初中语文苏教版九年级上本册总复习总复习 精品获奖

2023学年第一学期初三语文期末复习专题《课外文言文》（2）(一)孔子困蔡孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父①。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役②围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴③。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰:“赐，尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与④?”孔子曰:“非也。予一以贯之⑤。”(选自《史记·孔子世家》)【注释】①城父:地名，春秋时楚国之地，在今河南宝丰县。②徒役:服劳役的人。③莫能兴:不能站立起来。④非与:难道不是吗？⑤一以贯之:意思是做人坚守一个根本的原则。【阅读指津】孔子一生周游列国，只为自己的政治理想和学说能获得世人的认可。在游学的过程中，他有过优待，也有过困顿。在顺境中，人性很难得到体现;在逆境中，人性才能得以展现。孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了，而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节作了形象的注解。1.解释下列加点的词。(1)吴伐陈()(2)楚使人聘孔子()(3)从者病()(4)子路愠见曰()2.用现代汉语翻译下列句子。(1)孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。(2)君子固穷，小人穷斯滥矣。3.用现代汉语说说孔子被围困的原因和结果。(二)贤者诫子【甲】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣;土地广大，守以俭者，安;禄位尊盛，守以卑者，贵;人众兵强，守以畏者，胜;聪明睿智，守之以愚者，哲;博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤?”(选自《韩诗外传》)【乙】太宗尝谓皇属曰:“肤即位十三年矣，外绝游观之乐，内却①声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王先须克己，每著一表，则悯蚕妇;每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣②其喜怒。肤每亲临庶政，岂敢惮于焦劳!汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保终吉③。先贤有言:‘逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼④’，不可不察也。”(选自《戒皇族·国朝太宗类苑》)【注释】①却:摒除。②恣:任凭。③吉:吉祥。④贼:敌人。【阅读指津】周公旦集孝、仁、德、恭等美德于一体，他辅佐周成王无怨无悔，他位极人臣，却很低调，注重对孩子的教育，劝自己的儿子要谦虚、谨慎。唐太宗知道创业难、守业更难的道理，他能够居安思危，劝诫那些在糖水中泡大的孩子要有怜悯之心，不要感情用事，要谦恭，时刻记住:忠言逆耳!1.解释下列加点的词。(1)又相天子()(2)犹恐失天下之士()(3)则念耕夫()(4)勿恃己长()2.下列加点词意思相同的一项是()A.然一沐三握发吴广以为然B.守之以愚者乃可永久富贵，以保终吉C.夫贵为天子则念耕夫D.成王之叔父也外绝游观之乐3.用现代汉语翻译下列句子。(1)不谦而失天下，亡其身者，桀、封是也。可不慎欤?(2)逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼，不可不察也。4.【甲】【乙】两文中周公和太宗都以自身经历作为例子来告诫后代，请从两文中找出他们的做法。(可用原文语句)(三)橐驼种树郭橐驼①，不知始何名。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游②及卖果者，皆争迎取养，视驼所种树，或移徒，无不活，且硕茂、早实以蕃③。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰:“橐驼非能使木寿且孳④也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性:其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳⑤也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易⑥，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉!”(选自《柳河东集》，有删改)【注释】①郭橐(tuó)驼:人名。②为观游:修建观赏游览的园林。③蕃:繁多。④孳(zī):生长得快。⑤莳(shì):移栽。⑥土易:换了新土。【阅读指津】郭橐驼种树的特点有二：一是成活率高;二是长得硕茂，容易结果实，即所谓“寿且孳”。“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”四个“欲”字，既概括了树木的本性，也提示了种树的要领。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然，他们违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此必然招致“木之性日以离”的恶果。