大学生关于荣辱观演讲稿-“面子”与“粽子”

第26页共26页大学生关于荣辱观演讲稿——“面子”与“粽子”大学生关于荣辱观演讲稿——“面子”与“粽子”。据《新民晚报》报道，5月28日，中国药科大学一名大学生竟将千里迢迢从河北来探望自己的母亲拦在校门之外，理由是母亲带来的粽子上不了“档次”，使自己在同学面前没有“面子”!确实，“面子”，已成为极少数同学考虑问题的首选。据《新华社每日电讯》报道：一名大学本科生一年的平均花费，是贫困地区一位农民35年的收入！当某些同学在酒吧与哥们儿痛饮冰镇啤酒的时候，他们的父母锄禾正当午，一滴汗珠摔八瓣；当他给女朋友殷勤地递上菜单的时候，他的一家老少正在同喝一碗咸菜汤！这样的“面子”能换来知音吗？不能！谁见过钟子期为俞伯牙唱《高山》、《流水》的卡拉ok买单？这样的“面子”能换来爱情吗？也不能！不然，那大富翁之女卓文君，为何与司马相如这个穷光蛋连夜私奔，远走他乡？我要向某些同学大喝一声，你们追求的其实是虚荣，正像苍蝇不是蜜蜂一样，虚荣决不是“面子”！古往今来，真正的“面子”，有着你们所不理解的丰富内涵：“面子”是“____以”，是‘不破楼兰终不还”;“面子”是壮士烽火狼牙山，是开国大典上那一声湖南口音的呐喊！“面子”是刘翔以12秒88扬威于洛桑，“面子”是中国数学家完全解开的“庞加莱猜想”!“面子”是郑洁、晏紫温网夺冠后那个甜甜的微笑，“面子”是洪战辉既当爹又当娘那个卖书的小小地摊！“面子”是一种自信，是一种自律，是一种自立，是一种自强！只有真正懂得“面子”内涵的人，才能在逆境中爆发，功在国家、利在群众，赢来有口皆碑，博得万古流芳！*同志提出了包括“以艰辛奋斗为荣，以骄奢俘逸为耻”的“八荣八耻”，为中华民族的“面子观”注入了崭新的产一时代内涵，为我们当代大学生送来了及时雨，雪中炭飞看：广州，有背着妈妈上大学的刘庭；西安，有背着爸爸李犬学的李勇；湖南，有带着妹妹上大学的洪战辉！在“八荣八耻”荣辱观的指引下，我们“知荣明耻”，新时代的大学生大有希望！要面子而不要粽子的同学呵―我亲爱的兄弟，请把咱妈请回来吧！要知道，妈妈的粽子里包裹的是非常的希望、百般的关爱、千缕的情丝、万结的柔肠……你我难道不应该好好地感恩、细细地品味？请妈妈回来，请她常到校园里看看！从此以后，我们将用“八荣八耻”的“荣辱观”严格要求自己，为祖国和妈妈争得荣耀照人，而又货真价实的面子，慈祥的妈妈一定会原谅儿子一时的浅薄与荒唐！.F132.荣辱观演讲稿同学们：大家好！我今天演讲的题目是“知荣辱学做人”。在刚刚完毕的____上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率最高的四个字就是“”。“八荣八耻”是中国____中央____、____、中央军委________3月4日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的。____同志说：在我们的社会社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵抗什么，都必须旗帜鲜明。要引导广阔干部群众特别是青少年树立社会荣辱观以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以效劳人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以老实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰辛奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。“八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。十几天来，各行各业的人们都在热烈地议论着这个话题。大家的共识是，________提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守根本的道德标准，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，那么国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是非常重要的。既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深沉的感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断开展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“____以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入《中华人民共和国》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。