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文档简介

中西文化比较ComparativestudybetweenChineseandEnglishcultureTheWestThinkandDiscussWhatisculture?GivesomeexamplesofculturaldifferencesbetweentheWestandChina.

生活方式西方:注重自我价值实现,人格独立。中国:群居意识强,注重集体力量。

人际交往西方:个性张扬中国:谦虚含蓄

处理问题西方:“不撞南墙不回头”。中国:“不可直中取,只可曲中求”。

人际关系西方:“交相利”。中国:“多个朋友多条路”。

领导西方:“能者、贤者”中国:“父母官”

意见西方:直言、快行。中国:谨言、慎行。

排队西方:讲究、有序。中国:不讲究、较无序。

时间观念西方:时间观念强中国:相对较弱

三餐西方:喜欢吃冷餐中国:喜欢吃热餐

旅游西方:看中国:纪录

想象中的对方清朝装束,喝茶水,吃米饭。“卓别林”,喝啤酒,吃火腿。chinesevs.westernmedicinepaintingChoreography(舞蹈艺术)ChineseNationalDanceCurves,graceLookingearthwardsWalkingandrunningCircularhandmovement中国民族舞蹈

曲线美,优雅型;拧倾曲圆,眷恋大地;

走跑为主,环形手势。WesternBalletLines,strengthLookingskywardsHoppingandbouncingLinearhandmovement

西方芭蕾直线美,力量型;开绷直流,向往天空;

蹦跳为主,线形手势。

Chinese:CurvesandcirclesClosenesstotheearthIntegrationwithNature

中国古典建筑多曲线美飞檐反宇亲近大地天人合一Western:LinesandpinnaclesScrapingtheskySeparationfromNature西方建筑

多直线美

平顶尖拱

向往天空

天人分离Architecture对景漏窗对景桥廊三门ArchitecturalContrast建筑艺术对比Circular:Closenesstotheearth;realityandstabilitystressed.Linear:Piercingthesky;fantasyandinnovationvalued.环性:环抱大地重视现实和稳定线性:刺破苍穹重视幻想与革新比较项西方文化中国文化在总体上向外探求客观世界真——善、美爱智理性、科学型向内探求心性问题善——真、美崇善情感、伦理型在思维方式上分析---实证型重求异整体思维重求同比较项西方文化中国文化在认知上重实验、重事实重逻辑重科学发现重感悟、重直觉重经验重伦理精神在价值观上重自然、重个人重利益重社会、重集体重道德比较项西方文化中国文化在民族性格上个体本位性格外向偏重功利好走极端群体本位性格内向偏重道义贵中庸和谐其他方面:在民族关系上在建筑上力取天下高大、雄伟、外展协和万邦小巧、玲珑、精致Featurescollectivismvs.individualismstaticvs.dynamicimpersonalvs.personalcircularvs.linearProblemsolving2023/2/3ThebasictennetsonwayofthinkingGeography,history,everydaylifeexperiencesvastlandsvs.smallerslicesoflandsinlandlifevs.islandlifeThinkanddiscussWhatproblemswillbemadeifwelackinformationofthiskind?

chauvinism,stereotype,prejudice,blindfaith,cultureshock,…Whydoweneedtoknowthosedifferences?/Whatisthesignificanceoflearningthiscourse?

thedimensionofknowledgeandskill,ofsentimentandattitudeandvaluesystem,ofresearchmethodFactorsofanessay

AbstractIntroduction(backgroundinformation,significance,objectives,thestructureoftheessay…)Literaturereview(fundamentaltheory,existingresearchesandresults…)Methodology(researchquestions,researchobjectives,researchmethods…)ResultsDiscussionConclusion(results,limitations…)ReferencesAppendix

ResearchbackgroundInterconnectednessoftheworldConflictsbetweendifferentculturesResearchobjectivesUnderstandtheessenceandspiritofculturesofboththeWestandChinaExploretheroadofmodernizationinChinaBasictheoryCulture一、“文化”之界说汉语中的“文”:通“纹”,各色交错,纹路《易·系辞下》:“物相杂,故曰文。”《说文解字》:“文,错画也。”衍生1:包括语言文字在内象征符号、文物典籍、礼乐制度。《论语·子罕》:子畏于匡:“文王既没,文不在兹乎。”衍生2:伦理教化、休养、人为的装饰。《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”。衍生3:美、善、德行之义,德行的修炼过程。“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

(1)甲骨文,正立的人形,头和四肢,胸前有美观的花纹;(2)金文,花更精致;(3)小篆,胸前的花纹省略;(4)楷书,看不出“人”形。“文”字从甲骨文到金文再到楷书的演变过程,也恰恰反映了“文化”的过程。汉语中的“化”变化、改动、生成。《易·系辞下》:“男女构精,万物化生。”《庄子·逍遥游》:“化而为鸟,其名曰鹏”汉语中的“文化”文明教化。《易经》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”西汉以后,“圣人之治天下,先文德后武力”,文成为一种统治手段,“文化”意为以文德教化的一种统治手段。简而言之,古代汉语中“文化”是用一定的方法将文明礼仪普及教化。近现代中国学者受到西学的影响,对文化有更为现代的定义:梁漱溟《东西方文化及其哲学》(1920年):文化乃是人类生活的样法。蔡元培《何谓文化》(1920年在湖南的讲演):文化是人生发展的状况。梁启超《什么是文化》(1922):文化者,人类心能所开释出来之有价值的共业也。胡适《我们对于西洋近代文明的态度》(1926):第一,文明是一个民族应付他的环境的总成绩;第二,文化是文明所形成的生活的方式。[*]贺麟《文化与人生》(1947):所谓文化就是经过人类精神陶铸过的自然。英文中的“文化”英文的culture是指通过人工劳作,将自然界的野生动植物加以驯化和培养,使之成为符合人类需要的品种,原意是物质性的栽培。后来引申为人们对精神和身体的发展和培育,特别是艺术和道德的培养。进而广泛指称人们的生活方式、思维方式及人们在征服自然和自我发展中创造的物质财富和精神财富。英文中的“文化”1952年,人类学家克鲁伯和克拉克洪,《文化:关于概念和定义的探讨》,161种。目前,概有300多种。经典的文化定义:Cultureisthatcomplexwholewhichincludesknowledge,belief,art,law,morals,custom,andanyothercapabilitiesandhabitsacquiredbymanasamemberofsociety.

