自由的演讲稿

———自由的演讲稿自由的演讲稿（精选20篇）

自由的演讲稿篇1

“生命诚珍贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”

“自由”，多么迷人的两个字，有多少人要自由、盼自由、爱自由。对于监狱里的牢犯，自由是重生的盼望，但对于我们这些刚迈入青春期的孩子们，“自由”，又是什么呢?

老一辈人经常把这些话挂在嘴边：“你们这些孩子真是太幸福了，我们那年头，只求三餐温饱，哪像你们，每天都讲名牌”，或许这句话有道理，但是经过历史与岁月无情的洗礼我们却不这样认为了。

每当夜晚，我总会凝视天空中那闪耀的星晨，它们看起来好自由，假如我有一双翅膀我会……“咔嚓”开门声打断了我所谓的叛逆的思想，望着那如山的作业与妈妈炯炯地探测目光，我不禁鼻头发酸，呵!这就是现代人所谓的幸福。

我不屑这种幸福，我更盼望自己能成为草原上狂奔的野马，那种自然 、野性、不受拘束的美深深震撼着我。一想到明天7：30的辅导班，我咽了口苦水，看了看那在旁监视着我的妈妈，我有一种想把自己的想法说出的感觉，但我知道，这样做只会换来妈妈的责怪……

我走上了那辆通往老师家的公交车，车里人山人海，我被挤在人群中盼望探出一口气，这时我觉得自已似乎是被关进笼子的小鸟，那样的无望，那样的无助，眼巴巴地望着外面的世界，尽管这种被挤压的环境我早已熟识。似乎那首歌中所唱到的一样：“我是一只小小小小鸟，想要飞却飞都飞不高……”

面对社会的不断进展，社会上的人才也越来越多，家长们为了孩子适应社会，于是人人都得“强化教育”，但是有句俗话说“望子成龙子成虫”，让孩子学到眼冒金星也未必是件好事啊?“我要飞得更高!飞得更高……”

自由，意味着解脱了束缚;自由，意味着可能飞翔于天穹!自由!我渴望得到自由!

“生命诚珍贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”

“自由”，多么迷人的两个字，有多少人要自由、盼自由、爱自由。对于监狱里的牢犯，自由是重生的盼望，但对于我们这些刚迈入青春期的孩子们，“自由”，又是什么呢?

面对社会的不断进展，社会上的人才也越来越多，家长们为了孩子适应社会，于是人人都得“强化教育”，但是有句俗话说“望子成龙子成虫”，让孩子学到眼冒金星也未必是件好事啊?“我要飞得更高!飞得更高……”

自由，意味着解脱了束缚;自由，意味着可能飞翔于天穹!自由!我渴望得到自由!

自由的演讲稿篇2

雾，蹲在水面上方，使水蒸气变白。一只蓝鸟骑在云层之上。这种悦耳洪亮的声音在头部和耳朵中。它不带有“幸福鸟”。

尖尖的笔尖埋在小头上，颜色斑斓的图案就像水墨画一样，有一个幻觉点，却不失其意境之美。人们也可能只这样做。漂亮令人窒息。

尽管蓝鸟很美丽，但可以用作人类的手。我看过一只蓝鸟。在金色的笼子里，锐利的尖端随着时间而变钝，这对翅膀已经驯化了，不再用于飞行，而是供人们观看。外套的颜色比以前美丽得多，比野鸟美丽得多。多音不如野生鸟好，听起来像鲜血。

我近距离观看了很长时间，才意识到蓝鸟从未打开过翅膀。它只是用爪子抓住了“树枝”，但那是假木材。看来我的到来并没有惊动它，或者说它不想忽视它。

我忍不住奇怪   。当我看到它时，我问为什么那只蓝鸟没有飞。不是说它曾经生活在笼子里。我看到了一个微笑：“它。当我购买它时，我去了机翼下方的肌肉，这样即使笼子没有关闭，它也不会跑得远，就像最终一只鸟一样，它会直接飞向它。“我会隐秘地说：“幸福鸟”是“幸福鸟”，将所谓的“幸福”带给他人，却破坏了自己的幸福。”

在这几天里，蓝鸟还是一如既往，没有什么特别。当有许多人时，这只聪慧的蓝鸟还会大喊“呼呼”两次，而且头会扭曲，使每个人都笑，就像输了一样。自尊自重的跳小丑令人着迷，这时它不再漂亮，而是虚心，荒谬和自欺欺人。

我从没想到玉鸟会实行任何行动。它长期以来的嫉妒表明，渴望在囚禁中自由的火力团体早已被金笼子摧毁。但是，在我们离开的那天早晨，我有一段空隙，我的阿姨在早晨还没醒来就离开了沙发，给那只鸟一个模糊的感觉，却遗忘了笼子。当我离开沙发时，我发觉了这一幕。很焦急。我想过这个问题。我记得那只蓝鸟不会飞。吃完后我能找到它。没有翅膀，肥胖的身体和退化的爪子也不允许它们走得太远。