详细说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热爱祖国的山河、保卫祖国的主权和领土完好，维护国家主权尊严；热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对____和破坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建立事业、关心国家的前途命运和繁荣兴盛，并为祖国的统一大业、四化建立奉献出自己的聪明才智直至生命。以效劳人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开____的《为人民效劳》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。解放前，我们的先烈们为了共同的目的，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的____。他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生！____建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民效劳已不仅仅局限于献出生命，它已表达在我们工作生活的方方面面。从大处来讲：为人们效劳应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民效劳是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。时间在变，为人民效劳的中心没有变；社会在开展，但是为人民效劳的思想永远不应改变。以崇尚科学为荣。这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最荣耀的。以国家经济建立开展为例，不开展不行，开展慢了不行，开展太快了也不行，必须讲究科学的开展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。国家建立开展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。毛____同志曾指出：“群众是真正的英雄。”我以为，青少年也是群众之一员。青少年的科学观就表达在敬重学业的过程中。以辛勤劳动为荣。劳动荣耀、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。这指出了一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是荣耀的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者荣耀，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是荣耀的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。以团结互助为荣。“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会。团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和开展，事关每一个人的命运和荣辱。搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做起。光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结；不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结可言。团结是力量，团结是目的，团结是方向，互助是根底，互助是前提，互助是动力。以老实守信为荣。诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；教师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下消费出质高价优的产品。简而言之,诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以老实守信为做人根本的比比皆是。以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家那么更为重要。“人而无信，不知其可也”。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族那么这个国家的悲哀。以遵纪守法为荣。随着社会的开展，法律的作用愈来愈重要，与人们消费生活的关系愈来愈亲密。中学生应该懂法。只有学法懂法，才能树立民主法制观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会开展需要的合格公民。中学生应该遵纪守法，养成良好的行为标准和道德修养。