资本主义的兴起

二、古典学术的复兴三、宗教改革一、地理大发现资本主义产生的历史背景1“地理大发现”是西方史学对十五到十七世纪欧洲航海者开辟新航路和“发现”新大陆的通称。地理大发现是由四次著名冒险远航开始的。

一、地理大发现2航海家航行时间出发地到达地迪亚士1487-1488葡萄牙好望角哥伦布1492-1503西班牙美洲达伽玛1497-1498葡萄牙印度麦哲伦1519-1520西班牙环球航行大航海时代的航海家3好望角1。1487-1488年（葡）迪亚士42.哥伦布克里斯托弗·哥伦布(145l—1506年)是意大利著名航海家，是地理大发现的先驱者。他在1492年到1502年间四次横渡大西洋，发现了美洲大陆，先后到达巴哈马群岛、古巴、海地、多米尼加、特立尼达等岛。在帕里亚湾南岸首次登上美洲大陆，考察了中美洲洪都拉斯到达连湾2000多千米的海岸线，认识了巴拿马地峡。出发时间规模出发地到达地返回时间1492/8/33条船87人巴罗斯港巴哈马群岛的圣萨尔瓦多岛、古巴岛、海地岛1493/3/151493/9/2517条船1500人加的斯港海地岛、多米尼加岛、维京群岛、波多黎各岛1496/6/111498/5/306条船200人塞维利亚南美洲北部的特立尼达岛以及委内瑞拉的帕里亚湾，第一次到达南美洲。1500/101502/5/114条船150人加的斯港海地岛、古巴岛、牙买加岛、洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马1504/11/751492年（意）哥伦布6哥伦布的远航是大航海时代的开端。新航路的开辟，改变了世界历史的进程。它使海外贸易的路线由地中海转移到大西洋沿岸。从那以后，西方终于走出了中世纪的黑暗，开始以不可阻挡之势崛起于世界，并在之后的几个世纪中，成就海上霸业。哥伦布首航帆船哥伦布登上新大陆7历史上对哥伦布的评价不一，你如何看待评价。美国学者莫里逊说，“即使不谈哥伦布所建功勋巨大意义，就论人品性格，这位伟大航海家也引人入胜，发人深省。他有坚定宗教信仰，爱好科学知识与幸福理想，向往新生事物，富有审美感。……有向往与发展我们文化教育事业的一切抱负。所以，他是各个历史时期最伟大的航海探险家之一。”

1992年是哥伦布航行到美洲500周年，许多国家纷纷举行纪念活动但也引起美洲印第安人后裔的强烈不满。他们打出一条标语上写着：“你们庆祝的是我们的苦难”。哥伦布远航：发现？侵略？文明相遇？8巴西巴西马六甲

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澳门果阿葡萄牙的殖民地:非洲和亚洲9墨西哥秘鲁菲律宾秘鲁巴西巴西马六甲

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澳门果阿西班牙殖民地:以美洲为主103.达·伽玛瓦斯科，达·伽马约公元1460～1524年）系15世纪未和16世纪初葡萄牙航海家，也是开拓了从欧洲绕过好望角通往印度的地理大发现家。由于他实现了从西欧经海路抵达印度这一创举而驰名世界，并被永远载入史册！1497年7月8日，瓦斯科，达·伽马奉葡萄牙国王曼努埃尔之命，率领四艘船共计140多水手，由首都里斯本启航，踏上了去探索通往印度的航程。4月1日当船队抵达今肯尼亚港口蒙巴萨，5月20日到达印度南部大商港卡利卡特。11新航路的开辟1497-1498（葡）达·伽马

好望角124.麦哲伦公元1519年，西班牙人麦哲伦（公元1480～1521年）率领一支艇队做环球航行，绕过美洲大陆南端，经麦哲伦海峡，横渡太平洋，到达菲律宾群岛。麦哲伦本人在一次同当地士著居民的冲突中被杀，他的同伴继续前进，经马鲁古群岛，大体上循葡萄牙人所经过的航线，于公元1522年回到了西班牙。131519-1522年（葡）麦哲伦

