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高考作文模拟主题写作:罗曼·罗兰的“英雄主义”作文材料罗曼·罗兰:“世界上只有一种英雄主义,就是看清生活地真相后依然热爱它。”
这句名言表达形象,意义深刻,它会引发我们不同的联想或感悟,请结合这句名言写篇不少于800字的文章。范文展示生命赐我幻灭,我亦报以繁花罗曼·罗兰有言:“世界上只有一种英雄主义,就是看清生活地真相后依然热爱它。”诚哉斯言!纵然世间千重幻灭,万般陆离,我们要做的,就是怀着对生活的热爱,报以美酒和繁花。是的,世界没那么好,有着勾心与斗角,有着嘲讽与欺骗,有着黑暗与恶意,有着冷漠与无情……但明知这个世界没那么好,我们亦不应该恶心,不应该绝望,不应该放弃,而应满怀对生命的无限激情与热爱。要相信:即使是无底深渊,走下去,也是前程万里!
可是,在这个物质最丰富思想最匮乏的时代,世人往往在喧嚣中疲惫了脚步,浮躁了心情,于是,越来越多的人开始追求“丧文化”,越来越多的人成为“空心人”,他们试图以悲观的态度瓦解世间的诸多幻灭和浮华,殊不知,那一颗颗本该热爱生活的心却一天天磨损黯淡,最后他们失去了存在的价值。其实,我们存在的意义,是在了解一切黑暗与困难后,明白人间不值得我们去悲伤,明白生命的可贵,明白微笑面对。文革时期,木心曾入过狱,作品被烧毁过,三根手指被折断过,然后他淡然说:“看清世界的荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。”所以木心微笑着与世界和解,因为他对生命的热爱与珍惜,因为他知道人间不值得我们悲伤落泪。正如《尘曲》中所说:就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱,即使岁月以刻薄和荒芜相欺。可究竟有多少人在经历大风大浪后,依然勇敢地站起来,笑看生活?同样因故入狱,被誉为“童话王子”的王尔德却无法忍受和罪犯同吃同住的巨大落差,从此一蹶不振,风光不再;而具有相似遭遇的陀思妥耶夫斯基依旧达观,在狱中积极收集第一手材料,为以后横空出世的作品《穷人》《白夜》做了铺垫。由此观之,面对生命的真相,保持良好的心态,真诚地期盼明天会更好,那么命运回馈他的,也正是光明灿烂的未来。
我们无法改变这个世界的荒谬,只有以微笑面人生,方可走向远方。不错的,放眼当代中国,或许我们不再需要鲁迅那样敢于直面惨淡人生的猛士,但我们需要像陀思妥耶夫斯像木心者那样,在经历了人生低谷,在华丽转身之后能够重新出发,需要更多认清生命真相后依然热爱生命的英雄主义……面对生活的苦难,我们不必想未来是平坦还是泥泞,只要怀一颗阳光的心去领悟风雨,携一缕温暖的情去热爱生活,终会迎来诗和远方。故曰:纵使生命以痛吻我,我也要报之以歌;纵使生命赐我幻灭,我也必报以繁花。直面现实,向阳而生罗曼·罗兰有言:“世界上只有一种英雄主义,那就是在认清生活的真相后,依然热爱生活。”诚然,
困境和挫折仿佛是人生的一部分,平庸的人厌弃生活、自暴自弃,而真正强大的人,则会将这些苦难当做生命的馈赠,磨砺自己的内心,历经艰险而对生活怀有赤诚的热爱。有一个生命的真相是——我们每个人都会有处在困境甚至处于绝境的时候,生命是不可能一帆风顺地走过的。当我们遇到这些所谓的“真相”之时,该怎么办呢?是等待他人的救助听凭“真相”将我们挤压得头破血流直至死地,还是扼住“真相”的咽喉以进取之姿拼搏之势走出困境?我想,唯有直面现实,我们方能向阳而生。史铁生曾经在地坛中浅斟低唱:“活着就是与困境周旋。”是的,人生时常遇到困难与坎坷,咬牙度过的人成功了;而没有坚持下来的人,等待他们的就是失败。“职业是生病,业余是写作”的史铁生,即使在生命最狂妄的年龄失去了双腿,尽管他知道他的未来永远摆脱不了轮椅的束缚,登不上那渴望已久的地坛,但是他仍旧做到了“生活以痛吻我,我却报之以歌”。他背负着残疾身体的重壳,扶轮问路,驶向梦想。正是因为他勇于直面现实,他才有无穷的力量去挥动利刃驱散苦难的乌云,而得以一路向阳。日本作家青木新门曾说:“真正的开悟,是在任何时候都能从容地活着。”而活着便是带着命运赋予我们的“真相”去竭尽全力、固执地迎向幸福,拥抱当下的光明;就是不寄希望于空渺的乌托邦,振奋昂扬,乐观从容地走好人生的每一步。回望历史,我看到仕途坎坷人生多难的苏东坡,将生命释放于大地长天远山沧海;我看到在文革用4/4拍铡草的女音乐家,将繁重的劳动生活过成了如歌的行板……他们在苦难中直面现实,向阳而生,寻觅到了人生的趣味,从而变得从容而有力量,足以面对人生的艰难险阻。原来,“英雄主义”就是在遇到困境之时,即使为了一根稻杆之微,也是慷慨力争,就是勇于接受现实的残酷,逆风而行,向阳而生。可遗憾的是,在这个丧文化流行的时代,千千万万的我们,不知何时陷入了精神的困境,心灵已找不到缝隙仰望牢笼外的蓝天白云,而只能蜷缩在狭小的笼中,我们的眼睛不再能看清真相,我们不愿再直面苦难,更没有机会向阳而生。我们忘记了只有经历过千锤百炼的宝石才能发出耀眼的光芒。