因此，早餐后，我们每个人都在房子旁边的花园里，车道上和路上查找它。我去了屋子后面的小巷，但我看到了一群破烂的血肉，还有几根绿色的羽毛，在一个黑暗的角落里，抱着一只黑猫，它好像咬了口。它是什么?我认为那是“幸福爱情鸟”。

突然，我想起那就像一个流血的“丈夫”和一个久违的钝器……事实证明，它从未放弃追求自由。只是意识到：它无法逃离金笼，只能等待时间的消逝。

雾，在梦中，绿鸟依旧漂亮。漂亮令人窒息。

自由的演讲稿篇3

自由，一个布满欢乐，布满幸福的词。有多少的人憧憬这种生活，憧憬自由。自由，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷。自由可谓是人的灵魂。

从小我就渴望自由，渴望着家长的放手。可是，从小到大家长从来都不给自由的空间我，他们会时时刻刻“盯”着我，我好像连喘气的机会都没有。

小时候，家人以还小的理由不让我出去玩，成天呆在家里。每当我想逃出时总有一股巨大的力气阻拦着我，立刻我渴望自由。

当我慢慢长大的时候，有了好伙伴，她们时常叫我出去玩，但是几乎每一次我都无法用任何理由征得妈妈的同意。久而久之，我和她们就渐渐地疏远了。

我特别渴望自由。我厌烦别人管着我、束缚着我。这种渴望在一天一天地增加，可是家人却一天比一天管得严。许多时候我觉得特别难过，快窒息了。

我真的特别渴望自由，我也能理解父母望子成龙、望女成凤的幻想。但是他们应当给我们一些自由，放开我们的手，让我们自己去闯一片属于自己的天地。只有真正的放手，才能让自己的孩子成长起来。

你们以为把孩子关在家里，孩子们就会收心仔细学习吗?你们真是大错特错。你们越是这样我们就越渴望自由，觉得在这里连喘气的机会都没有，想逃出去，远离这里。就算你们这么做真的让孩子成龙成凤了，孩子就会快乐吗?我们总是说童年是最欢乐的。可是事实真是如此吗?我不这么觉得，成天被学习压得差点窒息。

我渴望我的自由，假如我拥有了它，我要变成一只鹰，在蔚蓝的天空上飞行，去世界最高、最远的地方，去完成我的梦;在风雨中，我会傲然飞行，尽管有多大的困难，我都会做最好的自己。

家长们，放心吧，放开孩子的手，我们长大了，遇到挫折已不会再哭泣，跌倒了会笑着站起来。。我们渴望自由，渴望我们自己的青春，让我们自己面对生活，自己选择吧!

你们只有真正地放手了，我才会成凤，才不会怕遇到困难和挫折，哪怕是掉下了万谷深渊，我也不会惧怕不会气馁不会跌倒，我会再一步一步地爬到最高的地方。

你们放心吧!没有你们的搀扶我也会磕磕碰碰地向前走去。

自由的演讲稿篇4

想，想自由，想摆脱这苦痛的牢笼生活，摆脱这不幸的一切。渴求，渴求自由，渴求抱负的生活，永久的幸福。

有时候，我抬起无助的双手，不停地敲打着自由天堂的大门，呼喊着：“我想自由!”依靠在门脚，泪水如晶莹珍宝般滑落，们仍不愿放开，天渐渐阴沉起来，闪电不断，风雨交加。

有时候，我从窗口探出身子，张望碧澄的蓝天。自由鸽绽开着翅膀，游览于自己的宽广世界，眼里布满了自由与欢乐，立刻，我缄默了，渴望自由的我张开双臂，眼慢慢地合上来，不住的呼吸着自由气息。

有时候，愁眉苦脸的我呆坐在摇摆不定的椅子上。轻轻地摇，不停地晃，摇出了整个房间，晃到了天际，啊!多想自由!我双手捂住脸，紧咬着嘴唇，不停流泪。啊!我呼喊着：“自由!我要自由。”

有时候，我真想像绿色草原上的一棵小草，与伙伴自由欢乐地健壮成长;像蔚蓝天空上的一朵白云，随风自由地飘，呼吸着自由气息;像宽阔原野上的一匹马，无拘无束地奔跑，追求永恒的自由。

自由的演讲稿篇5

“生命的宽度在于自由，一个人获得了自由，生命也就有了真正的价值”

青春期伊始，当我把这句话作为信仰，并且试图追求它时，整个世界是与我做对的。我曾带着怀疑去询问长辈，老师，得到的答案永久是否定;我以为伴侣能懂我，当他们觉得我在开玩笑时，我感到了悲伤。

青春期幼嫩的芽儿经不起摧折，我只能选择缄默，却担心分。

我信任生命，更追求自由。至少那时的我，无所畏惧。

在一次次的叛逆与逃离后，我的父母开头重视这个问题，尽管他们不能理解我的士气从何而来。

他们把我带到野外，给了我一顶帐篷和一只旅行包。爸爸对我说：“我们情愿给你足够的自由，你将会在这里待到明天。或许明天我们都会有新的想法。”

