语文《春江花月夜》课件

张若虚春江花月夜唐2023/2/3张若虚其人张若虚，唐代诗人。扬州（今属江苏）人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙（705～707）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中（即《春江花月夜》与《代答闺梦还》）。《代答闺梦还》关塞年华早，楼台别望违。试衫著暖气，开镜觅春晖。燕入窥罗幕，蜂来上画衣。情催桃李艳，心寄管弦飞。妆洗朝相待，风花暝不归。梦魂何处入，寂寂掩重扉。2023/2/3张若虚画像张若虚（约660—约720），唐代诗人。扬州（今属江苏）人。曾任兖州兵曹。“张若虚，扬州人，兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融号吴中四士，诗二首。”——《全唐诗》卷117“若虚，兖州兵曹。”——《旧唐书·艺文志·贺知章传》关于《春江花月夜》《春江花月夜》为乐府旧题，属《清商曲*吴声歌曲》》名，相传为南朝陈后主叔宝所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《春江花月夜》、《玉树后庭花》、《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，中有隋炀帝的两篇。张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考《春江花月夜》它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。其诗既富于南方民歌的色彩与风调，又较成功地运用了经过齐梁到唐初百年酝酿接近完成的新诗格律，还首次探索了七言诗中以小组转韵结合长篇的技巧，三者的糅合是那样完美，给后来的诗人提供了一个很好的范本。这理所当然是个顶峰。2023/2/3课文讲解

诗以春江花月夜为背景，抒发了对于人生的思索及男女相思离别之苦。

以春、江、花、月、夜为中心，分为两个部分进行讲解。第一部分从“春江潮水连海平”至“但见长江送流水”，重在写景及由此引起的思索。第二部分从“白云一片去悠悠”至结尾，描写男女的月下相思，以抒情为主。

2023/2/3诗歌赏析2023/2/3第一部分：写景推出春江与明月，境界扩大。与张九龄《望月怀远》之“海上生明月，天涯共此时”有异曲同工之妙。写江与月的关系：月逐江流，江因月明。为后面“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”做铺垫。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。注：流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下

来的，所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。引入“花",并写出江、月与花的关系。境界朦胧，幽静神秘。重在描写月光的流动与月色的洁白。动静结合。哲思：宇宙意识江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。注：江月年年只相似：另一种版本为“江月年年望相似”。突出“月轮”。空旷，澄明，孤独。面对“孤月”而生出的哲理性思索。宇宙永恒与人生短暂的对比。暗含欣慰与悲观。一“待”，一“送”，逝者自逝，来者自来，江月有情，江水也有情。自然过渡到下段对男女离别之思的描写。扩展读物其一：李白《把酒问月》青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。对比2023/2/3第一部分小结兼写春、江、花、月、夜及相关的各种景色，而以月光统众景，以众景含哲理，寓深情，构成朦胧、深邃、奇妙的艺术境界。第三部分：离愁白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

注：捣衣砧：妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行。在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。以“白云”比游子，写出分离。写月夜两地相思。互文见义。依旧以“月”相统摄。借月光的多情写人的多情。月色恼人，衬出思妇无法排遣的愁绪。补充注解：关于捣衣的诗词櫩（

yán古同“檐”，屋檐。

）高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额头）。纨素既已成，君子行未归。裁用笥（

sì）中刀，缝为万里衣。——南朝宋谢惠连《捣衣》长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虔，良人罢远征？——李白《子夜吴歌》其三砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。——贺铸《捣练子·砧面莹》长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄。香杵纹砧知近远，传声递响何凄凉。七夕长河烂，中秋明月光。蠮螉塞（

yēwēng居庸关的别名。）边绝候雁，鸳鸯楼上望天狼。——温子升《捣衣诗》此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。离愁注：复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xiá”（洛阳方言是当时得标准国语，斜在洛阳方言中就读作xiá）。思妇心愿：借月传情。以传书的鱼雁不得达情，写出两人分离之远、之久。花落，江流，月斜——年华易逝，时不我待。书写对生命的留恋，对青春的珍惜，衬出现实的无情。极写两人相距之远。夜终将而情未了。暗含希望。2023/2/3第二部分小结下段写游子思妇的相思之情，而以春、江、花、月、夜点染，烘托，想象中有现实，实境中含梦境，心物交感，情景相生，时空垫合，虚实互补，从而获得了低佪婉转，缠绵悱恻，言有尽而意无穷的艺术效果。王闿运曰：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流。宫体之巨澜也。”

——《王志》卷二闻一多曰：“在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。……这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”——《宫体诗的自赎》李泽厚曰：“这首诗是有憧憬和悲伤的，但它是一种少年时代的憧憬和悲伤，……所以，尽管悲伤，仍然轻快，虽然叹息，总是轻盈。……永恒的江山，无限的风月给这些诗人们的，是一种少年式的人生哲理和夹着悲伤、怅惘的激励和欢愉。闻一多形容为‘神秘’、‘迷惘’、‘宇宙意识’等等，其实就是这种审美心理和意识意境。”——《美的历程》第七章2023/2/3杨广《春江花月夜》暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。对比杜甫《月夜》今夜鄜（

fū）州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌（指透光的窗帘或帷幔。），双照泪痕干。对比课后问题：1.本诗所传达的哲理思考是什么？江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。2023/2/32.试分析本诗在写景方面的特色。一、从描写景物的角度去赏析。（1）空间角度（2）色彩角度（3）感觉器官角度赏析二、从表现手法的角度赏析（抒情方式和描写方式）寓情于景、借景抒情、情景交融、乐景衬哀情；后者如动静结合（或以动衬静）、虚实结合（或以虚写实）三、从诗歌的结构特点角度赏析起承转合，词一般上片写景叙事，下片抒情议论或一句一景，或句句写景，或景语作结，或前后照应好，结构严谨四、从锤炼字词的角度赏析五、从修辞手角度赏析常用的有比喻、拟人、夸张、对偶、双关、互文、设问、反问等，这些修辞不仅能形象生动地再现事物的特征，而且能恰到好处地表