心若向阳花自开,人若向暖暗香来。是的,人生之路,道阻且长,经历过那些所谓的“真相”,仍能够直面现实,并依然心向阳光,这才是真正的英雄主义。让我们溯流而上,直面苦难,珍惜生命。已识乾坤大,犹怜草木青阅读罗曼·罗兰的“世界上只有一种英雄主义,那就是在认清了生命的真相后仍然热爱她”的警言,不由想起儒学大师马一浮的名句“已识乾坤大,犹怜草木青”,是的,若已识遍这人间浮沉,认清了生命真相,我们要做的,就是俯下身子看到草木生发,春风又绿,依然能够生出喜悦之情,与人生达成和解。人生一世,殊为不易,在饱受磨难后仍泰然处之,是何等重要的生命格局!试想,当遭逢“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”后,有谁能具有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀?当知晓“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”后,又有几人能生出“但愿人长久,千里共婵娟”的温暖祝愿?是的,没有人一生会被养在恒温玻璃罐里。在去远方的道路上,不是“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,就是“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”,我们必须学会用柔软的皮肤去接触粗粝的生活。识乾坤之大,心存温暖,澄澈如初。二十世纪杰出的国学大师、文学巨匠顾随,一生致力于书法与诗词解读,把自己的阅读经验与积极的生活态度一同融入对古诗的诠释之中。面对当时雨雪霏霏的生活,顾老欣然坚持“以悲观之心情过乐观之生活,以无生之觉悟过有生之事业”。顾随先生凭借着一种悠然乐观的情志,以诗词为伴,独步坎坷人生。顾随先生知道生命有一个真相——理想很丰满现实很骨感,残酷的生活,是对我们精神意志的考验。于是,他细数生命细小的微澜,踏歌而行。识乾坤之大,坦然面对,细嗅蔷薇。“所谓无底深渊,下去,也是前程万里。”当年狱中的木心,被折断三根手指,在极其困苦与压力的情况下,他仍与老子耶稣尼采佛陀对话,背诵莎士比亚杜甫拜伦叶芝,在白纸板上画黑白琴键弹奏莫扎特与巴赫……因为木心坚持认为:“看清世界的荒谬是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。”木心先生也算半生艰苦,但是他仍能保持赤子之心,读懂了生命的某种真相,于是,他如人间之草木,在苍茫大地迎着晚风欣然起舞。人行于世,不可能永远都是阳光载途,风平浪静。总会有荆棘遍地的丛林,总会经历浊浪滔天的暗河,总会有凄苦的长夜悄然降临。当心灵失去庙宇,雨水就会滴在心上;当灵魂失去阳光,冰雪便会笼罩灵魂。要想在人生的路上远行,当怀有“已识乾坤大,犹怜草木青”的心态,如此,便足以穿行漫漫长夜,足以抵御萧瑟寒冬。已识乾坤大,犹怜草木青。生活里的英雄主义,就是阅尽人间沧桑,认清了生命的真相,眼里仍能够看见落日彩霞、山线树影……是的,纵使人生漫道会袭来凄风冷雨,只要热爱生命,一切都在意料中!愿你历尽千帆,归来仍是少年当生活的暴风雨无数次击打着内心的窗棂,当历尽千帆之后终于看清“活着就是与困境周旋”的生命真相后,我恍然明白罗曼罗兰曾说过的一句话——“世界上只有一种英雄主义,那就是当你看清生命的真相后依然热爱她。”每个人年少时都曾奋力追逐过自己的伟大梦想,但生活的磨砺让我们渐渐失去了少年时的棱角,让我们变得世故圆滑的同时,也让我们放弃了曾经有过的一个个晶莹剔透的梦。我想,既然来到了这个世上,不管生命的真相如何,我们都应当用尽全力,微笑着去过好这一生。心之所向,素履以往。当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人,才是真正的乐观。宋哲宗元符二年,苏轼由惠州再贬海南,此时他已64岁,病魔缠身,在“食无肉,居无室,病无药,出无友”的困境中,他写下这样的诗:“寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红。”是的,一个人未经世故,容易在逆境中沉沦,也容易苛以待人,而饱经世故而不世故,见过生活凌厉,依然能够内心向暖的人,才是真正的强者。苏轼深谙“用舍由时,行藏在我”的道理,将人生中的不如意,付之一笑,更显得曲折幽凄,豁达风趣。生如逆旅,一苇以航。当我们在看清了“活着就是与困境周旋”的生命真相后,更应该活在当下,热爱生命。任正非从创业一开始就开启了地狱模式,缺钱,缺产品,缺人才,三十年来他殚精竭虑,鞠躬尽瘁,等公司好不容易步入正轨,好不容易等到可以退休的老年,却不料遭遇到世界第一国的敌意和重压,可是,即使自己的女儿和企业深陷惊涛骇浪当中,任正非仍然面带微笑,从容面对。任正非说自己是一个“不可救药的乐观主义者”,他就像是一个见过风浪的船长,永远乐观,永远热泪盈眶,永远肩负责任而怀揣梦想。“不要害怕你的
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