“办法不错。”我没有表现出恐惊，并能清晰地看到他们脸上的惊异与绝望。

在说明书的指导下我很简单就搭好了帐篷，不错的开端。接下来很长的一段时间都很无聊，可新奇感还未消散，我还是感到很满意。我坚信在这难得的一天我会过得很精彩。正值盛夏，青草绿的发油，草香混着泥土朴实的气息让我昏昏欲睡，我斜躺在草丛里，看着天空绵密的云，微风像温顺的手轻抚过发丝，脸颊，我从未觉得如此自由过，甚至在许多瞬间，都能体会到灵魂漫入云端的喜悦。

余晖万丈过后，天涯星子如乱棋。第一个独拘束外的夜晚，夜空繁星灿烂，熠熠生辉。想唱首好听的歌，或者悄悄享受着静谧，可当潮湿的水珠打在我的脊背，蚊虫开头叮咬我时，我越来越烦躁担心。无心再享受，钻进了帐篷之后我的身体开头发冷，妈妈为我预备的薄毯披在身上，我发觉我开头惦念父母了。

我怎么能说懊悔呢?尽管我已经开头懊悔，可是我并不想承认。

野外的夜晚并不安静，田野里，小河边，四周，处处都虫鸣蛙叫。我的听觉，视力比平常似乎发达了数千倍，间或树枝折断的声音都能引起我的警惕，映在帐篷上的草丛被风吹动的影子似乎快要把我吞噬。胆战心惊，我不能停止一些想象。我想象着月亮真的像电影里一样变化，被一朵暗云遮住，又渐渐变得半遮不遮，可是透出的光却红的诡异;我想象着远处小山包突然渐渐移动，一点一点靠近我。

我可怕了。

我发自内心的懊悔了。我痛恨自己的愚蠢，无知，任意妄为，为自己带来了天大的麻烦。其实我并没有胆识，更不懂如何经营自己的生命。盲目追求的自由，毫无意义的生命。自由与生命，是没错的，错的是我的偏执。有什么生命，比家人，伴侣在身边，夜晚不会恐惊，琐碎的小事不会让自己无聊更有价值，更自由呢?

我遗忘了那个夜晚有没有睡着，我只记得看到其次天的太阳，感觉心是满意的，看到父母的笑容，感觉生命是完整无憾的。

那一天，不想遗忘。

自由的演讲稿篇6

敬重的老师，友爱的同学们：

大家好!

许多人可能会以为，一个人只要拥有了财宝与权力，便可以为所欲为地做任何事情，才会拥有真正的自由，殊不知，那不过是作茧自缚，永久也不会得到真正的自由。或许那会使你得到一时的痛快，但是，最终只会换来一世的不痛快，那么，何为真正的自由呢?

我们都想摆脱规章的束缚，变得犹如诗仙李白一般，不惧权贵，一心做着自己喜爱做的事情，可是，不劳而获的事情永久不行能发生。“欲戴王冠，必承其重”，一个人若想要获得真正的自由，那么，他势必先需懂得如何忍受孤独。

在追寻自由的道路上，不会有人与你相伴，只会有很多的嘲讽与不屑。漫漫长路，只会有自己独身与黑暗对抗，也只有在这样的条件下，才可以塑造出一颗真正坚不行摧的强大内心。

正如诗仙李白一般他在经受过现实的黑暗，感受到官府的无能与残暴后，便寻求摆脱官府的束缚，她既不攀附权贵，又不与世俗同流合污，过着世人所不能理解的生活——由于在世人眼中，人就应当为了权力与财宝攀附权贵。他这个世人眼中的疯子，在经受了别人的不屑与嘲讽，经受了他人无法忍受的孤独     与孤独后，获得了真正的自由——他隐世于山林之中，整日与诗为伴，游历于河山之间，过着自己憧憬的生活，自由愉快，留下了“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”这样狂放不羁的绝句。

当一个人承受过孤独无助的苦痛过后，他才可能拥有真正的自由——既可以一心做自己宠爱的事情，有不会影响到他人。

自由的演讲稿篇7

眼前的奇妙应当不是幻觉，由于面前的一湾池水虽然有些泛出来的是淡淡地黄色，可是，在池边绿柳的遮隐下，淡黄色的水波却没有使人产生多少无奈的感觉。

一缕风儿轻轻地吹过，那水中的粼粼的波纹在我的心中更加变得无比的严厉。啊!不是幻觉，我真的发觉了?发觉了池中五尾红色的小鲤鱼摇着它们的尾巴在我的眼前的水中游荡着……还有三尾了，不，就一尾还在我的视线中。渐渐地，渐渐地它们都在我的眼前消逝了。真的，美境又在我的面前消失了，是十几尾红色的鱼儿，它们都渐渐地浮出水面，它们无意中排成了一朵漂亮的莲花状，一尾的头衔着另外的一尾的尾，协作得是如此的默契。

真的让我艳羡它们的自由拘束!

湖边的游人越来越多了，和我共同感受鱼儿得意其乐的人还真的不少呢，也许人们都在艳羡着它们的自由的吧!

