关于善良的演讲稿-用善良开启心灵之窗

第42页共42页关于仁慈的演讲稿——用仁慈开启心灵之窗关于仁慈的演讲稿——用仁慈开启心灵之窗。不觉间，我已匆匆走过××个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美妙的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用仁慈开启的明镜的心窗。每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的活力，更有那点点绿芽探春的淘气，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人翻开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的绝望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗？再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会屡次的翻开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。我用我心底里那份小小的仁慈，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精巧的窗帘，装点那份美妙，让阳光照射进老人的心底。仁慈的梦坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在；李剑英用16秒实现了人生的价值，这是善心所在；丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。仁慈是发自内心的一种至高至真的心理，每一份仁慈都是一个美丽的梦，为人感动。“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时决然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光芒的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。“首善丛飞，从未停顿过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停顿过他的爱心。在他分开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要仁慈，生活呼唤仁慈，让仁慈永驻我们的心间，一起构铸我们仁慈的梦。【以下为赠送相关文档】精选演讲稿阅读文明演讲稿：用仁慈开启心灵之窗不觉间，我已匆匆走过××个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美妙的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用仁慈开启的明镜的心窗。每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的活力，更有那点点绿芽探春的淘气，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人翻开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的绝望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗?再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会屡次的翻开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。我用我心底里那份小小的仁慈，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精巧的窗帘，装点那份美妙，让阳光照射进老人的心底。仁慈的梦坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在;李剑英用16秒实现了人生的价值，这是善心所在;丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。仁慈是发自内心的一种至高至真的心理，每一份仁慈都是一个美丽的梦，为人感动。“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时决然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光芒的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。