好望角麦哲伦海峡14麦哲伦的突出贡献不在于环球航行本身，而在其大胆的信念和对这一事业的出色指挥。他是第一个从东向西跨太平洋航行的人。他以3个多月的航行，改变了当时流行的观念：从新大陆乘船向西只消几天便可到达东印度。麦哲伦船队的环球航行，用实践证明了地球是一个球。这在人类历史上，永远是不可磨灭的伟大功勋

15现代化史观全球史观社会史观科技史观引起了欧洲的“商业革命”和“价格革命”,加速了西欧封建社会的解体和资本主义的发展。打破了世界相对隔绝的状态；世界日益成为一个相互影响联系紧密的整体。世界市场初具雏形。改变了美洲及世界其他地区的经济与生活：如物种的交流丰富了人类的生产与生活，但也带来消极影响等。证实了地圆学说，增加了人类的知识（新植物、新发现），推进了科学发展（地理学、天文学、气象学）。革命史观推动了西方国家对外殖民扩张，给亚非拉带来灾难。4.地理大发现的历史影响16

随着西方殖民时代的到来，美洲的农作物，如烟草、玉米、马铃薯，甜菊、花生、西红柿传到欧洲、亚洲和非洲，增加了人类的食品种类，改变了人的饮食结构，欧洲的家畜，如马、牛、山羊则影响和改变北美印第安人的生活方式。美洲的烟草在很大程度上改变了欧洲人和土耳其人的生活习惯。17花生可可蕃茄南瓜咖啡18二、古典学术的复兴1.文艺复兴运动从14世纪中期到16世纪末，文艺复兴最初出现在意大利的城市——国家中，后来向欧洲其他地区扩散，持续时间大约在两个半世纪左右。文艺复兴首先表现在重新返回古代，对古典的希腊——罗马价值观进行深入研究，重新肯定人的价值，表现出前所未有的对人的注意：描写人、歌颂人、把人放在宇宙的中心。这幅图描绘了文艺复兴时期科学的发展情况。从图中可以看出，当时算术已经很进步，人们可以进行复杂的运算。图中右上角人手中拿的三角板、圆规等，它象征着几何学的进步。

现收藏在佛罗论萨的国家中央图书馆。19“文艺复兴”要求关心人、尊重人、一切以人为中心，给人以个性自由和人身自由，认为人是伟大的，人应享用人生的快乐，人应该掌握自己的命运，充分自由地发挥自己的聪明才智。文艺复兴预示中世纪“黑暗时代”的结束，也表明人类对自由平等的美好社会的永恒追求。文艺复兴增进了人对自然观察的兴趣，通过对自然的研究，科学研究开始走向重视实验的道路.所以,它不只是一场复兴古典文化的运动，更是一场新时代的启蒙运动，导致了欧洲历史转折、思想解放、学术发达、巨人辈出，开创了人类历史长河中的一个光辉时代.202.达．芬奇莱昂纳多．达.芬奇（Leonardodavinci,1452-1519）是意大利文艺复兴时期第一位画家，也是整个欧洲文艺复兴时期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、学识渊博、多才多艺的艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、工程师和发明家。他在几乎每个领域都做出了巨大的贡献。后代的学者称他是“文艺复兴时代最完美的代表”。21达.芬奇反对经院哲学家们把过去的教义和言论作为知识基础，他鼓励人们向大自然学习，到自然界中寻求知识和真理。他认为知识起源于实践，只有从实践出发，通过实践去探索科学的奥秘。他说“理论脱离实践是最大的不幸”，“实践应以好的理论为基础”。在天文学上，达.芬奇认为地球不是太阳系的中心，更不是宇宙的中心，而只是一颗绕太阳运转的行星，太阳本身是不运动的。达.芬奇还认为月亮自身并不发光，他只是反射太阳的光辉。自然是一切可靠权威的最高向导----达.芬奇22在物理学方面，达.芬奇重新发现了液体压力的概念，提出了连通器原理。他发现了惯性原理，使亚里士多德的落体学说产生了动摇。他发展了杠杆原理，除推导出作用力与臂长关系外，还算出了速度与臂长的关系。他指出了“永动机”作为能源的不可能性。达.芬奇还预示了物质的原子原理，形象生动的描述了原子能的威力。达.芬奇在解剖学和生理学上也取得了巨大的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。他掌握了人体解剖知识，从解剖学入手，研究了生理学和医学。他最先采用蜡来表现人脑的内部结构，也是设想用玻璃和陶瓷制作心脏和眼睛的第一人。他发现了血液的功能，认为血液对人体起着新陈代谢的作用。他说血液不断的改造全身，把养料带到身体需要的各个部分，再把体内废物带走。达.芬奇研究过心脏，他发现心脏有四个腔，并画出了心脏瓣膜。他认为老年人的死因之一是动脉硬化，而产生动脉硬化的原因是缺乏运动。后来，英国的威廉．哈维证实和发展了达.芬奇的这些生理学成果。23达.芬奇的研究和发明还涉及到军事和机械方面，他发明了飞行机械、直升飞机、降落伞、机关枪、手榴弹、坦克车、潜水艇、双层船壳战舰、起重机等等。他还在数学领域和水利工程等方面作出了重大的贡献。可以说，达.芬奇的研究涉及到自然科学的每一部门，他的思想和才能深入到人类知识的各个领域。他是世界上少有的全面发展的学者。