突然，远处的声音打断了我的暇思。是一群钩鱼人，由于他们不少的人的鱼儿已经上钩了，那些自由拘束的鱼都成了他们的俘虏了。我前几天还在想，学会他们也钩钩鱼。今日，看到了池中那自由拘束的鱼儿，开头在心底痛恨这群钩鱼人了，我此刻真的想站起来，抬起我的双脚狠狠地把我面前的几个钩鱼人都揣进湖底，让他们也去喂鱼。看看他们当了鱼儿的俘虏的时候和此刻的鱼儿有什么不同!

鱼有鱼儿的自由，它们终究有它们的欢乐。而人类却用他们的特权来无情地剥夺异类的自由，想想真的是苛刻也很残酷。莫非真的就是自己的欢乐是必需要建立在别人的苦痛之上吗?

就连鱼和人类都有类似的冲突呢?何况是人类的同类呢?想想，或许是的!

想一想，还是去看那些灵性自觉没有被钩鱼人钩上的鱼儿吧!它们选择了幸存的理由很简洁，是由于它们选择了自由也选择了躲避，它们选择了躲避也就无疑是未能吃到钩鱼人的香饵。或许有一天当它们成了人们的美餐的那一天的时候，都没能知道钩鱼人的香饵的味道，那也未免不是一种缺憾。由于选择的是自由。

而选择上钩的鱼呢，究竟用它的生命扞卫了它的尝试，尽管它遭受了自己的厄运，而放弃了自己的自由，由于放弃自由对于每个生命都是需要付出自己的代价地，鱼儿也不会例外。

所以，在这里，无论是鱼儿还是钩鱼人，他们还都是自由的。由于姜太公直钩都能钩上鱼来，或许心底自由拘束的鱼儿也不甘于孤独     吧!

于是，钩鱼人在沉醉在鱼儿的上钩，鱼儿也抵不住钩鱼人的肉饵的诱惑。双方的选择都是在自由平常中完成的。所以，反过来想，钩鱼的人和上钩的鱼他们都没有什么错。由于究竟他们彼此都是欢乐地!

我这才知道，欢乐是上帝给予全部生命的本能，并不是人类所独有!

是啊!可欢乐是他们的，我什么也没有!

自由的演讲稿篇8

自由是什么?是金钱?是生命?不，是比金钱，比生命更重要的东西。或许你们会想，比生命更重要?这世上还会有什么东西比生命更重要?我想，我会严肃地告知你，世界上比生命更重要的东西还是有的。自由就是其中一个。或许等你们读完这篇文章时，你们就会真正理解这自由二字。

周末，我和爸爸一起去钓鱼，我们钓上来了一条小鱼，不，应当说是微小的鱼，只有半截小拇指大小。原来爸爸想把它放回大自然的，可我觉得实在是太可爰了，所以我就把它带回了家。

我把它养在一个又长又宽的鱼缸中，看着那身上像穿着银色纱裙的像舞蹈演员的银色小鱼在水里吐着泡泡，然后处处游来游去一付急燥想出去的样子。我却不予理睬，连续去享受我的音乐之旅。晚上我为它投了点鱼食，它很快就吃掉了，或许是太饿了吧!究竟，我把它带回家以后，还未给它喂过一点儿东西。

在睡觉前，我还去看了看它，没什么特别的，它还在那儿很快的在水中转圈子，时不时还卷起一尘尘它的粪便。于是我很快地关上灯走了。

早上我起来后来到卫生间，竟然发觉从前活泼可爱的小鱼已经变成鱼干，它在我不在时，用完全身力气，纵身一跃，跃出了鱼缸，气绝身亡。不为别的，为了自由。

你们看，竟然一条小小的鱼就已把自由放到生命之重，况且一个人呢?有句话说的好，做人不做漂移草，要做就做水上捕鱼人，这句话不就是说漂移草一辈子都要受水的拘束，无翻身之日，而水上捕鱼人可以处处去，想去哪儿就去哪儿，不用管谁的拘束。

可是有些人呢?比如在中国还未解放前，日原来攻打我们国家，我们万众一心去抵抗，可是有些人却放弃了自由，去当汉奸。甘愿为了钱而放弃生命中珍贵的自由，真不知道他们是怎么想的。

有时候我真的想变成一只飞行在蔚蓝天际的小鸟，无拘无束的，特别自由。诚然，明天的我们或许会有失败，但是把握了自由的人就能从一次次失败中找到胜利!

或许有些人会埋怨父母亲管我们太紧，我们失去了自由?不，并没有，他们是在关怀你。

或许又有人会埋怨老师总是关着我们，不让我们出去玩，我们失去了自由?不，并没有，老师也是为了你的绚烂明天打下坚实的基础。

拥有自由的人必需要拥有纯洁的心，有包涵一切纷扰的品行超常的耐性和坚毅的品行，才能见到自由放射出的阳光与春天。

自由的演讲稿篇9

冬天快要来临了，燕子们排好了队伍，预备向南方动身了。

在队伍的最终面有一只最小的燕子，它叫莉儿。它想:“每年都是春天来北方，秋天去南方，飞来飞去多累多无聊啊!”于是，莉儿静静地离开了队伍。

莉儿飞到了森林上方，但是不幸的事发生了，一只箭朝它飞来，莉儿躲闪不及，翅膀被射中了。莉儿努力地用另一只翅膀扑腾着，可是没用，它落进了森林深处。趁着猎人没留意，莉儿费尽艰险，躲进了旁边的一个树洞中。