—EdwardTylor(1871,aBritishanthropologist)Cultureisthetotalrangeofactivitiesandideasofagroupofpeoplewithsharedtraditionswhicharetransmittedandreinforcedbymembersofthegroup.

—CambridgeEnglishDictionaryCultureisthetotalpatternofhumanbehavioranditsproductsembodiedinthought,speech,actionandartifacts. Cultureisacomplexoftypicalbehaviororstandardizedsocialcharacteristicspeculiartoaspecificgroup.

—Webster’sNewInternationalDictionary

文化的结构划分有着多重标准二分法:物质文化与精神文化三层次说:物质、制度、精神四层次说:物质、制度、行为、心态六大子系统说:物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯。本课程对于文化定义的概括:广义的文化概念包括任何社会的全部生活方式以及由语言和符号构成的全部世界。包括以及几个部分:物质文化人类建工制造的生产、生活的器具以及相关技术;处于文化结构的表层制度文化人们在社会实践中确立的社会规范。处于文化结构的次表层行为文化人们在社会交往中约定俗成的行为模式;处于文化结构较深层精神文化人们的思想、信念、价值观以及心态等;处于文化结构的最深层核心EssentialsofCultureExternal(外在文化/有形文化)*behavior–language,gestures,customs 行为—语言、手势、习俗等*products–literature,art,music,artifacts 产品—文学、艺术、音乐、人工制品、建筑等Internal(内核文化/无形文化)*ideas–beliefs,values,morals 观念—信仰、价值观、道德观等EssentialsofCultureDead(死文化)*products(achievements)–literature,art,music,artifacts, architecture 产品—文学、艺术、音乐、人工制品、建筑等Living(活文化)*ideas–beliefs,values,morals 观念—信仰、价值观、道德观等*behavior–language,gestures,customs 行为—语言、手势、习俗等二、文明中国文献中的文明:《易经·大有》:“其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨”。《尚书·虞书》:“浚哲文明,温恭允塞。(疏曰:经天纬地曰文,照临四方曰明)”意为:第一是“经天纬地”,是“应乎天而时行”,是人必须顺应自然与改造自然;第二是“照临”,指破除蒙昧黑暗,追求光明。这两层含义基本上已经包含了现代关于文明的基本定义:第一,文明是人类利用自然,创造出自然本身所不具有的精神与物质成果;第二,人类社会以文明进步来战胜黑暗和蒙昧,追求文明是个个民族共同的理想。西方世界的“文明”内涵:Civil:公民的、人类社会的;Civilian:平民的、非军人的;Citizen:市民、公民;Civitas:城市自治;Civilitas:公民身份,特指罗马共和国所颁定的公民。公民化、市民化的演化过程,文明是城邦化社会与蛮族的区别,野蛮民族是外在于城邦居民社会的,是非社会化的。是欧洲中心主义的文明。近现代以来的西方,文明一词依然包含欧洲中心主义的意味。比如:诺贝特·埃利亚斯:文明是西方国家的自我意识,民族的自我意识,包括他们最近三两百年所取得的一切成就。西方用这个概念表达他们的自豪感。二、文明文明的历史分期划分标准时是多重的以生产形态为主要标准游牧文明(Nomadiccivilization)、农业文明、工业文明以社会整体开化为标准:蒙昧、野蛮、文明以物化形态(生产工具)石器时代、(铜器)(玉器)、铁器时代、以文明的生成变化为标准:本原型文明、主合型文明、从合型文明、复合型文明。文化culture与文明civilization的区分和联系了解《文化学概论》中的相关内容:补充概括的知识点:埃利亚斯关于文明与文化区分的概括:第一,文化是使得民族之间表现出差异性的东西,它时时表现一个民族的自我和特色,而把文明看成是是使得各个民族差异性逐渐减少的那些东西,表现着人类的普遍行为和成就。换句话说,文化使得各个民族不一样,文明使得各个民族越来越接近。第二,文化是一种不必特意传授,由于耳濡目染就会获得的性格和精神气质,而把文明看成是一种需要学习才能获得的东西,因而它总是和有教养,有知识等词语联系。第三,在某种意义说,各个民族的文化往往是固守的、不变的,它表现出一种对外来文化的抗拒,而文明常常是始终在运动的、前进的、表现着殖民和扩张的倾向。也就是说,文化与传统有关,表现着过去对现在如影随行的影响,而文明与未来有关,表现着将来普遍的趋势和方向。文化和文明又是有联系的,很多时候,文明被看做是文化的发展形态:两者之间没有共同的词根,从语源学上来看,具有非同源的可能性。前者以农耕为本意,后者强调城市化、

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