XX年广东高考作文范文

XX年广东高考作文范文【篇一：让未来记住今天】

被人称为“镭的母亲”的居里夫人一百年前生活的社会我们也许已经无法感知，但我们都知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事，和许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力时，居里夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中，要想过的“有趣而且有用”在于我们个人的内心世界。

天行健，君子以自强不息——《周易》

我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期，在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至于世界伟大人物，他是儒家学说的创立者，最伟大的思想家和教育家，一个曾经是管理仓廪和放牛羊的小官，虽然生活清贫，但他十五即“志于学”，周游列国，推行“仁爱”思想，知其不可而为之，当今在全世界有一百多所以他名字名命的学院，他就是孔子，“孔子学院”已经成为传播中华文化和沟通着世界与中国的桥梁。这个早年丧父，家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公！，但孔子让未来记住了他，这位对全世界最有影响的人物之一。

走自己的路，让人家说吧！——但丁

余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。发现一片“世外桃源”，那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟，在山中微凉的空气中缓缓游动；一汩汩清澈的流水潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方；暮霭中天边的飞鸟依恋着旧林，回归的浣女在竹喧中隐约可见，相信你你一定能体味到“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。陶渊明也许遇到了不顺心的事，五斗米岂能让他移白首之心，在“复得返自然”后，陶渊明走出了他自己时代的足迹，也许是魏晋时代那特有的无拘无束超逸的时风，也需是他本身就想过“有趣”的生活，总之陶渊明让未来记住了他。

留下我们的足迹——拿破伦一世

我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。

每个时代里，都有那么一些守候自己信仰的人，从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为“孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到２０岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。

正如一位哲思的人物说过“时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是无数的我的呼吸与湮灭铸成的”，如果有人问我愿意生活在什么时代，我会说我愿意生活在“我的时代”里，在一个时代里我们要做的是把握今天，让未来记住今天。

【篇二：梦回大唐】

参观完“盛唐”文化展的那一晚，我发现自己做了一个奇怪的“梦”，梦见自己身着唐服，头戴唐帽，轻摇纸扇，穿过时光的隧道，回到了大唐。

梦回大唐，我多想去看一看那盛世的朝代，万国来朝，威震四方。高丽，倭国，交趾等等都是围绕着盛唐的气度而存，年年的朝贡不敢有误。大唐皇帝在朝堂上的龙颜一怒，整个世界都要为之震动。

梦回大唐，我多想回到唐朝，去见见那心仪已久的诗仙李白，聆听他对盛唐的赞叹，与他高歌一曲“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”。还要看他“天子呼来不上朝，自称臣是酒中仙“这样一种何等的傲气来睥睨天下的士子。我还想听听“诗圣”杜甫的忧国之声，听他亲口对我高呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我还能看得见他眼角饱含着的那忧国忧民的眼泪。在这样的文化气息的渲染熏陶下，我也希望我能无师自通的随口吟出一首漂亮的唐诗，让盛唐之音在我的世界回响。

梦回大唐，我还想去看看那出产唐三彩的东西窑，那美丽多姿的色彩，那精彩绝伦的造型，是我心中一直追求的梦想，我还想去看一眼吴道子的画，听玄奘大师讲一段经。

梦回大唐，我还要到那长安的大街上去闲逛，看着仕女才子们嬉戏欢笑。看着各行各业将这个帝都装扮的繁华多姿。看着唐太宗站在玄武门前笑着眺望自己的国家。

如果可以选择，我愿意回到大唐，哪怕是做梦也好。在那样一个国度，百姓安居乐业，皇帝四海昇平。那是一个伟大的时代，中华民族傲立于世界的时代，以这个真正被人成为天朝上国的时代。作为这样时代的子民，我是乐意的，更是欣喜的。

如果可以选择，我愿意回到大唐，哪怕是做梦也好。那是一个绝无仅有的时代，他的开放，吸引了无数的眼光。他的繁荣，留住多少世人的梦。他的气度让多少人为之留恋侧目。我想要成为其中的一份子，去感受他的开放，去追寻它的繁荣，去撩拨他的气度。

盛唐的往事已在历史的长河中逐渐流逝，留给我们除了扼腕叹息之外，更多的则是向往，向往那大唐的天下。

如果可以选择，我愿意回到大唐，哪怕只是做梦也好！

【篇三：这时代，如果爱】

时常遐想，如果让我选择自己喜爱的时代，我会选择生活在哪个时代呢？是煌煌大唐盛世，还是角鸣战国春秋？是开启智慧的文艺复兴时期，还是战火纷飞的反法西斯年代？或许都是，或许都不是。

生活在大唐盛世，见民族融合，文化碰撞，商业繁荣，人民安居，播科举之种收天下俊才，挥雄壮之师扫边陲宵小，展恢宏之胸襟迎万国使臣。壮哉，我中华！乐哉，我万民！

生活在战国春秋，一剑一骑行天下，身怀经纬之才，纵横争霸诸国。即使是一介布衣，亦可挂六国相印；纵然为城门老卒，却可让权相尊为“先生”；哪怕任朝殿一臣，也能痛斥君主“哑！是非君人者之言！”。拜商鞅，询变革之魄力，问砭治朝野积弊之良方；诣兵圣，求“上兵伐谋”之智慧，论制衡霸权、平息侵扰势力之方略；见孔孟，探教化之正道，辩培育淳朴、正义风气之善策。

