温州方言保护和传承的意义和措施,普通话论文

温州方言保护和传承的意义和措施,普通话论文摘要：普通话已经成为新一代青少年的日常语言，而温州方言则日渐式微。这引发了温州方言的传承危机。文章先阐述了温州方言作为古汉语活化石的独特价值，再从、学校教育、家庭教育、宣传、学术研究、民间组织和文化建设等层面提出了实现温州方言代代相传的各种措施。本文关键词语:方言;温州方言;方言保卫;方言继承;古汉语活化石;全温州范围内大力推广和使用普通话。普通话在日常生活中的使用度以压倒性优势超出温州方言。这使温州儿童和青少年缺少他们父辈年少时所拥有的良好的教方言、学方言、讲方言的语言环境。同时，温州家长和老师注重培养下一代孩子的普通话和英语能力，却忽视培养他们的温州方言使用能力。温州儿童和青少年自幼儿园教育时便使用普通话。他们自幼儿时代起就被剥夺了学讲温州方言的良好语言环境。以上原因使温州方言传承出现断代现象。据统计，大部分中小学生不能流利使用温州话。绝大部分幼儿不会使用温州方言。温州方言出现衰退局面，甚至面临消亡的危机。(国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要(2020—2020年)〕指出要“建立和完善语言资源库，探寻求索方言使用和保卫的科学途径〞。因而，怎样在推广普通话的基础上使温州方言得到有效的保卫和传承，成为语言工作者面临的一个重大课题。一、保卫和传承温州方言的意义温州方言因其被称为“古汉语的活化石〞而有着极大的学术价值。2021年8月，苍南蛮话方言被列为国家保卫语种。第一，温州方言是南吴语的代表。它在语音、词汇和语法等方面与普通话和中国其他地区方言都存在着宏大的差异，因而它极具研究价值。温州方言种类多且差异大。温州方言特别庞杂，到达“三里不同调，十里不同音〞的程度。温州方言包括十几种分支，它们相互在词汇、语音和语法上完全相异。温州话(瓯语)的使用人口最多。它的使用区域集中在温州市区、瑞安、乐清、永嘉、文成和平阳。第二，温州话有着“古汉语的活化石〞之称。它有着最完善的语音体系和较实用的音素。普通话有21个声母，而温州话有35个声母。普通话里有四个声调，而温州方言却留存了古汉语八个声调。郑张尚芳写道：“作为南部吴语代表的温州方言，其声调系统属于典型的四声八调。〞[1]因而，温州方言和普通话有着完全不同的语音系统。温州话(瓯语)保存了大量的吴语古词。温州方言保存有相当多的古音古词古语法。温州话中有一些常用的白话保存有很多古音古义的古词。温州话吸纳了一些古越语、古楚语、古江东语甚至古闽语。唐宋期间的几次中原人士迁入温州的移民潮使大量中原汉族百姓进入温州，也将中原汉语带入温州百姓的日常生活。当前通用的温州方言起始于唐，成熟于宋。如今民间使用的温州话是唐宋士大夫所常用的汉语。自唐以来，地处东南一隅的温州话语音变化极少，因而温州方言保持着中古唐宋音的特色。温州话被南怀瑾先生称为“唐宋之间的国语〞。因而，温州方言研究对研究古汉语和语音史都有着特殊的学术价值。第三，温州方言是温州地方文化、温州民俗文化和温州本地艺术的载体。以温州方言为载体的地方戏曲曲艺如南戏和地方鼓词、民间文学、地方传讲、民间音乐等温州地方性非物质文化遗产也将随着温州方言的衰落而衰落。“方言既是文化，又是文化传承的工具〞。[2]传承温州方言将有利于保卫以温州方言为载体的温州地方性非物质文化遗产。因而，在推广普通话的同时拯救濒危的温州方言并实现温州方言的代代相传是一件刻不容缓、亟待我们付诸行动的重大项目。二、温州方言保卫和传承的详细措施温州方言保卫和传承工作任重而道远，还需社会各界齐心协力，才能打赢温州方言的保卫仗。因而，我们应该对温州方言开展多层面的保卫工作。1.和政策层面：保卫温州方言需要得到部门的高度重视和大力支持。第一，抢救性地记录和保存方言资料。组织一批方言专家着手建立更系统更深切进入更全面的、语料价值更高层次的温州方言语言资料库，包括纸质版、网络版和声音影像。内容应包括方言大概情况、语音、词汇、语法、话语、口头文化等方方面面，以便于全方位和多角度地展现温州方言的独特韵味和地方特色。第二，建立方言博物馆，并适当组织儿童和青少年参观方言博物馆和观看方言艺术表演。第三，鼓励社会各界出版方言书籍和杂志。出疆域文并茂的可读性强的温州话书籍，尤其面向儿童和青少年的科普读物，并将之推广为儿童和青少年的课外读物。出版一部规范温州话语音的工具书。第四，鼓励利用当代声像技术(如视频、录音、录像)留存方言资料。制作方言视频、录音和录像摄像产品来建立书面语与白话语料库。