遵纪守法，既是对别____益的尊重，也是对自己权益的保护，二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的根本义务，视为尊重社会公德的详细表现。以艰辛奋斗为荣。艰辛奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳英勇的中国人民创造和发扬了艰辛奋斗精神。艰辛奋斗是劳动人民不畏困难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它表达在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰辛奋斗精神的典故。发扬艰辛奋斗精神，要树立艰辛朴素，节省办事的观念。对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养节省节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。“八荣八耻”的概括，从爱国到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对荣耀传统继承和稳固的要求，也有对现代文明创造和开展的要求；既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。它着眼当代中国开展的全局，面向中华民族的将来，严密联络当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和理论性。昨天，我们学校的团员代表，以及管乐团、舞蹈团、话剧社的同学们参加了“东城区知荣辱学做人主题理论活动”。他们在大会建议下，发出誓言，要把“热爱祖国、效劳人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、老实守信、遵纪守法、艰辛奋斗”作为人生准那么。亲爱的同学们，让我们也一同参加这一行列，因为我们是祖国的将来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任，理应让中华民族的传统美德和社会的道德标准在头脑中深深扎根并成为行为道德准那么。我们又是社会的年轻群体，在学习生活中结实树立社会荣辱观，理应使社会荣辱观成为自己的精神追求和行为标尺。同学们，让我们一起行动吧！努力把自己培养成为具有“中国心”的现代文明人，努力把自己培养成为合格的社会建立者和接班人。荣辱观演讲稿范文下面给大家分享一那么关于荣辱观的演讲稿范文，敬请关注。一、对于社会荣辱观的认识1、社会荣辱观的本质是一种价值观、人生观。高度凝练了爱国、集体、社会思想的根本要求，表达了社会根本道德标准和社会风气的本质特点。2、社会荣辱观是传统美德和时代精神的完美结合，是先进文化的表达。3、社会荣辱观的现实针对性：一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些根本问题上仍然有自己的底线和准那么。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不管怎样选择，都不能分开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。4、社会荣辱观在本质上与学校思想政治教育工作的目的、要求是相统一的，是高校思想政治工作的重要内容，因此学习社会荣辱观应结合中央的十六号文件。二、当前研究生思想道德情况荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映，是每一个公民应该具备的根本素质。胡____这里特别强调了要引导青少年树立社会荣辱观，因为青少年时期是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，应该说研究生已经形成了一定的世界观、价值观。但是随着研究生年龄的低龄化，〔转载此文，请注明来自：/yanjianggao〕尚未走出校门的研究生世界观、价值观尚未定型，在这个阶段，给予他们正确的荣辱观教育，帮助他们形成正确的选项是非、善恶、美丑观念，对于他们人生道路的选择具有极其重要的作用。1、积极方面大局部研究生同学的思想道德状况是好的，主流是值得肯定的。我们热爱祖国和人民，以遵纪守法为荣，我们崇尚科学，正因为如此我们通过辛勤劳动，艰辛学习考上了研究生，我们周围也有很多典型的先进人物值得我们学习。2、消极方面但从另一方面看，研究生道德状况并不是尽善尽美，仍然存在一些问题，假设不加以重视，势必会影响我们成为社会需要的人才。比方从小的方面讲，是不是每名研究生都到达了不乱扔垃圾，不随地吐痰，在公交车上主动为老、弱、病、残让座等一系列根本道德标准的要求；从大的方面讲，我们中的一局部人缺乏远大的理想信念，存在拜金、享乐的情况，甚至有个别同学有盗窃等违法行为；另为我们当中有很多都是八十年代出生的独生子女，普遍缺乏团结协作精神，缺乏艰辛朴素的作风；还有一点我想着重强调，就是学术诚心问题，有些同学缺乏学术钻研的精神，甚至出现了学术剽窃行为，不以为耻，反而认为这是很正常的现象。