“首善丛飞，从未停顿过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停顿过他的爱心。在他分开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要仁慈，生活呼唤仁慈，让仁慈永驻我们的心间，一起构铸我们仁慈的梦。一个心理气氛也会影响到人们对事物的看法，于是作为美妙心理气氛的“仁慈”，也会让人们觉得自然万物是偏向美妙的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此仁慈的人看起来都比较“博爱”。文明演讲范文：用仁慈开启心灵之窗不觉间，我已匆匆走过××个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美妙的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用仁慈开启的明镜的心窗。每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的活力，更有那点点绿芽探春的淘气，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人翻开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的绝望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗?再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会屡次的翻开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。我用我心底里那份小小的仁慈，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精巧的窗帘，装点那份美妙，让阳光照射进老人的心底。仁慈的梦坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在;李剑英用16秒实现了人生的价值，这是善心所在;丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。仁慈是发自内心的一种至高至真的心理，每一份仁慈都是一个美丽的梦，为人感动。“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时决然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光芒的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。“首善丛飞，从未停顿过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停顿过他的爱心。在他分开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要仁慈，生活呼唤仁慈，让仁慈永驻我们的心间，一起构铸我们仁慈的梦。一个心理气氛也会影响到人们对事物的看法，于是作为美妙心理气氛的“仁慈”，也会让人们觉得自然万物是偏向美妙的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此仁慈的人看起来都比较“博爱”。文明演讲稿范文：用仁慈开启心灵之窗不觉间，我已匆匆走过××个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美妙的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用仁慈开启的明镜的心窗。每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的活力，更有那点点绿芽探春的淘气，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人翻开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的绝望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗?再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会屡次的翻开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。我用我心底里那份小小的仁慈，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精巧的窗帘，装点那份美妙，让阳光照射进老人的心底。仁慈的梦坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在;李剑英用16秒实现了人生的价值，这是善心所在;丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。