《桃花源记》读后感(14篇)

Word-14-《桃花源记》读后感(14篇)读完某一作品后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？可能你现在毫无头绪吧，下面是细心整理的《桃花源记》读后感，盼望对大家有所关心。

《桃花源记》读后感篇1

那个让陶渊明魂牵梦萦的人间仙境，无税无征，没有压迫，没有战乱，丰衣足食，与儒家的大同社会相像，在我们今日看来，小康社会都比桃花源更美妙，但在当时黑暗的东晋末年，这样的`社会也只是笔下的虚妄。

陶渊明其实是有“大寄于苍生”之志的，但一人之力，终究难挡天下大势，“菊，花之隐逸者也，”周敦颐这样评价他，消极避世，老庄思想，《归去来兮辞》，《归园田居》等也都是在记载他隐居后的生活，他的一腔理想无法实现，但笔下的文章清爽自然，令人忘俗。

桃花源中的世界再平常不过了，村中人和谐相处，民风淳朴，正式住即心之所向，我觉得这篇游记最令感动的是，的渴望，桃源是飘渺的，可他仍在执著的查找，明知不行为而为之，渔人“到处志之”，刘子骥“欣然归往”表明白对安静生活的憧憬，心之所向，让他虽知桃花源本不存在，但仍不放弃立志查找，身处黑暗的无间社会，心在美妙的桃花琼林。

“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪飘屡空，晏如也”不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田，是否斟一壶美酒，酩酊大醉，下笔惊神？春风轻佛，仿若桃花簌簌而落，掩遮了那个叫做“桃花源”的仙境……

《桃花源记》读后感篇2

桃花源记是闻名文人陶渊明的代表作之一，其中桃花源是当时人们最神往的地方。

桃花源记主要写了：一个渔夫发觉桃花源里的人们生活在一个与世隔绝的地方，那里的人们远离战斗的纷扰，过著安逸和谐的生活。就回去告知了太守，太守派人一起前往却找不著去桃花源的路，就迷失在了林子中，还有一个人去找过桃花源，但却途中病发身亡，从今就没人再过问了。

以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后挨次，把发觉桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有剥削，自给自足，和平舒适，人人得意其乐的社会，是及广阔劳动人民所憧憬的一种抱负社会，它体现了人们的追求与憧憬，也反映出人们对现实生活的不满与抵抗。

给我印象最深的.一段是：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。”这一段是描写桃花源里面村民是怎样生活的，当时的人们非常憧憬桃花源中的生活，是一个山洞里面安静的生活；一个是战火纷飞的时代。这是一个鲜亮的对比。

我读了桃花源记后，熟悉了一个战火纷飞的时代，盼望同学们找时间读一读像《桃花源记》这样的半文言文，试著自己理解文章的意思。

《桃花源记》读后感篇3

世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍旧令现在很多人憧憬不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思索，本人感悟有三：

第一、人的本性就是憧憬公平自由，追求和谐欢乐的幸福生活。这或许就是人生的真谛之所在！人是从必定王国，走向自由王国。

其次、在人类社会里，只要有私欲的.存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种抱负，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和抱负的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的抱负王国。这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源或许永久是正直而失落者的追求目标！

《桃花源记》读后感篇4

读完《桃花源记》后，我深深的被吸引，陶渊明选择用淋漓尽致的字句构造了一种安详、安静的环境。

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵芳香，无不使人忘却忧愁与苦恼。只是悄悄的享受这大自然的美景，然而“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源人民的喧闹，我们又仿佛观察了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热喧闹闹。

陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了盼望世间的和平，在当时这个黑暗，腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们憧憬的一个地方。

可是，“桃花源”是不行能存在的，那不过是一个美妙的幻想。

现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的'心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

想到这，《桃花源记》的美妙感觉立刻戛然而止，好像感觉丑陋的思想渐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯净的人灵。

