长沙一中2020届高三语文第八次阶段性检测试题含解析

湖南省长沙一中2020届高三语文第八次阶段性检测试题含解析湖南省长沙一中2020届高三语文第八次阶段性检测试题含解析PAGE42-湖南省长沙一中2020届高三语文第八次阶段性检测试题含解析湖南省长沙一中2020届高三语文第八次阶段性检测试题(含解析）一、现代文阅读（36分）(一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题.如果说圣徒、绅士、骑士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中华文化人格则体现为“君子"。中国文化没有沦丧的最终原因,是君子未死，君子文化未溃。何谓君子?据考,“君子”一词最早见于《尚书》,流行于西周。《说文解字》中“君，尊也.从尹，发号”，“君”本指奴隶社会中的国君，“子”是对男性的尊称.“君子”最初是对统治者的泛称,常常与被统治的百姓、民众相对立。后泛指有德行有修养的人,敦厚、儒雅、端庄、从容，具有道德隐喻性。君子的能指和所指皆增值,除却国君、诸侯、公卿大夫以及德才兼备的男子，还包括妻子对丈夫的爱称和品行高洁的女子等，品德成了君子的核心.藉此，君子的来源渠道更广泛，君子群体便日益壮大。从庙堂到民间，从贵族到平民,从精英到大众……君子的身份变迁昭示了君子文化的包容性。周公制礼作乐，一方面通过一系列仪式规定，保持政治生活稳定有序的运行，另一方面通过仪容、言行、道德、知识、修养的陶冶浸染,塑造出一个支撑起整个社会骨架的君子集团.君子集团居高位，锦衣玉食，制订规约，拥有话语权，甚或是话语霸权。春秋时期，礼崩乐坏，天子权力式微,君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德、修养的践行者被儒家所推崇,并赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标。由此，君子集智慧与美德于一身，“新君子群体”产生.他们通过推广“六经",强调仁爱精神，播下了人文思想的种子。做一个君子，是中国古代读书人的终极目标和信仰。“汝为君子儒，无为小人儒。"当然，君子毕竟是楷模、典范,不可能没有门槛，因此，君子文化对于君子的外在和内在都有质的规定。君子的穿着打扮、言谈举止都有标配。君子还应具有英雄气度。当然,对于君子的内在要求更为恢弘深远。修身养性是低配，齐家治国平天下才是终极目标。欲实现高标，主要依凭才学，不仅需要“学富五车，才高八斗”，还得富有文人雅趣,懂得享受人生.当君子内外兼修，自然就剔除了权势阶层的倨傲,增加了温良恭俭让等人文内涵，从而成为一种美好的文化精神。君子文化风行于数千年前，在当下这个信息化、商品化、全球化的时代，它也一直渗透在我们的日常生活中。比如佩玉,以及梅兰竹菊作为“四君子”时常成为中国文人的珍爱之物.“可使食无肉，不可居无竹”不仅仅是一种符号化的仪式，并非附庸风雅，体现的往往是对“美好之质”的喜好和崇敬；即使不识字的农夫,大多明白“君子一言，驷马难追"“君子爱财，取之有道"“君子动口不动手”等蕴含的道理，并身体力行。这是一种集体无意识，是中国文化的血脉之根。一般认为，君子的对立面是小人，这其实是误解。事实上，成不了君子，不意味着就会成为小人。君子与小人之间还有中间地带.要求人人成为君子是不现实的,但是,要求人人不是小人,却是必须的。君子并非完美无瑕，完美无瑕是对君子人格的理想化追求。正因为君子非圣贤，有瑕疵，才更具有亲和力、普适性和感召力。君子可能是邻家大叔、挚友、同事，抑或，我们有时的所作所为亦是他人心目中的君子。优雅的气度、出众的能力、美好的德行、深沉的内涵，具备这些必要因素，你就是君子。(摘编自《人民论坛》2019年05月)1。下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（)A.君子来源渠道广泛、群体壮大,它的身份出现变迁，因而君子文化具有了包容性。B.周公制作礼乐是为了陶冶一个人的言行、道德、修养,使之成为支撑社会的君子。C。君子是指统治者，具有阶级身份标识；或指有道德有修养的人，具有道德隐喻性。D.随着君子含义增值，最初的血统、性别身份逐渐弱化，品德日渐成为衡量的关键。2。下列对原文论证的相关分析,不正确的一组是（）A。文章论述了君子的含义及其变迁，进而谈到君子文化及它对于当今社会的意义。B.文章论证兼顾古今，既有对“君子”源起的引证，又有对当今君子内涵的阐释.C。第五段通过列举君子文化在当今日常生活中具体表现来论证君子文化的意义.D.文章末段将君子和小人对比，以论证君子并非完美,每个人都有可能成为君子。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（)A.“游毋倨，立毋跛，坐毋箕,寝毋伏。敛发毋髢，冠毋免,劳毋袒，暑毋褰裳"，该是对君子的要求。B。古代读书人要修身养性,有才学,富有人文雅趣,懂得享受人生，这样才能够达到内外兼修，成为君子.C.现代人佩玉,文人珍爱梅兰竹菊,人们践行有关君子的箴言，说明君子文化在中国人血脉中自然流淌。D.社会并不要求人人都成为君子,但必须不成为小人。其实很多时候,我们处于君子与小人的中间地带。【答案】1。D2。D3.B【解析】【1题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法,就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项.A项,“因而君子文化具有了包容性"强加因果，第2段“君子的身份变迁昭示了君子文化的包容性”，是“昭示”，非因果关系;B项，“为了陶冶一个人的言行、道德、修养，使之成为支撑社会的君子”说法片面，周公制礼作乐有两个目的,选项只是其中之一;C项，“君子"的意思不只这两个，第2段有“还包括妻子对丈夫的爱称"，而且“君子"的现代含义比古意更广。故选D。【2题详解】本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“将君子和小人对比”错误，原文是说“成不了君子，不意味着就会成为小人”没有对比论证。故选D。【3题详解】本题考查学生筛选文中信息的能力.解答此类题目，应先明确题干的提问方式,然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等.B项，“这样才能够达到内外兼修，成为君子”错.