1.解释下列加点的词。(1)或移徙()(2)其本欲舒()(3)去不复顾()(4)不抑耗其实而已()2.下列与其他三项句式不同的一项是()A.故不我若也B.唯利是图C.何陋之有D.苟有能反是者3.用现代汉语翻译下列句子。(1)他植者虽窥伺效慕，莫能如也。(2)虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。4.请结合“能顺木之天以致其性”谈谈当前的儿童教育问题。(四)昭王纳士郭隗先生曰:“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰:‘所求者生马，安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始;隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉?”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，湣王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。(选自《战国策·燕昭王收破燕》【阅读指津】燕昭王登位之初，决心要令燕国强大起来以报齐破国之仇，故四处寻找治国的良才。郭隗说:“你要招贤，先从我开始;你把我当贤人尊重，比我贤能的人就会找你来了。”于是昭王给他建了宫室曰“金台”，堂号为“尊贤堂”，并把他当作老师来尊重。各国有才于的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是魏国人乐毅，燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国政，训练兵马，燕国果然一天天强大起来，最终大败齐国。1.解释下列加点的词。(1)安事死马而捐五百金()(2)燕王吊死问生()(3)天下必以王为能市马()(4)齐城之不下者()2.下列语句中的“以”与例句中的“以”意思相同的一项是()例句:有以千金求千里马者A.天下必以王为能市马B.于是遂以乐毅为上将军C.屠暴起，以刀劈狼首D.反以报君3.用现代汉语翻译下列句子。(1)死马且买之五百金，况生马乎?(2)今王诚欲致士，先从隗始;隗且见事，况贤于隗者乎?4.郭隗举古人花千金买千里马的故事有什么作用?5.根据文章内容，说说燕昭王能打败齐国的原因有哪些。(五)李生劝学王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学，信乎?”王生不说曰:“凡师者所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?”李生说①之曰:“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何谓之善学也?”王生益愠，不应而还②走。居五日，李生故寻王生，告之曰:“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎?不然追年事蹉跎③虽欲改励恐不及矣!”王生惊觉，谢曰:“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”(选自《第八届古诗文阅读大赛专辑》)【注释】①说(shuì):劝说。②还(xuán):同“旋”，转身。③蹉跎(cuōtuó):光阴消逝。【阅读指津】科学证明:95%的人智商介乎70至130之间的标准范围，只有2.5%的人智商低过70。因此，智力绝不是学习成绩的决定因素，关键还是在于学习方法和态度。选文中的王生好学而不得法，在学习方法上只会死记硬背，不能举一反三;在态度上甚至有些故步自封，好在他的朋友李生对他不放弃，晓之以理，动之以情，终于使他茅塞顿开。由此可见，王生是个知错能改的人，李生是个执着的人。1.解释下列加点的词。(1)王生益愠()(2)不耻下问()(3)冀闻道也()(4)王生惊觉，谢曰()2.下列加点字与“甚矣，汝之不惠”中的“惠”用法不同的一项是()A.王生不说B.盖学贵善思C.请铭之坐右D.四支僵劲不能动3.用现代汉语翻译下列句子。(1)君但志之而不思之，终必无所成，何谓之善学也?(2)学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎?4.李生认为“善学者”应该具备哪些品质?(六)蒋琬之事东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构①戏于琬曰:“公与戏语，而不见应，戏之慢上，不亦甚乎!”琬曰:“人心不同，各如其面;面从后言，古人之所诫也。戏欲赞我是耶，则非其本心;欲反我言，则显我之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰:“作事愦愦，诚非及前人。”或以白琬，主者请推②治敏，琬曰:“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬曰:“苟且不如，则事不当理，则愦愦矣。复何问耶?”后敏坐事③系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，得免重罪。其好恶存道，皆此类也。(选自《三国志·蜀书·蒋琬传》)【注释】①构:挑拨离间。②推:追究。③坐事:因事获罪。【阅读指津】蒋琬，字公琰，少以才闻名于郡县，刘备称汉中王时为尚书郎。后主时，诸葛亮辟为东曹掾，举茂才，迁参军，又迁长史，加扶军将军。