礼仪中的建筑-释奠仪

释奠礼行进过程与空间特征PS:请播放幻灯片器物陈设省牲陈设祭器一·器物陈设

省牲

陈设：

正坛

四配

十哲

两庑

祭器：

正坛

两庑

地点：大成殿内祭品摆放：牛一、羊五、豕十（嘉靖时十四）、鹿一、兔五、香案一、烛二一·器物陈设

省牲

陈设：

正坛

四配

十哲

两庑

祭器：

正坛

两庑

正坛：祭祀孔子祭品：一（九体）、羊一（五体）、豕一（五体）、登一（实以太羹（煮肉汁不用盐酱））、铏二（实以和羹（以猪腰羊果肉造））、笾十（实以形盐、藁鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯、白饼（白面造）、黑饼（荞面造））、豆十（实以菁菹、芹菹、鹿醢、韭菹（以韭切去本末、取中四寸）、醓醢（猪肉鲊用盐酒料物调造）、兔醢、笋菹、鱼醢、脾析（牛羊百叶切细、汤熟、盐酒造）、豚胉（猪肩上肉）、簠二（实以菾、稷）、簋二（实以稻、粱）、帛一（白色礼神制帛）、馔盘一、案炉一、大烛二、小烛四。坛东南、西向：设酒樽三、爵三、篚一坛西：设祝文案露台下东、西向，设罍洗一、盥盆二一·器物陈设

省牲

陈设：

正坛

四配

十哲

两庑

祭器：

正坛

两庑

四配：颜子、曾子、子思子、孟子祭祀物品：羊一（五体）、豕一（五体）、铏二、爵三、簠二、簋二、笾十、豆十、帛一、篚一、馔盘一、案炉一、烛二四配四坛，四坛制同一·器物陈设

省牲

陈设：

正坛

四配

十哲

两庑

祭器：

正坛

两庑

供奉十哲地点祭品：豕一（分五体、每位一体）、帛一、篚一、爵三（献）、馔盘一；每位爵一、铏一、簠一、簋一、笾四、豆四、案炉一、烛二。东、西哲五位为一坛，共二坛，制同十哲：

闵子损、冉子雍、端木子赐、仲子由、卜子商、冉子耕、宰子予、冉子求、言子偃、颛孙子

一·器物陈设

省牲

陈设：

正坛

四配

十哲

两庑

祭器：

正坛

两庑

两庑：祭祀“先贤”、“先儒”。先贤主要是指孔门弟子。先儒是指在历史上对儒学有杰出贡献的学者祭品：东、西各共豕一、帛一、篚一、爵三、酒樽一、罍洗一、盥盆一、馔盘一。每四位为一坛，簠一、簋一、笾四、豆四、爵四。景泰六年（1455）豕增为三，东庑解四十六分，西庑解四十三分，随奉祀人物数额变化一·器物陈设

省牲

陈设：

正坛

四配

十哲

两庑

祭器：

正坛

两庑

正坛：祭奠孔子祭器：白磁盘二百二十、白磁毛血盘一十三、篚七、大馔盘十八、和羹白磁碗二十一、磁酒樽二、锡香盒一、锡酒壶一、锡酒盂二、羃二（缀金镀铜钱四文）、龙头勺二、红绢棹帷一、铜爵三十三、盥洗锡盆一。一·器物陈设

省牲

陈设：

正坛

四配

十哲

两庑

祭器：

正坛

两庑

两庑：祭祀十哲祭器：两白磁盘二百二十、白磁毛血盘一十三、篚七、大馔盘十八、和羹白磁碗二十一、磁酒樽二、锡香盒一、锡酒壶一、锡酒盂二、羃二（缀金镀铜钱四文）、龙头勺二、红绢棹帷一、铜爵三十三、盥洗锡盆一。白磁盘一百四十、白磁毛血盘三、篚一、大小馔盘四十七、磁酒樽一、大铜香炉一（有架）、小铜香炉十二、木香炉座十四、锡香盒一、锡酒壶一、锡酒盂一、龙头勺一、铜爵（数为奉祀人物加三献，如四十六位，则应为四十九）、盥洗锡盆一、木烛台（数为奉祀人物额数）祭祀前准备前一月前三日前一日二·仪式程序

