山水田园诗派

盛唐山水田园诗派一、作家:王维、孟浩然、常建、储光羲、祖咏、裴迪、刘昚虚、张子容二、艺术风貌王维（701-761）辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。酬张少府王维晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。

送别山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？青溪王维

言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。山居秋暝空山，天气。明月，清泉。竹喧，莲动。随意，王孙。归嵩山作清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。终南山太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。过香积寺不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟？泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

送别下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复闻，白云无尽时。辛夷坞木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

辋川集（二十首）并序余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

鹿柴空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。竹里馆

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。王维的诗歌王维的为人王维（701-761）

佛教《维摩诘经》维摩诘居士

母亲博陵崔氏，师事佛教禅宗北宗神秀的弟子大照禅师三十余载

祖籍太原祁（今山西祁县），后家于蒲（今山西永济）。高祖、曾祖、父亲三代都作过司马。

少年不足言，识道年已长。《谒璇上人》中岁颇好道，晚家南山陲。《终南山别业》晚年惟好静，万事不关心。《酬张少府》歧王推荐，扮乐师奏《郁轮袍》得九公主赏识，因此得中解元隐居终南

进士第一。释褐为太乐丞伶人舞黄狮子事件

弃官在淇上隐居

隐居嵩山

张九龄提拔为右拾遗在险恶的政治环境中，如履薄冰，产生退隐思想半官半隐、亦官亦隐的方式蓝田辋川别墅，和母亲奉佛修行菩提寺禁，裴迪来相看，说逆贼在凝碧池上作音乐，供奉等举人便一时泪下，私成口号，诵示裴迪万户伤心生野烟，百官何日更朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。

755年，安史之乱，不愿做伪官,吃泻药，被囚禁洛阳菩提寺。七月，肃宗即位灵武八月，安禄山宴其群臣于洛阳禁苑中的凝碧池757年唐官军收复长安、洛阳，凡当过伪官的分六等定罪。他也因此被定罪下狱；但旋即得到赦免。758年春“太子中允”，逐步升迁，760官至尚书右丞。王维常焚香独坐，以禅诵为事，761年卒于辋川别业，年六十一。王维在诗文、绘画、音乐、书法等领域都有很高的造诣，无论生前还是后世都享有盛誉苏轼：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗《旧唐书·王维传》代宗时王缙编次王维诗400余篇现存诗歌412首，其中60首存疑王维名句、名篇以地名以事名以人名送友人前归送朱大入秦送张五归山送元二使安西送丘为落第归江东送沈子福归江东登裴秀才迪小台作送綦毋潜落第还乡辋川闲居赠裴秀才迪冬晚对雪忆胡处士家崔濮阳兄季重前山兴九月九日忆山东兄弟李处士山居过感化寺昙兴上人山院酬张少府酬郭给事送张判官赴河西送梓州李使君和贾舍人早朝寄荆州张丞相送李太守赴上洛同崔员外秋育寓直从岐王在宴卫家山地应教从岐王过杨氏别业应教春夜竹亭赠钱少府归蓝田和贾舍人早朝大明宫之作酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作王维的诗歌王维的为人

孟浩然（689-740）

孟浩然（689-740）正统儒家教育孟轲的后裔襄阳隐逸名士鹿门山的汉末高士庞德公隐居隆中的诸葛亮漫游25-34岁期间，漫游长江流域，到过湖南、扬州、宣城等地。35-37洛阳寻求仕进，三年一无所获。与诗人储光羲、包融、綦毋潜交往，留下许多诗篇。37岁从洛阳开始吴越漫游近三年。在乐城、永嘉与同乡好友张子容相遇，又溯浙江入江西，泛彭蠡入大江，过武昌。大约在728年春天与李白相识《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。39岁，回到襄阳不久，到长安应举求官，结识王昌龄、王维及张九龄等人。他在京师赢得了诗名，遍交诗坛群彦。黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