诸葛亮去世后，蒋琬以出类拔萃、神色自若使得众望所归，任尚书令一职，正式成为诸葛亮的继承者。本文主要写了蒋琬在处理人际交往，背后打小报告，秉公执法不计个人好恶的事情，通过这几件事，我们能领略到蒋琬的过人之处;对他的人格魅力，也有了更深的了解。1.解释下列加点的词。(1)杨戏素性简略()(2)戏之慢上()(3)杨敏曾毁琬曰()(4)或以白琬()2.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是()A.则非其本心此之谓失其本心B.时不应答时不我待C.苟且不如苟且偷生D.复何问耶复前行，欲穷其林3.用现代汉语翻译下列句子。(1)人心不同，各如其面;面从后言，古人之所诫也。(2)吾实不如前人，无可推也。4.用简洁的话概述短文所写的三件事。5.蒋琬正确处理这几件事反映了他怎样的品格?(七)喜雨亭记予至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春雨麦于岐山之阳其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足;丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭①于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之，曰:“‘五日不雨可乎?’曰:‘五日不雨则无麦。’‘十日不雨可乎?’曰:‘十日不雨则无禾。’无麦无禾，岁且荐饥②，狱讼繁兴，而盗政滋炽。则吾与二三子③;虽欲优游④以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘也?”(选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》)【注释】①忭(biàn):欢乐。②荐饥:连年饥荒。③二三子:你们。④优游:悠闲自得。【阅读指津】所谓“四部”，即按我国传统分类法，将所有的书分成经史子集四大门类，“丛刊”即今天通常所说的丛书。说得具体些，《四部丛刊》是一部集中各方面必读书、必备书的小型《四库全书》。从1922年起，到抗战爆发为止，《四部丛刊》由上海商务印书馆编辑，共出了初编、续编、三编，实共502种，分装成3100多册。可以说是二十世纪我国新出的规模最大的丛书。它大量收入了古籍中的必读书、必备书，还收入了一些非常有用的工具书，还发掘了一些从未面世的稿本。1.解释下列加点的词。(1)予至扶风之明年()(2)既而弥月不雨()(3)越三月()(4)皆雨之赐也()2.下列语句中的“之”与“为亭于堂之北”的“之”的意义和用法相同的一项是()A.以属客而告之B.始旱而赐之以雨C.皆雨之赐也D.鸣之而不能通其意3.用现代汉语翻译下列句子。(1)忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。(2)则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?4.《喜雨亭记》一文表现了苏轼怎样的思想感情?(八)蝴蝶泉记南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓①有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿②所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱③根窍而出，清冽可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然④，与生蝶无异;又有真蝶千万，连须匀足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然⑤。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。(选自《徐霞客游记》)【注释】①山麓:山脚下。②何巢阿:与下文陆参戎都是作者的朋友。③漱:用水清洗。④须翅栩然:触须和翅膀都栩栩如生。⑤焕然:光彩夺目的样子。【阅读指津】蝴蝶泉位于云南省苍山第一峰云弄峰神摩山下，面积50多平方米，为方形泉潭。泉水清澈如镜，由泉底冒出，泉边树荫如盖，一高大古树，横卧泉上，这就是“蝴蝶树”。每年春夏之交，特别是4月在本文中，徐霞客为我们生动记叙了蝴蝶泉的地理位置、泉上景色及蝴蝶泉的得名。1.解释下列加点的词。(1)至是得土人西指()(2)溯之又西()(3)过五月乃已()(4)至此又以时早未花()2.下列语句中加点字的意义和用法相同的一项是()A.余闻之已久此之谓失其本心B.至此又以时早未花有好事者船载以入C.倚崖而耸立河曲智叟笑而止之曰D.陆参戎即为余言其异其始，以王命聚之3.用现代汉语翻译下列句子。(1)泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异。(2)或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来。4.根据文章内容，概括蝴蝶泉吸引游人的原因有哪些。(九)齐王筑城齐王一日临朝①，顾谓侍臣曰:“吾国介于数强国间，岁苦支备②，今欲调丁壮③，筑大城，自东海起，连即墨④，经太行③，接轩辕⑥，下武关⑦，逶迤四千里，与诸国隔绝，使秦不得窥吾西，楚不得窃吾南，韩魏不得持吾之左右，岂不大利耶？今，百姓筑城，虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶?”艾子对曰:“今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民，裸露僵踣⑧，望天而歌。