“修身养性,有才学，富有人文雅趣，懂得享受人生”只是对君子的内在要求，还有外在要求“穿着打扮、言谈举止都有标配”，同时“君子还应具有英雄气度"。故选B.【点睛】一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点。论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：改革开放之后，随着中国社会经济飞速发展，社会资源、物质资源不断丰富,人们的生活水平显著提高,慈善事业得以迅速发展.但与国际社会相比，我国的慈善事业仍处在初级阶段。有关数据表明，2005年美国慈善捐款达2603亿美元，占GDP的2。17％,人均捐款达878美元.而2007年中国公众和企业捐款捐物总额为22316亿元，约占当年GDP的0。09％。中国人均捐款为1元人民币，即使是经济较为发达的上海市，人均捐款也不过17元。另外,中国的慈善更倾向于传统恩赐式的,与现代公益的公民慈善有一定差距.在形式上，现代慈善是制度救济，而中国的慈善则以直接救济为主，解除的是直接的痛苦。比如，为饥饿者提供食物、为患病者提供救治、为无家可归的人提供住房等。“健康”的慈善不是施舍,而是爱心的主动给予，从而提高整个社会的福祉.（摘编自《当代中国慈善事业现状与展望》）材料二：捐赠方个人国有企业民营企业香港澳门其它2017年349。15289。88493.72没统计210.992018年360。47310.90450。32185100。82①【注】单位:亿元。①2018年10月国家医疗保障局宣布将17种抗癌药纳入医保，药品捐赠金额减少。（摘编自《2018年中国慈善捐助报告》)材料三:据湖北省疫情防控新闻发布会披露，截至29日12时，湖北省累计接收用于新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控捐赠资金42.67亿元；截至30日12时，湖北省红十字会、省慈善总会、省青少年发展基金会累计接收包括医用防护服、N95口罩等捐赠物资615。43万件.截至31日17时，中国红十字会总会机关和中国红十字基金会共接受捐赠款物8.50亿元。巨额善款源源不断流入慈善机构，一线各级医院医疗防护物资却严重短缺。武汉协和医院曾几次在社交平台求助称“物资即将用尽。不是告急，是没有了！”人民网记者：据媒体报道，在这次重大战“疫”中，一些机构的工作受到公众质疑。面对这种质疑，您觉得最需要做的是什么?王振耀（北京师范大学壹基金公益研究院院长)：我认为主要问题出在物资调度体系方面，缺乏以医院和重点社区的需求为本来确立捐赠物资支援和保障的体制，物流运输程序审批过多、时间过长。我认为一方面应该建议政府优化捐赠审批程序，否则容易出现物资调度受装卸瓶颈和审批程序的影响而产生滞后现象；另一方面应该鼓励慈善组织发挥其特有的机动性和灵活性，可以促进他们之间的多样性合作，使民间组织与政府之间建立一种密切的合作机制,充分发挥其独特的优势。(摘编自陈慧东《王振耀:疫情援助需以前端需求为导向》）材料四:11月12日，“2019中国慈善信用发展论坛暨易善数据发布会”在清华大学举办。南都公益基金会秘书长彭艳妮指出：公益行业面临数据上的挑战主要表现在可找到、可运用的数据太少，数据不全面,更新不及时。现有的数据很难让我们迅速建立对行业的整体图景认知，从而限制了慈善资金最有效地发挥作用。北京研究院院长吕树梅表示：从各种渠道获得的数据和信息缺乏可靠性和可溯源性,这造成大量的公益捐款和投资的效率非常低，或者重复投资。易善创始人陶泽表示：今天发布的易善数据,通过导入最新的数据科技,将碎片化、孤岛化的信息数据转换成结构化数据,能让公众更容易查询信息和参与公益，提高效率。能让大家清楚看到一个机构的钱从哪里来、往哪里去，而且能够深究捐款流转效率如何.用数据引领智慧公益，是“易善数据”的社会价值。（摘编自环球网《数据产品助力发现“好公益”》4。下列对“中国慈善"相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国慈善不够“健康"，我们大多是在别人有难时直接救济,有恩赐施舍的味道.B.民营企业虽同比减少,但仍是中国慈善捐助的主力，国有企业的捐赠在保持增长.C.在我国，捐赠主要接收方有红十字会、慈善会、基金会等，有国家级、省级之分。D。中国慈善缺乏捐赠物资调度体系、物资支援和保障体制，捐赠审批程序冗长复杂。5。下列对材料相关内容的概括与分析,不正确的一项是（）A.中国人均慈善捐款数额少，与我国经济发展水平不成正比，这导致我国的慈善事业还处于初级阶段。B。在武汉新冠疫情这样重大公共事件中，中国慈善捐助的巨额物资因为体系体制等问题没能物尽其用。C。在公益领域,信息数据存在少、不全、不及时、不可靠等问题，限制了慈善资金最有效地发挥作用。D。“易善数据”是以数据科技帮助公益捐款和投资实现透明、有效分配的平台，对公益行业各方都有作用。6。怎样完善我国慈善事业？请结合材料谈谈你的看法。【答案】4.D5.A6。①公民应提高对慈善事业的认识，增强爱心，使之与经济发展同步。②优秀企业要热心公益事业，回报社会。③政府要减少行政干预，要健全慈善事业体制，建立现代慈善制度。④慈善组织要充分发挥特有的机动性和灵活性，并通力合作。⑤要借助一些能为公益助力的先进、科学的平台，使慈善资金更有效地产生最大价值。【解析】【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较.选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。D项，“缺乏捐赠物资调度体系、物资支援和保障体制”错误，材料三有“主要问题出在物资调度体系方面，缺乏以医院和重点社区的需求为本来确立捐赠物资支援和保障的体制”，可见“物资调度体系"确有问题，但并非缺乏；“物资支援和保障的体制”前有一个定语.故选D。【5题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会.A项，“中国人均慈善捐款数额少，与我国经济发展水平不成正比，这导致……”原因不全，材料一“我国的慈善事业还处于初级阶段”的判断出于两个理由，还有形式上没形成制度的问题。故选A。