2021必修五语文《归去来兮辞》教案教学

2021必修五语文《回去来兮辞》教学设计本文在平淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣，在平时一般生活的描述中包含着深刻的人生真理，并塑造了一个热爱自然，热爱生活，憎恶政界，拥有高洁志趣的诗人形象。今日小编在这给大家整理了一些必修五语文《回去来兮辞》教学设计，我们一同来看看吧!必修五语文《回去来兮辞》教学设计一、学习目标认识本文的文体特点;学习本文的寄望手法;理清文章的感情思路。二、学习要点理清本文的感情思路;学习本文的寄望手法。三、学法指津(-)研读步骤步骤一：课前预习。查词典，读说明，初步认识文意。频频吟诵，思虑本文的形象及感情思路。步骤二：课文剖析。掌握全文要旨，和表现要旨的方法。剖析人物形象。认识本文的写作特点。(二)问题研究本文拥有如何的文体特点?本文是篇辞赋。辞是一种形体比较自由灵巧的古体韵文。篇幅长短不限，句子以四言六言为主而同意有参差参差，韵脚的变换和押韵的方式也多变化。从作风上看，辞一般都比较讲究文采，多用铺张手法;内容上辞以抒怀为主;表现形式方面，辞常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调理音律。本文写于义熙元年(405)，陶渊明41岁，由于家境贫穷出任彭泽令，不久产生厌烦的情绪，80余天后，终于桂冠而去。在决意归隐而还没有成行之际写下了这篇辞赋。文中内容夹叙夹议，想像之景，诚挚之情，和睦交融，浑然为一。从我们今日来看，本文是一篇想像作文，也是一篇托物言志的抒怀散文。2.本文是循着如何的一条感情思路来叙写的?本文的感情思路可分为五个阶段：①“从开头——觉今是而昨非”，写作者的思想斗争：想辞官归隐，却又似割舍不下;想踊跃入世，持续宦途，又与自己心性不合。最后决定归隐田园。②“舟遥遥以轻飏——载欣载奔”，写回家途中的快乐与急迫心情。由于已解决了思想矛盾。③“僮仆欢迎——抚孤松而盘桓”，写回家后幸福快乐的平时家庭生活。④“回去来兮，请息交以绝游——或棹孤舟”，写回家后的社会生活。⑤“既窈窕以寻壑”——结尾，写回家后的反省与感悟。这五个部分表现的正是作者感情发展过程，作者将自己的思想感情寄望在详细的情形描述中，以形象托出。本文开头一句，实质是作者经历了这一番感情发展以后，喊出的一句富于内容的话。3.从托物言志的抒怀散文角度看，本文有什么突出特点?①发乎真情。古今中外的名篇佳作，无不是发自心里，又出于真情的。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”把诗人解决思想矛盾后那种回家途中欢乐畅快之情表现得多么真切!“问征夫从前路，恨晨曦之熹微!乃瞻衡宇，载欣载奔。”大概由于心情急迫，诗人的归途画面变换得也快：他方才还在轻飏的舟上迎风屹立，转瞬间又出此刻“晨曦熹微的山路上，“百里”之遥本应驾轻就熟，却偏还要“问征夫从前路”;待到“乃瞻衡宇”，这位已届中年的汉子，竟又像儿童子一样“载欣载奔”。写得真切而动人。②情托于物：好的散文老是写得自然真切的。而要写得自然真切，一定要有寄望物，以便将自己的思想、看法、感情诉诸形象。只有这样，才能写得真切、生动、动人，神韵悠久。而这一点，本文可谓模范。能力训练以下四组句子中带点词含义和用法不同样的一组是：()田园将芜胡不归奚难过而独悲实迷路其末远觉今是而昨非实迷路其未远三径就荒回去来兮已矣乎写出下边文言句式的名称：①农人告余以春及()②复驾言兮焉求()“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表达了作者什么样的心情?这心情是如何产生的?表达了作者(不超出8个字)原由是①②(共不超出20个字)“问征夫从前路”的原由是什么，选出最合理的一项：()恨晨曦之熹微快乐之中走错了路不认识回家的路想赶忙回到家中，惟恐走错了路“三径就荒，松菊犹存。”作者只提松菊的原由是什么?由于松菊(限4个字)，提松菊以(限2个字)与“云没心以出岫，鸟倦飞而知还”含义邻近的陶渊明其余诗篇中的两句诗是哪两句?这些诗表现了诗人什么性格?两句诗是