正好有两个小孩路过，他们发觉了瑟瑟颤抖的莉儿。女孩说，好可怜啊，我们把它带回家吧!男孩点头同意了。于是，两个小孩子带着莉儿一起回家了。

孩子们每天给莉儿喂水、喂食物，不久后，莉儿的伤好了。看到莉儿照旧是一副懊丧的表情，孩子们把它放走了，可莉儿一点也兴奋不起来，由于它失去了亲人。

蓝蓝的天空中，一只孤独的鸟儿飞行着……

自由的演讲稿篇10

每个家长、老师都爱自己的孩子，那爱究竟是什么?尤其值得我们幼儿老师去深思，看了《爱和自由》，感受许多。书中是这样定义“爱”的“爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……凡事包涵，凡事信任，凡事希望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”受到这些文字的启迪，我感觉：爱是敬重，爱是珍视尊严。

《爱和自由》以蒙特梭利、卢梭、皮亚杰等经典教育学心理学理论为基础，在18年高度专注教育实践和科学讨论中完善了她自己独特的儿童成长与进展的教育教学系。并创办了多家国际幼儿教育机构。这本书是她一次演讲的记录。被很多读者广为流传。

从事幼教工作四年以来，我自认为是一名仔细负责的老师，每天组织幼儿进行活动时，我最多对孩子说的一句话就是“留意平安，肯定要当心”，我也是要求孩子必需像我这样做，我发觉孩做的与我不一样，或者危急的动作时，我会很快过去阻挡他，告知他，这个不能，这个危急，我想把孩子支配在自己的掌控之中。在玩区角活动时，我也是生怕孩子不回取玩具，不会玩，总是忍不住要去告知孩子：“珍宝你可以玩这个呀，这个这样玩，你看多好玩呀”我觉得孩子就是孩子，总是喜爱把我们的意愿强加于孩子。我始终以为这样就是爱孩子，爱护孩子，殊不知，我们已经剥夺了孩子自由选择的权利，遏制了孩子的探究欲望，抹杀了孩子的制造力，这样做恰恰违反了孩子的成长规律。

直到看完《爱和自由》，我突然领悟到，我们的爱对于儿童就是束缚，我们成人有太多的法规，太多的不行以，在幼儿园我们总是让幼儿事事都听从我们支配，总想着驾驭孩子的思想，其实这样并不是爱孩子，爱孩子就是不仅仅要蹲下身来看孩子，更要蹲下心来看孩子，去认真观看孩子的所需所想，大胆的放手，这有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。假如儿童要制造自己，必需生活在爱和自由中，他必需拥有时间空间，必需拥有爱的照看和支持，这样他才有制造自己的机会，他才可以制造独特的自己。

我们中班有一个孩子，他总是偷偷吃小伴侣的吃的，刚开头我有点生气，我教育他，不能任凭吃别人的东西，可是这个孩子有时还会连续偷吃别人的东西，看了《爱和自由》我才明白，儿童偷吃东西，在我们成人眼里这是偷吃别人的食物，但是在儿童看来，他不是偷，他就是觉得那里有好吃的，为什么不给我吃，以后只要这个孩子再拿其他小伴侣的食物时，我会走过去对他说来我帮你拿，刚开头他会尴尬，会撒谎说他帮其他小伴侣拿的，每一次都这样，持续了一段时间，这个孩子再也不吃别人的东西了，他已经知道掌握自己的行为了。这个结果就是自由与敬重的结果。的确，幸福和欢乐感肯定要在童年经受，经受了，体验了，感觉了，就会对幸福和欢乐有了熟悉，将来就会成为这样，这正是幸福成长的内涵，幸福也是要成长的，所以之前所说的自己做自己的仆人，这并不是我们以往认为的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意识，执行自己的方案，你的方案不被任何人破坏。

但在现实中，儿童的这种自由常因各种缘由被遏制了。比如，父母总觉得孩子还小，做不好一些事情，或者做了一些事情后会给自己带来麻烦，于是就阻挡孩子或者代孩子去完成。再比如，父母总是从自己的一些固有观念去评判孩子所做的事情，会由于自己的想当然而去干涉孩子的选择，也就是所谓的“上帝姿势”。

而这一切对儿童都是一种精神上的掠夺。

为什么说要给儿童自由?由于许多时候，假如大人可以理解儿童的做法，他就可能会给儿童这么做的自由。而假如他不能理解，甚至误会的时候，他就会阻挡、会干涉。而儿童依照精神胚胎所进行的活动，始终都是自发而有意义的，它不应受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的时候，信任孩子这么做总是有他的理由，信任孩子，给孩子自由，就是正确的选择。