臣怪之，问其故。答曰:‘大雪应候⑨，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。’正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。”(选自《艾子杂说》)【注释】①临朝：指帝王到朝廷上处理政务。②支备：支付军备费用。支，供给，支付。③丁壮：即壮丁，指壮年的男子。④即墨：战国齐邑，在今山东省平度市。⑤太行（háng）：即太行山。⑥轩辕：山名。⑦武关：地名。⑧踣（bó）：跌倒。⑨应候：顺应时令。【阅读指津】齐王只看到筑大城防御敌国的好处，却没有想到筑城会给人民带来多大的危害。所以艾子借雪中饥民的故事讽谏齐王，不要只看到将来的好处而不顾眼前，把人民都折磨死。那样，所谓将来的好处便只是可望而不可即的幻想。选文采用了大故事套小故事的“双层结构法”，使全文形散神聚，鲜明地突出了选文的主题。1.解释下列加点的词。（1）自东海起（）（2）虽有少劳（）（3）而异日不复有征戍侵虞之患（）（4）臣怪之（）2.下列各句中的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是（）例句：望天而歌A.中峨冠而多髯者（《核舟记》）B.则弛然而卧（《捕蛇者说》）C.乃记之而去（《小石潭记》）D.予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）3.用现代汉语翻泽下面的句子。（1）闻吾下令，孰不欣跃而来耶？（2）正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。4.通过艾子的话，作者想要告诉人们一个什么道理？(十)家客马周马周，博州茌平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何之家。时太宗令百官上书言得失。周为何陈便宜①二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对曰:“此非臣所发意，乃臣家客马周也。”太宗即日召之，未至间，凡四度遣使催促。及谒见，与语甚悦。令直门下省，授监察御史，累除②中书舍人。周有机辩，能敷奏③，深识事端，故动无不中。太宗尝曰:“我于马周，暂时不见，则便思之。”(选自《贞观政要》)【注释】①便宜：有利于国家，合乎时宜的。②累除：经过多次升迁而担任。③敷奏：陈奏，向皇仁报告。【阅读指津】在唐朝初年的政坛上，活跃着一位颇具传奇色彩的人物，他出身于一个世代贫寒的农民家庭，胸藏济世之才，却一直很不得志。后来，一个极其偶然的机会让他得到了一代明主唐太宗李世民的赏识，从此青云直上，满腹才华也有了用武之地，为唐朝初年的政治稳定和经济发展做出了很大的贡献，这个人就是马周。选文叙述了马周由一介平民变为朝廷重臣的传奇故事，文章虽然没有直接表现马周的才华，但从“令奏之，事皆合旨”“及谒见，与语甚悦”“有机辩，能敷奏，深识事端，故动无不中”等语句中，我们可以了解其人，同时也能感受到李世民识才、爱才之心。1.解释下列加点的词。（1）事皆合旨（）（2）太宗怪其能（）（3）凡四度遣使催促（）（4）与语甚悦（）2.下列句子中加点词的古今义不同的一项是（）A.贞观五年，至京师B.凡四度遣使催促C.深识事端D.暂时不见，则便思之3.用现代汉语翻译下面的句子。（1）此非臣所发意，乃臣家客马周也。（2）太宗尝曰:“我于马周，暂时不见，则便思之。”4.马周是唐太宗最为信任和欣赏的贤臣之一，结合选文内容，说说唐太宗欣赏马周的原因。参考答案1.(1)攻伐，攻打(2)聘请(3)困苦不堪(4)恼怒，生气2.(1)孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。(2)君子能固守困厄而不动摇,小人困厄就胡作非为了。3.原因:在陈国、蔡国主事的大夫怕孔子在楚国起用会危害到自己。结果:粮食断绝;随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来;引起弟子质疑但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗、书、礼、乐毫不间断。【译文】孔子迁居到蔡国的第三年。吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国.驻扎在城父、听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说:“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗、书、礼、乐毫不间断。子路生气，来见孔子说:“君子也有困厄吗?”孔子说:“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”子贡怒气发作。孔子说:“赐(子贡名端木踢，字子贡)啊，你以为我是个博学强识的人吗?”子贡说:“是。难道不是吗?”孔子说:“不是啊。我是用一个思想贯穿于全部学说。”(二)贤者诫子1.(1)辅助，辅佐(2)担心(3)常常想，惦记(4)依赖，仗着2.D(A项的“然”是转折连词“可是”和“正确”;B项的“以”是介词“用”和连词“来”;C项的“夫”是句首发语词和名词“农夫”;D项都是结构助词:“的”)3.(1)不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，夏桀和商纣王就是这样的下场。(你)能不谦虚谨慎吗?(2)(敢于)触犯我的人是我的老师，(一味)顺从我的人是我的敌人，(这)不可以不细察。