【6题详解】本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。解答本题，首先要根据题干意思在文中找到“完善我国慈善事业”相关内容，材料一主要说的是中国慈善的现状与展望，材料三说的是新冠疫情援助中暴露出的问题，材料四介绍的是数据产品助力慈善的情况。关键句主要有：“中国人均捐款为1元人民币,即使是经济较为发达的上海市，人均捐款也不过17元”“中国的慈善更倾向于传统恩赐式的,与现代公益的公民慈善有一定差距"“物资调度体系方面，缺乏以医院和重点社区的需求为本来确立捐赠物资支援和保障的体制，物流运输程序审批过多、时间过长"“慈善组织发挥其特有的机动性和灵活性，可以促进他们之间的多样性合作，使民间组织与政府之间建立一种密切的合作机制，充分发挥其独特的优势”“现有的数据很难让我们迅速建立对行业的整体图景认知，从而限制了慈善资金最有效地发挥作用"“通过导入最新的数据科技，将碎片化、孤岛化的信息数据转换成结构化数据，能让公众更容易查询信息和参与公益,提高效率”。据此，根据题干要求转换成完善慈善事业的措施，从公民、企业、政府、慈善组织等多个角度分条概括即可.【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面;一是要有文体特征意识(如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）;三是要有寻找中心句意识（每段的中心句,特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）。其次是审题:从题干中求启示,寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意；是否选准题眼（答题重点）,是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体),是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）。组织语言时，注意“问"与“答”要照应好。最后是答题；“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼）；(2)选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）;（3）分点分条作答（高考阅卷采点给分)。即:问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词,短语答题目，分条来排列；要用肯定句,原文中找依据。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。留余侯发山康家的生意越做越大，可是，康百万发现，康家的摊子大了，利润倒没怎么上升。难道是里面有人捣鬼？他通过调查，发现大相公以及各个行当的相公、账房先生及小相公，都是按照他的旨意在循规蹈矩地做事，并没有投机取巧，更没有吃里爬外。原因出在哪里呢？他愁肠百结，百思不得其解.这天后晌，康百万信步来到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁闷。黄河黄，河面宽阔，像一幅闪光的黄绸；洛水清，水流平静，河面如清绒的地毯。如果说黄河有男子汉的粗犷,则洛河有女子的婉约.两条河交汇后，一黄一清界限分明,绵延数里后形成一个巨大的旋涡,经过一番激烈“搏斗"，最终洛河融进了黄河里。据说，伏羲创造的八卦图就是根据这一景象画出来的。黄河里走着不少大大小小的船只，船工的号子抑扬顿挫，此起彼伏.一个头戴草帽的老汉，站在河边的树下，拿着一个大舀子-—漏水的勺子，一动不动地盯着水面。康百万来到老汉身边，顺势坐在河岸上，观看老汉捞鱼。老汉看了康百万一眼,没有说话，转眼盯着水面。康百万瞅了瞅老汉身边的鱼篓，发现鱼篓里只有两条二斤左右的黄河鲤鱼，皱着眉头问道,大叔,您啥时候来的？老汉说，大清早就来了.康百万不禁惊讶地问，大叔，大半天您就弄到这两条啊？黄河里的鲤鱼不是也不少吗?你是说我捞鱼的水平很臭吗？老汉似乎不高兴了。康百万忙说，大叔，没有，我没有那个意思。忽然,老汉猛地一甩胳膊,舀子划了一个优美的弧线,似乎瞬间完成了下水和出水的过程。一条鱼被舀子捞着了，这条鱼不小，有三斤多重.老汉把鱼丢进了鱼篓。康百万发现了秘密所在,忽然笑了，快嘴快舌地说，大叔,您的舀子的洞太大了，只能捞到大鱼，一斤以下的小鱼都捞不到啊。老汉气呼呼地说，如果舀子底部没有窟窿,想“一网打尽”，大鱼小鱼都不放过，怕是一条鱼也捞不到。为什么?康百万顺嘴问道。老汉说，有句古话叫做“漏水的勺子才能舀到大鱼”。这是为啥？因为漏水的那些孔，不但没有影响俺们捕鱼，反倒如渔网一般，减轻了水的冲击力，捕大鱼如探囊取物。大叔，您说的好像有一些道理。可是，像您这种捞法啥时候才能把鱼篓捞满呀？康百万感到不可思议。老汉瞪了康百万一眼，恶狠狠地说，我不稀罕小鱼！康百万闹了个大红脸,不明白老汉为何会发这么大的火。话不投机，好半天两人都没有说话。康百万觉得无趣,准备起身离去。老汉瞄了康百万一眼，像是自言自语，又像是对康百万说,如果连小鱼也不放过，天长日久，河里还会有鱼吗？不留鱼，俺们渔民日后咋生活？后世子孙咋生存？赶尽杀绝那是自掘坟墓！“……”康百万张嘴说不出话来。仔细琢磨老汉的话，不禁对老汉肃然起敬,他的话太有哲理了。当天晚上,康百万失眠了。留鱼？留鱼？留余？康百万如醍醐灌顶,豁然开朗，心里一下子亮堂了，兴奋得差点叫起来.不久后，康百万召集家族会议,大刀阔斧地改变经商策略，其中最主要一条就是,做生意只赚取利润的百分之六十，要实现一定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生,正常谋利，谋正当利，适可而止.他说，留余忌尽,忌盈忌满，福不可享尽,势不可使尽,心机不可用尽，留余不但是昌家之道，也是做人之则。随后，他让当朝文状元牛瑄雕刻“留余匾”挂在客厅，作为家训让后世子孙铭记.此后，康家世世代代秉承留余思想,一直富裕了四百多年。（原载《天池小小说》，有删改）7。下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(）A。小说情节布局巧妙，开头写康百万陷入瓶颈愁肠百结，巧设悬念,结尾写康百万改革策略，世代富裕，首尾圆合。B。