仁慈是发自内心的一种至高至真的心理，每一份仁慈都是一个美丽的梦，为人感动。“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时决然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光芒的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。“首善丛飞，从未停顿过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停顿过他的爱心。在他分开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要仁慈，生活呼唤仁慈，让仁慈永驻我们的心间，一起构铸我们仁慈的梦。一个心理气氛也会影响到人们对事物的看法，于是作为美妙心理气氛的“仁慈”，也会让人们觉得自然万物是偏向美妙的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此仁慈的人看起来都比较“博爱”。文明礼仪演讲稿范文：用仁慈开启心灵之窗不觉间，我已匆匆走过××个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美妙的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用仁慈开启的明镜的心窗。每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的活力，更有那点点绿芽探春的淘气，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人翻开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的绝望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗?再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会屡次的翻开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。我用我心底里那份小小的仁慈，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精巧的窗帘，装点那份美妙，让阳光照射进老人的心底。仁慈的梦坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在;李剑英用16秒实现了人生的价值，这是善心所在;丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。仁慈是发自内心的一种至高至真的心理，每一份仁慈都是一个美丽的梦，为人感动。“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时决然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光芒的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。“首善丛飞，从未停顿过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停顿过他的爱心。在他分开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要仁慈，生活呼唤仁慈，让仁慈永驻我们的心间，一起构铸我们仁慈的梦。一个心理气氛也会影响到人们对事物的看法，于是作为美妙心理气氛的“仁慈”，也会让人们觉得自然万物是偏向美妙的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此仁慈的人看起来都比较“博爱”。关于仁慈3分钟演讲稿篇一亲爱的教师、亲爱的同学们：大家好！我是来自xx班的xxxx，我演讲的题目是《仁慈和睦以诚待人》。生活就是一片湖水，你心怀友善地来到湖边，就会出现一个正向你微笑的人；而你暴躁地看它，就会出现一个正向你龇牙咧嘴的人。我曾经读过这样一那么故事：一个少年在企图行窃时，被一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已分开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的仁慈、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生！其实，仁慈就是宽容和理解，这种宽容和理解在生活中无处不在。