这些都要求我们必须加强研究生荣辱观教育。三、学习荣辱观后的努力方向开学初，学院号召我们学习洪战辉的先进事迹。昨天我们班召开了学习洪战辉，树立正确的荣辱观的主题班会。在会上大家都非常积极，以批评和自我批评的方式，对照先进人物，深化反省了自己在思想道德方面存在的问题。经过讨论大家决心在今后努力做到以下三点：1、在思想上，加强理论学习，不仅要学习社会荣辱观，还要结合中央的十六号文件，参照公民道德施行纲要，认真学习，充分理解。2、在行动上，从自身做起，无论别人怎么样，自己心中始终有一条道德准绳标准自己的行为；从小事做起，加强自己的思想道德修养，在日常生活中的细节中表达道德修养；从如今做起，养成良好的道德习惯。3、发挥党员和干部的模范带头作用，带动其他同学。党员的思想道德教育应同党员的先进性教育结合起来。党员的先进教育表达在很多方面，很重要的一点就是具有先进的思想道德程度。另外，我上周刚刚成为一名研究生兼职辅导员，在今后的工作中一定要充分落实社会荣辱观，努力营造一种积极的气氛，并建立长效机制。协助学院开展各种主题教育活动和丰富多彩的道德理论活动，探究大家喜闻乐见的形式，特别要注重各种社会理论活动，在活动中实在贴近学生、贴近生活、贴近实际。例如，可以通过建立文明的学习和生活环境的活动，帮助他们树立以辛勤劳动为荣的品德；结合大学生坚守信誉和信守承诺的各项活动，如老实考试、信守助学贷款合同等，帮助他们树立以老实守信、遵纪守法为荣的品德等等。另外要充分利用好校园文化，使之成为学生思想政治教育的重要平台，努力使社会荣辱观成为学生的道德标准行为准那么和人生指南。参考文章教师工作者演讲稿范文教师节学生代表演讲稿范文评优演讲稿范文医院荣辱观演讲稿文章标题：医院荣辱观在深化学习________提出的以“”为主要内容的社会荣辱观，加强职业道德建立之际，我们又迎来了建党85周年的大喜日子。承受了组织交给的任务后，结合本职工作使我进一步体会了“八荣八耻”的深化寓意。________提出的“八荣八耻”，精辟地说明了社会荣辱观的深化内涵，表达了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，同时也解答了我心中的困惑。我从小就梦想成为一名白衣天使，为人们解除病痛拯救生命。多年来，我不断努力着、坚持着，梦想也一步步成为现实。然而，随着市场经济的开展和医疗体制改革所带来的冲击，拜金、享乐、见利忘义玷污了医疗这片神圣的净土，医务人员“救死扶伤”的崇高形象受到了前所未有的损害。坦白地讲，我们这些战斗在第一线的医护人员，不是生活在理想的真空里。复杂多变的社会环境影响着我们，改变着我们，促使我们更多地去考虑……在多元化价值取向和道德标准剧烈碰撞的时代，我们应该做出怎样的选择？“以效劳人民为荣”，要求我们坚持以民为本，把为人民效劳作为一切工作的出发点和落脚点。古人有云：“医者，父母心。”精湛的医术绝不是一种单纯的技能，而是一种“仁术”。只有常怀一颗仁爱之心，多从患者角度出发，同情体贴病人，主动为病人着想，全心全意为人民谋利益，才能成为真正的名医，吴孟超是这样，吴登云、邓练贤、钟南山、叶欣、赵雪芳、战胜军都是这样的。在目前百姓普遍感觉看病难，治病难的情况下，开展以病人为中心，为患者提供平安、高效、优质的效劳的活动就是紧紧围绕着为人民效劳这个主题，这绝不能只成为一句空话，而要贯穿到我们工作的每个环节。联络我科的工作实际，来科里做检查的有很多都是重病人，有些是肿瘤患者，面对这些患者的时候，我们首先要有同情心，真心的为患者考虑，在诊疗过程中的效劳态度首先让患者感到舒心，这绝不是几句客套话和程序式的医嘱所能做到的，由于许多病人对核医学的检查不理解，凡需做检查的患者在承受检查之前我们就会告诉他整个检查的意义，过程和本卷须知，这样就会得到了患者的理解和配合。碰到外地的患者我和我们全科同志都会为其尽可能的提供方便，如：邮寄检查结果，尽早出报告，有些首次来诊的患者当检查结果发现需要进一步治疗的，我们全部为他们联络我院的相关科室，这些对我们来说微缺乏道，但可以让病人感受到我们医院有人情味，不冷漠，来我们医院不懊悔。医务工作者自身要具备扎实的医学理论知识和丰富的临床技能，尊重科学规律，坚守科学精神。一个人不付出辛勤的劳动是不会有所收获的，不掌握丰富的专业知识和娴熟的技能，在事业上也就不会有所成就，也不会对社会、对人民做出什么大的奉献，在医疗界尤其如此。大型核医学影像设备SpECT正式落户我科已经一年多了，在这前后的几年间，从仪器的论证、考察和招标，到安装、调试、正式使用，在此期间，全科同志面临了无数的困难和挫折，也承受了很大的压力，为增进临床医师对ECT的理解，我们利用一切时机宣传，全院大课来的人不全，影响力不够，我就根据需要制作成各科的内容到各科去讲，一年来我几乎去过了大局部科室。针对现有的病人的检查结果如有需要我们都会与患者和主管医生沟通，加深对ECT的理解。