小说形象描写逼真，老汉的“气呼呼”“恶狠狠”既见其鲜明个性,也体现出他对社会上浅薄贪婪之人的不满.C.小说语言贴合人物身份,康百万河边的提问流露出对老汉的不屑与嘲弄,家族会议上的发言表现出大商人风范.D。小说内容以小见大，虽只叙述一件平常无奇的小事，却蕴含着深刻的道理，颇具现实意义，让人读来深受启发。8。短篇小说贵在短小精悍,有人认为第二段划横线的内容赘余，可以删除,你怎么看？9。文章倒数第三段“康百万如醍醐灌顶，豁然开朗，心里一下子亮堂了"，他明白了什么？【答案】7.C8.不能删.①这一段生动描写黄河、洛水的瑰奇景象，也给文章提供了一定的历史文化背景，使小说更具文化气息.②舒缓了叙事节奏，为捕鱼老汉的出场做铺垫，也对老汉看似平凡实则有大智慧的形象起到了衬托作用。③黄河、洛水清浊交汇融合,暗示凡事皆应有所调和，有助于下文谋利亦须留余的主旨的表达.9。①老汉的捕鱼之法.以漏水之勺网鱼，不赶尽杀绝，才能给后代留鱼,实现可持续发展。②昌家之道。正当谋利，适可而止，给顾客留有余地，达到利益均衡，商家才能获得长久的利润.③做人之则.修身养德，福不可享尽,势不可使尽，心机不可用尽，这也是中华民族应该世代传承的美德。【解析】【7题详解】本题考查小说内容及艺术特色分析鉴赏；主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当；赏析一般为手法和特色概括不当;错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。C项，“提问流露出对老汉的不屑与嘲弄"错误，康百万只是对老汉捕到的鱼少有疑问，并没有表现出对老汉的不屑与嘲弄。故选C.【8题详解】本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。具体考查环境描写的作用，根据环境描写的特点，结合文章主旨、人物形象、情节结构等分析作用。首先回答不能删,再结合划线句的内容分析其作用。第二段划线句是一段景物描写，描写了黄河与洛河交汇后,又一清一浊界限分明最终融为一体的景象,并点出“伏羲创造的八卦图就是根据这一景象画出来的"，深含阴阳调和的寓意，为后文表达“留余”观点张本，并赋予了文本更深刻的历史文化气息;从人物塑造上来说，这段描写引出了“一个头戴草帽的老汉，站在河边的树下,拿着一个大舀子—-漏水的勺子,一动不动地盯着水面”，烘托了人物形象。【9题详解】本题考查理解文意和主题的能力,对行文构思的认识理解能力和分析概括文章主旨能力.通过文章的内容，正确把握文章的主旨倾向，深入解析作者在文字中所寄寓的思想.康百万从中明白了什么,即本文的主旨所在，要联系标题“留余”的内涵来理解。从“老汉瞄了康百万一眼，像是自言自语，又像是对康百万说，如果连小鱼也不放过，天长日久，河里还会有鱼吗?不留鱼，俺们渔民日后咋生活？后世子孙咋生存?赶尽杀绝那是自掘坟墓”中看，如果只顾眼前利益，贪婪获取所有鱼，将会使自然资源彻底竭尽,因此做人要留有余地,不能贪婪成性；“做生意只赚取利润的百分之六十,要实现一定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生，正常谋利，谋正当利，适可而止”，留余是一种长远的可持续发展观，让利益能源源不断，取之不竭；“留余忌尽，忌盈忌满，福不可享尽，势不可使尽，心机不可用尽,留余不但是昌家之道，也是做人之则”,从中可见，“留余"是做事、做人的法则，做人要留有余地，不能心机算尽，否则将使人毫无退路。【点睛】文学类文本阅读的答题技巧。一是把握主题。虽说文学作品考查八大能力，但其中把握主题是核心。可以说,阅读题的几个小题都是围绕主题设置的,答每一题都要点到主题，只不过侧重点不同。因此，不管题目怎样问,考生都要往主题上引。把握主题的方法是，找点题的议论句。它一般在篇首或篇尾。二是同样的意思要用文中的句或词来做答。因为答案都是从这个角度给出的。但是一般不去照抄关键句，要压缩精简，去掉修饰,抽取内核.三是以阿拉伯数字分点作答。一般来说，分值4分的题答案有两点或四点，6分的题答案有三点或六点.分点答题的作用是,阅卷老师能一目了然，防止误判漏判，考生答题能尽可能答出每一点，防止漏答。答题“点”到为止，不必展开细答；某一点答得再深入，也不过是这一点的分，而其他点没有答出老师也不会额外开恩。四是多角度答题。如：解释词义,要从表面义和主题义角度回答;理解句义，要从句本身义、形式(表现方法、结构作用）、内容（主题义）角度回答。二、古代诗文阅读（34分）(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十,不好学，游荡无度,或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏，任氏曰：“《孝经》云:‘三牲之养,犹为不孝'.汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我.”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教,岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学,自汝得之，于我何有！"因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫,躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言，沈静寡欲，始有高尚之志,以著述为务,自号玄晏先生.著《礼乐》、《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。或劝谧修名广交,谧以为“居田里之中亦可以乐尧、舜之道，何必崇接世利,事官鞅掌①，然后为名乎。”作《玄守论》以答之。遂不仕。耽玩典籍，忘寝与食,时人谓之“书淫"。或有箴莫过笃,将损耗精神。谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！”城阳太守梁柳，谧从姑子也.当之官，人劝谧饯之。谧曰：“柳为布衣时过吾,吾送迎不出门，食不过盐菜.贫者不以酒肉为礼。今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道？是非吾心所安也。"