美国的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，飞机失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所意料的，他驾驶的那架飞机，装错了飞机用油。当他召见负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家料想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过过失，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。对呀，仁慈是金。俗话说：是金子总会发光的！一个人有了仁慈，他的生命就会闪光。篇二亲爱的同学们：你们好！仁慈，是构成美妙的重要因素之一。人们都说：“善有善报，恶有恶报”……最近发生了一个骇人听闻的案件，引得不少人热烈讨论：赴____留学的女学生刘某与其男友陈某分手了，但是陈某仍然不依不饶。为了暂时躲避陈某，刘某住到了她的好闺蜜江某家中。有一天，刘某与江某一起回江某的公寓时，却发现陈某已经在公寓楼下拦着她们了。江某让刘某先进公寓大门，自己帮她挡一挡，在公寓外面与陈某理论起来。在理论的过程中江某激怒了陈某，陈某用小刀在江某脖子上捅了十刀！江某好心帮助朋友却惨遭杀害，难道仁慈有错吗？不，不是的。同学们，仁慈本身没有错，仁慈是一种美妙的品质，但是我们也要有选择的仁慈。要帮助正确的人。如今有许多同学盲目仁慈，或是被坏人以“东西太多我力气不够大，帮我搬一箱上车，我就给你一瓶饮料”的谎话引诱到车附近然后推进车里拐走，或是被以“我的东西掉围墙里，小朋友你能帮我捡一下吗？”的借口骗到墙边被讹诈。同学们，请记住，大人永远不需要小孩帮助。同学之间也不是什么忙都能帮。有些同学会让你把作业借给他抄，这时候你假设发挥你的“仁慈”，就是害了他。真正需要帮的是比方说你桌子下有垃圾我帮你捡起来，而不是：“那是你的垃圾，赶快捡起来”地斤斤计较。要做力所能及的事。当你朋友的东西掉悬崖下面了，你说你会不会去做一个仁慈的人去帮她捡？当需要你帮的忙不在你的才能范围之内，当那个忙会涉及到个人平安时，宁可不仁慈也不能帮。江某因为帮了一个她认为的好朋友，做了一件需要单独面对一个强壮男人的愤怒的事而惨遭杀害。所以，同学们，珍藏也坚持好你们的仁慈，帮正确的人，做力所能及的事。篇三仁慈，是每个人应有的品质。做一个仁慈的人，才是一个好人，一个受人尊敬和喜欢的人。一个仁慈的人，一定会善待自己。善待自己，是对自我的一种提升，是对爱你的人的一种抚慰，虐待自己是一种丑恶而不是一种发泄。如托尔斯泰所说：“生活中的善越多，生活本身的情趣也越多，二者水乳融，相辅相成。”让自己的生活里多充满一些善，让自己多一点情趣，适当地放松一下自己，才能让别人也感受到善，比尔盖茨在获得宏大成功之后开始隐退，专心做慈善，休闲放松，安度晚年，而他的影响力却照旧在不断增大。懂得适当休息，懂得善待自己，把生活当做一种乐趣的人，才能坚守仁慈。假设生活中处处充满了枯燥与乏味的内容，那么就做不到这一点。一个仁慈的人，一定会善待别人。关心别人是仁慈的根本所在。只有关心，关注别人的人，才会根据别人的情况施出自己的爱心或帮助，善待别人。正如卢梭所说：“慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。”可见慈善的重要性。罗斯福年轻时，曾在家乡一个大农场里工作。农场主是个刻薄又吝啬的人，平时工作屡屡对罗斯福吹毛求疵。一次，农场主竟因罗斯福的一点小错将工资全部扣发。二十年后罗斯福成了总统，农场主面临破产，借不到钱，无奈来找他，而罗斯福思索一番终是借了钱给他。关心别人，从始至终，不会因为某些不尽人意的事物而改变。不放高姿态，不冷眼旁观，都是关心别人的表现，即使很小的事情。关于仁慈的演讲稿3分钟配图一个仁慈的人，一定会善待社会，我们每个人都是社会中的个体，组成社会的部分，善待社会中的弱势群体，不仅为自己积德行善，更为大家的生活创造了希望。谁都愿意生活在一个充满爱与关心的和谐社会里，不要去嘲笑那些需要帮助的人，他们就生活在我们的身边，有位作家层想施舍给一个衣衫褴褛的卖笔小贩一元钱，结果走了几步又觉得不妥，回来拿了一支笔再走。假设是直接给小贩钱，那么是在侮辱小贩的人格尊严，必定会使其难受——而慈善是不会让人难受的。因此拿走了他的笔，就当是为他做了一次生意。这，便是善待社会。只有坚守仁慈的人，生而为人，才不会遗憾。愿每一位朋友都能做一个仁慈的人。真正的仁慈演讲稿三篇篇一尊敬的教师们，亲爱的同学们：大家好！仁慈，我看到你了，到处都有你的身影。那个黑黑的冬夜，我坐在亮堂的灯光与暖暖的房间里。可是不会有很多人和我一样幸运，就像那个孤独的女孩。她走在没有路灯的大街上，她却不知道前方有危险在向他靠近。一辆面包车驶过来了，车里坐着两个人。里面坐着一大一小两个人。那个小伙子却是被那个强壮的叔叔揪上了车。车开到女孩身边，那个男人把小伙子推下去，小伙子不情愿的把女孩拉了上来，并用胶带封住了她的嘴。女孩呜呜的挣扎着。