4.【甲】文:然一沐三握发，一饭三吐哺。【乙】文:外绝游观之乐，内却声色之娱。【译文】【甲】周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说:“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我还(常常)洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客。吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还唯恐(因怠慢)失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地，必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵;用警备之心来保有人口众多，兵强马壮，就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智，就是明智;用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，夏桀和商纣王就是这样的下场。(你)能不谦虚谨慎吗?”【乙】唐太宗李世民曾经时自己的亲属说:“我在位十三年了，出外时从未享受过游览观赏风光名胜的乐趣，在宫中也不敢沉溺于歌舞女色。你们这些人生于富贵之家，长在深宫大院之内。作为皇亲贵戚.必须严格要求自己，每穿一件衣服，就想到养蚕妇人的辛苦;每吃一顿饭，就要想到种田农夫的艰难。至于在听取别人的言语时，一定要冷静思考，做出正确的判断，不能凭着自己的喜怒感情用事。我经常亲自处理各种繁杂的政务，怎么敢因过于辛劳而推辞呢!你们不要讥笑别人的短处，也不要因为自己比别人强就妄自尊大，只有这样才能永久享有富贵，确保一生吉祥顺利。先贤曾说过:‘敢于触犯我的人是我的老师，一味顺从我的人是我的仇敌’，(这)不可以不细察。”(三)橐驼种树1.(1)或者(2)根，草木的根或茎干(3)离开(4)它的果实(1)项是陈述句，其余三项是倒装句)3.(1)其他种树的人虽然偷偷地察看仿效，都不能赶上他。(2)虽然说是爱护树，实际上却害了树;虽然说是忧虑树，实际上却是仇恨树。4.树木与树人的道理是相通的。教育儿童的根本方法应是不害其长、不抑耗其实，应按照规律教育儿童，不能太过或不及，更不能束缚或戕害儿童的身心发展，应根据儿童身心发展的年龄特征和心理特征入手，不可拔苗助长。也不能恨铁不成钢。(言之成理，意思对即可)【译文】郭橐驼，不知道原先叫什么。他的家乡叫丰乐乡，在长安城的西郊。橐驼以种树为职业，凡是长安城的豪绅人家修建观赏游览的园林，以及卖水果的商人，都争相迎请雇用他。看橐驼所种植的树木，或者移栽的树木，没有不成活的，而且高大茂盛，果实结得又早又多。其他种树的人虽然偷偷地察看仿效，都不能赶上他。有人问他原因，他回答说:“我郭橐驼并不能使树木活得长久而且生长得快，只不过能够顺应树木自然生长的规律，使它按照自己的习性成长罢了。一般说来，种植树木的习性要求是:树根要舒展，培土要均匀，移栽树术要保留根部的旧土，捣土要细密这样做了以后，不要再去动它。也不要再为它担心，离开后就不必再去看顾它了。树木移栽的时候要像培育子女一样精心细致，栽好后，置于一旁要像把它丢弃一样，那么树木的生长规律就可以不受破坏，而能按照它的本性自然生长了。所以我只是不妨害它生长罢了，并没有使它长得高大茂盛的特殊本领;我只是不抑制、减少它的结果罢了，并没有使它果实结得又早又多的特殊本领。其他种树的人却不是这样，树根拳曲不能伸展，又换了新土，培土不是多了就是少了。如果有与此相反的人，却又对树木爱得过于深厚，担心得过了头，早晨看看，晚上摸摸，已经离开了。还要回头看看。更严重的，还用手指抓破树皮来检验树的死活，摇动树根来察看栽得是松是实，这样，树木的本性就一天天丧失了。虽然说是爱护树，实际上却害了树;虽然说是忧虑树，实际上却是仇恨树。所以都不如我啊，我又有什么本领呢?”(四)昭王纳士1.(1)怎么(2)凭吊，慰何(3)买(4)攻克，攻下2.C(A项意思是:认为;B项意思是:把；C项和例句都是:用;D项意思是:来)3.(1)买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?(2)如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢？4.以事说理，委婉劝谏，使燕昭王易于接受他的观点，为下文重用他作铺垫。5.对个广招人才并重用人才;在国中祭奠死者，慰问生者收买人心;和百姓同甘共苦，联合其他国家。(答三点即可)【译文】郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道:‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：“我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百会?’这个近侍胸有成竹地对君主说:‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送来了。’于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧;我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢?他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗?”