）

参考答案：15.C（此处为动词，罚……酒。）16.B(A前为并列关系，后为修饰关系；B都为“已经”意；C，前为介词“用”，后为动词“认为”；D前为主谓之间的助词，后为宾语前置的标志。)17.C（宅第宏伟、车驾华丽，歌位众多，妻儿富有与三公的等级相符的，卿，大夫、士不在其列。）18.(1)退居在家、等待职务的人予以供给，出仕为官的人则停止供给。(2)他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给子女罢了。【译文】范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他贵重显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族中年长辈高而且贤德的人主管帐目，经常总计收入和支出。每天的饭，一人供给一升米；每年的衣服，每人分给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给三十千钱；娶儿媳妇的发给三十千钱，再娶的发给十五千钱；丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十多口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的粮食，来供应在这里的聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。退居在家、等待职务的人予以供给，出仕为官的人则停止供给。这就是它的大致情况。当初，范公还未贵重显达时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统帅，又入朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给子女罢了。古时候晏平仲乘破车、驾瘦马。陈桓子说：“这是隐瞒君主的赏赐啊。”晏子回答说：“自从我显贵以后，父系的亲族，没有不坐车的人；母系的亲族，没有衣食不足的人；妻子的亲族，没有挨饿受冻的；齐国的士子，等待我的接济而点火做饭的有三百多人。象这样，是隐瞒君主的赏赐呢？还是彰明君主的赏赐呢？”于是齐君使用晏子的酒杯，罚桓子饮酒。我仰慕晏子好行仁德，齐君了解贤者，而桓子能认错服义。又仰慕晏子的仁德有亲疏层次之分，而言辞有井然的次序：先说父系亲族，后说母系亲族，再说妻子的亲族，最后才提到关系疏远的贤者。孟子说：“由爱自己的亲人而施仁德于民众，由对民众仁德而爱惜世间万物。”晏子的作为接近于这一点啊。现在从范文正公的购置义田这件事来看，是比晏平仲还要贤明啊。他施行的规模的久远和全面，恐怕是要超过晏子的。啊！当今世上那些身居三公职位，享受万钟禄米的人，他们宅第的雄伟，车驾的华丽，歌妓的众多，妻儿的富有，仅是为满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人不能登门的，难道还少吗？何况说帮助疏远的贤者呢？地位在他们以下的是卿，是大夫，是士，禄米的充裕，享用的丰富，也仅是为满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人，拿着破碗讨饭，成为沟中的饿殍的，难道少吗？何况对于其它的人呢？这些人都是范文正公的罪人啊！范文正公的忠义誉满朝廷，业迹流布边境，功名传遍天下，后代一定会有史官记载的，我可以不用赘述了。唯独敬仰推崇他的道义，因而记叙“义田”之事以留赠世人。5.阅读下面的文言文，完成4—7题。

叶衡字梦锡，婺州金华人。绍兴十八年进士第，调福州宁德簿，摄尉。以获盐寇改秩，知临安府于潜县。户版积弊，富民多隐漏，贫弱困于倍输，衡定为九等，自五等以下除其藉，而均其额于上之四等，贫者顿苏。征科为期限榜县门，俾里正谕民，不遣一吏而赋自足。治为诸邑最，郡以政绩闻。

擢知常州。时水潦为灾，衡发仓为糜以食饥者。或言常平①不可轻发，衡曰：“储蓄正备缓急，可视民饥而不救耶？”疫大作，衡单骑命医药自随，遍问疾苦，活者甚众。檄晋陵丞李孟坚摄无锡县，有政声，衡荐于上，即除知秀州。

除太府少卿。合肥濒湖有圩田四十里，衡奏：“募民以耕，岁可得谷数十万，蠲租税，二三年后阡陌成，仿营田，官私各收其半。”从之。

除户部侍郎。时盐课大亏，衡奏：“年来课入不增，私贩害之也，宜自煮盐之地为之制，司火之起伏，稽灶之多寡，亭户②本钱以时给之，盐之委积以时收之，择廉能吏察之，私贩自绝矣。”仍命措置官三人。