前一月前一月：

0102前一日：

0102

南京有司预备、修整合用仪物及在库祭器祭器库二·仪式程序

前一月

前三日：

0102前一日：

0102

太常寺官演乐演乐地点行进路线祭酒、司业及礼部堂上官亲往视之演乐毕，往养牲所，视牲肥瘠二·仪式程序

前一月

前三日：

01

02前一日：

0102

养牲所太常寺掌印官送祝及牲用，鼓乐前导，由庙正门入二·仪式程序

前一月

前三日：

0102前一日：

0102

大成门棂星门大成殿献官、分献官、监礼官同省牲宰二·仪式程序

前一月

前三日：

0102前一日：

01

02

献官、分献官、监礼官陈设，省牲用牛一、羊五、豕十（嘉靖改为十四）、鹿一、兔五、香案一、烛二养牲所祭品摆放行进路线祭祀当日——文庙排班瘗毛血迎神奠帛初献读祝分献亚献终献饮福受胙撤馔送神望瘗执事者乐舞生赞引献官陪祭官排班通赞、击鼓乐生、撞钟乐生先行定位一鼓：燃烛二鼓：乐舞生、执事者立于丹墀两傍三鼓：赞引引各献官即陪祭官至戟门下立候排班乐舞生就位执事者各司其事陪祭官、分献官、献官至拜位司樽捧帛者捧樽者司洗读祝焚祝初献官亚献官终献官四配献官分献官赞引引献官就位后退于东西两傍，相向立瘗毛血

执事者捧毛血正庙由中门出四配东西哲由左右门出，两庑随之瘗于坎，遂启俎盖。迎神司樽捧帛者捧樽者司洗读祝焚祝初献官亚献官终献官四配献官分献官乐舞生上台，奏乐赞礼唱：“鞠躬拜兴拜兴平身”献官及在位者皆鞠躬拜兴拜兴平身乐止初献官亚献官终献官四配献官分献官使神灵感受到，下降人世迎接神灵奠帛

执事官捧帛爵诣孔子神位前赞引赞诣至圣先师孔子神位前初献官搢笏，执事以帛进，赞引献官奠帛绢帛：财富与文教的象征初献读祝

执事以爵进诣读祝位跪,众官皆跪读祝官取祝跪于献官左，读讫，俯伏，平身赞引献官献爵，出笏四配献官诣复圣颜子神位前初献再依次诣宗圣曾子神位前，诣述圣子思子神位前，诣亚圣孟子神位前，仪均同前搢笏,献爵，出笏赞复位，乐止分献

赞引分献官诣盥洗所，赞搢笏，出笏赞升坛，诣神位前赞搢笏，执事以帛进于分献官，奠讫，执事以爵进于分献官献讫，赞出笏，赞复位。

亚献

赞引执事以爵献于神位前乐止，献官复位

终献

赞引执事以爵献于神位前乐止，献官复位

饮福受胙

赞诣饮福位，跪，搢笏执事以爵进，赞饮福酒执事以胙进，赞受胙出笏，俯伏，平身，复位赞二拜，陪祭官同神人交流撤馔

执事各诣神位前，撤馔乐止,复位送神

赞引献官四拜，陪祭官同望瘗

典仪唱：“读祝官捧祝，掌祭官捧帛馔。”各诣瘗位典仪唱：“望瘗，奏乐。”赞引赞诣望瘗位乐止，赞礼毕以达天听古人行为与思维迎神使神灵感受到，下降人世迎神奏乐叩拜迎接神灵奠帛献帛绢帛：财富与文教的象征饮福受胙饮食祭品神人交流望瘗烧祝与帛以达天听旨在通过行为的产生体现神人间意识上的交流动作空间与思维行为的有机结合引导强调轴线王权至上，心悦诚服建筑等级严格区分高差区分差异等级区分明显，恪守古法等级层次明显雕琢大气，庄严肃穆细部烘托氛围2023/2/2轴线由棂星门开始，依次经大成门，入庭院，进大成殿，均在一条轴线上。强烈的轴线感，引导前进方向的同时营造出了一种王权至上的氛围，使身处在此空间的人产生膜拜感。2023/2/2等级在建筑形制上，大成殿是重檐歇山顶，两庑是单檐悬山顶。严格的等级制度，不同等级的人群君如不同等级的空间进行祭祀，使身处在空间里的人产生臣服感。2023/2/2高差文庙中的建筑物大都有高，以限定严格的空间归属。不同等级的高度差，将不同等级人物以及不同等级的活动加以区分，加强了空间的限定，体现出了空间中人的严谨性。

杏坛高出地面，百官就位于地面院中，乐舞生等表演者在杏坛之上。大成殿地平面高于杏坛，将表演与祭祀的行动地点分开。大成殿外廊与室内高度略有差异，室内外空间划分明显。2023/2/2细部空间的特征体验离不开细节的塑造，而细节除了雕饰之外，还有光、声、人，有了这些细节参与空间氛围的营造，才使得文庙建筑庄严而肃穆。祭祀当日——太学皇太子、文武大臣及侍从