仁慈，你走上前去拍拍小伙子的肩膀，他的心里就有了无数的声音在喊，把她放了。小伙子抢过方向盘，男人怒喊：“你干什么！”车被开的七扭八歪。终于，车子一头撞向了路牌，挡风玻璃碎了一大片。男孩趁着男人昏过去的时候，搀上女孩，两人歪歪扭扭走向了医院……女孩踉踉跄跄，“谢谢！”仁慈，我看到你的魅力了，在女孩断断续续的连声感谢中。仁慈，我还见过你。那是个本应和家人团聚的大年夜。一个在外漂泊了很长时间的农民工，正坐在火车上赶往家乡。朴实的笑爬上了他已有了深深沟壑的脸庞。终于到了！他兴奋得像个孩子。对着家乡熟悉的土地又蹦又跳。“俺终于回家了！”五点多，天却黑了。他正在喜气洋洋的往家走。他却在红灯时在大马路上看到一位拄着拐杖的老人。他想，万一老人家在过年是有个三长两短，他的家人该怎么办？这时，一辆车速很快的车冲来，他想都没想就把老人扑在身下……仁慈，你让他受伤了，你没有让他回家吃上珍贵的年夜饭，你让他的家人很担忧，却让他在医院呆了很久。仁慈，你做错了么？可我却不忍心抱怨你。看，风铃叮叮当当，有人走了进来。他们捧着一束花。“孩子，真是对不起，这么冷的天，却没有让你回家……”“您没事了，在休息会就没事了，你看，这是我从家里带来的饺子，给您尝尝……”“叔叔，对不起啦，你看，这么冷的天我爷爷还从家里来，执意要向你抱歉，你就原谅他吧！”仁慈，我感受到了你的魅力。你让小小的病房里充满欢声笑语，你温暖了两家人的心。仁慈，我在好多地方还见到了你，你的魅力也让我发现了人与人之间的许多温暖的真情与感动。仁慈，我要把你的魅力传递下去，温暖更多人的心。篇二尊敬的教师们，亲爱的同学们：大家好！仁慈如春风，吹走寒冬的尾巴，带来百花的盛开。仁慈的人，散发着独特的魅力。有如阳光般，照耀着每一个人，温暖着每一颗心。正值腊七腊八，冻掉下巴的日子。可“屋漏偏逢连夜雨”又下了一场大雪，屋外白茫茫的一片，疏懒的人们不愿跨出家门一步。洁白而光滑的雪面上没有一个人愿意留下脚印。树上，仿佛连树枝都承受不了雪的重量，纷纷落下来。外面听不到一声鸟叫，连狗都不顾主人斥责，钻进屋里去。而就在这时，我看到了不可思议的一幕……一个老人，拿着一个扫帚，一个人在大街上弯着腰一下一下一丝不苟的扫着大街上本该大家一起扫的雪。他不时站起来。对手哈哈气，然后又俯下身去，继续扫。还不是捶捶自己的腰扫了一会，向四周环视了一圈，叹了一口气，又继续扫下去。到这时我再也忍不住了，穿上了鞋拿了工具走了出去。我看见街上已满是扫雪的人大家说说笑笑。一点亦不觉得冷了。仁慈的人就是这样，总能带动人们做仁慈的事。仁慈如春雨，滋润世间万物，带来勃勃活力。篇三尊敬的教师们，亲爱的同学们：大家好！人因为有了仁慈，所以它有许多朋友。世界有了仁慈。所以我们的明天会更好。在二战完毕后，小保尔因为是纳粹人的儿子，早早的就没有了父母，而邻居们都不愿意看管他。但尼古拉却不一样，她收容了他。在以后的日子里，每天晚上都会有人来敲尼古拉家的玻璃，往里扔垃圾，小小的保尔不知道这一切是因为什么？他问尼古拉，而尼古拉也不说。尼古拉走在街上，每个人都用奇异的目光看着她没有人跟尼古拉说话。这一切只是因为，尼古拉收容的孩子——保尔，是个纳粹人的孩子！有人曾劝过他，让他放弃收容保尔。保尔是个纳粹纳粹人孩子，会受到藐视的。但尼古拉却认为；保尔是无辜的，上一辈人的恩恩怨怨不应该让一个小孩子来承担！保尔长大点了，他变的孤僻起来，常常一座恶作剧来使自己快乐。他常常骂自己的母亲，母亲没有说什么，也没有做什么，只是已在人在默默地哭！终于有一天，一个邻居再也看不下去了。气急之下把保尔的身世说了出来。保尔惊呆了，他吃惊，他懊悔，他纠结，他……一个月后，保尔变了。变得开朗，变得大方，变得和以前像两个人一样。当别人需要帮助的时候，他会伸出援助之手，尽自己的才能去帮助别人；当别人有困难的时候，他就会与别人一起抑制。他做这一切的一切，只因为他心中的一个信念：一个与我不相干的人可以把我抚养长大。为什么我不可以帮助别人呢？这就是仁慈的魅力。仁慈就如三月的春雨，在岁月的长河中浇灌出生命的花朵。让我们做一个仁慈的人，让我们的世界变得更美妙吧，让我们从此开始行动吧！最好的教养就是用仁慈对待别人演讲稿最好的教养就是用仁慈对待别人高一〔1〕班郑咏琪尊敬的教师，亲爱的同学们：大家上午好！我是来自高一〔1〕班的郑咏琪。我今天演讲的主题是《最好的教养就是用仁慈对待别人》罗素曾说：“在一切道德品质中，仁慈的本性在世界上是最重要的。”在此，我和大家分享一个。阿姆斯特朗在迈上月球时，因一句“这是我的一小步，却是人类的一大步。”而家喻户晓，但一同登月的还有一位叫奥尔德林的，对我们来说却很陌生。在庆贺登月成功的记者招待会上，有一位记者突然向奥尔德林提出了一个很锋利的问题：作为同行者，阿姆斯特朗成为登陆月球的第一个人，你是否感觉到有点遗憾?现场轻松的气氛一下子凝固了，在众人有点为难的注目下，奥尔德林很幽默地答复道：各位，千万别忘记了，回到地球时，我可是最先迈出太空舱的!他环顾四周笑着说，所以我是从别的星球来到地球的第一个人。大家在笑声中给予了他最热烈的掌声。从他的话中，我们可以深深体会到善待别人的含义：聪明的人懂得善待别人，不会抓着对方的错误不放。