早期国家的政治制度 小题狂练-高三人教版历史必修1一轮复习

第=page44页，共=sectionpages44页早期国家的政治制度小题狂练一、单选题1.商朝王位的继承，自第二代以下，以兄终弟及为原则。王子无嫡庶之分，皆有继位的资格，至无弟可传，然后传子。但传末弟之子抑或传其先兄之子，似无定制；多数是传末弟之子，但有不少例外。这表明商代（）A.宗法分封制初步形成 B.宗法制度已经出现

C.王位世袭制并未确立 D.世袭制并不成熟2.商朝所分封的附属国君长，与商王很少有血缘姻亲关系。而周公所分封的诸侯中，周王称同姓的为伯父、叔父，称异性的为伯舅、叔舅。这表明西周分封制（）A.实现了中央对地方控制 B.具有浓厚的宗法色彩

C.强化了君主的专制权力 D.推动家天下局面形成3.商人意识形态的实质是“天命唯亲”，需要神祀力量通过一系列繁复的仪式加持才能令人信服，商王神祀统治模式使巫师成为解读神灵旨意的唯一人选。而周在崛起过程中已经非常有效地以“天命有德”的政治逻辑建立起广泛的联盟。这一变化表明（）A.原始民主遗风犹在 B.君主尚未实现权力高度集中

C.王权观念逐渐强化 D.儒家思想影响周朝治国理念4.商代是青铜文明的繁荣时期。青铜器以礼器和兵器为主，常铸有铭文，标明器主的族氏和祭祀对象，记载商王对器主的恩赐，说明器物的用途。从材料看，商代铸造青铜器的一个重要目的在于（）A.强化国家政权机能B.扩大统治区域 C.突破血缘组织框架 D.完善宗法制度5.商王武丁统治时期，频繁用兵。对被征服的方国，武丁或将其部族迁于他地，或就地安抚，予以册命，使之成为商王朝外服。此外，武丁还通过与外服联姻、让外服参加祭祀等方式，密切外服与商朝的关系。武丁的这些举措（）A.强化了中央对地方的直接控制 B.巩固和扩大了商王朝的政治影响

C.造成了“外重内轻”的统治格局 D.体现了“礼乐征伐自天子出”原则6.王国维在《殷周制度论》中指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制……二曰庙数之制，三曰同姓不婚之制。”其中“立子立嫡之制”是指（）A.禅让制 B.宗法制 C.分封制 D.礼乐制7.有人认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到秦代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是（）A.郡县制取代分封制B.从人治到法治 C.国家管理的制度化 D.走向专制主义8.关于《诗经·国风》起源，学界一般重视“采诗说”，即由周王室派专人于各地采集民间诗歌编订成册，达到“比其音律以闻天子”。由此可见关于“采诗”的目的是（）A.加强中央集权，监督地方得失 B.体察民情疾苦，纠正君主专制

C.掌握舆论动向，规范国家治理 D.集合各地民情，以备后世借鉴9.平定武庚之乱后，周公一方面把殷商遗民这类“比较危险”的群体拆散到各地去，另一方面把嫡系姬姓贵族可靠的成员，如文王武王、周公兄弟的后人分封到各地。周公的这一做法有助于（）A.打破贵族的世卿世禄特权 B.巩固血缘宗法关系的基础

C.摆脱神权对王权政治控制 D.扩大周朝政治势力的影响10.王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革是（）A.从“公天下”到“家天下” B.从方国联盟到封邦建国

C.从方国联盟到郡国并立 D.从封邦建国到中央专制11.清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制。由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是（）A.通过分封同姓诸侯加强对地方的统治

B.通过血缘姻亲关系与地缘结合强化王权

C.通过以嫡长子继承制为核心的早期政治制度来巩固统治秩序

D.通过服饰规范等礼乐制度维护贵族等级特权12.周公东征后，将殷都旧地封给康叔，建立卫国。周公反复告诫他，要实行文王“明德慎罚”的方针，广求“殷先哲王”的“保民”办法，在“商政”的基础上，加强周法的统治。这些措施（）A.践行了儒家的民本思想 B.体现了华夷观的形成发展

C.构建了众星拱月的格局 D.促进了商民对西周的认同13.“朝觐”在夏商西周三代的国家政治中占有十分重要的地位。西周更是制定了详细的朝觐制度，“是故先王制诸侯，使五年四王、一相朝，终则讲于会，以正班爵之义，率长幼之序，训上下之责，制财用之节，期间无由荒殆”。西周朝觐制度旨在（）A.缓和贵族之间矛盾B.巩固中央集权统治C.优化官僚政治体系 D.维系宗法分封秩序14.周初统治者分封诸侯，受封主要为同姓子弟，如鲁、燕等国；异姓诸侯国多为功臣、前代贤王之后和归附小国，如齐、宋、徐等国。据此可知，西周分封的目的是（）A.扩大王畿的管理范围 B.巩固周王室的统治

C.加强宗族内部的团结 D.实现直接控制地方15.周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时（）A.形成了重视历史传承的风尚 B.未能充分发挥文书功能

C.创造了一种全新的文字体系 D.青铜器的功用发生重大历史改变16.有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明（）A.周天子是天下人的大宗 B.宗法制与分封制是互为表里的关系

C.分封制在历史上的作用是弊大于利 D.分封制隐含着国家分裂割据的因素17.周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的（）A.河南 B.河北 C.陕西 D.山东18.今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期（）A.中原文化向周边传播 B.各诸侯国维护周礼

C.宗法制度分崩离析 D.南北文化相互交流19.张荫麟在《中国史纲》一书中指出：“严格地说封建社会的要素是这样：在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主。”在符合这些要素的古代中国“封建社会”中（）A.形成了从中央到地方的垂直管理体系 B.用森严的礼乐制度强化封建君主专制

C.血缘关系是维系国家统治的重要支柱 D.小农经济是封君统治的主要经济基础20.周公在摄政期间，为了巩固周朝的统治，加强对分封诸侯的控制，制定了一套完整的典章制度，即所