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文档简介
传统手工艺分会场内容北京传统手工艺发展历史北京传统手工艺作品赏析北京传统手工艺发展现状北京传统手工艺发展
第一部分:北京传统手工艺发展北京的手工业,历史相当久远,金、元两代在此建造都城,修筑宫廷园囿,从民间征集了一批相当数量的工匠,其中除从事建筑的土木工匠外,也有一批技艺很高的手工艺人。元代曾设留守司,下设少府监,管理各路工匠,供应各种御用器物及内府修缮事宜;并设有专门机构“掌修建宫殿及大都造作”,其中也包括制作各种手工艺品。金
北京传统手工艺发展明
到了明成祖迁都北京以后,重新修建宫廷皇室,当时从全国各地调集的手工匠人数量更加可观。这些浩大的工程竣工以后,有相当一批手工匠人留在了这里,从而把我国各地传统手工业技术带到了北京。
明代管理手工业,其中包括特种工艺制造的机构叫“御用监”,“凡御前所用围屏,床榻诸木品,及紫檀、象牙、乌木、诸玩器皆造办之”。内府、工部都设有包括许多行业的手工作坊,当时称作“官局工业。
清
北京传统手工艺发展到了清代以后,北京的手工业又有所发展,例如乾隆年间,是北京刺绣业最繁荣的一个时期,无论宫闱民间,衣着服用皆喜刺绣,那些皇亲贵戚,“富贵”人家,每年所需的刺绣产品用量很大。再有纸绢花业较明代也有了进展,制品种类繁多,有绢花、绒花、纱花,以及绒花球、绒花篮等等。这种“花活”制作得较前更加精致美观,有如绽开的鲜花,在当时的封建宫廷中极为流行,因此称为“宫花”。近代北京传统手工艺发展手工业遭到打击,很多作坊倒闭,手工业者四散转业。抗日战争胜利后,虽有部分行业稍见恢复,但商业资本的控制,美货大量倾销,手工业生产日渐萎缩。
北京传统手工艺发展现代随着工业化、现代化浪潮的逐步高涨,丰富多彩的传统手工艺处在变与不变、似变非变的边缘线上。中国手工艺有万年以上的不间断历史,经过古代、近代、现代三个时段的发展演变,正面临着蜕变和再生的考验。蜕变并不意味着消亡,而是将以新的方式衍生。近些年来在北京举行的一些展览向全世界展现老北京传统文化的美丽。如:
2014年4月由中华文化促进会主办的“手艺中国——传统手工艺品博览会”、2014年11月的“第七届非遗手工艺品交易博览会”。北京传统手工艺作品北京传统手工艺作品赏析
第二部分:北京的传统工艺主要可以分为编织、雕刻裁剪、塑型模拟三大类,其中,毛猴、绢花绢人、鬃人、面塑、绒制品、泥塑脸谱、泥塑、京剧脸谱等最为著名。北京传统手工艺作品毛猴毛猴是用蝉蜕(知了壳)和辛夷(玉兰花骨朵)制成的。制作时用带有绒毛的辛夷做身子,截取蝉蜕的头和爪子粘连上去,便能创作出千姿百态、别有风趣的毛猴来。北京传统手工艺作品绢花绢人绢花又称“京花儿”,是地道的老北京手工艺品,有着悠久的历史。早在2000多年前,就有用丝织物制花的记载。北京传统手工艺作品鬃人
鬃人是北京市的汉族传统手工艺品,始创于清朝末年,距今已有一百多年的历史。北京鬃人是受皮影戏和京剧影响而产生的,人物造型的身高一般约9-16厘米,设计巧妙、制作精细。北京传统手工艺作品面塑
在北京民间,面塑是婚、丧、嫁、娶等风俗活动中不可缺少的工艺品。上世纪四十年代的北京街头,尤其是在白塔寺、护国寺、东岳庙以及蟠桃宫等较大庙会上,常有许多捏面人的,他们用蒸熟后着色的面团当场捏塑小娃娃、各种动物或戏剧人物等。北京传统手工艺作品绒制品小孩帽子上红彤彤的毛绒装饰品、妇女头上戴的绒花、小壁挂、盆景及马、骡、驴、家畜头上的装饰,都是绒花制品。绒制品在老北京处处可见,清末时,北京有很多家这类铺子,较著名的有“瑞和永”、“东胜永”、“鸿兴德”等几十家。京城的老少爷们、姑娘、媳妇们都爱在花摊上买一两件中意的绒制品,图个吉祥喜庆。北京传统手工艺作品泥塑脸谱