也许几十年之后，人们早已忘记了奥尔德林，但却不能忘记他那种善待别人的教养，真诚分享朋友快乐的美德。?-无独有偶。王安石和苏东坡二人，曾因为政治立场不同而产生矛盾。后来有嫉恨苏东坡的人抓住他写诗讥讽朝廷和新法的事向宋神宗奏了他一本，宋神宗非常震怒，欲将其投入御史台大狱。可就在所有人都认为苏东坡凶多吉少，难免一死的时候，退隐山林的王安石听到了这个消息。他非但没有记恨，还写信对皇帝说：“哪有国家正在用人之际，反而为些小文字惹的费事去杀那有学问才华士子的道理呢？”神宗看了王安石的信，思之再三，觉得很有道理，便下旨将苏东坡放了，贬到一个偏僻的地方去做小官。因为这信，才使得苏东坡保住了性命。从此，“王安石一言救东坡”的事，便成为历史上“文人相亲”的一段美谈。善待别人也是善待自我，将别人当做自己一样的尊重和宽容，就会收获别人的尊重和宽容。善待别人就会利人利己利社会。生活的天地如此广阔，我们没有必要在彼此的摩擦中浪费生命，善待别人才会在平和自由的心境中，感受到善待别人的幸福。释迦牟尼说：“假设你发现会造成伤害，就不要一次次伤害别人。”此言甚善。于丹曾说，君子的意义在于终身的精神成长。由于君子能自省，所以可以自律；由于君子会自律，所以拥有自尊；由于君子拥有的自尊比别人多，所以他在世道中就有了更多的自由。同学们，为了身心的自由，为了冰鉴不负的初心，就让我们一起见贤思齐，见不贤而内自省，善待别人，也善待自己，用高尚的品德陶冶自己的情操，为别人留下一份余香，为青春留下一片芬芳。暮秋已至，寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。愿好心开出每个人心中的桃枝交柯，菲薄迷离，在渐行渐寒的日子里，因教养而自成一片春风十里。谢谢大家！仁慈与你我同行演讲稿感动中国人物，他们之所以可以感动中国，感动所有人的心，我想，这其中蕴含的是一份至真至纯的大爱。在他们身上会有一些闪光点折射出了人性的本真一面。这份大爱中，有无私奉献，有老实守信，有责任的坚守，有对生命的感悟，还有灾难面前的温情和人生的选择等等。当然，这也成了历届高考的青睐话题，实用，感人，情感充分，内容丰富，非常符合高考标准。那么今天我们就从仁慈这个角度来再次熟知这些普通人的不平凡的一面。仁慈，来自于真情，以及我们感知真情的心。对于仁慈的人来说，每一段时间，每一个经历，每一个问题，都是他探究生命真谛的思想之，都是他倾爱自然，拥抱生活。善待一切生命现象的热忱和感悟。仁慈，不是从嘴角挤出的一丝假笑，仁慈也不是官场上的那种廉价的夸耀，仁慈更不是处处卖弄的自吹自擂和花言巧语的欺骗。仁慈，是一声不经意的问候，是早已习惯的日出日落，是迎面而来的轻细微笑，是心情忧虑时的默默相伴。仁慈是阿里帕身上散发的母性光芒，在那个水浓过了血，仁慈超越了亲情的家里，阿里帕用人性中最为博大的胸怀演绎了一段超越民族界限的人间真情。仁慈是王万青在玛曲草原上的42年坚守。简陋的医疗设备，困难的生活条件，这是对人心灵的考验，然而他凭借那种扎根玛曲，情系医疗卫惹事业的无私奉献精神，将善的馨香飘洒在人们心头。“草原曼巴”他——当之无愧。仁慈是郭明义20年献血6万毫升的无私与大爱。没有显赫的地位，没有夸耀的言辞，他仅仅捧着一颗心来，让雷锋精神在善行的一点一滴中深化人心。仁慈，是历史不变的选择，所以今天的我们，不应迷失仁慈的方向、从老子“上善假设水，水利万物而不争，处众人之所恶”，到孔子“人之初，性本善”，再到“善发于内，而表于外，混元也。”在中华民族几千年的灿烂文明中，仁慈作为民族的图腾，已被深深烙印在了历史的书页上。纵使朝代更替，纵使国难当头，先辈们也不曾迷失方向，可是为何在物质文化日益丰富的今天，我们却在从善之路上有些踉跄？当今社会，是否更多的人已经习惯仰望，习惯向前奔跑，习惯在这个物欲横流的时代向名利看齐？是否更多的人已经习惯自私，习惯冷漠，习惯在别人伸出求助之手时无动于衷？放眼望去，“毒大米”“毒豆芽”“三聚氰胺”“瘦肉精”已屡见不鲜，假冒伪劣商品，豆腐渣工程已比比皆是，身处这个时代的我们，难道能不向仁慈发出呼唤，难道能不去努力，找寻本属于我们的仁慈吗？我们呼唤“微尘”那样的公益活动，因为他们带给了我们温暖；我们呼唤像长江大学救人大学生那样的有志青年，因为他们唤醒了一代人的良知；我们呼唤像小岗村村长沈浩那样的践行信念者，因为他们给生命筑起了善言善行的丰碑。仁慈不是盲目的救助，是一次心灵的智慧选择。当我们企图干预自然时，野生动物在笼中忿恨的眼神是对人类的批判；当我们盲目的奔向灾区奉献爱心时，或许那些不经意的话语会撩起灾区人民心头的伤疤。真正的仁慈是李桂林.陆建芳夫妇数十年如一日的在悬崖边的坚守，他们未给山区孩子带去物质的财富，却在他们心头播下了知识的火种；真正的仁慈是李灵将自己的青春年华化作孩子们的泥土，她挑起了孩子沉甸甸的梦，让播下的希望种子生根.发芽；真正的仁慈是动物保护者们将野生动物放归自然的行为，他们给了动物一片自由驰骋的天地，使动物们不再是公园中取悦人们的小丑。