第五章：秦汉时期的文化

第五章：秦汉时期的文化历史背景：公元前221年，秦灭六国，秦始皇完成统一大业，中国历史上第一个专制主义中央集权的统一帝国——秦王朝建立。1．统一与多样化的有机结合。（秦汉文化这一特点也成为整个中国古代文化的特点，说明秦汉文化已形成了中国文化的基本格局。）2．中外文化交流空前频繁。3．水平居于世界先进行列。4．气势恢弘，奋发向上。一、秦汉文化的特点二、先进的科技成就1、天文历法成就①西汉天文历法成就汉武帝时制定的“太初历”，是我国保存下来的第一部完整历法，开始以正月为岁首对以后历法有很大影响。太初历太阳黑子

古书里，记载了公元前28年的一次太阳黑子现象，这是世界公认的最早的太阳黑子记录，“日出黄，有黑气，大如钱，居于中央。”汉代关于天象的记录非常丰富，《史书·天官书》和《汉书·天文志》。《汉书·五行志》记载：“(汉成帝)河平元年(前28)……三月己未(十八日)，日出黄，有黑气大如钱，居日中央。”这一记录把太阳黑子的位置、目测大小、形状和准确的出现日期都叙述得很详尽。这是世界公认的关于太阳黑子的最早记录二、先进的科技成就1、天文历法成就①西汉天文历法成就汉武帝“太初历”，正月为岁首西汉关于太阳黑子的最早记录②东汉天文历法成就张衡对月食作了最早的解释地动仪比西方早1700年制作浑天仪——观察天象，是天球仪的鼻祖张衡史称他“少善属文”“通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。”“约己博艺，无坚不钻”“善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。”东汉时期我国伟大的科学家。他在天文、历法、数学和文学等方面，都有卓越的成就。

张衡的主要成就

月食：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽。”

地动仪的复原模型和震动示意图地动仪：制造于132年，是世界上公认的最早的测定地震方位的仪器。他提出“宇之表无极，宙之端无穷”浑天仪2、数学《九章算术》成书于东汉.奠定了中国古代数学以计算为中心的特点。标志中国古代数学形成了完整的体系.

《九章算术》书影二、先进的科技成就《黄帝内经》西汉时编定，记述了人体解剖知识、血液循环情况、针灸及按摩方法，所以奠定了祖国医学的基础。二、先进的科技成就3、国粹——医学（1）医学著作《神农本草经》成书于东汉时期。它详细地记述了365种药物的品种和性能，是我国现存的第一部药物学专著。（2）医学家：神医—华佗华佗（145--208年）东汉末年安徽人华佗,东汉末年著名的医学家。擅长针灸和外科手术，被人誉为神医。他发明的全身麻醉药剂“麻沸散”，是一种从植物中提取的麻醉药，适用于外科手术，比西方早1600多年，是世界医学史上的创举。

他还创制一套医疗体操“五禽戏”，以强健身体。二、先进的科技成就3、国粹——医学张仲景（150--219年）东汉南阳人医圣—张仲景张仲景是东汉末年著名的医学家。著有《伤寒杂病论》，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国中医治疗学的基础。后世尊称他为“医圣”。《伤寒杂病论》书影二、先进的科技成就4、科技——造纸术从竹木简到纸的发明

纸发明前的书写材料：龟甲、兽骨、青铜器、玉石器、竹木简、帛。4、造纸纸的发明原因：

汉武帝时期，经济、文化发展迅速，设太学，使受教育者越来越多，所以对书写材料革新要求越来越迫切。造纸术是我国四大发明之一，早在西汉前期，已经出现用于书写和绘图的纸。