时魏郡召上计掾，举孝廉;景元初，相国亦尝诏之，谧皆不应。其后武帝频下诏敦逼不已,谧上疏自陈。谧辞切言至，遂见听许。岁余,又举贤良方正，并不起。自表就帝借书,帝送一车书与之。谧虽羸疾，而披阅不怠.咸宁初又诏曰皇甫谧沈静履素守学好古与流俗异趣其以谧为太子中庶子谧固辞笃疾。帝初虽不夺其志,寻复发诏征为议郎，又召补著作郎.司隶校尉刘毅请为功曹,并不应。著论为葬送之制,名曰：《笃终》。而竞不仕。太康三年卒,时年六十八.谧所著诗赋诔颂论难甚多，又撰《帝王世纪》、《年历》、《高士》、《逸士》、《列女》等传，《玄晏春秋》，并重于世。（节选自《晋书·皇甫谧传》有删改）【注释】①鞅掌:事务繁杂。10。下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(）A。咸宁初/又诏曰/皇甫谧沈静履素/守学好古/与流俗异/趣其以谧为太子中庶子B.咸宁初/又诏/曰皇甫谧沈静/履素守学/好古与流俗异/趣其以谧为太子中庶子C。咸宁初/又诏/曰皇甫谧沈静/履素守学/好古与流俗异趣/其以谧为太子中庶子D。咸宁初/又诏曰/皇甫谧沈静履素/守学好古/与流俗异趣/其以谧为太子中庶子11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（)A.出后:即出继，指过继给他人为后代，一般是同一宗族内部人际之间以契约或口头承诺的形式产生的社会关系.B。《孝经》：中国古代阐述和宣扬孝道的儒家伦理经典，不在儒家十三经之列。它肯定“孝"是上天所定的规范。C.中庶子：官名.战国时为掌管诸侯、卿大夫庶子的教育及公族事务的官，汉以后为太子的属官。《荆轲刺秦王》中蒙嘉担任此官职。D.诔:作品的体裁。叙述死者生前事迹，表示哀悼，即今之致悼辞，多用于上对下，所谓“贱不诔贵，幼不诔长”.12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（）A。皇甫谧游荡无度，勤学较晚。成年后，仍目不存教，不入正道，叔母用古人古事对其进行教导，他终于受到激发,从此勤学不辍.B。皇甫谧待人诚恳，始终如一。梁柳飞黄腾达之后,有人规劝他要设置酒宴饯别梁柳，他晓之以理地予以否定，对人不以穷达而异.C。皇甫谧不慕利禄，无意仕途.官府、相国和皇上的征召他均未应允。文中“皆不应”“并不起”“并不应”等词句展现了这一点.D。皇甫谧潜心修学，醉心著述.他曾携带经书做农活，后来身染疾病,仍手不释卷。其著作《帝王世纪》、《玄守论》等很受人们推崇。13.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也!(2)今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道。【答案】10。D11。B12。D13.(1）难道是我居家没有选择好邻居，教育方法有所缺欠，为什么你愚笨迟钝这么厉害呢！(2)现在他（梁柳)当了(郡）太守我就为他饯行,这样做是看重城阳太守的官职而轻视梁柳本人，难道这符合古人的为人之道吗？【解析】【10题详解】本题考查文言文断句。文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。句子的翻译是：咸宁初年，皇帝又下诏说：“皇甫谧性格沉静,平凡自安,坚持学习,喜好古文献典籍，与世俗之人有完全不同的志趣，可以任命谧为太子中庶子。”“诏曰"是主谓关系,“曰”后停顿，排除BC；“异趣”是定中修饰关系,中间不能断开,排除A。故选D。【11题详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时,文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“不在儒家十三经之列”错误，《孝经》是儒家十三经之一。其它还有《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孟子》。故选B.【12题详解】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。D项，“《玄守论》等很受人们推崇”错误，《玄守论》是否受推崇，选文论据不充分.故选D。【13题详解】本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范,达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1)卜,选择；阙,同“缺”；尔，你；鲁钝，愚笨迟钝。（2）省略的主语,他或梁柳；郡，太守;贱，轻视；中，符合，合乎。【点睛】文言文翻译常见问题:一是翻译不周全，一是语序混乱，一是不注重上下文。翻译时要注意.文言文翻译具体方法:留、删、补、换、调、变.“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”,就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；(3）补出省略了的语句.注意：补出省略的成分或语句,要加括号。“换"，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序,以便符合现代汉语表达习惯。“变”，就是变通.在忠实于原文的基础上，活译有关文字。参考译文:皇甫谧,字士安,幼年名为静，是安定朝那（在今甘肃省)人，汉代太尉皇甫嵩的曾孙。皇甫谧被过继给他的叔父为子,随叔父迁居到新安。他到二十岁还不爱好学习，终日无节制的游荡，有人以为他是个傻子.皇甫谧曾经得到一些瓜果，就进呈给他过继的叔母任氏，任氏说:“《孝经》上说，‘即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。’你今年二十多了,眼中没有教义，心思不入正道（或眼睛不看书本，心中不懂道理），你没有什么可以用来安慰我的。”接着叹息说：“从前，孟母迁居三次，使孟子成为仁德的大儒，曾参的父亲杀猪使（信守诺言的）教育常存，难道是我居家没有选择好邻居，教育方法有所缺欠,为什么你愚笨迟钝这么厉害呢!修身立德，专心学习，是你自己有所得，我能得到什么！”于是(叔母)面对皇甫谧流泪。皇甫谧便深受感动，志气被激发，到同乡人席坦处读书学习，勤勉努力，从不懈怠。