丁母忧。起复，除枢密都承旨。奏马政之弊，宜命统制一员各领马若干匹，岁终计其数为殿最。李垕应贤良方正对策，近讦直，入第四等，衡奏：“陛下赦其狂而取其忠，足以显容谏之盛。”乃赐垕制科出身。有言江、淮兵籍伪滥，诏衡按视，赐以袍带、鞍马、弓矢，且命衡措置民兵，咸称得治兵之要。讫事赴阙，上御便殿阅武士，召衡预观，赐酒，洒宸翰赐之。

拜右丞相兼枢密使。上锐意恢复，凡将帅、器械、山川、防守悉经思虑，奏对毕，从容赐坐，讲论机密，或不时召对。

上选使求河南，衡奏：“司谏汤邦彦有口辨，宜使金。”邦彦请对，问所以遣，既知荐出于衡，恨衡挤已，闻衡对客有讪上语，奏之，上大怒。即日罢相。年六十有二薨。

（节选自《宋史·列传第一百四十三》）

【注】：①常平：常平仓。②亭户：古代的盐户。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）（3分）

A．时盐课大亏

课：赋税。

B．司火之起伏

司：观察。

C．盐之委积以时收之

委：聚积。

D．讫事赴阙

讫：完毕。5.以下各组句子中，全都表明叶衡有治理才干的一组是（

）（3分）

①治为诸邑最，郡以政绩闻

②发仓为糜以食饥者

③衡单骑命医药自随，遍问疾苦

④仿营田，官私各收其半

⑤宜自煮盐之地为之制

⑥宜命统制一员各领马若干匹

A．①③④

B．②⑤⑥

C．①④⑤

D．②③⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（3分）

A．叶衡关心百姓疾苦。在任于潜县令时，贫弱户苦于重复纳税，他把民户定为九等，把五等以下应交的份额均摊给上四等，使贫民得到解脱；在常州任上，他积极应灾救民。

B．叶衡深得皇上赏识。皇上驾临偏殿检阅武士时，特意让叶衡参与观礼，赐给他酒，并亲自写字赐给他；皇上考虑军机大事时，也常常召见他参与研讨。

C．叶衡富有治军之才。他在任枢密都承旨时，有人反映江、淮一带士兵名籍造假现象泛滥，皇上下诏让叶衡考察巡视，并且命令叶衡处理安置民兵，人们都称赞他抓住了治军要领。

D．叶衡能够唯才是举。李孟坚在代理无锡县令时，有很好的为政声誉，叶衡就向皇上举荐；李垕在应贤良方正对策时亢直敢言，叶衡上奏劝说皇上赐他制科出身。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）征科为期限榜县门，俾里正谕民，不遣一吏而赋自足

（2）或言常平不可轻发，衡曰：“储蓄正备缓急，可视民饥而不救耶？”