我国甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的纸，是现已发现的最早的纸。经过：

西汉早期的纸东汉蔡伦改进造纸术蔡伦（？--121年）东汉人蔡伦改进造纸术

公元105年，蔡伦改进造纸术。用树皮，麻头，破布，渔网等造出便于书写的纸，这种纸原料易得，造价低廉。纸逐步取代竹木简和帛，为纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“蔡侯纸”。造纸术的传播4世纪传到朝鲜，7世纪经朝鲜传到越南和日本，8世纪传到中亚和阿拉伯，后经阿拉伯传到亚洲和欧洲------造纸术的传播有什么作用？便利于书写，促使文化教育的普及，有利于文化交流。它的外传，为世界文化发展作出了巨大贡献二、先进的科学技术成就类别成就天文历法数学医学造纸“太初历”——我国第一部较完整的历书世界最早关于太阳黑子的记录（西汉）张衡科学解释月食，发明地动仪（早欧洲1700多年）《九章算术》（东汉、我国数学开始形成完整的体系）《黄帝内经》：奠定了祖国医学的理论基础。《神农本草经》：我国第一部完整的药物学著作。“医圣”张仲景：《伤寒杂病论》是中医重要经典。“神医”华佗:麻沸散(早西方1600多年)西汉出现公元105年，蔡伦，改进造纸术4世纪起外传，推动人类文化发展三、哲学与宗教1、董仲舒和“大一统”思想形成背景：经历了六七十年的休养生息，到汉武帝时期，西汉国力强盛，汉初的“无为”思想已不再适应新形势的需要了。强盛的西汉需要有一种新的统治思想来维护封建统治。所以董仲舒为适应封建统治的需要，对儒学进行了针对性改造。思想核心：“天人感应”、“君权神授”特点：以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学倾向代表作：《天人三策》《春秋繁录》目的：给统治者披上神圣的外衣①在当时为解决王国问题，巩固中央集权，建立大一统的封建国家提供了理论依据；②儒学独尊，使以孔子为代表的儒学逐步成为封建正统思想，束缚了人民的思想，不利于科技文化的发展；③建立太学和地方儒学教育系统，推动了教育的发展；④新儒学带神学色彩，导致两汉长期的神学迷信的泛滥。董仲舒和“大一统”思想有什么样的作用？2、东汉前期王充：《论衡》唯物思想他认为：1、万物由“元气”构成，元气是一种客观的物质.2、三反对：反对天人感应说；反对有鬼；反对厚葬.“物死不为鬼，人死何故独能为鬼?”

东汉杰出的唯物主义思想家王充写了《论衡》一书，指出天是一种自然的存在，根本不可能有喜怒哀乐，也不会通过灾祸来警告人。他还认为，日食、月食、打雷、下雨，都是自然现象，并非天降灾祸。王充批判迷信鬼神的思想说，人死了，形体腐朽，血脉枯竭，骨肉化为灰土，精神也随着消亡，不会变成鬼。世界上根本没有鬼神存在。

在鬼神迷信思想泛滥的时代，王充根据科学知识，有利地提出无神论的观点，是十分难能可贵的。王充的唯物思想佛教是世界三大宗教之一，起源于古印度，西汉末年传入我国中原地区。东汉明帝派使者到西域求佛经，迎来西域高僧，并在洛阳建成我国最早的佛教寺院白马寺。后来有僧人在这里翻译佛经。东汉末年，佛教在民间流传开来。

中国第一座佛教寺院——白马寺

3、佛教的传入按照佛教的说法，人的肉体是要死亡的，灵魂可以脱离肉体永远存在，能够转生来世。人的今生如果能忍受一切苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。因此，佛教很快受到我国封建统治者的欢迎和扶持。佛教的传播，对中国文化的发展，产生了深远的影响。道教的出现

道教是我国土生土长的宗教，东汉时期在民间兴起。道教的思想，来源于战国时期的道家思想和神仙方术。它对人生采取消极态度，主张修身养性，炼制丹药，以得道成仙。道教适应封建统治者麻醉人民的需要，也迎合他们追求长生不老的欲望。道教对我国后世文化也有深远影响。

