高考模拟作文“重视文明礼节”导写及范文

高考模拟作文“重视文明礼节”导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。“博学于文，约之以礼”，重视文明礼节是个人形成健全人格的重要途径。“国尚礼则国昌，家尚礼则家大”，文明礼节绝不是个人的事，它关系到国家和民族的尊严。可是当前有些人认为，进退有仪，那是封建社会的要求，现代社会不必在意繁文缛节；还有人认为，太注意礼节，容易畏手畏脚，失去自己的个性；还有人说，生活中重讲礼节，可能出现外在行为讲礼节、内心不定认同的现象，这显得不真，很假。针对这些看法，你有什么思考？请结合材料内容，谈谈你对日常生活中礼节的认识与思考，并提出希望和建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。【审题指导】本题属于材料任务驱动型作文。所给出的话题“中国传统礼文化”切合中学生核心素养，有现实考查意义。写作时要注意以下四点：1.领会命题意图。材料内容分两层：第一层，旗帜鲜明地提出观点，代表了出题人的考查方向，礼节重要性不容置疑；第二层，针对礼节这一话题，陈述现实社会生活中人们的不同看法。注意在这两层连接处，用了一个表示转折关系的“可是”，语意的转折之中，我们能敏锐捕捉到命题人考查的重点在于让考生对这些现象发表看法，不是从个人和国家层面泛泛地谈礼节，还要更多地抓住材料后面所列举的社会现象，有针对性地谈礼节。2.精准分析材料。材料中列举的三种现象，可以归纳为一些人以种种理由为自己不讲礼节找借口。表面看起来似乎有一定的道理，但仔细推敲，理由都站不住脚。同学们要对这些具有迷惑性、欺骗性的现象进行辩证思考和理性分析。3.确立核心立意。关键词是“礼节”，立意有：①明礼修身，礼治天下。文明古国，礼仪之邦，从个人到国家，我们都要注重礼节。②弘扬传统礼文化，做一个文明有礼的社会公民。③传承创新，让传统礼节在新时代绽放新光彩。4.紧密联系现实。题目要求中明确指出：“谈谈你对日常生活中礼节的认识与思考”，就是要求考生联系生活实际来谈礼节，如果没有结合今天的社会现实，没有针对性地列举人们丢失礼节的现象，是不合主题要求的。从立德树人的角度思考，命题人考查学生核心素养要素内容——礼节，是要学生紧密联系社会现实，并在生活实践中去分辨、认知和思考，从而形成自己更有普世价值的思想情感、道理品質和处世观念。【优秀范文】1.春风十里不如“礼”泱泱华夏，自古便是有名的礼仪之邦，时至今日，社会上仍然提倡重视礼节、遵礼守礼。但反对的声音总是存在。有人认为礼是封建遗害，现代社会无需这些繁文缛节。但事实真是如此吗？我的回答是：当今时代，我们仍需知礼守礼。现代社会中，守礼并不需要做类似于“三跪九叩”那样有辱人格的事，礼只不过是绝大多数人认为应该做的、能够保证社会秩序的行为。不插队是礼，走斑马线是礼，在公共场合不吸烟也是礼。这些大家都能够轻易做到，并且是十分有必要的。难以想象，如果没有了礼，我们的生活将会有多么的糟糕。礼于我们十分重要，懂得如何守礼亦然。首先我们要明确的是对于传统礼节的态度。这一点或许可以依照《礼记·中庸》中的一句话：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”先是对众多传统礼节的必要性进行审慎思考，判断其是否符合如今的价值观，是否适应现代社会，因为“糟粕所传非粹美”，不可盲目地一概接受，同时也不可以“一棒打死”，过于武断；之后，对于所挑选出来的良好传统礼节应有所行动，在日常生活中坚定不移地去遵守，使其保持活力。接着从更深层次的角度来看，我们要在心间撒下礼的种子，让礼扎根于我们的心中。