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岁暮归南山

孟浩然北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。返回44岁，韩朝宗因与孟浩然是世交，劝他同赴长安。48岁，张九龄被贬为荆州长史，征辟孟浩然为从事，入了张幕府，心情愉快，与裴迪诗词唱和，酬唱尤多。不久因病辞职回家，结束了为时一年左右的幕僚生活。51岁，李白游巴陵到襄阳看望孟浩然《赠孟浩然》。秋天，王昌龄贬谪岭南，途经襄阳，知交相处。第二年，王昌龄从岭南北返，两人重新聚首，开怀畅饮，孟浩然不幸毒疮“食鲜疾动”，旧病复发，终年52岁。赠孟浩然

李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。返回40以前

有幻想的隐逸，把隐逸视为出仕前必要的准备阶段。

隐逸怀有“兼济”之志40以后

失望的隐逸，以隐逸冀求完善不媚世的独立人格。

隐逸怀有“独善”之志诗集最早由王士源于天宝四年（745）编成。218首，三卷七言各体总共不到二十首擅长五言现存270首孟浩然名句、名篇春晓宿建德江送朱大入秦临洞庭上张丞相

与诸子登岘山夜归鹿门歌过故人庄留别王维宴梅道士山房秋登万山寄张五宿业师山房待丁大不至

岁暮归南山题义公禅房夏日南亭怀辛大夜归鹿门歌秦中寄远上人寻香山湛上人云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往

宿天台桐柏观送朱大入秦留别王维宴梅道士山房秋登万山寄张五宿业师山房待丁大不至题义公禅房夏日南亭怀辛大秦中寄远上人寻香山湛上人云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往宿天台桐柏观返回山水田园诗派艺术风貌山水田园诗派艺术风貌

1.长于表现大自然清幽静穆的景象2.善于塑造优美精致的山水田园画卷3.善于捕捉寻常中的诗趣

4.创造超尘脱俗境界总体把握

1.长于表现大自然清幽静穆的景象王维《鸟鸣涧》《鹿柴》

《竹里馆》

《辛夷坞》孟浩然《宿业师山房待丁大不至》

返回鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

返回鹿柴空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。返回竹里馆

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。返回辛夷坞木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

大声读悄悄诵王维诗歌四美：情感美、禅趣美、画意美、音乐美返回宿业师山房待丁大不至孟浩然夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。返回2.善于塑造优美精致的山水田园画卷王维《终南山》《山居秋暝》孟浩然《秋登万山寄张五》《宿建德江》

《宿桐庐江寄广陵旧游》《晚泊浔阳望庐山》返回终南山太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

返回秋登万山寄张五

孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄雾起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。返回宿建德江

孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。返回4.创造超尘脱俗境界孟浩然《夏日南亭怀辛大》《晚泊浔阳望香炉峰》《夜归鹿门歌》王维《山居秋暝》

《五律·酬张少府》《终南别业》《鸟鸣涧》《竹里馆》《辛夷坞》

返回晚泊浔阳望香炉峰挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮但闻钟。

返回夏日南亭怀辛大山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

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夜归鹿门歌

孟浩然山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去。返回山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

返回五律·酬张少府

王维晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

返回终南别业王维

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。3.善于捕捉寻常中的诗趣王维《鸟鸣涧》《辛夷坞》《丁寓田家有赠》《淇上即事田园》《书事》《相思》孟浩然《过故人庄》《春晓》《宿桐庐江寄广陵旧游》

返回丁寓田家有赠

王维晨鸡鸣邻里，群动从所务。农夫行饷田，闺妇起缝素。

返回淇上即事田园

王维日隐桑柘外，河明闾井间。牧童望村去，猎犬随人还。返回书事

王维轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。

返回过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

返回春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

返回宿桐庐江寄广陵旧游

孟浩然山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。返回宋代禅宗大师青原行思参禅三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然水。主体意志--客观对象

景致清，语言清，心境清高脱俗孟270首，《孟浩然集》“清”字出现了50多次。王仕源《孟浩然集序》赞曰“浩然清发，亦其自名”，杜甫“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。”“兴致清远”高棅《唐诗品汇》“清新高妙”谢榛《四溟诗话》“清苍酝藉”毛先舒《诗辩坻》“清空幽冷”翁方纲《石洲诗话》诗人用“清”构成的清泉、清江、清水、清池、清波、清流、清露、清风、清秋、清凉、清明、清飚、清响