去年我科除保持体外检测在省内的领先优势外，在引进SpECT后，先后开展全身骨显像、局部骨显像、骨断层显像、全身及局部肿瘤显像、肺通气/灌注显像、心肌运动/静息灌注显像、心血池显像、双下肢显像、淋巴显像、脾显像、甲状腺显像、甲状旁腺显像、肾动态显像GFR/ERpF、唾液腺显像，开展了显像检查后每月的检查阳性率均在90以上，为临床提供了重要的信息。同时还要认识到一个人、一个科要想开展，没有全体同事们的鼎力相助，亲密合作，也是孤掌难鸣，在我的工作经历和科室的开展过程中，大家从不断的理解和沟通逐步走向团结和协作，尤其是2023年科室工作的起步时期加上医院的一些重要的检查验收工作，我始终得到了刘晓梅主任、技术组长潘莉萍及全科每一位同志的支持，同时也得到了在座各位的支持。如今我科的工作虽然进了一大步，但是离我们的目的还差很远，我们的目的是尽快赶上省内最先进的核医学科，虽然我们的起步整整晚了10年，但我们不能放弃。老实守信是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝。诚信对医生而言，犹为重要。假设患者对医生丧失了起码的尊重和信任，那么医生这个神圣的称号还有什么价值？在物欲喧嚣的时代，我们要使自己明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，仰不愧于天，俯不负于地。从现实来看，害怕艰辛、贪图安逸、铺张奢侈等思想、作风和行为，还往往是滋生____的土壤和温床。作为医务工作者要时刻提醒自己“以艰辛奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。不迎来送往过分讲规格，不请客警察荣辱观演讲稿警察荣辱观:铭记,争做时代先锋尊敬的各位领导、各位同仁：大家好！今天我为大家演讲的题目是《铭记八荣八耻争做时代先锋》。当伟大的祖国乘上时代的高速列车，沿着小康之路飞奔向前的时候，当全国人民同心同德建立有中国特色社会的时候，当推进公民道德建立日益成为一项系统工程的时候，________提出了在全社会大力弘扬社会荣辱观的重要阐述――“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以效劳人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以老实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰辛奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”“八荣八耻”，字字铿锵，句句深邃，它为我们在新形势下明辨是非、区分善恶、分清美丑提出了新要求，为我国公民道德建立树立了新标尺，为净化社会风气提供了有力武器，成为构建坚实的精神依托。“宁可毁人，不可毁誉”――多少年前，我国的思想家就非常注重荣辱观念的树立。在中华民族五千年的历史长河中，一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到保卫民族利益、实现民族振兴之中。“三十功名尘与土，八千里路云和月”是岳飞精忠报国的旷达情怀；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是陆游____之恨的血泪之声；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹忧国思国的浓浓深情；“____矣，岂因祸福避趋之？”是林那么徐时刻准备为国献身的赤胆忠心；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”更是鲁迅先生倾其一生爱国救国的真实写照！美妙的品德总是代代相传，不断开展的，在我国社会____和建立进程中，无数的先进人物和英雄模范为我们树立了光辉的典范，____、黄继光、雷锋、张海迪、李素丽、徐虎、王选……这一串串闪光的名字，无不闪耀着高尚道德的光辉；井冈山精神、延安精神、“两弹一星”精神、载人航天精神，这些新时代的精神无不为传统美德注入了新的内涵。这些历史豪杰、社会楷模、知名人士、无名英雄之所以为人们所熟悉、所敬仰，就是因为他们用无私无畏的牺牲、用默默无闻的付出、用战胜命运的壮举、用殚精竭虑的追求、用爱岗敬业的行动，端端正正地书写了“高尚”，诠释了“美妙”，在人们心目中竖起了“荣耀”的丰碑！作为一名人民警察，我们更应该时刻铭记八荣八耻，将“热爱祖国、效劳人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、老实守信、遵纪守法、艰辛奋斗”表达在平凡而伟大的监管事业中，在奉献中提升人生的价值。当我们身穿警服，义无反顾地踏上这片凝结罪恶的土地，用一腔真情唤醒失足者沉睡的灵魂，让她们回归社会和家园的时候，我们就唱响了“热爱祖国、效劳人民”之歌；当我们以文明与知识的春风雨露滋润了囚子们荒芜的心田，让她们摆脱了愚昧摒弃了恶习，端正了劳动态度，掌握了实用技能的时候，我们就唱响了“崇尚科学、辛勤劳动”之歌；当我们吃苦在前，享受在后，一心为民，秉公执法，得到社会各界交口称赞的时候，我们就唱响了“团结互助、老实守信”之歌；当我们一身正气，铲除邪恶权利，两袖清风，甘做人民公仆的时候，我们就唱响了“遵纪守法、艰辛奋斗”之歌!