第1课 文明的产生与早期发展 学案-高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第1课文明的产生与早期发展【课程标准】知道早期人类文明的产生。了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。【重点难点】1．重点：早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，并分析认识这些特点形成的不同时空条件。2．难点：了解各文明古国发展的不同特点，并分析认识这些特点形成的不同时空条件。【时空定位】【基础知识梳理】第一区：一、人类文明的产生1.人类文明产生的前提——农业、畜牧业的产生成就(1)培育农作物:西亚地区的大麦、小麦和豆类作物,南亚的芋头,中国的和,的玉米和南瓜等(2)驯化家畜:在上述地区,人类还驯化了羊、猪和牛等动物影响社会分工出现农业的发展使一些人从农业中分离出来,专门从事手工业生产,出现了的分工。贸易发展不同地区的产品互通有无,促进了交换和贸易。艺术和科学产生社会经济的发展,让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和工作。早期城市形成农耕生产需要人们定居生活,一些较大的居住点逐渐发展为。2.人类文明产生的标志①阶级和奴隶制的出现社会分工的发展和劳动生产率的提高,使人类有了。逐渐产生,社会分化成统治者和被统治者两大阶级。(2)为争夺土地和资源,一些部落之间爆发战争,被征服者往往成为征服者的奴隶,奴隶制成为人类第一种剥削制度。奴隶反抗奴隶主的斗争,成为最早的。②国家形成在阶级矛盾和部落战争的双重作用下,逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关,国家开始形成。人类进入。③文字产生出于记事和管理的需要,产生了。第二区：二、古代文明的多元特点1.最初的文明诞生地区西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域,以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区特点古代各个文明基本,表现出明显的特征2.代表性文明地理环境产生发展重要成果政治文化古代两河流域文明河和河提供了充足的水源。公元前3500年左右产生了最初的文明，约公元前2900年，在出现了一系列城市国家。①君主专制制度②《法典》①文字②《吉尔伽美什》③洪水方舟传说④60进位制古埃及文明的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。公元前3500年左右，埃及文明兴起。公元前3100年左右，埃及初步实现统一。①具有至上权威②建立比较完善的官僚系统①神话和文学故事②文字③制定太阳历④建造⑤计算圆周率、开平方根古印度文明流域大平原；流域雨水丰沛，植被茂盛公元前3千纪，古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上。公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家制度①创立佛教②《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》；③1到9，0，按位计值。古希腊文明和部分岛屿多山少平原公元前2千纪，曾诞生文明和文明。公元前8—前6世纪，城邦逐渐发展起来。斯巴达：寡头政治；雅典：政治哲学：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德（希腊三贤）文学：神话、戏剧历史：希罗多德、修昔底德重点点拨：文明产生的标志：古代文明的衡量标准并不唯一，一般来说，有独特的文字、城市建筑、阶级的产生、国家的产生等都是文明产生的标志。私有制产生：这是社会进步的表现，私有制产生的根本原因是生产力的进一步发展。《汉谟拉比法典》有同态复仇，维护奴隶主利益，保护私有财产等特点。种姓制度的特点：等级、贵贱分明（不同等级间不能通婚），职业世袭，法律地位不平等。雅典民主政治：重视公民参政意识的培养，公民参政议政活跃，但是它的民主政治有局限性，是建立在奴隶制基础上的原始民主，只适用于小国寡民的城邦，容易导致权力的滥用、误用。第三区：同步训练（选择题答案统一填到材料题后的表格里）1．农耕和畜牧是人类文明产生的前提。农业和畜牧业产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者，社会分工与社会结构日趋复杂，人类逐渐迈向文明时代。这表明推动文明进程发展的重要因素是（

）A．人工取火的发明B．养殖技术的提升C．生产方式的变化D．社会分工的精细2．文字的出现是人类进入文明时代的重要标志。下列有关“泥板上的文字”、“草纸上的文字”、“龟甲上的文字”共同点的叙述正确的是（

