《大学之道》读写结合训练-统编版高中语文选择性必修上册

《大学之道》读写结合一、夯实理解结合你对《大学之道》的理解，任选其中一句结合其他资料谈谈你的理解。（200字左右）参考：1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。理解：“大学之道”在于追求真理，健全人格。我觉得顾炎武提倡的“博学于文、行己有耻”正符合我们今天的大学教育所要追求的这一目标，探求真理的路上要时时谨记：人格不立，便讲一切学问都是废话。“在明明德”者，明德就是人性中能够判别是非、虚灵不昧、充实光辉、尽善尽美之品德。“明明德”就是存养功夫，保养内心的良知良能、恻隐仁者心。生活于人际交错、光怪陆离、异化失常之社会，安有覆巢下之完卵在耶。况又有人欲所蔽，各人所处环境不同，气禀不一。遮染程度不尽相同，严重者可能已入昏沉却不自知。因而不得不时时加以拂拭，去除物障，明心见性，以复其初，表里俱澄明。正如孟子所说，学问之道无他，求其放心也。“亲”当做“新”。新者，除旧布新也。子曰，德之不修，学之不讲，是吾忧也。故而进德修业当日夜不懈，通过日日三省、与师友讲习讨论、躬行践履，而使自己永远处在日新之路上，不断更新自我，精进不息，止于至善之境。