他家生活贫困，（他）亲自进行农业劳动（耕种），每每带着经书去干农活，于是博览通晓各种典籍和诸子百家的著作。皇甫谧性格沉静，少有欲念,这才开始有了高尚的志向，把写书作为自已的事业，自已取号玄晏先生。写有《礼乐》、《圣真》之类的论著。后来得了风痹症，仍然手不释卷.有人劝皇甫谧为赢得名声要广泛结交,皇甫谧认为“住在乡村也能以尧舜之道为乐，又何必结交攀附达官贵人，为公事忙碌这样而后得到好名声呢."皇甫谧写了《玄守论》来回答劝他广泛结交的人。于是皇甫谧没有去做官。他专心研习、潜心玩味经典文籍，甚至废寝忘食，故当时人称他是“书淫”。有人告诫他不要过于专心，否则将会耗损精神.皇甫谧说：“早晨得知真理,晚上死去也是值得的,何况生命的长短分明是由上天预定掌握的呢！”城阳太守梁柳，是皇甫谧堂姑姑的儿子。当梁柳要去赴任时,有人劝皇甫谧为他饯行.皇甫谧说：“梁柳未做官时探望我,我都不出门迎送，吃饭也不过盐菜之类.贫穷的人不用酒肉作为礼节来招待.现在他当了(郡)太守我就为他饯行，这样做是看重城阳太守的官职而轻视梁柳本人，难道这符合古人的为人之道吗?这样做我的心会不安。”当时魏郡守召他充任上计掾,也曾举荐他为孝廉；景元初年，相国也曾征召他，他都不赴任。那以后魏武帝屡次下诏督促逼迫皇甫谧出仕朝廷，皇甫谧上书陈述.皇甫谧言词恳切,终于被准许。过了一年多，又被举荐贤良方正，也不去。自己上书给皇帝请求借书，皇帝送给他一车书。他虽然体弱多病,仍勤读不已。咸宁初年，皇帝又下诏说：“皇甫谧性格沉静，平凡自安，坚持学习，喜好古文献典籍，与世俗之人有完全不同的志趣,可以任命谧为太子中庶子。”皇甫谧以病重坚决谢绝。起初,皇帝虽不强迫他改变志向，不久却又下诏征召皇甫谧为议郎，后又补任为著作郎。司隶校尉刘毅请求任命皇甫谧为功曹，皇甫谧都不应允。写了有关葬送制度的论著，命名《笃终》。黄甫谧最终没有做官。太康三年去世，时年68岁。皇甫谧写有诗、赋、诔、颂、论、难六种体裁的作品，而且著述甚丰,他又写了《帝王世纪》、《年历》、《高士》、《逸士》、《列女》等传和《玄晏春秋》等书,都被世人所重视推崇。(二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。木兰花令•次欧公西湖韵【宋】苏轼霜余已失长淮阔。空听潺潺清颍咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。草头秋露流珠滑。三五盈盈还二八。与余同是识翁人，惟有西湖波底月。【注】宋哲宗元祐六年八月，苏轼出守颍州，作此词.苏轼恩师欧阳修四十三年前守颍州时作《木兰花令·西湖南北烟波阔》，苏轼作此词时欧阳修去世已二十年。长淮：即淮河。颍：颍水,淮河支流。西湖：此指安徽阜阳西三里的西湖,为颍河合诸水汇流处。14。下列对诗句的赏析有误的一项是（）A.“空听潺潺清颍咽”，写词人泛游颍河的见闻感受,移情入景，将眼前所见的实景人格化。B.“佳人犹唱醉翁词"，写欧公当年所做诗词仍被传唱，其为文、为政、为人从中可见一斑。C。“草头秋露流珠滑"，与曹操的《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”有异曲同工之妙.D。“三五盈盈还二八”，表达的是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的自我安慰和旷达胸襟。15.词的最后两句看似平易淡泊，实则意蕴丰富。请稍加分析.【答案】14。D15.作者直抒感慨,当年识翁之人，今存者只有自己及西湖波底之月而已。末句以景结情,借凄清秋月传递对恩师的深切怀念和叹惋;同时表达了时序更替、生命无常的悲凉和物是人非、知音难觅的孤独。【解析】【14题详解】本题考查学生综合解读诗歌的能力，涉及炼词炼句,内容的理解，情感的把握,手法的判断等多个层面.解答该种题型时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事,抒发了哪些情感，用了哪些手法.然后结合选项涉及的具体诗句逐一进行分析判断。D项，“自我安慰和旷达胸襟”错误，“三五盈盈还二八”写的是月亮阴晴圆缺的状态。光阴流转如电，草露倏忽而逝，十五月圆十六即缺，都是感叹生命无常，短促易逝。故选D.【15题详解】本题考查诗歌关键句赏析能力。诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答,常见的答题格式：本句运用了什么修辞或写作方法，写出来什么内容，表达了什么感情。最后两句“与余同是识翁人，唯有西湖波底月”，意思是，和我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。结合自己与欧阳修的交情,以及欧阳修与颍州西湖的渊源，抒发对恩师的缅怀之情,写得情真意切、深沉哀婉。写自己“识翁”,融合了早年知遇之恩、师生之谊、政见之相投、诗酒之欢会，尤其是对欧公政事道德文章之钦服种种情事.而西湖明月之“识翁"，则是由于欧公居颍时常夜游西湖，波底明月对他特别熟悉。最后一句写波底之月，以景结情,借月光的清冷孤寂表达内心的悲凉伤感，同时也抒发了作者对人生无常的悲叹。【点睛】赏析词句，首先要明白该句在词中的意义，即解说或概括词句内容；其次要看词句有什么特点,如用了什么修辞手法，具有怎样的表达效果;当然任何赏析都离不开词的主旨，即词人的情感，所以一定要分析词句中包含的情感.结合全诗感情基调等内容理解与分析.（三)名篇名句默写（本题共1小题，6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(1）《离骚》中作者运用比喻的修辞手法，诉说自己因才能出众而遭小人嫉妒甚至恶意污蔑攻击的句子是：“_____________________，_____________________"。（2）《江城子·密州出猎》中，“_________，_________？”抒发了苏轼渴望得到重用，为国效力的雄心壮志，于豪迈之外,又稍含不满无奈之意。(3）白居易曾用“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”两句,颇为刘禹锡的遭遇抱不平，而刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“_____________，_________________。"