参考答案：4．B（司：掌管）5．C（②③均是表明叶衡关心百姓疾苦。）6．D（“叶衡上奏劝说皇上赐他制科出身”无中生有，叶衡上奏只是希望皇上能“赦其狂而取其忠”，是出于对李垕的爱护。）7．（1）征收科税定下期限在县衙门口张榜（公布），让里正告诉百姓，不派一个官吏而赋税自然收足。译出大意给2分；“榜”（张榜，张贴）、“俾”（使，让）、“谕”（告诉，使……知道，晓谕）三处，每译对一处给1分。（2）有人说常平仓不可以轻易打开，叶衡说：“储蓄粮食正是预备紧急的事情，怎可看着百姓挨饿而不救助呢？”译出大意给2分；“或”（有人，有的人）、“发”（打开，开启）、“缓急”（偏义复词，偏“急”，急需的、紧急的事情，急用）三处，每译对一处给1分。注意：①关键词与“大意”不重复扣分；②关键词译成近义词也可；③“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。附：文言文参考译文叶衡字梦锡，婺州金华人。绍兴十八年进士及第，调任福州宁德县主簿，代理县尉。因捕获盐寇改官，任临安府于潜县县令。户口簿上累积弊端，富户大多隐瞒漏报，贫弱户困于重复缴纳（赋税），叶衡把民户定为九等，从五等以下除去他们的名籍，而把他们应缴纳的份额均摊给上四等的民户，贫穷的人顿时得救。征收科税定下期限在县衙门口张榜（公布），让里正告诉百姓，不派一个官吏而赋税自然收足。治绩成为各县中最好的，郡长官把他的政绩向皇上报告。提升为常州知州。当时发大水造成灾荒，叶衡开仓煮粥给饥民吃。有人说常平仓不可以轻易打开，叶衡说：“储蓄粮食正是预备紧急的事情，怎可看着百姓挨饿而不救助呢？”瘟疫大起，叶衡单人独骑命令医生跟随自己，到处访问疾苦，救活的人很多。官府发文让晋陵县丞李孟坚代理无锡县县令，治理有声誉，叶衡向皇上推荐，就授为秀州知州。叶衡授任太府少卿。合肥临湖边有圩田四十里，叶衡上奏说：“招募百姓耕种，每年可收谷数十万，免除租税，二三年后田地定下规模，仿照营田方式，公家私人各收一半。”皇上听从了他。叶衡授任户部侍郎。当时盐税亏欠很多，叶衡上奏说：“近年来赋税收入没有增加，是私商贩盐妨害了它，应从煮盐的地方就加以管制，管理盐锅的生火灭火，核查盐灶的多少，盐户的本钱按时发给他们，盐出得多了按时收购，选廉洁能干的官吏访察他们，私贩自然会绝迹。”于是任命了措置官三人。叶衡遭逢母丧。复职后授任枢密都承旨。上奏马政的弊端，应当命令每一个统制分头管领马匹若干，到年底计算马匹数目排定优劣。李垕应贤良方正科对策时，近于亢直敢言，列入第四等，叶衡上奏说：“陛下赦免他的狂妄而选取他的忠诚，足以显示陛下包容谏言的隆盛。”于是赐李垕制科出身。有人进言江、淮兵士名籍作伪泛滥，下诏让叶衡考察检视，赐给他袍带、鞍马、弓箭，并且命叶衡处理安置民兵，人们都称赞他抓住了治军的要点。叶衡办完事入朝觐见皇上，皇上当时驾临偏殿检阅武士，召叶衡参与观礼，赐他酒，皇帝亲自写字赐给他。叶衡拜任右丞相兼枢密使。皇上专心一意恢复国土，凡是将帅、武器、山川、防守都经过思考，奏对结束，从容不迫地赐他座位，研讨谈论机密大事，或者随时召他进见。皇上选派使节出使（金国）要求归还黄河以南的土地，叶衡上奏说：“司谏汤邦彦有口才，适宜出使金国。”汤邦彦请求面见皇上，问起派遣出使的原因，知道是由于叶衡的推荐，恼恨叶衡排挤自己，听说叶衡对客人说过诽谤皇上的话，报告了皇上，皇上大怒。当天罢免了叶衡的相位。六十二岁时叶衡去世。