诚然，如果我们不是发自内心认同礼的话，虽然也能做到行为合乎礼节，但那终究只是社会环境使然的无奈之举。正如费孝通先生在《乡土中国》中所言：“守礼是人们从心的行为，是主动的服膺。”要做一个真正守礼的人，我们应该明白礼的重要性，了解礼给个人、他人乃至社会所带来的益处，做到发自内心地去遵守礼节，而不是仅仅局限于形式。再次，我们还可以带动身边的人一起做遵守礼节的事。倡导守礼的目的本来就是营造良好的社会氛围，使大家的日常生活更加舒适、更有秩序。带动周围的人一起守礼，不仅能提高生活的品质，而且能使人际关系更加和谐友善。这并不是一件难事，我们只需在看到他人做出插队、闯红灯等有违礼节之事时，出言劝阻，提醒亲人朋友多加注意言行，并且自己做到文明有礼就可以达成目的。礼是行为的标准，礼是精神的指引。希望在我们的生活中，人人都能做到心悦诚服地去遵守礼节，共同构建一个文明有礼的社会，使我华夏“礼仪之邦”的名号永远延续下去！2.人因守礼而优雅礼是什么？费孝通先生说过：“礼是一种合式的行为规范，礼是一个人立身处世的前提。”这些“教科书式”的回答似乎都在告诉我们一件事：礼对于一个人、一个社会来说，都是极其重要的。我认为，一个有礼的人，他散发出来的气质必然是不同的，那是一种优雅而不孤傲、谦和而不做作的气质。于人、于社会来说，这种守礼之风气应当被推崇，而不是被排斥。我认为礼之所以与一个人的气质、一个社会的风貌密切相关，理由如下。首先，于人有礼，处事有节，把握分寸，用礼来处理人际关系，能够给人一种能干、练达的形象。试问，有谁不愿意与这样的人打交道？礼对于一个人形象的塑造极其重要。《红楼梦》中的薛宝钗便是一个行事极有礼的人，因此她在贾府中的人缘比孤高自许、目无下尘的林黛玉要好，书中说她“大得下人之心”。其次，一个人处事有礼，行事讲礼，也能形成一种“波纹效应”，感染身边的人。在著名小说《悲惨世界》中，神父以宽容的胸怀、合适的礼仪，对待一个刚刚刑满释放、对社会充满怨恨的囚徒，最终感化了他，将其引上正路。行事有礼，这时你的传递因子便是温和的话语、真诚的劝诫、行为的示范，它能够在人群中产生一种引领的作用，在社会上树立起标杆，为国家和民族铸魂。可是，礼这种东西来得虚。有人说繁文缛节太封建了，有人说没有个性，太畏手畏脚了，还有人说讲礼节太假，两面派，是道貌岸然的伪君子行为。针对这些问题，我个人认为：一、礼并不等同于繁文缛节，我前面已说过，礼更多的是一种为人处事的方式，一种精神面貌，封建社会的“三纲五常”“三从四德”是一种变态的礼，早已被现代社会所淘汰，所以不存在讲礼是封建思想之说；二、畏手畏脚不是礼，大方自然才是礼，如果你觉得讲礼畏手畏脚，那么只能说你还并不是一个真正有礼之人，还需努力啊；三、社会上是存在一些表里不一的人，但是这不是礼所导致，表里不一正是因为那些人对礼认识不清，我们应摒弃这种假礼，崇尚知行合一的真礼，提高自己的辨识真伪的能力，让自己从内到外，散发礼之优雅。“国尚礼则国昌，家尚礼则家大”，一切美好品质的养成都始于对生活中小细节的重视，文明有礼应落实在我们日常的行为活动中。让文明有礼成为我们内化于心、外化于行的一种品格，让我们拥有优雅的人生吧！3.树重礼之风古人说：“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。”由此可见礼之重要性。但在当今社会，对重视礼节持反对意见的人不在少数，他们认为礼节太麻烦，会让自己失去个性，守礼的人也可能是表里不一。但依吾愚见，我们应重视礼节！礼节是日常生活中必不可少的部分，也是中华传统文化的重要组成部分。