有了善心，更要将好心的行为细细酝酿，才能防止“好心办坏事”，才能真正做出智慧的选择。师德演讲稿：让我用爱开启你心灵的窗户为大家推荐一篇师德演讲稿范文假设说教师的人格力量是一种无穷的典范力量，那么教师的爱心是成功教育的原动力。陶行知先生说得好，捧着一颗心来，不带半根草去。这正是教师无私奉献爱心的典范。所有学生，无论是智商高的还是智商低的，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，无论是安静听话的还是淘气捣蛋的，都非常需要教师的关爱。教师的爱与尊重是翻开学生心灵窗户的盏盏烛光。著名的瑞士教育家裴斯泰洛齐说过这样一段话。我至今想起仍然深为感动。他说：从早到晚我一直生活在他们中间我的手牵着他们的手，我的眼睛注视着他们的眼睛。我随着他们流泪而流泪，我随着他们微笑美妙的人生是为爱所唤起，并为知识所引导的。从这一角度讲，学生美妙人生的开始掌握在我们教师手中。教师的爱心能使少年儿童更安康地成长。在我们青少年中，有一批成绩优秀、才华出众的学生。对这些学生，教师的爱心特别要表如今锤炼其意志，帮助他们的心理得到安康成长。教师的爱心能使有缺陷和有特殊困难的学生陪增信心。对有些生理缺陷或家境贫寒的学生，教师的爱特别要表如今关心和体贴上，使这摆脱自卑，增强信心和勇气。孔子对学生的体贴入微、关心备至至今仍传为佳话。家贫的，他多方接济；有疾病的，他去看望；他在与所有学生交往中，态度谦和，平易近人，敞开心扉，学生对他的感情深沉，终身不忘。教师的爱心能使犯了错误的学生重新振作起来。教师要像父母对待子女、医生对待病人一样，用真心实意和感化他们心灵上久积而成的坚冰，翻开他们心灵的大门。我知道，许多工读学校的教师正是这样用自己的爱心与热情，使学生的心灵受到震动，教育转化了一个又一个工读生，为国家和人民作出了奉献。据我所知，我国工读教育对违法和细微犯罪青少年的挽救成功率一般已到达85%，这其中不知凝聚了教师们的多少爱心与帮助！如何用爱心去翻开学生的心灵窗户？结合我十几年的教师生涯，谈几点体会：首先，爱学生就要理解他们，理解他们的爱好和才能，理解他们的个性特点，理解他们的精神世界。对一个好教师而言，只有理解了每个学生的特点，才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完成的人。教育是人学，是对人类灵魂的引导和塑造。苏霍姆林斯基说得好：不理解孩子，不理解他的智力开展，他的思想、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向、就谈不上教育。其次，爱学生就要公平对待所有学生，把每一个学生视为自己的弟子。据有关教师人格特征的调查，在学生眼里，公正客观被视为理想教师最重要的品质之一。他们最希望教师对所有学生一视同仁，不厚此薄彼；他们最不满意教师赁个人好恶偏爱，偏袒某些学生或冷落、歧视某些学生。公正，这是孩子信赖教师的根底。第三，爱学生就要尊重他们的人格和创造精神，与他们平等相处，用自己的信任与关切激发他们的求知俗作创造俗估教育过程中，教师是主导，学生是主体，教与学，互为关联，互为依存，所谓教学相长，弟子孙不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专政。一个好教师会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。最后，我愿以一位教师的心愿与各位教师共勉：教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。演讲稿范文：仁慈你去哪儿了仁慈，你去哪儿了xx学校xx说到仁慈，我的心顿时沉重了起来——我们骑摩托车，遇到老人要坐车的时候，敢带吗？我们走在街上，遇到有人摔倒在地上了，敢扶吗？我们碰到乞丐向我们伸手，会给他钱财吗？我们碰到陌生人向我们求助，会帮助他们吗？我想，大家的答案可能都不一样，有否认，有犹豫，更有坚决。2023年的春晚，有个节目很知名，叫《扶不扶》。这个节目深化反映了当今社会的热点问题：老人摔倒了到底扶不扶？节目播出之后，引发国人热议，结尾一句“这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了”让人深思。毕竟，生活中的例子太多了。根据央视新闻的报道，洛阳，一位老人在超市买菜后，突然跌倒。离老人不远的超市员工小刘发现后，赶忙上前扶起老人。小刘回忆说，上前搀扶时，刚伸出手，就听到老人说出一句让他心寒的话“你害我干啥”。短暂犹豫之后，他还是和一位路人一起将老人扶起，但老人却一口咬定是小刘把她“推倒的”。老人一边说，一边拉着小刘不放，坐在超市门前讨要说法。无奈之下，小刘拨打了110，报警求助。公安局民警赶到现场。调出超市监控，证明小刘是清白的，他是做好事！深圳，也是央视的新闻报道，有个公司的员工，是个35岁的女士，突然倒在地铁出口的台阶上，路人无人援手。根据监控显示，其间的50分钟内，地铁工作人员没有采取任何急救措施，而蛇口人民医院间隔出事地点仅5分钟车程。