略6.阅读下面的文言文，完成下面小题。董晋，字混成，河中虞乡人。擢明经。肃宗幸彭原，上书行在，拜秘书省校书郎，待制翰林。大历中，李涵持节送崇徽公主于回纥，署晋判官。回纥恃有功，见使者倨，因问：“岁市马而唐归我贿不足，何也？”涵惧，未及对，数目晋，晋曰：“我非无马而与尔为市为尔赐者不已多乎尔之马岁五至而边有司数偿赀天子不忘尔劳敕吏无得问尔反用是望我邪诸戎以我之尔与也，莫敢却。尔父子宁，畜马蕃，非我则谁使！”众皆南面拜，不敢有言。德宗立，出为华州刺史。朱泚反，遣兵攻之，晋弃华走行在。改国子祭酒，宣慰恒州。反至河中而李怀光反，晋说之曰：“朱泚为臣而倍其君，苟得志，于公何有？且公位太尉，泚虽宠公，亦无以加。彼不能事君，能以臣事公乎？公能事彼，而有不能事君乎？”怀光喜且泣，故怀光虽偃蹇，亦不助泚。帝还京师，改尚书左丞。是时，右丞元琇为宰相韩滉排笮①得罪，滉势振朝廷。晋见宰相，诵元琇非罪，士大夫壮其节。贞元五年，方窦参得君，裁可大事不关咨晋，晋循谨无所驳异。参欲以其侄申为吏部侍郎，讽晋以闻。帝怒曰：“无乃参迫卿为之邪？”帝问参过失，晋无敢隐，由是参罢宰相。晋惶恐，上疏固辞位。九年，罢为礼部尚书。会宣武②李万荣病且死，诏为宣武节度副使，知节度事。万荣死，邓惟恭总其军。晋受命，不召兵，惟幕府驺傔③从之，即日上道。至郑，逆者不至，人劝止以观便宜，晋不听，直造汴。及郊，惟恭始出迎谒。既入，即委以军政，无所改更，众服晋有体，莫测其谋。惟恭结大将重晏等谋乱，晋觉之，杀其党，械送惟恭京师。晋在军凡五年，卒，年七十六，赠太傅，谥曰恭惠。【注】①排笮：排挤。②宣武：今开封。此时李万荣担任宣武节度使。③驺傔：骑马驾车的侍从差役。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.我非无马而与尔/为市/为尔赐者不已/多乎尔之马/岁五至/而边有司数偿赀/天子不忘尔劳/敕吏无得问尔/反用是望我邪/B.我非无马而与尔为市/为尔赐者不已/多乎尔之马/岁五至/而边有司数偿赀/天子不忘尔劳/敕吏无得问尔/反用望我邪/C.我非无马而与尔为市/为尔赐者不已多乎/尔之马岁五至/而边有司数偿赀/天子不忘尔劳/敕吏无得问/尔反用是望我邪/D.我非无马/而与尔为市/为尔赐者不已/多乎尔之马/岁五至而边有司数偿赀/天子不忘尔/劳敕吏无得/尔反用是望我邪/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.国子祭酒，是古代学官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用。为国子学或国子监的主管官。B.唐初设翰林院，为供职具有艺能人士的机构。自唐玄宗后，分为翰林院和翰林学士院。晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏令的机构。C.礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务。长官为礼部侍郎，副长官为礼部尚书。D.“字”是一个人行成人礼后，由父亲或长者给取的。取字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.董晋据理力争，不辱使命。董晋跟随李涵护送崇徽公主到回纥时，回纥依仗功劳责怪唐朝给他们的财物少，李涵很害怕，而董晋驳斥了回纥，让回纥人理屈词穷。B.董晋处事得法，于国有功。德宗时，李怀光谋反，董晋对其晓之以理，动之以情，使李怀光没有帮助谋反的朱泚；邓惟恭图谋造反，董晋发觉后，杀了其党羽，将邓惟恭押送到京城。C.董晋不畏权势，敢于直言。德宗时，韩滉权倾朝野，董晋没有因他权势大而畏惧，而是在他面前陈述右丞相元琇没有罪过；也是在董晋的主动揭发下，另一位宰相窦参被罢免。D.董晋胆大沉稳，细心善察。董晋接受宣武节度副使任命后，没有召集军队，只带领侍从差役赴任。到达宣武军后，他以静制动，当他察觉邓惟恭勾结他人图谋作乱时，制服了邓惟恭。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)参欲以其侄申为吏部侍郎，讽晋以闻。帝怒曰：“无乃参迫卿为之邪？”(2)至郑，逆者不至，人劝止以观便宜，晋不听，直造汴。参考答案：10.C