但是，我们却不能让丑陋的思想连续扩散下去，我们因努力去制造一个全新的社会，把不洁净的东西排斥出去。而现在的我们，则应当“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”订正生活中不良习惯，要擅长与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯净与和平。

《桃花源记》读后感篇5

你是否明白“世外桃源”这个故事?它就是出自这篇课文。有位英国文学家说过这样的一句话：“一个喜爱生活的人即使是在最苦痛时候也能找到完善的因素。”生活在东晋的闻名诗人陶渊明，他的生活布满坎坷磨难，但他却把期望寄予在完善的向往之中，《桃花源记》就表达了他对人生幻想的追求和渴望。

我最喜爱的就是二三段，由于它描述出了一个美丽的世外桃源，桃源里的人都很勤劳、好客。里面的人都很孝顺父母，疼爱孩子，使孩子和老人都很欢快，这是我们此刻的人也很难做到的一点，许多中年父母都不懂得敬重老人，不抚养自我的父母，上父母自我抚养，有些大人还将成果或体弱多病的.孩子交给老人带，却不支付一点钱给老人。更有些大人还把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人，他们“没酒杀鸡作食”“咸来问讯”“皆出酒食”他们都会用最好的食物去接待客人，这也是我们此刻人做不到的一点，常常来了客人就是一般般的对待。

这是一个虚构的故事，但在当时具有的鲜亮的社会现实意义，并且千百年来一向吸引着人们。

经过《桃花源记》，描绘了一个没有战乱，滑剥削，共同劳动，风俗淳朴，人人安居乐业的幻想社会，寄予了他自我的向往和追求，在必需程度上反映了农夫的要求和愿望，同时对当时的黑暗实实也是一种批判和否定。

《桃花源记》读后感篇6

我最近重读陶渊明的一首诗《桃花源记》：“人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已特别身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。准时当勉励，岁月不待人。”

人生之尘在风中漫游，经受了磨难，已经不是原来的生命。这首诗，看起来平淡，其实深刻，人生的漂泊不行测，人人都会有体验，尤其是在动荡担心的年月。有过漂泊曲折的经受，生命已经非原来的样子。这首诗，表达的是陶渊明当时的生活态度。

这首诗悲凉沉郁，但是最终四句，流传最广：“盛年不重来，一日难再晨。准时当勉励，岁月不待人。”却颇有生趣。人生的曲熬煎难，并没有使诗人失去对生活的喜爱，他的欢快，是和乡亲邻里聚会饮酒，这是平凡世俗的乐趣，陶渊明在许多诗中作过描绘，譬如：“过门更相呼，有酒斟酌之”，“日入相与归，壶浆劳近邻”。都是提示人们，要准时行乐，生命如此短促，人生如此匆忙。那么，活着就抓紧做自己以为欢乐的事情。

这样的人生目标，对现代人来说，是不行思议的.。但在陶渊明的时代，却是一种美妙的抱负，他的《桃花源记》正是对这种抱负的生动描绘。

我想，现代人将这四句诗单列，作为一首惜时励志的诗，其实也没有违反陶渊明的本意。惜时，古今如一。励志，内容发生了变化，以古人之诗，励今人之志，有何不行呢？

《桃花源记》读后感篇7

桃花源是东晋大诗人陶渊明描绘的人间仙境、世外桃源，至今已有一千六百多年的历史。其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传奇之奇，举世著名，具有很高的巡游价值、历史价值和文化艺术价值。桃花源位于湖南省常德市境内，南倚巍巍武陵，北临滔滔沅水，史称“黔川咽喉，云贵门户”，要居衡山、君山、岳麓山、张家界、猛洞河诸风景名胜中枢，特别的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，纳湘西灵秀，沐五溪奇照，揽武陵风光。集山川胜状和诗情画意于一体，熔寓言典故与乡风民俗于一炉。

在阅读完文章后，我认为那是一个遥不行及的仙境。在现在的世界，布满了不法的牟利，布满着勾心斗角，也布满着战斗。而那里，是多么完善，没有忧愁!即使没有电脑、电视、没有好吃的'，也没有好玩的。我也情愿，情愿留在那里，不受父母的唠叨，不受社会的压力，不受金钱的压迫……

让我们携手转变这个世界，把美妙的传统传递下去，把我们的世界变成我们心中所憧憬的、美妙的、完善的桃花源!

