射洪中学精品教案教案《归去来兮辞》(课堂ok)ppt

归去来兮辞

陶渊明学习目标

要了解关于辞的这种体裁的常识要了解本文的创作背景和作者守志归隐的思想本文感情真挚，语言朴素，音节优美，在风格上具有淡远潇洒的特点，而这种文风跟作者安贫乐道，超然物外的处世态度是完全一致的。学习本文对此要深入加以体会。作者简介陶潜，又名_______，字元亮，____(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_________”。又自称作“_________”。

其诗质朴、平淡、自然，我国的第一位田园诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》等。陶渊明靖节先生五柳先生东晋作者档案他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。曾做过小官，但时间不长。在他41岁任彭泽令时，因不愿为五斗米折腰，到任80多天就弃官归隐。在辞官时，写下这著名的《归去来兮辞》。表现他对官场生活的鄙弃，对田园生活的热切向往。我不能为五斗米，折腰向乡里小人!

——《宋史陶潜传》）

据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为了五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。注意：（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末字时间。（3）四字句五字句，读时节奏自当变化。辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。特点:（1）形式自由，句式散文化；（2）大体以四句为一小节，两句为一组；（3）以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”（不包括在六字之内），虚词置于腰（第四五字）上，也可不计在字数之内，每句三拍。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。关于“序”

本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。课文朗读先听录音,后学生齐读要求：注意朗读时的语气、节奏、感情。题解回去吧归去来兮辞助词，无义语气助词回去知识点归纳

飏yáng樽zūn眄miǎn憩qì岫xiù

翳yì棹zhào耔Zǐ遑huáng余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

回家去吧！田园快要荒芜了

归去来兮！田园将

芜既自以心为形役，奚

既然自己让心志为形体所役使，为什么

惆怅而独悲？悲愁失意而独自悲伤？胡

不归？为什么不回去呢？

归去来兮！田园将

芜

归去来兮！田园将芜第一层（1、2、3句）自责之词诗人想到“田园将芜”，但“心为形役”，不能自主，这是何等可悲啊！表明诗人已有归意。未远，觉今是而

还不算远，已觉悟到回家是正确而知来者之可追。实迷途其知道未来的事还可以挽救。实际上我入迷途

悟已往之不谏，我觉悟到过去做错了的事情已经不能改正，昨非。做官是错误。第二层（4、5句）自恕自慰之词诗人对过去做官的否定和对现在辞官的肯定，好比是入了迷途还不算远，因而深感欣慰。表现了一种如释重负的感觉。第一部分：表示辞官归田的决心。点明主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园生活的感情。辞官归田自责之词自恕自慰之词田园将芜，心为形役来者可追,迷途未远主旨：今是而昨非第二部分舟遥遥以轻飏，回家的船在水面上轻轻地飘荡着前进，问征夫

以前路,恨晨光之熹微。向行人

打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。风飘飘而吹衣。微风徐徐地吹拂着衣裳。第一小节（1、2句）归途（归心似箭）舟轻飏，风吹衣，表明他辞官归田的欢快心情，冲出樊笼后前所未有的欢快！“恨晨光之熹微”表达了他归途中的迫切的心情。乃瞻

衡宇，载

欣载

奔。终于看到自己家简陋的房子，心中欣喜，奔跑过去。僮仆欢迎，稚子候门。家僮欢快地迎接，幼儿们守侯在门庭。第二小节（3、4句）抵家（欣喜若狂）“乃瞻衡宇，载欣载奔”狂喜飞奔的样子，这和在官场时的“惆怅而独悲”的心情形成鲜明的对比。三径

就荒，松菊犹存。院里的小路近于荒芜了，松菊还长在那里。携幼入室，有酒盈樽。携着幼儿们进了屋内，美酒已经满杯。第三小节（5、6句）家中[家中之乐（亲切）]意象：松、菊、幼、室、酒、樽分析“三径就荒，松菊犹存”诗人一向是“以松明志、以菊寄傲”的，松菊犹存更让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他灵魂的栖所。诗人托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隐逸情趣，表现了他的清高人品。第一层：（一，二、三小节）写归途和初抵家时的情况。

引壶觞以自酌，我端起酒壶酒杯自斟自饮，倚南窗以寄傲，审

倚靠着南窗寄托傲然自得的心情，自知住在眄庭柯以怡颜。斜望着庭院中的树木使我很开颜。容膝

之易安。仅能容膝的小屋里容易使我心安。第一小节（7、8句）饮酒自遣（室中之乐）7句：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。开怀畅饮，欣喜异常8句：倚南窗以寄傲，审容膝之易安。精神的富有和物质的拮据，以及前者对后者的压倒优势。园日涉以成趣，门虽设而常关。在园中每天走走兴味无穷，屋子虽然有门却常常紧关。策