制作包含语音、图像、文本、动作、语言使用环境和真实生活应用情景模拟的多模态语料库，方便在将来的方言研究和教学中能够复原真实全面的语言使用情况。第五，公共场所坚持普通话和温州方言并用。公交车报站、超市广播和小区广播坚持普通话和温州方言并用。2.学校教育层面：温州方言需要在儿童和青少年中得到传承，并实当代代相传，所以方言教育要从孩童教育着手，从幼儿园和小学的学校教育着手。幼儿园和小学教育期间，允许普通话和方言并存并用。幼儿园和小学师生和学生之间在课外时间和放学后时间使用方言沟通。温州话学习适当进入幼儿园课堂教学。每周两天使用温州话作为幼儿园课堂教学语言。小学期间每星期开设1节方言学习课。一方面，正如某些专家建议，幼儿园老师和小学老师教会学生通俗易记且朗朗上口的方言顺口溜、方言童谣和方言歌曲，并进行方言游戏。另一方面，学生在幼儿园和小学教育阶段学会使用日常生活中常用的温州话生活用语，如购物对话、点菜对话以及和父母同学沟通的日常生活常用对话。同时，适当给幼儿园学生和小学生讲述方言故事和方言谚语俗语。邀请精通方言的民间人士进入幼儿园和小学讲述方言故事、方言传讲和方言谚语。儿童和小学时期是语言学习的关键时期。国外有学者提出语言习得关键期的假讲，以为儿童的大脑里有天生的“语言习得机制〞，也即儿童具有学习语言的生理优势。儿童和小学时期方言学习空白，将会使他们错失方言学习的最好机会。同时，高校也应为方言保卫和传承奉献气力。高校可设置方言课、方言音乐和方言曲艺为选修课，可计入学分。高校校内广播台和电视台能够适当播放方言节目、方言歌曲、方言诗歌朗读、方言相声小品和方言曲艺。高校宣传栏能够多一些方言作品。在校园内组织方言社团和开展方言艺术活动。高校鼓励老师和学生开展地方方言和地方文化研究，转化成课题或论文成果。3.家庭教育层面：家长有意识地对自个的孩子和别人的孩子进行方言早教。家长在孩子入幼儿园之前用方言和孩子进行方言的家庭幼儿启蒙教育。在孩子幼儿园和中小学时期对孩子多使用方言。4.社会宣传层面：在小区宣传栏刊登图文并茂的方言顺口溜或谚语或日常生活用语以吸引儿童和青少年。5.学界和学者层面：鼓励学者钻研提高温州方言教学效率和传承效率的途径，提高温州方言的传承效果。鼓励学者多总结温州方言语言的规律规则，鼓励学者做好温州方言和普通话以及其他方言的比拟研究，并将以上研究成果应用于温州方言教学和传承，由于好的研究成果能够大幅度提高教学效果和传承效率，起到事半功倍的作用。鼓励研究机构和高校科研人员多挖掘温州方言与普通话的类似相通之处，由于新学语言与已经知道语言类似相通的地方越多，越能帮助学习者快速把握该门新学语言。鼓励学者多关注世界各国和中国各地有效的方言保卫和传承措施，并将它们及时总结成理论成果并在实践教学中推广应用。6.民间组织层面：号召热心方言的民间人士在小区内创办方言沙龙。在小区宣传栏张贴方言宣传作品，如方言漫画。方言民间喜好者能够定期在小区组织方言学习活动，让小区成为方言保卫和传承的前沿阵地。同时，整理方言童谣、方言谚语、方言歌曲、方言曲艺、方言故事和方言民间传讲并且编辑成图文并茂的纸质版书本或者杂志，可以以拍制成视频录音录像等视听产品。在社区放置这些书本杂志或者视频录音带录像vcd等视听产品，以便社区区民尤其幼儿青少年观看或阅读。7.文化建设层面：鼓励发展温州方言相声小品、温州方言文化小视频、温州方言民间歌曲和温州方言诗歌朗读等群众喜闻乐见的民间文化活动。开发方言卡通片、漫画或动漫片等受幼儿和青少年喜欢的图文并茂的文化产品。发展温州戏剧或温州曲艺，如温州鼓词、温州南戏、温州瓯剧。在温州农村文化礼堂、城镇文化广场、城镇社区和城市群众文化基地播放或演出这些方言文化活动。温州各地方广播台和电视台适当播放这些方言文化活动或方言文化产品。加强建设以方言为载体的群众文化活动，开发方言民间文化基地，扶持群众性方言社团或方言文化社团。适当引入方言台词的电视剧和电影大受欢迎，如(武林外传〕和(哪吒之魔童降世〕，因而鼓励文化作品合理使用方言。方言歌曲一直在流行乐坛独占一席，如广东粤语歌曲和多地民歌，因而鼓励挖掘温州本地方言民间歌曲的优秀成分，和创作优秀的温州本地方言民间歌曲。8.关注国外、少数民族地区和其他地区先进的方言保卫措施并借鉴之。例如，东干族有一俗谚语：“一个人精通几门语言是可敬的。一个人丢掉了母语是可怜的〞。东干族从陕西和甘肃迁往中亚后，“东干人学龄前在家学讲‘老回’话，入学后学俄语。〞[3]这使东干人至今会使用母语和俄语。三、结束语让乡音在唇齿间流转。在推广普通话的同时，保卫地方方言，并使地方方言代代传承，才能保卫中华民族语言的多样化和多元化。我们也完全能够实现普通话和温州话在温