《桃花源记》读后感篇8

东汉末年，兵连祸结，社会黑，暗，民不聊生，而在这样一个黑暗的社会里。，诗人陶渊明却给我们描绘了这样一个美妙的世外桃源。当时已辞官回家多年按捺不住心中的生气与无望，挥笔写下流传千古的《桃花源记》，而在他写这篇文章之时可曾想过：与其坐在深山之中做无用的`发泄，却还不如尽一番力来转变世界。

话说当年，楚汉之争，霸王项羽可谓有肯定优势。但由于盲目自信，一意孤行，最终武夫输给了才智，无奈只能落了个自刎乌江。假如项羽懂得卷土重来，懂得忍辱负重，懂得回到起点从头来过，或许历史就得改写。如此之痴，可笑哉！

再回到陶渊明，因家境贫寒，29岁的他走上仕途，几十年间，他历任多职，最终因忍受不了官场的黑暗而罢官归隐。但假如此时陶渊明并未罢官，而是以自己的清廉，自己的正直来告诫世人，教育世人，或许事情的结局就不会是这样。

虽有这些不懂拐弯的“痴”人，却也不乏懂得从头来过的“明”人。春秋时期，吴越两国为了霸主地位绽开激烈的争斗。一次激战中，越国惨败，越王勾践无奈被俘。从一个万人之上的国君到一个阶下囚，勾践的人生跌倒了谷底。但是，他并没有无望。十几年的卧薪尝胆，等待着那一个千载难逢的机会，勾践抓住机会，反败为胜，再次称霸诸侯。懂得从头来过，勾践最终成为了一代霸王。

学会从头来过把，伴侣！消极避世，那是痴者的做法。回到起点，重新再来，你的人生会因此而更加绚丽！

《桃花源记》读后感篇9

候鸟穿过地球，麦苗化作啤酒，我在春天的角度里停留，惦念陶渊明所写的《桃花源记》。我想了许久，许久。想起了美妙的事情。

在战火纷飞的晋朝，陶渊明想象出了这么一个世外桃源。多好：芳草鲜美，落英缤纷，民风淳朴，安静安乐。在那个年月，是谁都会憧憬。

世外桃源真美，我也有我的桃源。

我的桃源就是如今家乡小时候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的乐园。小时候，一放学，三二成群的伙伴，就必需得到那去。池塘边，楐树随风飘扬，荷花姐姐和荷叶妹妹也在跳舞。欢乐声中，伙伴们玩起了水，你一脚我一脚溅起高高的白色浪花。小鱼儿也闲不住，摇摆着尾巴，水上水下的，好像怎么玩也玩不够。

但就在我十岁的时候，我离开了它，来到城市。

友爱的柳树，你还记得吗？我经常坐在你的背上，和你友爱的小鸟，小虫家人一起玩耍；荷叶荷花你们是我见过最美的小花小草，但我想对你们说对不起。我不应当破坏你们的'美，我时常忍不住摘下你们放在家里，由于你们真的是太美了；小鱼儿们，你们还在吗？我还想和你们一起竞赛游泳呢；我友爱的伙伴们，你们还好吗？请原谅我的不辞而别，假如我们再见面。

漂亮的池塘，请你等着我。

友爱的小伙伴，请你们想着我。

漂亮的桃源，我会回来的！

《桃花源记》读后感篇10

从古至今，在人们的印象中，桃花源是一个布满诗意的地方。那里布满了欢乐，布满了幸福。

东晋诗人陶渊明，他一向正直品洁，因看不惯世俗污秽，辞官隐居。又因东晋的腐败，对社会感到不满与厌恶，于是借此文抒发自己对美妙幸福生活的憧憬，《桃花源记》一文淋漓尽致地表现了这种情感。