扶老以流憩，时矫首而暇观。拄着拐杖到处走走歇歇，时时抬头向远处望望。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。云气自然而然地从山里冒出，鸟飞累了也知道回还。景翳翳以将入，抚孤松而阳光黯淡，太阳快落下去了，我手抚着孤松盘桓。徘徊流连，不忍离去。第二小节（9、10、11、12句）涉园观景，徘徊留恋。（园中之乐）“趣、憩、盘桓”等表达了闲适恬淡，怡然自得的情趣。字里行间洋溢着安逸、闲适、宁静的情趣，反衬了对官场生活的厌恶。分析“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景物特点和反映了诗人的何种心情？田园生活之一居家归途（归心似箭）抵家（欣喜若狂）室内（室中之乐）涉园（园中之乐）家中（家中之乐）全文结构思路：第一部分（１）：表示辞官归田的决心．第二部分（２．３）：写作者回到田园后的愉快生活．第三部分（４）：抒发诗人“乐天安命’’的情怀．学习第一段句式：既自以心为形役被动句“为”表被动内容分析：归去之因：田园将芜心为形役

已往来者昨非今是出仕归隐自责自悲自恕自慰表达对官场的鄙弃，对田园生活的向往学习第二段翻译：眄庭柯以怡颜园日涉以成趣鸟倦飞而知还具体分析归途归心似箭抵家欣喜若狂居室舒适安逸涉园留连忘返第二段:归家后的怡然自得.★从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。（1）三径就荒，松菊犹存。对简陋的居处表示满意，“松菊”喻高洁志趣（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

有淡泊明志之意（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还（3）出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓（4）“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。学习第三段

复驾言兮焉求2、农人告余以春及3、将有事于西畴悦亲戚之情话或命巾车，或棹孤舟善万物之得时回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我的志趣相背离，我还驾车出游有什么可求？跟乡里故人谈心叫人心情欢悦，以抚琴读书为快乐来解闷消愁。农夫告诉我春天到了，将要到西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟。既要沿着幽深曲折的溪流探寻山谷，又要沿着崎岖不平的小路登上山丘。树木长得欣欣向荣，泉水涓涓长流。我羡慕万物各得其时，感叹自己的一生行将结束。

田园生活农村生活的乐趣和亲戚们谈家常弹琴读书准备劳作驾车出游第三段:归田后农村生活的乐趣.内容分析学习第四段1、寓形宇内复几时2、胡为乎遑遑欲何之3、乐夫天命复奚疑

算了吧！寄身于天地间还有多少时日！为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？企求富贵不是我的心愿，寻觅升入仙境也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，或者就扶杖除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺应造化了结一生，乐天安命（以天命为乐）还有什么可怀疑的呢？内容分析承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵浮云反恬然自乐()正(

)卒章显志乐天安命

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。为何“归”？

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。怎样“归”？

童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归家归后`

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。归田归后

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？卒章显志自责之辞安慰之辞辞官归田田园生活乐天安命居家出游归途（归心似箭）抵家（欣喜若狂）室内园中心志交往出游所见归去来兮辞所感（第1节）（第2，3节）（第4节）行文线索一、叙事线索二、感情线索归途抵家室内园中自责自慰怡然自乐闲适怡得潇洒旷达抒情线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命探究：怎样看待作者的思想？对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。要求：1注意韵脚；2读出轻重缓急读出感情；3体会语言风格三读课文陶渊明：一种人生态度的代言人；一个人生境界的象征；他让我们在纷纭杂乱的社会人生中保持清醒的自我意识……问题陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？讨论、明确：1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.陶渊明诗歌选读：[饮酒]（其五）结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。提示：本诗写优游自在的隐居生活。“心远地自偏”是说，只要存心远离尘世，便觉得居住的地方也远离尘世了。“此中有真意，欲辨已忘言”这两句是说，从大自然得到启发，领会到人生的真谛，但这是无法用言语表达，也无须用言语表达。「归园田居」（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。

方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。

提示：“适俗韵”，适合世俗的性情。“尘网”，意仕途犹如罗网一样，使人不得自由。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，这两句以羁鸟、池鱼比自己过去仕途生活的不自由，以旧林、故渊比田园。这是陶渊明辞官归田后写的第一篇作品。一开始，诗人把自己对黑暗社会的无比憎恶溶入到对自己少年时代生活的眷恋回忆之中。接下来诗人以轻松欢快、平淡柔和的笔调描绘了幽雅秀美的田园风光，抒写了自己悠闲自得的乐趣，有一种淡泊和睦的气氛。刚烈的本性抒写和柔和的田园描绘在本诗中更替交融，互相映衬，从而更好地表现了诗人辞官归田后的典型心情：对腐败的官场的无比厌恶和憎恨，复返自然后的庆幸和喜悦。可把本诗与《归去来兮辞》对照阅读，可更深刻地体味陶的隐士情怀。陶渊明对后世的影响