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来。邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛;士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦、楚及赵、魏、韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐愍王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，又刹下莒和即墨。(五)李生劝学1.(1)恼怒，不高兴(2)以……为耻(3)希望(4)道歉2.B(B项的“盖”是发语词。例句和A、C、D三项都是通假字。例句的“惠”同“慧”;A项的“说”同“悦”;C项的“坐”同“座”;D项的“支”同“肢”)3.(1)你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢?(2)学习的人最大的忌讳，莫过于满足于自己所学的知识，你为什么不改正呢?4.学贵善思;不耻下问;择善而从之。【译文】王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习，是真的吗?”王生不高兴，说:“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢?”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊!我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人于千里之外，这哪里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢?学习的人最大的忌讳，莫过于满足于自己所学的知识，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了!”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说:“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来显示明显的警戒。”(六)蒋碗之事1.(1)向来，一向(2)傲慢，不敬(3)低毁，说别人的坏话(4)告诉，陈述2.D(A项分别是“本意”和“本来具有的羞耻之心”；B项分别是“有时候”和“时机”;C项分别是“如果”和“得过且过”；D项都是“再，又”)3.(1)人的心性不同，和人的容貌一样千差万别，表面赞同，而背后非议，这是古人引以为戒的。(2)我的确不如前人，(他)没有什么可以追究的。4.蒋琬不理睬对杨戏的挑拨;蒋琬不追究杨敏的低毁;蒋琬没有挟私报复杨敏。5.蒋琬对几件事的处理反映了他以下品格:做人应对自己的优点、缺点有正确的认识，能听得进批评的意见，同时还要能秉公办事，不挟私报复。(意思对即可)【译文】东曹掾杨戏平时待人简慢，蒋琬与他谈话，(杨戏)有时不理不应。有的人想要在蒋琬面前陷害他，说:“你与杨戏说话，他不理不睬，杨戏不尊敬上级，不也太过分了吗?”蒋琬说:“人的心性不同，和人的容貌一样千差万别。表面赞同，而背后非议，这是古人引以为戒的。杨戏想要赞成我是对的呢，却不是他的本心，想反驳我的话，又暴露了我的错误，所以(他)默然不语，这表现出他的爽快。”又如督农官杨敏曾诬蔑蒋琬说:“做事昏庸糊涂，实在不如前人。”有人把这话告诉了蒋琬，主事的人请求追究惩治杨敏。蒋琬说:“我的确不如前人，(他)没有什么可以追究的。”主事人再次陈说，而蒋琬不去追究。主事的人则请求蒋琬下令去问杨敏究竟昏庸糊涂有什么证据。蒋碗说:“如果不如前人，那就是做事不合理，做事不合理，那么就昏庸糊涂。还有什么可问的?”后来杨敏犯罪关在狱中，大家担心杨敏必死无疑。而蒋琬并无偏见，杨敏得以免去重罪。他的爱僧好恶合于道理，都像这样。(七)喜雨亭记1.(1)第二年(2)下雨(3)及，到(4)恩赐，赏赐2.C(A项是代同，宾客;B项是代词，我们;C项和原文是助词，的;D项是音节助词,不译)3.(1)忧愁的人因而高兴，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。(2)那么，我一与你们即使想在这座亭子中悠闲自得地享乐，难道做得到吗?4.关心民众疾苦或与民同乐的思想感情。(意思对即可)【译文】我到扶风的第二年，才开始造官邸,在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年是个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够;丁卯日又下了大雨一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因而高兴，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是。我在亭子里向客人举杯劝酒，问他们道:“‘五天不下雨可以吗?’你们会回答说:‘五天不下雨，就长不成麦子了。’又问‘十天不下雨可以吗?’你们会回答说:‘十天不下雨就养不活稻子了。’没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么，我与你们即使想在这亭子里游玩享乐，难道做得到吗?现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子上游玩赏乐。这都靠雨的恩赐。这难道又能忘记的吗?”(八)蝴蝶泉记1.(1)向西(2)逆着水流的方向走(3)停止，停歇(4)