但是达．芬奇的大多数著作和手稿都没有发表，直到他逝世后多年才被世人所发现。科学史家丹皮尔这样评论达.芬奇，“如果他当初发表他的著作的话，科学本来一定会一下就跳到一百年以后的局面。”24达.芬奇比之文艺复兴时期中的任何一人，有更多的、领域更广的幻想。他思想深邃、博学多才。他怀着永无休止的探索精神去研究自然和人生的一切奥秘，他把艺术和科学、理智和情感、形体和精神熔于一炉，继承和发扬了前人的人文主义思想和现实主义表现手法，把艺术推进到一个前所未有的高度，为自然科学的发展作出了巨大贡献。达.芬奇是当之无愧的“文艺复兴时代最完美的代表人物”。253.文艺复兴运动对科学发展的影响（1）人文主义文化对人的价值和人性的赞扬，使人摆脱了对神的力量的恐惧和依赖，并建立起依靠自己的力量认识自然、驾驭自然的信心。人的高贵，就其许许多多成果而言超过了天使的高度。---但丁（2）文艺复兴运动中的自然主义倾向把认识的对象和引证的内容由神转向自然，在科学中排除了神的干扰。26（3）人文主义文化推崇理性反对蒙昧的斗争，使人在认识中的主体地位得到重新确认。（4）人文主义文化开创了研究自然的新气氛，补充了观察、实验的新发现。27三、宗教改革宗教改革是16世纪首先在德意志爆发，随后席卷西欧的社会政治运动。28天主教会在中世纪的西欧居统治地位：

政治上：是西欧封建统治的国际中心。经济上：是西欧最大的封建主，占有各国1/3的土地，收取什一税。思想文化上：人人都是天主教徒，从生到死都受天主教会的控制和影响。

教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的”

——教皇英诺森三世

梵蒂冈圣彼得大教堂29

华丽的祭坛教皇出巡红衣主教

大主教

6世纪初罗马教廷每年从德意志收取的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收人的20倍左右。这种征收，既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地恶化了广大底层民众的生活。301517年，当教皇派人到德意志兜售免罪符时，马丁·路德发表《九十五条论纲》，戳穿了免罪符的欺骗性，从而引发了宗教改革运动。免罪符，又叫赎罪券，是16世纪天主教会为敛取金钱而印发的一种符券。教士宣场说，买了它，有罪的人就得到了教皇的赐福，因而免于“上帝”的征罚，还说只要买者的钱落入钱柜，叮当一响，已死罪人的灵魂马上就飞升天堂马丁·路德（MartinLuther，1483～1546)，16世纪欧洲宗教改革倡导者，基督教新教路德宗创始人。2005年11月28日，德国电视二台投票评选最伟大的德国人，路德名列第2位，仅次于康拉德·阿登纳。31马丁·路德的主要思想

①理论核心：因信称义②唯一权威：《圣经》，人人有权③简化宗教仪式④建立民族教会，俗权高于教权----否定天主教会和教皇的作用---否定教会神学的垄断地位,追求精神的自由平等---满足资产阶级资本原始积累的要求马丁·路德所译德文《旧约》卷首插图32宗教改革对科学发展的影响1.新教对科学研究采取宽容的态度，认为研究自然哲学和信仰上帝并不矛盾。