文化创新的途径公开课

5.2

文化创新的途径王芝2015.9《捉妖记》终于下映啦票房超24亿内地影史第一

9月16日，电影《捉妖记》正式收官，上映63天累计票房接近24.4亿。自开画以后，该片一直在打破华语片票房纪录，最终不负众望，超过了《速度与激情7》，成为内地影史票房最高的影片。

《捉妖记》最终的登顶在内地影史上意义非凡，自1994年市场开放后，华语片从未拿到过影史冠军。这几年电影产业飞速发展，票房纪录更是频频被打破，《阿凡达》在2010年创造的13.78亿的票房纪录直到去年才被《变形金刚4：绝迹重生》刷新。到了今年，《速度与激情7》在4月获得的24.26亿票房更是无片能比，等到《捉妖记》上映时，内地影史票房前五名都被进口片占据了，所以，当该片的票房数字逐渐上涨，并一步步甩开这些好莱坞大片时，对于华语电影人而言绝对是个不小的鼓励。《捉妖记》：好一出【保护野生动物】官方宣传片

如果再细心一点你会发现，把电影中的那些妖怪全部替换成野生动物，本片就成了一部【保护野生动物，拒吃野味】的宣传片，毫无违和感。片中的妖怪们被当成猛兽遭捉妖天师追捕，抓住后却被卖给了拿妖怪做食材的养生餐馆。这些妖怪们被生切、油炸、腌泡、清炖，而最残忍的则是生吃妖脑。胡巴被吃的方式，竟与生吃猴脑一模一样。看到这里，笔者再次确信本片其实是受了上面的委托，要好好宣传一下保护野生动物的重要性。热门影评（一）文化创新的根本途径立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。一.文化创新的途径回归：文化创新和社会实践的关系？社会实践

文化创新源泉动力目的标准（决定）推动（反作用）

《捉妖记》是一部讲述人与妖之间故事的奇幻电影，电影中大小妖怪的形象都取材于中国古代奇书《山海经》，电影中的故事灵感来源于《聊斋》中的《宅妖》，《捉妖记》票房取得了成功，意味着用传统文化表达中国故事，只要方式得当，也一定能获得票房与口碑的双丰收。（二）文化创新的基本途径之一：

改造传统文化的过程“取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新”

继承传统

推陈出新创造新文化、发展先进文化的过程注意（1）不能离开传统，空谈文化创新。(2)要体现时代精神，是创新的重要追求。《捉妖记》影评：东方魔幻与好莱坞动画的碰撞

《捉妖记》影片技术层面绝对是世界一流。在节奏和包装上非常好莱坞范儿，拥有的却是一个中国古典文学名著《聊斋》的内核，中西合璧的这个产品很成功，不仅契合了当下商业电影的快节奏，也能让中国观众很容易去看懂这个故事。影片属于老少咸宜的风格，看这部影片，会经常想起梦工场的那些动画电影作品，也难怪，导演许诚毅就是从梦工场出来的。面向世界，博采众长2、文化创新的基本途径之二：

（加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合）（1）是什么？三过程1、

是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程。（“交流”）2、是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程（“借鉴”）3、

是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。（“融合”）

徐悲鸿（1895年7月19日－1953年9月26日），原名徐寿康，江苏宜兴屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家，中国现代美术的奠基者，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。1953年9月26日逝世。泰戈尔像献寿钟馗奔马双鹅雪山墨笔山水图田横五百壮士愚公移山

徐悲鸿在《中国画改良论》中指出,“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画之可采入者融之”。徐悲鸿学习西洋画，是为了改良中国画，并非简单的中西合并。”.（古代画法好的去遵守，接近失传的去继承，不好的去修改，不完整的去补充，西洋画中可以采纳的就加之融会贯通。）”思考：为什么要加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合？文化多样性传播交流借鉴融合文化创新

（2）为什么

①既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。②文化多样性是文化创新的重要基础。文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。《非诚勿扰》、《爸爸去哪儿》、《爸爸回来了》、《中国好声音》……这些强势占领电视荧幕的节目都离不开“引进版权”这一关键词。纵观排名前10的卫视，他们热播的综艺节目中10档有9档都引进海外版权，本土原创节目几乎被“最小化”到了一个可以忽视的量级。随着海外版权的增多，很多人认为，引进海外版权是一种“拿来主义”，会让中国电视人养着一种“惰性”。引进版权节目做得再好，也不过是“模仿得像”罢了，我们自己的原创节目在哪里？请结合材料，说说在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？①必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。②在竞争与合作的基础上，平等交流，相互借鉴，才能共同推动世界文化创新。③遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。（3）怎么办？（在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中，要注意：）对待外来文化的原则

（1）基本途径之一——继承传统，推陈出新（2）基本途径之二——面向世界，博采众长区分文化创新的基本途径古、今

文化纵向积累的过程，侧重于对本民族文化的态度材料：中国作家莫言获得了2012年诺贝尔文学奖。中国作协《贺辞》云：“……莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。

诺贝尔委员会给莫言的颁奖词及相关评论为：“鉴于莫言的小说将魔幻现实主义（二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派）与民间故事、历史与当代社会融合在一起，特将2012年度诺贝尔文学奖授予莫言。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”

思考：阅读材料，用“文化创新的途径”分析莫言成功的原因

参考答案：①文化创新的根本途径是立足于社会实践。莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感。②文化创新的基本途径是继承传统、推陈出新。莫言的作品融合民间故事、历史与当代社会。③文化创新的基本途径是面向世界、博采众长。莫言的作品吸收魔幻现实主义，令人联想起福克纳和马尔斯作品的融合。

典题练习

“韩流”是社会学家对韩国文化风靡、流行的一种统称。韩国电视剧在中国的收看率创了纪录。学韩国语言，跟韩国食品、崇拜韩国明星“帅、酷”，中国的新娘身着韩国传统服装拍结婚照，做整形手术的人也越来越多。

一楼:韩国文化是先进的文化，应该照搬过来，中国传统文化过时了。二楼:韩国文化和传统文化不相容，应该坚决抵制，老祖先留下的是最好的。推崇外来文化，根本否定传统文化，是“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的表现固守本民族传统文化，拒绝接受任何外来文化，是一种“守旧主义”和“封闭主义”的表现守旧主义封闭主义民族虚无主义历史虚无主义一味推崇外来文化拒绝接受新文化根本否认传统文化拒绝任何外来文化克服错误倾向四、坚持正确方向，克服错误倾向1、克服不利于文化创新的各种错误倾向（1）“守旧主义”和“封闭主义”（2）民族虚无主义”和“历史虚无主义”处理好当代文化和传统文化处理好民族文化与外来文化的关系立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，发扬中华民族优秀文化传统，汲取各民族文化的长处，在内容与形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。2、怎样铸造中华文化的新辉煌？（1）主体：人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。（2）对当代中国文化创造者的行为要求：应该自觉投身于发展中国特色社会主义的伟大实践当中。三、呼唤文化创新的时代1、根本途径-----立足于社会实践

（1）基本