读后感桃花源记300字4篇

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在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”确实是令人们敬仰的一个地方，看完桃花源记，不如写一篇桃花源记读后感纪念一下吧！你是否在找正打定撰写“读后感桃花源记300字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！

读后感桃花源记300字篇1

怀着小小的冲动心境，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美观、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有时候我也不时的在空想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么完备啊。可是那就是仅仅只是空想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，‘桃花源’确实是人们敬仰的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方展现了，桃花盛开，四处活力勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地彼此蜂拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来参观自我的秀美丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小挚友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既简捷又娇艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着入耳的歌。

跟着陶渊明的踪迹，我们来到了弥漫和平恬静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平恬静的景象。土地平坦广阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏火热，都在努力的为自我的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那心爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都犹如在探索自我的好挚友，有时候还朝着我们眨刺眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意；瞧！

‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热心接待他，热喧嚷闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，良善，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想扰乱他们的平静生活，以为能够得到一大笔资产。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们精心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？切实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。假设现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人研究，不要只想着自我，那么‘桃花源’将不再是理想，而是现实。

想到那里完备的感觉戛然而止，黑暗已经掩盖了整个天空，掩盖了人们的心灵。我们不应当让黑暗持续曼延下去，作为现实社会中的一份子，我们应当担当起养护家园的职责，创立一个和谐完备的社会，仅有欢乐，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里领会。

作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自我的祖国付出一份气力。

读后感桃花源记300字篇2

世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，依旧令此刻大量人敬仰不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作资产时创作意图)，其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复斟酌，本人感悟有三：

第一、人的本性就是敬仰对等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这可能就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

其次、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。所以，人与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃那么死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的理想王国。这可能就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源可能永远是正直而失落者的追求目标！

读后感桃花源记300字篇3

桃花源记这篇文章陶渊明用了320个字，就为人们陈述了一个栩栩如生、引人入胜的故事。

这篇文章具有传奇色调。首先是渔人入桃花源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，而他不回到而一向走下去。还有千百株桃树夹岸，其中竟无一株杂树，渔人进入里面后察觉了一个美观的地方桃花源的人望见他特别惊疑。经过一番询问渔人才明白那里是一些在秦国时为了逃避战乱而隐居在那里。渔人在桃花源的人们热心接待后离开时桃花源的人请他保守这个机要。渔人允许了他们的苦求在回去的路上渔人在每一个地方都做了记号。到了郡城，他却违背诺言把这事报告太守。可是当他们去探索桃花源的时候却迷路了。南郡城的刘子骥，是个志向高洁的隐士。明白这件事后便去探索桃花源。可是最终还是没有找到，不久便病死了。此后以后再也没有人探索桃花源。

陶渊明在写这篇文章时已经辞官隐居农村十余年。他和刘子骥一样敬仰着那种与世无争、和谐和美观的生活。桃花源同时也是心中所想的生活。可是陶渊明应对黑暗的社会，他只能选择隐居耕作，不问世事，最终在贫病中死亡。他不就是在逃避吗？虽然一个人的才能有限，无法变更事实，但终究要努力。鲁迅以往说：“不在沉静中爆发，就在沉静着死亡。”陶渊明不就是在沉静中死亡了吗？

当我看完这篇文章后，我明白了我们不能够在逃避了，我们要大胆地应对眼前的任何困难努力的去抑制身边的各种困难。

读后感桃花源记300字篇4

桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的理想化的世界。

陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景可能就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。

诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的宏伟创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。

它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完备的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又趣味的金书》写于1515-1516出访欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。

以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，依旧令此刻大量人敬仰不已。

这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作资产时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复斟酌，本人感悟有三：

第一、人的本性就是敬仰对等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这可能就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

其次、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。所以，人与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。

亡者不逃那么死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理