劝慰白居易不必为自己忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出了豁达的襟怀。【答案】（1）众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫(2）持节云中何日遣冯唐（3)沉舟侧畔千帆过病树前头万木春【解析】【详解】本题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查理解性默写这种类型,要求考生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法:嫉余、蛾眉、谣诼、善淫、侧畔。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。雁门关，不要说，只是这个名字就让人心潮起伏、感慨万端.这里曾是中原与塞外的点.站在最高处的雁塔下，整座关城可以。东西两座关楼，与环形的城墙一起,勾画出这里地势的险峻与气势的雄浑.高高的烽火台,矗立在蜿蜒起伏的长城上,被崇山峻岭间的风呜呜地吹响。三千年来,雄才大略在这里交锋，历史激情在这里上演.据说，原有的关城早已倾颓倒塌,整个雁门关一直是破败不堪，如今的官署、城角楼都是重修过的。这不过是画蛇添足而已，相对于三千年的，相对于历朝历代的风风雨雨，(）。对于北方游牧民族来说,雁门关是他们进入中原的不二选择。正因为这样，雁门关就成了中原王朝抵御北方少数民族的咽喉要塞。雁门关的历史，也几乎成了一部绵延不断的战争史.汉击匈奴，唐防突厥……雁门关自有以来，发生在这里的战事竟然达到了约1700次以上之多。在这“一夫当关，万夫莫开”的险要之地，不知道有多少忠勇的将士，不知道有多少鲜活的生命，在冲锋中前赴后继，在拼杀下血流成河。17。依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.身临其境交界一览无余波诡云谲B.身临其境交接一览无余色彩斑斓C。设身处地交接一应俱全色彩斑斓D。设身处地交界一应俱全波诡云谲18。填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(）A。雁门关的断砖碎瓦，与雁门关的修旧如新一样都能给人一种历史的真实之感。B.一个修旧如新的雁门关,可能比一个断砖碎瓦的雁门关更给人一种历史的真实之感。C。相比一个修旧如新的雁门关，一个断砖碎瓦的雁门关亦能给人一种历史的真实之感。D。一个断砖碎瓦雁门关，可能比一个修旧如新的雁门关更给人一种历史的真实之感.19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（）A。雁门关自古以来，发生在这里的战事竟然达到了约1700次以上之多。B。雁门关自古以来，发生在这里的战事竟然达到了1700次之多。C。自有雁门关以来，发生在这里的战事竟然达到了1700次之多。D.自有雁门关以来,发生在这里的战事竟然达到了约1700次之多.【答案】17.A18。D19.C【解析】【17题详解】本题主要考查正确使用词语(包括熟语）的能力.此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别.首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。设身处地：设想自己处在别人的那种境地，指替别人的处境着想.身临其境：亲自面临那种境地。两者区别在于,设身处地是想象自己在某种境地。而身临其境不是想象，是真的到了某种境地.这里应选择“身临其境”。交界：相连的地区,有共同的边界.交接：指交往;互相接触.这里强调的是相连的地区，应选“交界"。一览无余:一眼看去，所有的景物全看见了。形容视野广阔,没有阻碍，把事物或景象都看在眼里，没有遗漏.一应俱全：一切齐全，应有尽有。这里强调视野好,全都看得见，所以选择“一览无余”。波诡云谲：形容房屋建筑形式就像波浪和云彩那样千姿百态，后多用来形容事态或文笔变幻莫测.色彩斑斓：形容灿烂多彩。语境中没有绚烂夺目的意思，取事态变化莫测之意，选择“波诡云谲”。故选A。【18题详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。此类型题首先要通读语段，了解句意，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。根据上文，“重修过的雁门关，不过是画蛇添足而已"可知“断砖碎瓦的雁门关比修旧如新的雁门关更给人一种历史的真实之感”，排除AB；“亦能”不如“更”具有强调后者的意味，排除C.故选D。【19题详解】本题考查辨析并修改病句的能力.此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分.A项，“雁门关自古以来，发生在这里的战事……”中途易辙;“约”与“以上”前后矛盾。B项，“雁门关自古以来，发生在这里战事……”中途易辙。D项，“约"与“之多”前后矛盾.故选C.20.12月29日，2019“中国非遗年度人物”揭晓仪式在北京举办。请按照示例的格式，根据人物介绍，为非遗代表拟写揭晓词,不超过60字。示例人物介绍：石丽萍，贵州松桃苗绣的第七代传承人。老一代民间刺绣艺人相继离世，当地的苗绣技艺面临着传承危机。石丽平用8年时间,搜集整理、详细记录苗绣的不同绣种和纹样。因为她的坚持，以“鸽子花”品牌为代表的松桃苗绣，成为当地一张金灿灿的文化旅游名片;因为她的刺绣示范及带动，当地数千名妇女在家门口实现就业，增收致富。揭晓词:穿针引线，凤舞花开，她用一双巧手绣出民族致富的美丽图画；扎根时代，放飞梦想，她用一腔热血搭建民族文化传承的舞台。人物介绍：王珮瑜，上海市级非物质文化遗产（京剧）代表性传承人，被誉为梨园“小冬皇”。多年来，她在京剧艺术上执着追求，经过数年的钻研,她掌握了余派唱腔的精髓，在吐字、发音、用气、行腔诸方面精心调度,被公认为中国京剧新生代的领军人物。爱岗敬业,甘于奉献，数十年如一日从事推广工作，创立的《瑜乐京剧课》、《京剧其实很好玩》等成为品牌传播项目,为培养京剧观众、拓展京剧市场做出了积极努力,是新时代京剧艺术，是传统文化优秀的传承者和弘扬者。揭晓词：________________________________【答案】绣口一吐，余音绕梁，她演唱的是韵味醇厚的国粹精华；梨园翘楚，爱岗敬业，她传扬的是生生不息的中华文化。