）A．都是字母文字B．都产生在亚洲C．诞生于大河流域D．保存于史诗之中3．下列关于文明的产生的先后顺序，正确的是（

）A．原始农业发展——私有制产生——社会分工的发展——阶级出现——国家形成B．私有制产生——原始农业发展——阶级出现——社会分工的发展——国家形成C．社会分工的发展私有制产生——原始农业发展——阶级出现——国家形成D．原始农业发展——社会分工的发展——私有制产生——阶级出现——国家形成4．埃及、印度、中国、巴比伦、希腊、玛雅等古代文明呈现出多元发展格局，这主要是因为（

）A．农耕和畜牧经济发展的局限 B．地理和历史条件的不同C．大河与高山阻隔了文明交流 D．各大文明小国寡民状态5．古代某文明创造了迄今所知世界上最早的文字，其神话传说中多洪水故事，统治者重视法律，宣扬君权神授。该文明是（

）A．西亚文明 B．埃及文明 C．希腊文明 D．玛雅文明6．两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。与商业有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。由此得出（

）A．商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定B．《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦的法律争端C．政府、神庙和私人都直接推动了商业法律条文的制定D．《汉谟拉比法典》的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令7．古埃及时期，法老会宣称自己是拉神（太阳神）之子，其名字也会被写在一个被誉为太阳照耀之地的椭圆形的框子里。此外，法老还将大量的土地和奴隶捐赠给神庙。古埃及法老的这些做法（

）A．旨在维护法老的无上权威 B．反映了神权已超越一切世俗权力C．加速了古埃及王朝的崩溃 D．表明古埃及政权形式为政教合一8．“世界文学史上，著名的史诗有古希腊的《荷马史诗》、印度的《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，这些史诗都是由游吟诗人歌唱、口耳相传留下来的。也就是说这些诗是变化的，是根据时代和听众的反映不同而发展的。”据此可知，古代史诗（

）A．准确传递过往历史B．符合当时时代特征C．体现各地文化交流D．拥有极高史料价值9．大约公元前1500年，雅利安人征服了印度，他们逐步建立起森严的等级制度，这就是种姓制度。随着雅利安人内部的逐渐分化，各种社会地位被世世代代地固定下来，种姓制度超出了种族压迫的范畴，演变为一种社会分层制度。由此可见，种姓制度（

）A．形成于雅利安人占领征服前 B．是对征服居民进行统治的制度C．体现了阶级矛盾和民族矛盾 D．因雅利安人的职业划分而形成10．柏拉图指出:当公民大会对有关城邦管理的事务进行审议时，站起来发言的可能是铁匠、鞋匠、商人、店主、富人、穷人，贵族或普通人，没有人对这些人提出反对,即使他们没有这方面的专长或经验,但他们也试图提出建议。这表明当时的雅典（

）A．权力机构缺乏制约B．公民直接参与政治运作C．民众整体素养较高D．普通民众均可参与政治11．苏格拉底给雅典民主制开出了“药方”：以知识取代运气，以人人竞选取代人人抽签，选举城邦公职人员。管理公共事务，不仅仅是忠诚的事情，也是知识和智慧的事情。此举意在（

）A．增强公民的责任意识B．宣扬知识即美德思想C．削弱领袖人物的权威D．改革雅典的民主程序12．历史学家希罗多德看到雅典人在希波战争中所表现出来的团结一心、众志成城的英雄气概时说，雅典人一旦“摆脱了僭主的桎梏，他们就远远地超越了他们的邻人……当他们被解放的时候，每一个人就都尽心竭力地为自己做事情了。”这一论述意在说明（

）A．僭主政治奠定了民主政治的基础 B．民主政治激发了国家意识C．希波战争直接导致城邦制度覆灭 D．民众全力维护个人利益13、阅读材料,完成下列要求。材料一材料二在四大文明古国(古埃及、古巴比伦、古中国、古印度)及希腊、玛雅人民族的神话故事里,都有大洪水甚至洪水灭世的传说,只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说,其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上,人们发现了故事的最早版本