八年级下册(语文版)29诗词五首课件

语文八年级下册义务教育课程标准实验教科书29.诗词五首

板块：教学设计—课件

归园田居陶渊明

陶渊明（365～427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，世称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。作者简介：不为五斗米折腰

公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。归园田居一共有五首，写作于隐居后第二年，这是第三首。归园田居

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。①归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首。

②晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。

③带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。

④道狭：道窄。

⑤沾：沾湿。

⑥但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。我在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。写作背景

归园田居：这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它反映出作者的深刻思想变化。“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。

这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，表达了诗人对田园生活的满足。

诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？

这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比官场“为五斗米折腰”强。

请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什么思想感情？

这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。写作特色

《归园田居》用语平淡自然，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。1．下面对诗句的解说，不正确的一项是（）

A．开头两句交代劳动地点、内容和豆苗的生长情况。

B．三、四句写早出晚归，辛勤务农。“荒秽”指各种

杂草。

C．五、六句承“荷锄归”，写回家穿草而行，露沾衣

湿。

D．结尾两句抒情，“愿”，指辛勤耕作只为了获得好

收成。

D2.对这首诗的分析不当的一项是（）

A．“种豆南山下”，平淡之语，“带月荷锄归”，

幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。

B．“种豆南山下”，“夕露沾我衣”，用语十分

自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。

C．诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、

白描的手法，营造出一种醇美的诗意。

D．以“衣沾”代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐

生活的乐趣大于辛劳，故才“不足惜”。

B望洞庭湖赠张丞相孟浩然八百里洞庭湖

孟浩然（689～740），襄阳人（今湖北襄阳）。早年闭门苦读，曾隐居鹿门山。四十岁到长安应进士举，不第返乡，东游吴越。开元25年（737）张九龄被贬为荆州长史，应聘为从事，但不到一年即辞职返乡，两年后病故。孟浩然一生主要是隐居，写下了许多山水田园诗，首开唐代山水田园诗歌创作的先河，与王维并称“王孟”。这是孟浩然游历长安时赠给张九龄的一首诗，希望得到丞相的提拔和录用。

望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。写景抒情1、首联：

“平”写出了湖面之阔，“混”写出了水势之大。秋天洞庭湖水面上涨，湖水浩瀚无垠，竟与湖面相平。描写极有气势，给人水天一色的印象。2、颔联：“蒸”从视觉角度写出了湖面上水汽弥漫的状态；“撼”这一动词写尽了湖中波涛的汹涌澎湃之态。这两句写出了洞庭湖雄浑壮阔的气势。3.你觉得哪些词语用得好，为什么？比喻、用典。4.这首诗在表现手法上有什么特点？例：撼，意思是摇动。生动形象地表现了洞庭湖的水波涛汹涌，富有气势。3、颈联：“欲济无舟楫”是对广袤的湖面而触发的感想，是对现状的一个比喻。抒发了诗人想投身仕途，大展宏图，干一番事业，却又无人引荐、提拔的无奈之情。4、尾联：巧用典故，道出了自己目前的感受：旁观别人垂钓，空有一番得到鱼的心情。含蓄地表达了自己希冀出为仕用的急切心情。终南别业王维文学常识

王维（701年～761年），字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，精通音律，多才多艺。受禅宗影响很大。本文选自《王右丞集笺注》。写作背景

王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。

文体介绍

本诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。近人俞陛云在《诗境浅说》说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”

诗句赏析中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。行到水穷处，坐看云起时。

随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。

通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。

偶然值林叟，谈笑无还期。

偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈，说笑毫无拘束，忘了回去的时间。

突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性；“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采。

渔家傲李清照

李清照（1084～1155）号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属山东济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。

李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。渔家傲

李清照天接云涛连晓雾，

星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所，

闻天语，

殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，

学诗谩有惊人句。

九万里风鹏正举，

风休住，

蓬舟吹取三山去。解释：星河：银河。

帝所：天帝居住的地方。

天语：天帝的话语。

嗟，慨叹。

谩：徒，空。

鹏：古代神话传说中的大鸟。

蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。

吹取：吹得。

三山：传说中海上的三座仙山。“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”

描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。

意思是说，天空连接着那像波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，像要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得像在银河中起舞一样。“仿佛梦魂归帝所”

“帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。如苏轼的《水调歌头》说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，……”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？“闻天语，殷勤问我归何处。”

她听见天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”

意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？

作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里着一“嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。

“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”

她要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。

尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。思想主题

该词通过梦境展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画；通过回答天帝的问话，抒发胸臆，感叹自己空有卓越的才华，虽辛苦求索，终因遭逢不幸，未能找到光明。表达了词人烦闷的心情，充分地表现了对自由的渴望，对光明的追求。如梦令

昨夜雨疏风骤，

浓睡不消残酒。

试问卷帘人，

却道海棠依旧。

知否？知否？

应是绿肥红瘦。寻寻觅觅，

冷冷清清，

凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，

最难将息。

三杯两盏淡酒，

怎敌他、晚来风急？

雁过也，

正伤心，

却是旧时相识。满地黄花堆积。

憔悴损，

如今有谁堪摘？

守著窗儿，

独自怎生得黑？

梧桐更兼细雨，

到黄昏、点点滴滴。

这次第，

怎一个愁字了得！声声慢长相思

纳兰性德多情贵胄——纳兰性德

纳兰性德（1655～1685）：清词人。原名成德，避太子保成讳改性德；字容若（纳兰容若），号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士纳兰明珠长子，生长在北京。康熙十五年（1676）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。

作品