50分钟后，赶去现场的120急救人员认定她已经死亡。后来，深圳的媒体记者专门在街上摔倒在地，测试一下有多少人会施予援手，还好，好心人大有人在-2023年，我在杨柳曾碰到一个老人到政府来求助，来了两次，是儿女不孝顺，打她骂她。第一次，政府要她回去找村里解决，结果，没解决好，老人又再次来找政府-也是当年夏天，我和朋友去看一个同学的养父母，在新水。那个同学不在家。我们也陪她父母坐了一个中午。因为天热，我到河边的水井去打水，结果碰到一个七十岁的老太太，有好几个儿子，可是，也不孝顺，把她像皮球一样踢来踢去，谁都不愿意赡养老人。老人的腿痛，无钱医治，只好到水井边，用冰凉的水去解除她脚上的痛苦-很多的时候，我在想，我们的这个社会终究怎么了？不知什么时候，我们发现仁慈已经离我们而去，并且，渐行渐远-这次是扬子晚报2023年9月6日的报道，江苏泰兴一个三岔路口，一辆货车撞翻一辆电动三轮车，一名老妇受伤倒地，正当肇事司机和围观群众都不知所措时，当地一名李先生正好开车途经此地，用手机对现场简单拍照后，便和货车司机一起将老人抱上自己的车急送医院抢救。李先生好心救人的事被朋友得知后，朋友竟为他捏了一把汗：“你小心被人讹上！”后来，李先生发帖称“自己想想也后怕”，他承受记者采访时表示，为防止被讹，他事先曾“留了一手”：他在现场救人前，先用自己的手机对现场进展了拍照，以证明车祸与自己无关，然后“要”货车司机跟着他一起送老妇去医院，以免以后一个人说不清楚。这些举动说明了在李先生的潜意识里，有防止事后被人误解甚至讹诈的想法。李先生向记者表示，在保护好自己的情况下，他以后碰到紧急救人的好事还会去做的。或许，有人认为这样很好，包括我也觉得这样很好。既保护了自己，又帮助了别人。但我总觉得这样有那么一丝变味：为什么人与人之间会有一道看不见的防线？为什么人与人之间已经失去最根本的信任？仁慈，你去哪儿了？我想在这里喊一声，把仁慈叫回来。假设她不回来，那就请法律去帮助，把曾经和我们形影不离而如今渐行渐远的仁慈叫回来。最后，我想再喊一声：仁慈，你去哪儿了？希望你们心里有个声音在答复我——仁慈在这儿！爱心开启心灵的锁师德演讲稿范文她，活像木偶。厚厚的嘴唇像两扇铁门永远紧闭着，长长的睫毛像忠实的卫士永远守护着那一双无神的、低垂的眼睛，瘦瘦的身体仿佛随时会被风吹倒，致使周围没有伙伴，她常常单独木然地呆坐在小椅子上，生活在一个自己的空间里，周围的一切仿佛都与她无关。人们都说她是个“黄鱼脑袋”，学习一点也不开窍，大红灯笼高高挂是常有的事。从一年级到三年级是勉勉强强拖上来的。平时不要说写作文，就连读一篇文章也读不清楚。因此课堂上的她也就变得更加沉默。当我第一次见到她的时候，她给我的印象就是“可怜”。人们都喜欢聪明、漂亮的孩子，我也不例外，每当看见那些聪明伶俐、眉清目秀的孩子，我总会主动地拉着他们的小手，问长问短，有时甚至将他们抱在怀里，惹得不少小朋友眼红。而对眼前的这只“丑小鸭”，却总提不起兴趣。可是，终于有一天，我注意起了这个不显眼的“丑小鸭”。那是一堂语文练习课，在一阵清脆的铃声过后，我走上讲台，习惯性地扫视了一下四周，那只“丑小鸭”仍旧习惯性地低垂着头，我不经意地望了她一眼，便开始分析^p一些句子，紧接着便发下一份练习卷，让学生当堂答题。教室里静极了，只见大家都低着头，在纸上“沙沙沙”地写着，惟独她的头微抬着，手不停地拨弄着那支活动铅，厚厚的嘴唇紧闭着，眼睛茫然地望着前方。我悄悄地走过去，俯下身子，像怕吵醒她似的轻轻地问：“你在想什么？为什么不快做卷子？”她仿佛被我吓了一跳，惊慌的用那无神的眼睛望着我：“我……？我……不会做。”“教师刚刚讲的时候你没听懂吗？”“我笨，我永远学不会任何东西。”她的声音低得几乎听不见，可从她嘴里吐出的这几个字，却犹如一把铁锤重重地敲击着我的心，从她的话中我看到了一颗天真幼稚又倍受冷落的童心。我先是一阵愕然，紧接着突然感到一阵酸楚，忙一边轻轻地抚摸着她的头，一边试着鼓励她说：“别这么说，教师再教你几遍，你一定能学会的。”说完，我便一遍又一遍地为他讲解。她在我手把手教的同时开始落笔写了，虽然动作不快，但显然一些题目她已经理解了，我在她做对的几道题目旁边打上一个显眼的五角星。做完了题目，她抬起头，眼睛微微放着喜悦的光芒，嘴角微微上翘，甜甜地笑了。从此，我便常有意无意地走到她的身边，或亲切地与她拉家常，或耐心地为她讲解题目。上课时，我也总是很夸张地说：“太棒了，你的答复真让我太满意了！”甚至有时会走到她面前，亲近地与她拥抱一下。这样的表扬和举动使她受宠假设惊，课上的发言次数明显多了。要春游了，无意中得知她因为家境困难而不准备参加时，我忙把她拉到办公室，从书包里取出钱，亲切地对她说：“你的钱教师帮你付。”她听了，瞪大了眼睛，那双本来无神的眼睛霎时露出兴奋的神采。我笑着向她微微点了一下头，随后用红笔在她的名字旁打了个大大的勾，她看似兴奋得想跳起来，但竭力抑制了。春游中，她就像我的小跟班，我到哪儿，她便到哪儿。我呢那么一有时机便将她的小手拽得紧紧的，时不时地和她聊几句。在做游戏时，我与她玩耍；在午餐时，我将自己带来的零食往她觜里塞。这一天，让