生活在文艺复兴时期，身处大师云集的年代，我等青年，可开启智慧，探索文明，摆脱枷锁，个性解放。生活在反法西斯年代，身处风起云涌的民族解放的浪潮，每一位热爱和平与正义、憎恨战争与邪恶的世界公民，能投身时代风云，在血与火的炼炉，炼铮铮铁骨，扬激昂正气，为人类的正义事业浴血奋战，虽死何憾！

生活在……那时代，我将……

然而，无论那时代如何今我神往，它仍然是“那时代”，只可遥思，不能亲临。那时代令我神往，是因为当下这时代的缺憾。但如果因为这时代的种种缺憾，我们都渴望生活在别的时代，而不愿正视眼前的这时代，于己于人，又有何益？既身为这时代的青年，就应肩负这时代青年的使命，用爱改造这时代，美好这时代。勿问这时代给了我什么，应问我给这时代带来了什么！

这时代，如果爱。

身为学子，无论是平民子弟，还是官富二代，都当有报效国家的志向，热爱社会之情怀。以“为中华之崛起而读书”的周恩来为榜样，奉金戈铁马，封狼居胥的霍去病为楷模。贫寒则以李嘉诚、王永庆励志，富贵则用李泽楷、王文祥策己。以自暴自弃为耻，以自强自立为荣；以飙车炫富为耻，以青胜于蓝为荣。

这时代，如果爱。

身为学者，不仅要才学，更应有傲骨。爱真理，说真话。传承独立之精神，沿袭自由之思想。远权贵，不做利益集团的走狗；亲人民，敢为亿万百姓谋权利。

这时代，如果爱。

身为商人，当信奉“君子爱财，取之有道”的经商之道，以诚信树口碑，用品质创品牌。反感制地沟油、毒胶囊的无耻行径，痛恨拖欠工资、压榨职员的卑劣手段。有商业智慧，更有商业操守；能聚财如海纳百川，更能散财如甘霖泽旱。

这时代，如果爱。

身为官员，必严格制度，整肃下属，俯首亲民，造福一方。戒贪，万亿资金调配，不取一毫，因心有信仰；戒骄，位居省部重职，也礼敬学士，绝无行政凌驾学术之举，因心存敬畏。

这时代，如果爱。

身为人大代表，定严履职责，不随波逐流，不和光同尘。了解民生之疾苦，捍卫民众之权益。维护公平与正义，推进民主与自由。

这时代，如果爱。

身为普通公民，在社会进步与国家崛起的浪潮中，决不置身事外，坐享其成。无论职业是如何风光，还是如何卑微，都能兢兢业业，尽职尽责，让普通的事业绽放光辉，让平凡的岗位显出伟大。才具平平，难成伟业，也能以善言善行“感动中国”，挥动亚马逊的翅膀，掀起德克萨斯州的龙卷风；志向淡泊，远离名利，也能用真性真情净化周遭，举手投足之间展现修养，点滴言行之中传递文明。

……

我们生活在这时代，我们只能生活在这时代，因此我们不能旁观，不能等待，而唯有爱，唯有行动，唯有建设，才能让我们的时代成为后人敬慕的时代，才能让我们的子孙代代生活在他们热爱的时代！

【篇四：各有千秋】

“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。

春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。

人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。

近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中新文学的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。

每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。

宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。

文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽趣舍万殊，静躁不同，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。

春秋百代，各有千秋。

【篇五：我想生活在唐朝】

我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。

“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”

梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟"前不见古人，后不见来者"的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言"阁中带子今何在，槛外长江空自流"的王勃，感受他的才气；我可以接触到那"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。

"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"

生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。"长安回望绣成堆，山顶千门次第开"，一骑只为妃子笑；"漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂"，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。

"大庇天下寒士俱欢颜"

我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟"青春作伴好还乡"时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。

我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。

我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。

【篇六：生逢其时_900字】

我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。

生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？

不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。

【篇七：我爱这时代_800字】

我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。

因为我爱这个时代。

我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。

我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有"最美妈妈"、"最美大妈"、"最美老外"等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到"菜花甜妈"站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！

我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。

我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！

【篇八：名校大学生写XX广东高考作文：机器时代_1200字】

我们都是机器。

机器会一丝不苟地做好分内的事，对本职工作锱铢必较，勤谨到令人动容。

机器会心无旁骛地工作，对身边的悲欢生死无动于衷，冷漠到令人心痛。

正如我们。面对千疮百孔而即将出海的大船，选择做一个忠于职守的油漆工。

我们怎么会变成这样？

也许从韩非的时代起，社会分工就一步一步成为了不可僭越的雷池。严苛的法度容不下司帽官吏为君主披上一袭寒衣的温暖，正如现在的我们都只是生产线上的一道工序，所要做的不过是恪尽职守。社会是一个庞大的机器，我们只需做好它身上忠诚运转的一个零件，对于其他部件的破损，我们只能无动于衷。

随着分工的细化，我们的良心也蒙上了一层锈迹，我们都学会了明哲保身，以事不关己高高挂起为职业操守