职业的道教徒称为道士，他们尊奉老子为教主，称为“太上老君”。道士修道、祭神和举行宗教仪式的场所，称为道宫或道观。张陵是道家的创始人之一，道教徒尊他为张天师。

4、道教的形成与发展主要经典——《太平经》四川青城山，相传张陵在此讲道。三、哲学与宗教类别主要内容哲学宗教唯心主义唯物主义董仲舒新儒学：以儒学为基础，天人感应、君权神授是核心，具有神学倾向。王充：《论衡》，万物由元气组成，反对天人感应；精神依存于形体，反对厚葬。佛教西汉末年中亚传入道教东汉时，民间神仙方术与道家学说结合而成。《太平经》（教义）东汉明帝时传开（洛阳白马寺）四、史学和文学艺术1.史学成就2.文学成果3.艺术史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅1、西汉司马迁与《史记》史学成就2、东汉班固与《汉书》中国第一部纪传体的通史。以人物记传为主，编年记事为辅，记述了黄帝至汉武帝两千年间历史。地位：成为历代王朝编写史书的典范首开纪传体断代史之先例，记述了西汉一代的历史。《史记》与司马迁人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。文学新成果以赋和乐府诗最为突出赋

兴起于两汉的一种文学体裁。特点：讲究排比，散文韵文并用。用辞华丽，语汇丰富，但是词句非常艰深，辞藻堆砌，是我国古代典型的士文化、宫廷文化。代表作：司马相如的《子虚赋》《上林赋》；班固的《两都赋》乐府诗

形式朴实自然，内容丰富多彩，语言通俗深刻，反映了两汉社会生活，具有现实主义精神，是民间文学的代表，是我国文学宝库中的明珠。代表作：《战城南》《十五从军征》《陌上桑》“自孝武立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知厚薄”雕塑与绘画雕塑陶塑——秦始皇兵马俑；东汉成都说唱俑和洛阳的杂技俑；砖瓦、瓦当绘画墓室壁画、帛画、木刻画，汉代的画像石、画像砖，题材丰富，艺术性强，是了解当时人们物质生产与精神生活的珍贵资料。长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画是汉代的艺术珍品。.秦兵马俑（1974年陕西临潼陪葬坑出土的秦兵马俑。）

到目前为止已出土一千多件与真人真马一样形体高大、形象生动的陶俑。陶俑包括有将军俑、战车甲士和御手、步兵俑、弓驽手、骑兵俑等。他们或披战袍，或披铠甲，并装备有实用的兵器，身高均在1.80米左右。陶俑个个神勇，雄姿勃发。

战马，分为驾车马和骑兵用的鞍马，大小有如真马，体长2.00米，身高1.50米。战马机警神骏，形象逼真。

秦始皇兵马俑的出土，再现了二千多年前秦始皇灭六国、一统天下的神威，呈现出秦国国力强盛、兵强马壮的图景。秦兵马俑为国内外所瞩目、被称为“世界第八大奇迹”，是大型群雕艺术的奇观。艺术雕塑：秦皇陵兵马俑；成都的说唱俑、洛阳的杂技俑、砖瓦、瓦当。绘画：壁画、帛画、木刻；长沙马王堆汉墓彩帛；汉画像石、画像砖。四、史学、文学和艺术成就类别成就史学文学艺术《史记》：（西汉、司马迁）第一部纪传体通史。 有很高的史料和文学价值。《汉书》：（东汉、班固）我国第一部断代史。

汉赋：司马相如《子虚赋》、《上林赋》 班固《两都赋》

乐府诗：《陌上桑》、《十五从军征》陶塑：秦始皇陵兵马俑绘画：长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画； 画像石，画像砖。1、西汉太中大夫东方朔撰文上呈汉武帝，所用竹简需两人抬进宫。以后改变携书不便现象，首先得宜于发明了A、造纸技术B、雕刻技术C、制墨技术D、活字技术

2、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的目的是A、彻底抛弃法家思想B、加强君主专制中央集权C、向西域传播儒家思想D、使儒生成为官僚队伍主体3、提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是A、司马迁B、司马相如C、班固D、司马光4、汉武帝“独尊儒术”，主要利用儒家的A、“己所不欲，勿施于人”的主张B、“民贵君轻”的思想C、“性善论”D、“大一统”的思想5、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A、②④B、①②④C、①③D、①②③6、东汉明帝让西域高僧在洛阳传教，为他们建造了A、龙门石窟B、云冈石窟C、莫高窟D、白马寺7、既通天文，又擅文学，其发明创造保持世界记录长达1700多年的我国科学家是A、张衡B、祖冲之C、僧一行D、郭守敬8．下列科技成就中，深刻影响了人类文明进程的是（）A．蔡伦改进造纸术