，表现了

、

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(

限

8个字)作者一会儿要“息交以绝游”，一会儿又有“农人告余以春及”，这不矛盾吗?为何?宋朝有名诗人陈师道在《后山诗话》中说：“渊明不为诗，写胸中之妙尔。”学了本文后，你怎么看陈的话?以下对文章的鉴赏，不适合的二项是：()“回去来兮，田园将芜胡不归”这句诗是诗人心里的呼叫，表现了作者是个热爱劳动，反对不劳而获的人。这句诗也示意了诗人在家中是一个强劳力。“引壶觞以自酌”一句，表示作者回到家中痛饮的情状，为了喝个畅快而免除佣人服侍的俗节，自斟自饮。“策扶老以流憩——抚孤松而盘桓”这几句是作者眷爱丘山的详细表现，而“没心”“知还”二语富于真理，引人沉思。“悦亲戚之情话——将有事于西畴”几句包含着浓浓的情味。这几句如数家常的脉脉含情的话，正飘散着作者村居生活的一片淳美气味和盎然情味。本文在平淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣，在平时一般生活的描述中包含着深刻的人生真理，并塑造了一个热爱自然，热爱生活，憎恶政界，拥有高洁志趣的诗人形象《回去来兮辞》知识点一、题解辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。发源于战国时的楚国，故称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋，辞和赋仍是有区其余。一般说来，辞重言情，赋重铺陈二、古今异义词、人事：尝从人事。古：指当官。今：泛指人和事情。、亲戚：悦亲戚之情话古：指包含父亲母亲兄弟在内的内外家属今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员、情话古：指贴心话今：指男女间谈情说爱的话、有事：农人告余以春及，将有事于西畴古：指农事今：泛指、窈窕：既窈窕以寻壑古：幽静波折的样子今：指女子娴静而美好、是：觉今是而昨非古：正确今：判断词、非古：过失、错误今：不、征夫：问征夫从前路。文中：行人大多：出征的人。、恨：恨晨曦之熹微古：埋怨、遗憾今：愤恨、恼恨、扶老：策扶老以流憩文中：拐杖《回去来兮辞》原文和译文回去来兮，田园将芜胡不归!既目以心为形役，奚难过而独悲?悟过去之不谏，知来者之可追。实迷路其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫从前路，恨晨曦之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云没心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。回去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦曲折而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?荣华非吾愿，帝乡不行期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐每日数复奚疑!回去来兮辞·译文回去吧，田园快要荒凉了，为何还不回!既然自以为心志被形体所役使，又为何难过而单独伤悲?认识到过去的错误已不行拯救，知道了将来的事情尚可追回。实在是误入迷路还不算太远，已经觉醒到今日“是”而昨天“非”。归舟轻盈地飘扬行进，细风渐渐地吹动着上衣。向行人探询前面的道路，恨晨曦仍是这样轻微迷离。看见家乡的陋屋，我快乐得往前直奔。童仆欢欣地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小道虽将荒凉，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄望着我的傲世情怀，感觉身居陋室反而简单心安。天天在园子里漫步自成乐趣，只管设有园门却经常闭关。拄着拐杖或闲步或安闲地随地歇息，时时地抬开端来向远处看看。云烟自但是然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而恋恋不舍。回去吧，我要隔离与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求?亲戚间谈谈贴心话儿叫人心情欢腾，弹琴念书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春季已经到临，我将要到西边去耕作田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着曲折的小道走过山丘。树木长得繁荣昌