【解析】【详解】本题考查筛选概括信息并仿写的能力。解答此类问题，首先审清题意，明确答题方向，然后筛选相关信息，归纳概括整合，再按照示例进行仿写.材料介绍的是中国非遗年度人物王珮瑜，题目要求为非遗代表拟写揭晓词，揭晓词主要从人物事迹、影响等方面高度概括。阅读材料后，把握以下关键信息：“中国京剧新生代的领军人物”“被誉为梨园‘小冬皇’”“爱岗敬业,甘于奉献，数十年如一日从事推广工作”“是传统文化优秀的传承者和弘扬者”。然后按照示例形式“四字词语+四字词语，她……；四字词语+四字词语，她……"组织成一组对偶句式，语言要凝练、生动。21。请欣赏下面这幅有关新冠肺炎的漫画，并按要求作答。（1)为本幅漫画拟一个标题。（不能以“无题”为标题，不超过8个字）（2)请简要说明漫画的内容，并揭示其中的寓意.（不超过75个字）【答案】（1）博“疫”必胜。（2）棋盘中，有“十"标志的白棋围堵了冠状病毒，让病毒无处可走，棋子的布局呈“V”状。寓意:要相信依靠医务人员，与病毒博弈,我们必胜。【解析】【详解】本题考查学生图文转换的能力。具体考查漫画的理解，解答此类问题，应当先对图画有一个整体的了解,把握主题或方向。要通过整体阅读，搜索并提取有效信息，关注图画细节。解答图片赏析题,除了要注意画面细节,还要细心审清题目的要求，抓住题眼，确立重点。要根据题干的指令要求和题目所给的条件以及图中所示的内容去找答案，不能抛开题中的条件、图形和作者意图,只凭自己的想当然.为漫画拟写标题，主要方法是概括画面的主题。先要认真细致的观察分析画面的内容,找出其讽刺或颂扬的对象或行为:画面中是一个棋盘，有“十”标志的白棋围堵了冠状病毒；然后挖掘隐含信息，进一步提炼概括画面所揭示的主题:病毒无路可走,棋子的布局呈“V”状，意味着战胜病毒。据此用简练准确的语言概括即可。说明漫画的内容，就是描述画面,描述画面的方法，就是用描述性的语言介绍画面的内容。描述时注意以下细节信息：棋盘，黑棋代表的是新冠病毒，有“十”标志的白棋，棋子的布局呈“V”状等。揭示寓意时，要提炼概括画面所揭示的主题，即病毒无路可走，我们终将战胜病毒等。【点睛】寓意类漫画是以自然现象或景物作为创作素材的，它往往是影射社会生活中的某类人或某一现象.对这类漫画,应跟现实生活作合理的类比联想，注意画面形象的类比象征义。答题技巧:①概括主题的方法，概括画面的主题，先要认真细致的观察分析画面的内容，找出其讽刺或颂扬的对象或行为（有标题的，一般多是标题),然后挖掘隐含信息，进一步提炼概括画面所揭示的主题。通常要采取联想的方法，由物及人，彰显意义。描述画面的原则,描述画面，具体说就是用描述性的语言介绍画面的内容。描述时要贯彻以下原则：注意对象,留意方位,按照顺序，采用恰当的表达方式。四、作文(60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。2019年底,暴发新冠肺炎疫情，以下四则材料均来自有关疫情的新闻报道。①党中央对新冠肺炎疫情作重要指示，强调要把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，坚决遏制疫情蔓延势头.②目前，全国已有3万余名医务工作者驰援湖北，除了这些最美的逆行者，还有誓死不退的军人、坚守一线的社区人员、捐款捐物的爱心人士，居家隔离的普通人……万众一心，举国战疫。③截至2月8日，累计21个国家和1个国际组织捐赠的702.62万个医用口罩、29。95万套防护服、19.19万副护目镜和357。1万双医用手套等物资已运抵国内。海外华人华侨更是纷纷筹措物资，支援祖国，共御疫情。④疫情期间，严禁造谣传谣，严厉打击制售假劣口罩等防护用品，哄抬物价,囤积居奇等违法犯罪行为，严肃查处防疫不力、失职渎职的领导干部。读完以上新闻，你觉得哪几则最让你感受深刻？请以其中两则材料为基础确定立意，注意彼此逻辑，写一篇文章。要求自选角度，明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭;不少于800字。【答案】例文：大爱无疆爱是什么？爱是一种责任，爱是一种最朴实最高尚的生命态度,爱也是一种隐藏于你我内心中最深沉的感动。因为它，我们的生命我们的生活画卷才是如此的绚烂多姿、壮观异常；因为它,我们才能在任何的艰难险阻中百折不挠、傲然挺立,有爱就有希望，有爱就不轻言放弃。在这个严寒的冬天,冠状病毒肆虐中华大地，华夏儿女斗志高昂，用大爱闪烁着暖阳的光芒，为我们诠释了大爱的内涵：万众一心，举国战疫。这里有3万余名医务工作者驰援湖北,还有誓死不退的军人、坚守一线的社区人员、捐款捐物的爱心人士,居家隔离的普通人……作为中国人,也许永远都不会忘记下面这些必定载入史册的鲜活历史。1976年唐山大地震、1998年三江大抗洪、2003年非典疫情、2008年1月中国南方雪灾及震惊世界的汶川大地震，这些可怕的民族灾难，撞击着我们的灵魂，也考验着我们的民族,在灾难面前，我们没有退缩，我们也不能退缩，各族人民团结一心,一方有难、八方支援，迅速形成了抗击灾难的血肉长城，不管是在天南还是在海北，不管是在繁华的都市还是在偏远的戈壁,都牵动着一颗颗情系灾区的大爱之心，他们或捐款、或赠物、或祈祷、或出力等等，都在用自己的方式诠释着对爱的理解和尊重。危难时刻，我们并不孤独，也并非孤军奋战,而是得到了世界各国人民的支持和关心。来自不同国家、国际组织的捐款捐物源源不断地运抵国内,他们的肤色也许和我们不一样，他们的语言也许和我们不一样，但是在共同的灾难面前，我们彼此的心是相连的，彼此的爱是一样的，他们伸出了爱的双手帮助了我们,就像我们帮助过他们那样,是真挚的，是无私的，也是感人肺腑的，在爱的主题下，呵护的是我们共同的家园，是我们共同的生命。也许无法预知，在茫茫的未来，还会有什么样的风险，还会经历什么样的磨难，可是不管怎么样，只要有爱，我们就能乘风破浪、勇往无前；只要有爱，我们就能披荆斩棘、义无反顾，爱让我们众志成城，爱让我们精诚团结，爱让我们的民族之魂永远屹立不倒.人类永远需要爱，爱是我们人类永恒的主题，在爱的世界里，没有种族之分，也没有强弱之别，不但在灾难面前需要爱，在共同的发展和相处中，也需要爱;国家之间需要爱，个体生命的相处也需要爱，是爱让我们的生活变得更美好。对于爱，我们纵有百舌却又难以言表;对于爱，我们不断付出而又不断收获。生命是脆弱的，也是坚强的；呼吸是快乐的,也是幸运的。作为人