脸谱就是假面具,源于古代祭神用的头饰,到西汉时发展成歌舞演出的道具,多为木制品、金属制品、革皮制品,始称为“代面”。北京泥塑彩绘脸谱,是京剧舞台脸谱与民间泥塑相结合。不同艺人们在长期的实践中创造出了各自的泥塑脸谱风格,形成自家独特风格的白如霖、汪稔田、李荣山等老艺人。北京传统手工艺作品泥塑泥玩“兔儿爷”是老北京中秋节习俗的标志之一,是一种人身兔面的泥玩具,说是“兔面”,也不完全是兔脸,只有嘴是三叉形的兔唇,其它部位更象人脸。兔儿爷的起源已难考证,至少明代就已经流行了。北京传统手工艺作品北京传统手工艺作品京剧脸谱中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类,在国内外流行的范围相当广泛,已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲"榜首"。它走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统文化的重要手段。分布地以北京为中心,遍及中国。京剧的行当主要分生、旦、净、丑四种行当。生就是指男子,又分老生,小生,武生。旦就是指女子,又分正旦(青衣),老旦,花旦,武旦,刀马旦等。净就是花脸,又分正净(铜锤花脸),副净(架子花脸),武净,毛净。丑就是丑角,俗称“三花脸”,又分文丑,武丑,铁丑。此外,在古代戏剧中的末角也作为重要角色单独列出的,其一般作为配角。现代戏剧中已经和生合并,即“须生”。北京传统手工艺作品生旦净丑北京传统手工艺作品北京传统手工艺的现状第三部分:可能在你眼中的北京她摩登现代但也温柔可亲但她的另一面1.糖人北京传统手工艺的现状北京传统手工艺的现状吹糖人的是旧京的一个行业,小贩们肩挑挑子走街串巷,挑子一头是一个带架的长方柜,柜子下面有一半圆形开口木圆笼,里面有一个小炭炉,炉上有一个大勺,中间放满了糖稀,小贩用小铲取一点热糖稀,放在沾满滑石粉的手上揉搓,然后用嘴衔一段,待吹起泡后,迅速放在涂有滑石粉的木模内,用力一吹,稍过一会儿,打开木模,所要的糖人就吹好了。再用苇杆一头沾点糖稀贴在糖人上,就大功告成了。糖人有各种形状,什么小鹿、金鱼、耗子、灯笼等2.老北京布鞋北京传统手工艺的现状北京传统手工艺的现状老北京布鞋有着悠久的历史,现在,它已不再是古板单调的老布鞋,而是融合了传统工艺和现代设计,实现了古典与时尚的完美结合!此外,老北京布鞋除了独特的京都风情,还汇聚了苗乡、云南、土家、藏域、西域、大漠、草原和关外八旗这八大风情。除了美观性,老北京布鞋的实用性也是其他鞋类难以望其项背的。北京传统手工艺的现状在老北京眼里,这风筝就和冰糖葫芦、空竹一样齐名,是春节里必备的玩艺儿。闲暇时候,遇到天空透明度良好、风力恰当的日子,老北京们总喜欢到空场儿上放上那么一两只,有带着孩子全家出动的,当然也有自己个儿放的。3.风筝说起风筝,不得不提到一个名字,哈亦琦。他是北京有名的“哈氏风筝”的第四代传人,曾获得“北京民间玩具工艺大师”,“一级民间工艺大师”的称号。北京传统手工艺的现状但是,随着中国经济的转型,风筝的销售开始走向下坡路,
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