11.C

12.C

13.（1）窦参想让他侄子窦申担任吏部侍郎，暗示董晋将此事上奏给皇上。皇上愤怒地说：“恐怕是窦参逼迫你做这件事的吧？”（2）（董晋）到达郑州后，迎接的人没有来，有人劝说他停下来见机行事，董晋没有听从这个建议，直接到达汴州。【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“我非无马而与尔为市/为尔赐者不已多乎/尔之马岁五至/而边有司数偿赀/天子不忘尔劳/敕吏无得问/尔反用是望我邪/”，这段话是说“大唐并非没有马才与你们做买卖，给你们的赏赐不是已经很多了吗？你们的马每年送来五次，而边地有关部门已按数偿还你们钱财。天子没有忘记你们的功劳，下令官吏不得过问，你们反而因此怨恨大唐吗？”圈出句子中的名词和代词，然后根据句意和语法关系进行排除，“多”应该是修饰“赐”，排除B项、D项。“岁五至”修饰“尔之马”，结合句意分析，排除A项。故选C。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，C项，“长官为礼部侍郎，副长官为礼部尚书”错误，礼部长官是礼部尚书，副长官为侍郎。礼部侍郎，礼部副长官。南北朝北周始设，隋唐为六部之一，历代相沿。明代正三品，清代为从二品。故选C。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C项，“主动揭发”错，原文为“帝问参过失，晋无敢隐，由是参罢宰相”，并非董晋主动揭发，而是皇帝询问，董晋不敢隐瞒。故选C。【13题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，（1）“讽”译为“暗示”，“闻”译为“使……知道(使动用法)”，“无乃……邪”译为“恐怕……吧”。（2）“逆”译为“迎接”，“便宜”译为“见机行事”，“造”译为“到”。【点睛】参考译文：董晋，字混成，是河中虞乡人。明经科殿试及第。肃宗驾临彭原，董晋到那里上书，被授官秘书省校书郎，在翰林院担任待制。大历年间，李涵奉命护送崇徽公主到回纥出嫁，委任董晋为判官。回纥依仗有功劳，见到使者很是傲慢，于是问道：“唐每年买马，可是给我们的财物却不足，为什么呢？”李涵害怕，不能及时回答，多次给董晋使眼色，董晋说：“大唐并非没有马才与你们做买卖，给你们的赏赐不是已经很多了吗？你们的马每年送来五次，而边地有关部门已按数偿还你们钱财。天子没有忘记你们的功劳，下令官吏不得过问，你们反而因此怨恨大唐吗？诸戎以为大唐与你们结交，不敢来与你们较量。你父子安宁，马畜兴旺，不是大唐是谁让你们这样的！”回纥众人面向南跪拜，不敢再有怨言。德宗即位，董晋出任华州刺史。朱泚谋反，派兵攻打华州，董晋放弃华州奔逃到皇上所在地。改任为国子祭酒，到恒州宣扬政令，安抚百姓。返程走到河中时李怀光谋反，董晋劝他说道：“朱泚身为臣子却背叛他的国君，如果他得志了，对你有什么好处呢？况且您已位居太尉，朱泚即使信任您，您的地位也不会再高了。他不能侍奉君主，能以臣子的身份侍奉您吗？您能侍奉他，却不能侍奉君主吗？”李怀光又喜又悲，所以李怀光虽然高傲，也没有帮助朱泚。圣驾返回京师后，改任董晋为尚书左丞。这时，尚书右丞元琇被宰相韩滉排挤而获罪，韩滉威震朝廷。董晋拜见宰相，陈述元琇无罪，士大夫赞赏他有气节。贞元五年，窦参正得君主的信任重用，裁断大事不征询董晋的意见，董晋遵循恭敬没有不同意见。窦参想让他的侄子窦申担任吏部侍郎，暗示董晋将此事上奏给皇上。皇上愤怒地说：“恐怕是窦参逼迫你做这件事的吧？”皇上询问窦参的过失，董晋不敢隐瞒，因此窦参被罢免宰相之职。董晋害怕，呈上奏疏坚决辞职。贞元九年董晋被罢免原职，担任礼部