“至善”，尽善尽美，真理所在，人心所存之境也。

明明德、新民终当臻于至善之境。此三者，大学之纲领也。纲举方能目张，故而不得不先存此纲要于心中仔细玩索，好学深思，心知其意。2.自天子以至于庶人，

壹是皆以修身为本。上述诚意、正心、齐家、治国、平天下。这里只说以修身为本，仔细分别略有差异，要之皆是修身之言。古人以修身为学，今人以求知为学。故而修身也包含读书，唐宋八大家之一的欧阳修曾经说过，立身以立学为先，立学以读书为本。读书贵在明理，涵咏性情，变化气质。文胜质则史，质胜文则野。文质彬彬，然后君子。朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实相辅相成，配合恰当，这才是个君子。杨昌济先生曾引用孔子“质胜文则野，文胜质则史”这一论断来启发少年时的毛泽东，深刻论述了修学储能不可偏废的道理，指出：“一个人如果光有能力素质，而学问修养不够，则无法约束自己，本身的能力反而成了一种野性破坏力；反过来，光是注意书本学问，却缺乏实际能力的培养，知识就会变成死知识，学问就会变成伪学问，人必死板呆滞，毫无实用。”二、思辨探究钱理群先生曾提出，我们的一些大学正在培养一批“精致的利己主义者”，即经过精心打扮甚至伪装的“利己主义者”，他们的目标只有—个人利益。针对此类社会现象，有人认为这是传统读书人道德修养缺失所致，对此，你是否认同?请结合本课所学加以阐释。参考：认同观点：《大学之道》开宗明义，提出大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于使人达到善的最高境界，由此可见，当时的人们认为教育的最重要的意义在于培养道德高尚的人。之后，又具体阐明了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下“八目”，以及在生活中的具体实践。这“八目”，由推究事物的原理依次扩展，到处理家族关系，最终到“天下平”，即承担社会责任，以天下为己任。反观当下一些学校的教育，急功近利，过度重视对知识的灌输和对技能的培养，而将对学生道德品质的培养放到了次要的地位，所以才出现了清华学子刘海洋向狗熊泼硫酸、复旦研究生林森浩给室友投毒、北大学霸吴谢宇弑母这些令人发指的案件。而钱理群先生所说的“精致的利己主义者”归根结底还是缺少责任意识，缺失家国情怀。在《大学》这类传统典籍里，培养人的道德品质处于非常重要的位置，培养人的最终目的是令其承担社会责任。这对当下一些过度重视对学生的知识教育而轻视道德培养的学校来说，具有重大的启示意义。鼓励青年学生们“修身、齐家、治国、平天下”，不仅能构建他们的道德自律，同时能够培养他们的家国情怀，引导他们在实现个人价值的同时为国家和社会做出贡献，而不是只以个人利益为唯一的考量。三、作文运用选择性必修上册第二单元四本单元课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪;有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。从下列语句中任选其一，也可以从本单元课文中另选一句，准确理解其中的关键概念，白选角度，白定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。士不可以不弘毅，任重而道远。己所不欲，勿施于人。致知在格物。人皆有不忍人之心。知人者智，自知者明。升里之行，始于足下。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。写作指导本题考查学生的写作能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体.上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨;其次要选择角度,准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。本题材料给出了一些经典语句，写作前要先理解语句，然后谈谈这句话给你的启迪与思考，确定立意方向。第一则:士不可以不弘毅，任重而道远。这句话意在告诉我们:读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。由此可以从“梦想与责任”进行立意。第二则:己所不欲，勿施于人。这句话意在告诉我们:自己不愿意的，不要强加给别人。体现的是“己”与“人”的关系，由此可以从“万事莫要强求，要相互理解”“多从他人的角度看待问题”“关注他人，关爱他人，尊重他人”的角度立意。第三则:致知在格物。其意为“研究事物原理而获得真知”，即“即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟;做人要做个真正的明白人，为人行事决不糊涂。”据此可从“认真的学习态度”“对待真理，要有敬畏精神，要有探索真理的精神，才能最终解决问题。”的角度立意。第四则:人皆有不忍人之心。其意为“每个人都有怜悯体恤别人的心情。”据此可从“重视道德修养”“关爱他人”方面进行立意。第五则:知人者智，自知者明。其意为“能了解、认识别人叫智慧，能认识、了解自己才算聪明。”本句意在告诉我们“既要清楚地了解别人，也要有自知之明，自知者明，就是说能清醒地认识自己，对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。”据此考生可以从“知人与自知”“认清自己尤可贵”“认清自我，树立适当的人生目标”的角度进行立意。第六则:千里之行，始于足下。其意为:“走一千里路，是从迈第-步开始的。”本句意在告诉我们“事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。”考生据此可以从“重视基础”“重视积累”来立意。第七则:故天下兼相爱则治，交相恶则乱。其意为“因此天下的人相亲相爱就会治理好，相互憎恶则会混乱。”据此可以从“构建和谐社会”“构建人类命运共同体”的角度立意。参考立意(1)追梦路上勇担责任(2)万事莫强求，理解最重要(3)学习穷究物理，成长方可久远.(4)社会发展，道德先行(5)人贵自知，方为大智(6)量变要质变，积累不可断(7)人人奉献爱心，构建和谐社会(8)以弘毅之行，铸青春本色.(9)勇担时代责任，做新时代青年例文：思路：先找到“君子”这个关键词。关键词“君子”变成观点需要加动词，比如“践行君子之风”，而材料中与“君子”有直接的、明显的关系的名句有1、2两句。那么就要思考这两句与观点之间的关系：显然，两句名言分别从物质和精神的角度解释了何谓君子，或者说君子要从物质和精神的方面规范自己。那么，分析出来的这个关系就是带有逻辑关系的链条。接下来就是列大纲（观点加事例以及常用的表述观点的句型。）践行君子之风子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”古往今来，无数的有志之士无不在将自我修养成君子的路上努力前行，更何况广大的莘莘学子，皆应以践行君子之风为要。（首段精髓：简洁明了地提出观点。）子曰：“君子食无求饱，居无求安。”也就是说，践行君子之风需要耐得住物质生活的考验。//古往今来的无数仁人志士在此方面都给了我们足够的勉励。比如孔圣人的弟子颜回不仅一生践行“一箪食，一瓢饮，在陋巷，”的清贫生活，而且还能做到“人不堪其忧，

回也不改其乐。”的境界。虽历经岁月沧桑，颜回的君子之风始终为后人称赞和敬仰。//“高山仰止，景行景行”，吾辈后人，当以此自勉。（中间精髓：观点+论证内容+小结）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”也就是说，践行君子之风还需要耐得住精神生活的磨砺。//古往今来的无数革命先烈堪称此方面的典范。从秦国之商鞅、宋代之王安石、清末之“戊戌六君子”，到"起共和而终两千年封建帝制"的伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者——孙中山，再到中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人——毛泽东等伟人，无不以国家富强、民族大义为本，始终用一生践行着“喻于义”的人生理想。//孟子有言：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”吾辈后人，亦当以此自勉。（中间精髓：观点+论证内容+小结）然而，物欲横流的社会，一味追求物质享受与个人私利的蝼蚁小人之辈比比皆是：抗战时期有无数的汉奸走狗，新中国成立初期有无数的其他国家和地区的特务，新冠疫情期间也有无数靠抬高物资价格而大发国难财的奸商·····由此可见，守住道德与人性的底线需要用君子的标准规范自身。以践行高风亮节的君子之风为武器，才能更好地抵御道德与人性的沦丧。（如果中间部分的正面论