桃花源中的环境之美，美在土地平旷，良田和美池；又美在屋舍及旁边翠绿的'桑竹。在这阡陌交通，鸡犬相闻的桃花源中人们和谐相处。这里没有腐败政权的压迫，没有繁重的赋税，没有饥饿，更没有家破人亡和妻离子散，这里呈现出一片生气盎然的景象；这里“男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”。且男女往来种作，黄发垂髫也怡然自乐。这里不仅环境美，人情更美。

桃花源中的人对于外来的一位客人——渔人，不是冷漠，而是热忱地邀请回家做客，设酒杀鸡作食。待客的方式有点儿像大丰收时那种状况，这里既突出桃花源中的人们勤劳和谐，也突出了桃源人的热忱好客。当桃花源中的人们都听说了有位客人来时，都来问讯，并友好的邀请渔人到自己家做客。

学完《桃花源记》后，我对虚构的桃源，倍感亲切。正如“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”。

《桃花源记》读后感篇11

这篇文章与去年暑假的《小石潭记》特别类似，都描写了一个在繁杂的闹市之外的“世外桃源”，不同的是，陶渊明是描写一个人是误入桃花源，首先他是虚构的，其次只是想通过这篇文章来表达内心的想法，而且故事中的人物并非本身；反之，小石潭记的故事是真实存在的，而且柳宗元只是想通过这篇文章表达自己被贬后无法排遣的悲伤凄苦的感情，所以我认为，在所要表达的`情感方面，《桃花源记》要略胜一筹。

或许这一种区分，也是陶渊明与柳宗元性格的差异吧。陶渊明，五仕五隐，看清了官场的黑暗，所以用《桃花源记》寄予自己的内心，而柳宗元不一样，他始终为朝廷官员，再加上他生活的时代还比较和平，所以写出来的文章也就没有太多感情，只是表达了个人的一些感情。

陶渊明盼望社会能像桃花源里的那个村庄一样，和谐、好客、单纯，可是愿望究竟是愿望，无奈世间“渔人”太多，大家宁愿像渔人那样背信弃义，从而得到文中“太守”的赏识，也不愿像桃花源内生活的人们那样平平安安地过好一辈子。假如是你，又会做出怎样的选择呢？

《桃花源记》读后感篇12

读完《桃花源记》后，我深深的被吸引，陶渊明选取用淋漓尽致的字句构造了一种安详、安静的环境。

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵芳香，无不使人忘却忧愁与苦恼。只是悄悄的享受这大自然的美景，然而“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源人民的喧闹，我们又仿佛观察了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热喧闹闹。

陶渊明选取武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平，在当时那个社会中，“桃花源”的确是令人们憧憬的一个地方。

但是，“桃花源”是不行能存在的，那但是是一个完善的幻想。

此刻的社会，丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

想到这《桃花源记》的完善感觉立刻戛然而止，好像感觉丑陋的思想渐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的.笑脸，笼盖了人类纯净的人灵。

但是，我们却不能让丑陋的思想连续扩散下去，我们因努力去制造一个全新的社会，把不洁净的东西排斥出去。而此刻的我们，则就应“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”订正生活中不良习惯，要擅长与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯净与和平。

《桃花源记》读后感篇13

有一位千古文人叫做陶渊明。有一位武陵人，捕鱼为业。

有一个地方叫做桃花源，有一个心愿叫做留下来。

你是否还有时间，可以再一次不厌其烦地容我叙述一遍《桃花源记》的故事？渔人来到这亦真亦假的世界，来到这如梦如幻的地方，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美食桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来中做，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”在这里，他过上了一种在那战乱纷飞的境地，永久无法奢望的抱负生活。桃花随风凌舞，一片片的花瓣轻点舞步，沾湿了他的肩头，也沾湿了他的心房，只不过，他却没有发