《桃花源记》教学课件

陶渊明记

“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。了解作者东晋的末年政治混乱、民不聊生，官场非常黑暗，而他做一个小的地方官，他不能够忍受粗俗的上级的指手划脚，也不能够忍受和民众之间的这种矛盾冲突，所以他选择了归隐这条路。实际上是对自己的人格和自己的社会理想、人生信条的一种自我的珍视、珍爱。为什么选择归隐？创作时间本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己社会理想。

《桃花源记》是诗的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明。序用客观记叙的方法，有人物、环境和故事情节。诗则直接表达作者对桃花源这个理想社会的向往，以记叙为主，兼有抒情和议论。《桃花源诗》

桃花源记陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。诵读林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。诵读见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”诵读

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。诵读屋舍俨然（）阡陌交通（）黄发垂髫（）便要还家（）诣太守（）刘子骥（）qiānmòtiáoyāo

jì

yǎn

yì

注音重点词语解释晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

作为沿着鲜艳美丽意动用法（以……为异）感到惊奇、奇怪走到……的尽头落花又，再|繁多而纷1乱的样子两岸别的的东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(有一天)沿着小河划船前行，忘记了路程的远近。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多而纷乱。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走这片桃林的尽头。[点评]此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个字，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图”，富有诗的意境。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，

并怡然自乐。舍弃、放弃仅仅又，再类田间小路互相通达借代指老人小孩开阔的样子整齐的样子全,都安闲快乐。怡然，愉快的样子。隐隐约约，好像林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路互相通达，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女穿的衣服，都像外族人一样。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

老人和小孩，都高高兴兴自得其乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。详细地都邀请竟然语:告诉值得妻子儿女与世隔绝的地方于是,就不要说,更不必说叹息,惋惜邀请竟然消息兼词，于之见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，

看见打鱼人，(他们)竟然非常惊异，问他从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。(他们)就邀请(打鱼人)到他们家里，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。(他们)自己述说他们的祖先避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。断绝了来往。问(打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，打鱼人一件一件地

给（他们）讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自又请打鱼人到他们家中做客，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：都拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别(他们)回去。桃花源的人对他说：“不足为外人道也。”

“这里的一切不值得对外面的人说起。”

[点评]这两段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，——和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，表现出民风淳朴。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实亲切，让人无限向往，增强了感染力。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。已经沿,沿着至动词，做标志计划前往不久名词，标志没有实现问路、寻访。津：渡口原先的就

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说(打鱼人)出来后，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。到了武陵郡，见了太守，说了如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。他在桃花源的奇遇。太守当即派人跟他前去，寻找之前做的标记，竟迷了路，再也找不到先前去桃花源的那条路了。南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。

南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，很高兴地计划前往。没有实现，不久便病死了。

后遂无问津者以后，就再也没有问(通往桃花源的)路的人了。[点评]此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神秘莫测。

5、根据译文复述课文第1段，渔人缘溪行，欲穷桃花林。第2段，舍船从口入，发现桃源景。第3段，应邀得酒食，了解桃源人。第4段，既出说如此，不复得其路。简要概括各段内容本文线索：依次写了:

渔人进出桃源的行踪发现桃源进入桃源拜访桃源离开、再寻桃源1.渔人怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。2.作者怎样描写桃花林的自然景色的？

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。思考讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答）原因：忘路之远近（迷路）时间：晋太元中地点：武陵人物：渔人“忽逢”一词的意思是什么？

“忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。发现桃花源学习第一段

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）（社会景象：生活安乐幸福）进入桃花源（自然景象：环境优美宁静）学习第二段进入桃花源桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）学习第三段进入桃花源在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）5.桃源人见渔人为什么“乃大惊”？写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。6.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。思考7.“此中人语云，不足为外人道也”的原因是什么？不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。进入桃花源避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）（民风淳朴）所见所闻所历土地平旷、屋舍俨然良田美池、阡陌交通鸡犬相闻。便要还家，设酒杀鸡作食（环境良好）往来种作男女衣着悉如外人黄发垂髫并怡然自乐（生活安定）总结二、三段离开桃花源寻向所志，遂迷，不复得路欣然规往，未果，寻病终无问津者处处志之思考：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？

作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

作者笔下的桃花源是个怎样的社会？这个社会真的存在吗？陶渊明为什么要虚构这种生活？小结归纳讨论

为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？

作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。发现探访离开再访一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托着作者的政治理想，反映了人民的愿望桃花源和平安宁怡然自得安居乐业民风淳朴

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯穿起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）小结阡陌交通