作为社会安定的维护者，作为正义的保护神，人民赋予了我们太多的信任和荣誉，我们更要自觉承担起为社会树正气，为人民保平安的神圣职责，以“八荣八耻”作为行动指南，在迅速开展的社会变革和复杂的社会现象面前，始终不渝地坚持真、善、美，旗帜鲜明地反对假、恶、丑，坚决抵抗社会生活中的不良风气和行为，以清醒的头脑和坚决的立场，正确地观察世界、正确地审视历史，正确地把握人生的航向，以先进人物的精神鼓舞、鞭策自己，立足本职工作，争做时代先锋！让我们人人从自我做起，从如今做起，积极倡导八荣新风，坚决摒弃八耻陋习，让美妙的道德在警察队伍中蔚然成风，让高尚的行为在全社会发扬光大。地税荣辱观演讲稿-诠释荣辱观弘扬地税魂文章标题：地税荣辱观-诠释荣辱观弘扬地税魂独特诠释荣辱观弘扬湖南地税魂提纲：“”：以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻；以效劳人民为荣,以背离人民为耻；以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣,以损人利己为耻；以老实守信为荣,以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻；以艰辛奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。“湖南地税精神”：忠诚奉献，公正勤廉，求是创新，兴税报国鲁讯先生说过“当翻开窗子时,有清新的空气涌进屋来,同时进来的还有苍蝇,灰尘及臭气”。一语言中了现代迅猛开展的经济狂潮所带来的现实状况：在经济指标不断上升的同时,社会价值判断日益呈现多元化倾向,是非感日渐模糊,我们也看到道德标准的失衡及人生观的混乱。一切以利益最大化为目的的无需信守游戏规那么的行为一度为自己找到了借口,曾几何时那高悬于公堂之上“为人民效劳”的明镜,在利令智昏的灰尘里成为仅供欣赏的卷轴。胡长清、成克杰等等一批党员干部没有经受住经济狂潮的冲击而不顾廉耻大肆敛财，将自己钉上人生的耻辱柱，让光辉的党旗蒙羞。不要以为我们离那些巨贪硕鼠很遥远，在荣辱观面前，愚昧无知、好逸恶劳和见利忘义的行为将和他们划上等号！________关于“社会荣辱观”的重要讲话适时地用一阵雨水冲刷掉悬浮的灰尘,用一面旗帜重新引正了社会风气。这“八荣八耻”是中华民族传统美德、党的优良传统和优良作风与时代精神的有机结合，是对被多元化模糊的主流价值的一种重申，也是对多元化的一种价值整合。无论你追求何种生存方式，只要你是社会中国的公民，就需要这种最根本的价值共识来区分是非、善恶、美丑的界限。就是说，是与非、善与恶、美与丑在程度上的差异，可能属于多元价值“见仁见智”的判断范畴，但判断的界限应以“八荣八耻”为标准。在是与非的价值判断上假设没有主流价值的导向，社会的道德生态就会陷入一盘散沙。考察整个国际社会可以看到，即使那些声称自身“最自由、最个人、最能容忍多元”的国家，也有着根深蒂固的主流道德价值观念。一旦主流和传统道德被边缘化，社会就会陷入价值失调和道德焦虑，就难以凝聚起亿万民众的力量，更难屹立于世界民族之林。每个部门和单位都应将这种荣耻观在自身的工作中详细化。详细到我们的工作中也是明晰明朗的。税收是国家最重要的财政收入,对税务部门来讲，对于这八荣八耻一定要有自己特有的诠释，它将成为每个税务干部的行为准那么。我们的地税精神“忠诚奉献,公正清廉,求是创新,兴税报国”贯彻了“八荣八耻”的精神指向，精辟地解释了我们的工作原那么及方向，是详细到我们工作中实际操作的有效指南。它表现为：税务机关代表国家收税，决不允许有损害国家形象，侵蚀国家利益的行为。因此，一切收人情税、关系税，任意减免税收或不敬业、不负责任的行为都要坚决制止。要以纳税人为上帝，要尊重纳税人，效劳纳税人，决不允许高高在上，进犯纳税人的合法权益。要努力学习经济理论和税收业务，努力以现代科学技术武装税收业务，反对因循守旧、墨守成规。要忠诚奉献，公而忘私，要敬业多思，不作思想和行为的懒汉。要崇尚团队精神，人与人之间、上下级之间、部门与部门之间以及征纳双方都要讲求团结互助，要互相支持，不能互挖墙角，更不能互相踩压。要对国家负责，对组织负责，对事业负责，要谋国家大利，不会图个人小利。为事业要耐得住贫寒和寂寞，决不能为五斗米折腰，为____去损害国家利益。执法就先要守法，不仅要守国家大法和一般规，更要遵守税收法规和规。一切违法违纪行为对于国家公务员，对于税收执法者都是格格不入的。工作上向高标准看齐，生活上向低标准看齐。作为有觉悟的执法者，要努力进步自己的工作程度，而不能仅追求不实在际的物质条件。那些利用种种税收执法权去换取个人或集体的物质享受的行为更是要坚决反对的。这就是我们对八荣八耻的详细诠释，总括了正确的人生观荣辱观，指明了人生方向和为人宗旨。有了这样的理解，我们才能做到忠诚奉献,公正清廉，才能辩证地在保障纳税____益的同时更好地为国兴税；有了这样的理解,