给孩子自由并不意味放羊式的放养，相反，父母和老师需要付出更多的心血和更大的急躁。

自由的演讲稿篇11

“我是一只小小小小鸟……。”每当听到这首歌，就觉得它根本就是为我量身定做的。不信?你听听我的故事就知道。

最终到了周末!忙了五天，终于可以放松一下!刚回到家了，我立即抽了一本经典小说，津津有味的看了起来。这是，爸爸走了过来，一把夺过了我的书，毫不留情地扔走了，皱着眉头唠叨起来：“跟你说过多少遍!做完作业在看书，别以为周末就可以轻松一下，还是不能能放松学习……”我眼巴巴的看着书没了，心里别提有多难受!做完作业，我兴奋的预备看书时，老爸又说：“《金3练》做完了吗?写完了去检查，，后面会做的做起来!”没方法，我又懒洋洋的向陈旧地书桌走去。

下午，同学来我家玩。最终可以出去玩了。一只欢快的小鸟最终飞了出去，我飞速的奔下楼，往河边跑去。风轻柔的吹着，让阳光洒在脸上，躺在草坪上看蓝天，蹲在石阶上看水中的蝌蚪，看着小路上闲适漫步     的人群……在仰头望着那灰色的窗台，就如打开了一般，把那只憧憬自由的鸟儿放了出去，把全部的苦恼都抛之九霄云外去了。尽管过了一会，就要回家，但这么一点点自由也是和欢乐的。

望着蓝天，我又飞上去的冲动，学习当然重要，但在紧急时也要放松一下，劳逸结合嘛。自由的感觉真好!

自由的演讲稿篇12

有一种鸟，叫寒号鸟，由于他们秉承诺着得过且过的信念，被人误会成贪图安逸，不劳而获的象征。而我却认为，得过且过，更是一种难得的才智。

当我看到那份被揉皱了的信封，我不知怀着什么心情，最终还是打开了。里面是几分文件，罪醒目的是那张法院的传票。我已经记不清这是第几次了，自从爸妈出去以后，陆间续续有生疏人等门。他们不约而同前来的目的，就是让我爸还钱。有时候，我感觉自己就像做贼一样，总有人在背后谈论着什么。更有一段时间，在来人的不断逼问下，奶奶把我一个人关在家里，不让我出去，生怕他们会对我不利。

在那段时间里，我变得冲突。喜爱宁静却又可怕独处，不喜爱喧闹却又可怕孤独。往往一个人应对冷清的房间，我连连续待下去的士气都没有。一个人躲在楼梯的角落里，听外面传来的脚步声，每一下都像敲在我的心上，让我忍不住屏住呼吸，恐惊瞬间袭上心头，我可怕来人是不该来的人。日子就这样一每天过去了。

去年过年，我和我妈两人在家过年。不出意外的，还是有人来了，当他们问起我爸时，我只是安静的回答，我爸没回来。再次应对他们，我反而有了底气。说实话，刚开头，我也恨过我爸，说不恨是假的。不管是别人上门讨债，还是他很少打电话回家关怀我，我都感觉他是个不合格的爸爸。但是时间长了，全部的心情也不了了之了。我此刻只期望他在外面好好的，由于两年的生活让我明白，一味的躲避和深究是没有用的。不管怎样，欢乐也好，哀痛也罢，日子都要过，与其让自己苦痛，不如放开一切，得过且过。

或许，哭过笑过，念过怨过，我才能不悲不喜的看着花开花落，云卷云舒。走过飘过，经受过，如今站在另一个角度回忆过往，安静中沉淀浮躁，感谢中忘却哀痛。昨日的一点一滴，明天的一丝一毫，再也不会纠缠我心情。我只会告知自己，得过且过，不去深究，不去躲避……

自由的演讲稿篇13

我就这么无声息的成长着，虽然成长无声然而岁月有声。

当我还沉醉在无拘束无忧虑的童年生活中时，岁月却在督促着我成长，逼迫我离开自由不羁的生活而过上受约束的生活。成长就意味着要开头脱离如痴如醉的童年生活，而开头面对现实世界里的如苦如悲。不再是自由的随心所欲，而是得在父母在老师的教育指引下做一个乖孩子好同学。

执着着的，誓言着的，算了吧，“你做不到的”那种失落啊，若你不用笔牢牢写住，你会再也形容不出。那种欣喜啊，若你不抓紧牢牢抓住，你会再也都找不了。那种感觉啊，若你想把它珍惜，专心记不了，用笔写不清，可笑的把它给遗忘了。

言语我们的眼神吧，一个人的眼神，只要你细腻，是可以看出里面的隐秘。但愿在关键时刻你看不清，怕你会把士气丢失了。时间的消逝，文雅的我开头有丝丝大大咧咧了，穿起那膨胀般的连衣裙，小短裤，颜色妖艳着…无意间的兴奋，发觉了一位年过三十的妇女望了过来，不特别的，我却不那么的兴奋，我看到了她眼睛里的隐秘。总是要走，要与她擦肩的那一刻，我不敢再回头去看，去看她那眼里的隐秘了，我瞬时加快了脚步。

我换上了衣衫，把那膨胀的连衣裙放回了柜子，穿上了朴实的衣裳。闹钟的敲醒，似乎要从睡梦中醒来去学堂了，那留恋童年好像又回到了那一刻，说到自己长大了，还不如确了的说自己还想天真。

