人教版语文下册孟子两章《生于忧患死于安乐》课件

老鹰的幼雏在很小的时候就被赶出家门，独立成长，你觉得这种做法对吗？为什么？讨论：上一篇故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！听说了吗？青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡挪威渔民出海捕沙丁鱼，如果抵港时鱼仍活着，卖价要比死鱼高出许多倍。因此，渔民们千方百计想法让鱼活着返港。但种种努力都失败了。只有一艘渔船却总能带着活鱼回到港内，收入丰厚，但原因一直未明，直到这艘船的船长死后，人们才揭开了这个谜。原来这艘船捕了沙丁鱼，在返港之前，每次都要在鱼槽里放一条大鲶鱼，放鲶鱼有什么用呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌生，自然向四处游动，到处挑起摩擦，而大量沙丁鱼发现多了一个“异己分子”，自然也会紧张起来，加速游动。这样一来，就一条条活蹦乱跳地回到了渔港。生于忧患死于安乐

孟子选自《孟子•告子下》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。quănfùyuègéxī起，被任用田间、田地被举用，被选拔狱官

集市

舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。第1段译文之一：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。承接上文，引起下文。“所以……”

指示代词，这。

使……劳累。

使……饥饿。使动用法，使……痛苦。使……贫困。

违背、受阻挠

使……颠倒错乱。用这些来……使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。

同“增”增加。

kòng苦、劳、饿、空乏、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”苦：使……痛苦劳：使……劳累饿：使……饥饿空乏：使……资财贫乏动：使……惊动忍：使……坚韧必先苦其心志。

译：使他的内心痛苦。

1．劳其筋骨。

译：2．饿其体肤。

译：3．空乏其身。

译：4．行拂乱其所为。

译：5．动心忍性。

译：

使他的筋骨劳累使他的肌肤受饥饿（消瘦）使他深受贫困之苦使他的所做的事情颠倒错乱使他的内心惊动，使他的性情坚韧思想上要

行为上要

生活上要苦其心志行拂乱其所为劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身成就大业需要经过哪些磨砺

所以上天要把重任降临在这个人身上，一定先要使他的心意痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿身体空虚乏力，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚忍。增加他不具备的才能。

第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚忍起来，以不断增长才干。第1段译文之二：人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。bì常常

过错。这里用作动词，犯错误这样以后

同“横”，梗塞，不顺

奋起，指有所作为。

了解

在里面，指国内。

同“弼”，辅佐。

在外面，指国外。

一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。第2段译文：理解课文舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚前畎亩版筑鱼盐士海市后君主相辅佐武王相令尹大夫举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。像这样能够担任大任的人思想磨练生活磨练行为磨练磨练的益处在六个事例作为事实论据的基础上，得出结论人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。中心论点

内心惊动外在表现个人正面生于忧患国家反面死于安乐生于忧患，死于安乐第一段六个人

共同的特点1.出身都卑微

种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶

2.经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。3.后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。

排比举例推断归纳结论人才艰苦的磨练生于忧患，死于安乐第二段常常处在困境，才能不断奋发常常没有忧患，往往遭至灭亡经受磨炼的益处

个人国家正反小大论点：生于忧患，死于安乐读课文思考下列问题：1.找出本文中心论点？2.作者是如何论证的？整体感知这篇议论文的中心论点位置在结尾（标题，也是结论）

文章运用的论证方法有：举例证法、道理论证

（正反对比论证）

小结：这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点

，激发人们克服困难，锐意进取。

1、词性活用：

苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”

2、一词多义：国拂

国防国家不顺

同“弼”，辅佐固国不以山溪之险。

国恒亡。行拂乱其所为。入则无法家拂士。3．通假字。曾同“增”，增加

曾益其所不能。衡同“横”，梗塞，指不顺衡于虑。拂同“弼”，辅佐入则无法家拂士。4．虚词。于

以

从舜发于畎亩之中给故天将降大任于是人也在、由于而死于安乐也

凭

以天下之所顺用来所以动心忍性１．如何看待孟子“人和”的主张？（有什么进步意义及局限）

２．你赞同孟子的“生于忧患，死于安乐”的观点吗？

《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。司马迁受腐刑而作《史记》盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说（shuì）难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。仲尼厄而作《春秋》

韩非囚秦，《说难》、《弧愤》。屈原放逐，乃赋《离骚》。司马迁受宫刑而作《史记》。

欧阳修两岁丧父，笃而成才。

曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。

贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。课

堂

练

习１．指出下列“之”的不同用法

１三里之城，七里之郭（）

２环而攻之而不胜（）

３委而去之（）

４寡助之至（）

５亲戚畔之

助词“的”代词，指代“小城”代词，代那座城池动词“到”（代词，代指“失道”“寡助之至”的人）２．指出下列各句的通假字。１）亲戚畔之＿＿通＿＿＿

２）曾益其所不能＿＿通＿＿＿

３）入则无法家拂士＿＿通＿＿＿

４）困于心，衡于虑＿＿通＿＿＿

畔叛曾增拂弼衡横３．指出下列加色词语的古今义。

１）池非不深也古＿＿＿今＿＿＿＿

２）委而去之古＿＿＿今＿＿＿＿

３）域民不以封疆之界

古＿＿＿

今＿＿＿

护城河池塘放弃委任界限，限制地域4、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（）

A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。

B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。

C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。

D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。

D5、“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（）

A．所以君子不战则已，战就一定胜利。

B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。

C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。

D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。

A6、请照下面例子翻译下列加色的词。

例：必先苦其心志。

译：使他的内心痛苦。1）劳其筋骨。

译：2）饿其体肤