士大夫的精神家园

陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。不为五斗米，折腰向乡里小儿。----陶潜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？----李白富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。-----孟子吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。----屈原真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；……他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。课堂知识要点小结（一）词类活用1：名词作状语园日涉以成趣（日，每天）时矫首而遐观（时，时时）2：名词作动词策扶老以流憩（策，拄着）4：动词作名词审容膝之易安（容膝，只能容下双膝的小屋）5：使动用法眄庭柯以怡颜（怡，使------现出愉快的神色）携幼入室，有酒盈樽倚南窗以寄傲（傲，自足自得的心情）（幼，幼儿）3：形容词作名词6、意动用法悦亲戚之情话乐琴书以消忧（意动，以……为愉快）（意动，以……为乐）（二）虚词之悟已往之不谏（结构助词，取消句子独立性）知来者之可追（结构助词，取消句子独立性）恨晨光之熹微（结构助词，取消句子独立性）而觉今是而昨非（连词，表并列）门虽设而常关（连词，表转折）时矫首而遐观（连词，表修饰）鸟倦飞而知还（连词，表承接）实词

①悟已往之不谏（谏，谏正，劝止）②知来者之可追（追，挽救，补救）③三径就荒（就，近于）④审容膝之易安（审，觉察）⑤策扶老以流憩（策，拄着）⑥时矫首而遐观（矫，举）⑦帝乡不可期（期：至，及）⑧聊乘化以归尽（聊，姑且）⑨胡为乎遑遑欲何之？（遑遑，不安的样子）⑩曷不委心任去留（委，随，顺从）古今异义悦亲戚之情话（古义，包括父母兄弟姐妹在内的内外亲属；今义，除父母兄弟姐妹以外的亲属。词义所指范围缩小了）本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义

田园将芜胡不归（为什么）奚惆怅而独悲（为什么）复驾言兮焉求（什么）曷不委心任去留（何）胡为乎遑遑欲何之（为什么，哪里）特殊句式宾语前置：复驾言兮焉求？（应为“复驾言兮求焉？”）胡为乎遑遑欲何之？（应为“为胡乎遑遑欲之何？）乐夫天命复奚疑？（应为“乐夫天命复疑奚？”）介宾后置：农人告余以春及。（应为“农人以春及告余”）词类活用

眄庭柯以怡颜（怡，使动用发，使……愉快悦亲戚之情话，乐琴书以消忧（悦，乐，意动用法，以……为悦，以……为乐）或棹孤舟（棹，名词作动词，划）善万物之得时（善，形容词作动词，喜欢，羡慕）乐夫天命复奚疑（乐，意动用法，以……为乐）一词多义

以：

1、舟遥遥以轻飏（连词，相当于“而”，表修饰关系，译为“地”）2、问征夫以前路（介词，拿）3、引壶觞以自酌（连词，表示目的关系，相当于“来”）4、园日涉以成趣（连词，相当与“而”表并列，不译）5、农人告余以春及（介词，把）行：

1、三人行，必有我师焉（行走）2、善万物之得时，感吾生之行休（将要）3、李白乘舟将欲行（离去）4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（行为）

引：

1、林暗草惊风，将军夜引弓（拉开弓）2、引壶觞以自酌（端起）3、引以为流觞曲水（引来）4、不宜妄自菲薄，引喻失义（譬喻，此有“言谈”、“说话”之意）

乘：

1、公与之乘，战于长勺（乘车）2、聊乘化以归尽（顺应）3、以区区之地，致万乘之势（古，四匹马拉的车）4、因利乘便，宰割天下（趁）

策：

1、振长策而御守内（马鞭子）2、策扶老以流憩（拄着）3、退而论书策（古代写字用的竹筒）4、蒙故业，因遗策（计策，策略）课堂知识要点检查对加点字注音有误的一项()A.云无心以出岫(xiù)B.舟遥遥以轻飏(yáng)C.眄庭柯以怡颜(miǎn)D.景翳翳以将入(yǐng)D景（1）日出天而耀景，露下地而腾文。【日光】(2)良辰与美景。【景致】(3)天下云集响应，赢粮而景从。【影子】下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是()A.登东皋以长啸B.农人告余以春及C.既窈窕以寻壑D.木欣欣以向荣B下列句中划线的词解释有误的一项（）A既自以心为形役（役使）B知来者之可追（追赶）C眄庭柯以怡颜（使---现出愉快）D悟已往之不谏（劝止、谏正）B下列划线词不是词类活用的一项是（）A云无心以出岫，鸟倦飞而知还B园日涉以成趣，门虽设而常关C引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜D携幼入室，有酒盈樽A判断下面四句话的句式A、寓形宇内复几时B、将有事于西畴。