抱负，有的时候可是成了幻想，好像想简简洁单的实现了，明白了，自己还是没有长大。说了那么多零散，又恢复了昨日那安静的我了。悄悄的做，悄悄的想，戴着一副老眼睛，好像有上千近视，又有点土气……

别想歪了，我那只是在想象罢了。我想我未必为了一件事情而抛弃我本该有的开朗性格吧!嗯，的确是啊。我还是我，究终都是独一无二的，再平凡也会由于如此而变得一道特色。

慢慢的长大着啊，路更加的困难，谁来给我信念，给我鼓舞呢?一路波浪滚滚，路边却风平浪静，不想走到那路边，怕阻碍着为我加油的人前进。

自由的演讲稿篇14

人的一生中总要做点什么事情吧?并且要有意义，有价值。为自己的事业拼搏，花费着珍贵的青春与时间，还有的，就是自己的自由，事业与自由不行同时进行，二者必需得其一，弃其二。由于人们重视着财宝与地位，所以往往就会抛弃自由，选择事业，而有些人，却不顾及自己的事业，而选择了生的自由。

一些人为了自己的事业奋斗拼搏，耗尽了自己的一生。老年时，就等待着生命的终点，把这些没有完成的事业，去交给儿女，让他们再反复过着这样的生活，活着，只是为了给钱卖命，没有自己的自由与生的力气，这样的生命毫无意义，数不清的金钱让你眼花缭乱，心乱破神，是事业与金钱掠夺了你的自由与生命，也是他们正日日夜夜无情地熬煎你那贪欲、欲望的心。最大的过错，就是事业与金钱。

有时候，穷人会比富人幸福，由于他们拥有自由，拥有对生命，对自然的渴望;他们憎厌夺名夺利的生活，他们疏远了事业与金钱，所以他们会比富人更健康乐观、更懂得生命的意义，这意义，就是单一尽情地享受生命的欢乐与怒放，没有劳累，不藏心机。自由生的自由与自然的芳香。

不要再做让自己懊悔的事情了，不要等年老时，才发觉生命原来是属于自由的，就在现在，放下手中杂乱无章的事业，而去选择我们的人生，我们的自由，像雄鹰那样选择了天空，像沉鱼那样选择了大海，永久滋润着我们自由与欢快的人生。

自由的演讲稿篇15

给孩子一点点的自由，让孩子的童年笑声连绵不断;给孩子一点点的自由，让孩子的世界宽阔宽广;给孩子一点点的自由，让孩子的幻想扬帆起航!

有一篇文章叫《五猖会》，是鲁迅先生写在《朝花夕拾》中的。五猖会是一个迎神赛会，也是镇上孩子们心中的节目。鲁迅先生没有正面描写赛会场景，而是通过儿时对赛会的热切憧憬，抨击了封建家长制度和封建礼教的丑陋径，还表达了一点孩子对自由的憧憬。

文章中写了听到的赛会，心中渴望着想去瞧一瞧。有一天可以去了，但去之前父亲叫我去背书，结尾写了至今还没明白父亲叫我背书的意义。

在生活中，或许家长们哪个不盼望自己的孩子十全十美，全面进展，成为优等优的好同学，成为他们的傲慢，所以家长就将孩子的周末支配满课程，让孩子一刻也别“放松”学习，要“抓紧”学习。

我认为，支配满课程是件好事，可以提高我们课外学问，但我认为应当给孩子一点点的自由，让孩子劳逸结合，在欢乐中学习，在学习中成长，在成长中欢乐，这样，或许孩子学得更好。

在文章中，父亲让孩子先学再玩，学不完不准玩，鲁迅先生认为父亲太封建，太严峻，抢占孩子的自由。但换一个角度想，父亲盼望自己的孩子灿烂闪烁，盼望孩子学好，认为孩子玩完了就很难收回心，便更难学，这不是每一个家长心中的愿望与想法?

总而言之，给孩子一点点自由，让孩子欢乐成长!

自由的演讲稿篇16

"自由是什么?'我试着去查找可能的答案，可是每次都是无疾而终，这好像是个没有答案的问题。但我们不难发觉：对于自由的渴求总是伴随着某种过度的束缚和压抑而产生的。

当我们处在既成规划的生活状态下，很简单产生渴望轻松，渴望放纵，渴望自由的想法，而且是一种特别剧烈的愿望。可是我们同时也发觉：过度的自由的状况下同样也会导致寻求束缚的愿望。当劳碌的学习工作后得到一个冗长的假期时，或者结束了高三紧急的学习步入到轻松开心的高校生活后，时间长了，我们便可能厌烦每天的无所事事与慵懒无为。由此看来，我们是在自由与束缚的状态中循环往复，苦苦挣扎，好像我们追求束缚与自由的意愿是同等剧烈的。

自由与束缚哪个刚好?这好像并不能给出明显的答案。肯定的自由于我而言同肯定的束缚一样，都会导致自我的毁灭。肯定的自由能产生我们个人对束缚的最大愿望，而肯定的束缚同样也能使我们无比渴望自由。这样看来，自由与束缚相辅相成。