作为中华儿女，不可否认的是，我们已或多或少地受到了传统文化的影响，礼作为传统文化的一部分，已进入我们的血液，与我们相互融合，无法分割。在日常生活中，看见长辈、师长，我们会主动问好；外出吃饭，我们会自觉遵守餐桌礼仪。诸如此类，都是遵礼守礼的表现。重礼是一个人的教养与素质的体现，是传承传统文化的途径之一，重礼有利于培养道德，传承文明。费孝通先生在《乡土中国》一书中曾说道：“礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。”“如果失礼，不但不好，而且不对，不合，不成。”在社会治理体系中，礼是一种不同于法律的、非强制性的维护社会稳定的手段。在一个重礼的社会中，人们会因为心中有礼而约束自己的行为举止、言辞谈吐，这样也有助于减少犯罪机率，客观上有利于达到社会稳定、秩序井然的目的。那么，我们应如何重视礼节、遵守礼节呢？许多人认为礼节太麻烦，所以不重视、不遵守礼节。在这里，我想辨明一个概念。我们现在所提倡的文明礼节并不是众人口中的繁文缛节，而是符合当今时代要求的最基本的、对每个人来说都是必须遵守的文明礼节，是一种约定俗成的行事准则。故我认为，重礼守礼首先要取其精华，去其糟粕，摒弃死板、迂腐、繁琐、不适应当今时代的“怪礼”，而将一切必要的、基本的、符合时代发展的礼应用于生活，尽可能做到简单而又不失风度、周到而又不失个性。其次，有人说有些人只是外在行为讲礼节，内心并不一定认同，这些人表里不一。我认为，问题之根本在于那些人未将礼内化于心，仅仅是外化于行。我们不能因此否定礼的价值。董卿的“世纪之跪”就是表里如一的最好例子。当网友评论她跪出的是中华传统礼节的时候，她说这只是从小受父母谆谆教诲、让她深刻记住了文明礼节的重要性后所作出的自然反应。由此可见，只有将文明礼节内化于心，才能自然流露于外。所以，当我们在将礼节外化于行之前，请记得先将它内化于心！文明有礼是一个人立身处事的前提，文明有礼促进社会和谐，文明有礼体现国家形象！重礼、守礼，是一个知行合一的过程，让我们一起静下浮躁的心，树重礼节之风，弘守礼节之美，守住心中那轮高洁的明月！4.我为“礼”发声奥黛丽·赫本曾说：“如果你想红唇诱人，请多说善意的话；如果你想明眸善睐，请多看别人的优点；如果你想身材苗条，请将食物赠与挨饿的人；如果你想仪表优雅，走路时请想着你不会独行，总会有人陪伴着你。”博学于文，约之以礼，重视文明礼节是个人形成健全人格的重要途径。但在当今社会，有人认为重礼是封建社会的要求，还有人认为太重礼节会失去自己的个性。对此，我很想为“礼”发声！首先我们需明确，文明礼节并不等同于繁文缛节。礼节的本质是什么？是情意的表达，是情感的沟通，是心灵的碰撞。在现代社会，我们仍需注意文明礼节。文明礼节要随时代发展，但绝不能弃之不顾。进退有仪是人际交往之必需，它并不局限于封建社会，在当今仍然适用。我们可以不必像古代那样三叩九拜，可以适当地简化礼节，但绝不能省去一些必要的礼节。曾国藩曾说过：“人不可俗，但不可不随俗。”人与人交往，一声问候，一个微笑，一次握手乃至一个点头示意，小小礼节，多么温暖，多么和谐！中国礼文化博大精深，大小礼节各有道理。作为新时代的青年，我们要明礼修身，以礼待人。校园遇师长，以礼相敬；家中有来客，以礼相迎；陌生人初逢，以礼相见……在生活中我们会发现，越是细微处注意礼节的人越受人欢迎，也越能得到他人的尊重。很多时候，个人的文明素养往往就在细小的礼节中彰显。再者，礼不仅不会导致个人个性缺陷，它反而是形成健全人格的重要规尺。重视文明礼节并非抹杀个性，相反，一个人的个性会因注重礼节而闪光。礼节有助于良好个性的全面发展，而不合礼节的个性是盲目和任性的。当今有的青少年过度追捧自由和个性，在法律底线和