古代科学无非就是炼金和炼丹。炼金是想获得财宝，扩大自己的自由空间和内容;炼丹是为了长生不老，获得时间上的自由。随着人们熟悉力量的提高，人们不再把科学等同于炼金和炼丹，但科学仍是人们追求自由的工具。当波义耳提出化学的目的是探究各种化学现象背后的规律后，人们才最终熟悉到，若要扩大自由，首先要熟悉规律。人可以不受规范的限制，但不得不受规律的限制。约束和自由是一个对立统一的冲突体，没有约束就没有自由。

自由的本质应当是在适当的束缚下多彩的精彩生活。为此我们需要主动约束自己，适当的约束自由。制定必要的社会规范可以让我们免受由错误行为造成的惩处。削减多余的行为规范，特殊是努力发觉并废除不合理的规范，这是人们追求自由的主要目的。

作为常人，我们追求自由与追求束缚的天性是与生俱来的;而作为一个卓越的人，他应当具备平衡自由与束缚的力量，而不是被自由与束缚掌握住整个人生。自由与束缚都是相对的，他不随波逐流，不盲从众人所云，内心自由独特的思想见解与信念信仰;同时他又不放纵自我，不无所事事，自身有着严格的行为准则。两者相互制约而并存，合二为一。

为了更高的自由，请勒住马儿的缰绳，任其在宽阔的天地自由驰骋。

自由的演讲稿篇17

自由是一只被关在动物园里的老虎。在别人眼里，它过着无忧无虑的生活，可自由却不这么想，它觉得自己除了吃就是睡，活得一点都不欢乐。

这天，是国庆节，很多人来动物园。自由爬到护栏上，朝人们大喊：“放我出去!”但是人们听到的是好几声怒吼，以为自由得了狂躁病，赶忙叫兽医来。

自由被连打了几针镇静剂后，最终宁静下来，它喃喃自语道：“我虽然叫自由，可却一点也不自由，我必需要逃出这个鬼地方!”于是自由开头制定起“越狱”的方案来。

在一个夜深人静的夜晚，自由预备出逃了，它来到大门前挥了几下利爪便弄开了门锁，迫不及待地推开门，像一阵风似的冲了出去。“阿!最终逃出去了!”自由兴奋地在地上打了几个滚后又不免担忧起来：“我吃什么?住哪里呢?”可一会儿这样的忧虑就烟消云散了：“我都获得自由了，我能够到森林里找吃的，确定比动物园里那些猪食好吃一百倍!”

之后，自由漫无目的地走在大街上，一向等到天亮。这天风和日丽，让自由的心情更加好起来。但人们却可怕得要死——谁亲眼看到有一只老虎在街上不会吓得尿裤子?人们纷纷尖叫起来。自由听着心里很不舒适，扑到人群中“嗷呜”一口吃掉一个人，尽显王者风范，却不想自己会使警方出动。

自由看到大炮，一下子慌张失措，竟跑回了动物园。自由心不甘地叫道：“阿!为什么!莫非我不配拥有自由?”

假如你在动物园里听到几声怒吼，那确定就是那只叫自由的老虎在“憧憬自由”了!

自由的演讲稿篇18

就有那么一个人，一些事，会牵动我简单的小心情，却总是寻不到那样一个人，情愿倾听我简单的心绪。

20__年的冬天，总感到愈来愈冷，却又总是在自己瑟瑟颤抖着，浑身僵硬的时候，天空投射几缕霞光。总让我以为海天相吻的那里，就在前方，我独乘孤舟，以为只要抵住流言蜚语，淡看讥讽称赞，就能够寻到那秀丽的弧线。

但是，越走就越孤独。可太阳却还要乐呵呵的告知我，傻子，你得不到。

对，我就是傻子。会把别人无意的笑当成接纳，我以为大家都是信任我的，我以为自己牵挂的那些人，也会牵挂我。

诺大的高中，偶识一帮伴侣，能够每一天谈笑，笑那些庸俗的东西，最终笑成了傻子。

对，我就是傻子。就想单纯的为某一个人笑，为某一个人悲;我以为自己很强大，我以为自己和大家是一样的;我以为会有人接纳这样的我;我以为我坚持的某些东西，也会是别人看中的……

可事实上，我视为珍宝的东西，在别人眼里只是废物;我尽心呵护那些易碎的东西，却总会走来有着冰冷表情的人，无情的击碎它。

对，我就是傻子。我以为傻人会有傻福，可事实告知我，傻人最终蠢死。

对，我就是傻子。可有哪个聪慧人能够告知我，怎样是对，怎样为错?我这个傻子参不透你们的真理。我只想说，说真话，做真事，付真心。每个人都会不同，持续自己的不同，别去刻意转变，除非你觉得值得。

自由的演讲稿篇19

早就听说爸妈要在国庆节期间带我去厦门玩，十月一日晚上，我兴奋得睡不着觉，脑子里在猜想厦门是什么样的地方，不知不觉，就进入了梦乡。

其次天中午，我们和吴琦煌一家三口一起乘着地铁来到了火车东站，坐上了开往厦门的动车。