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文档简介
第4页共4页期末国旗下的讲话:站在时间的节点《马拉松冠军的故事》——抓住人生中的节点,创造人生中的节点1984年,在东京国际马拉松邀请赛中,名不见经传的日本选手山田本一出人意外地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时,他说了这么一句话:凭智慧战胜对手。两年后,意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行,山田本一代表日本参加比赛。这一次,他又获得了世界冠军。记者又请他谈经验。山田本一性情木讷,不善言谈,回答的仍是上次那句话:用智慧战胜对手。这回记者在报纸上没再挖苦他,但对他所谓的智慧迷惑不解。___年后,这个谜终于被解开了,他在他的自传中是这么说的:每次比赛之前,我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍,并把沿途比较醒目的标志画下来,比如第一个标志是银行;第二个标志是一棵大树;第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后,我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去,等到达第一个目标后,我又以同样的速度向第二个目标冲去。___多公里的赛程,就被我分解成这样一些小目标一个接一个地跑完了。起初,我并不懂这样的道理,我把我的目标定在___多公里外终点线上的那面旗帜上,结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了,我被前面那段遥远的路程给吓倒了。同学们,很多时候,会不会也觉得我们的学习与人生也像一场马拉松,处在比赛当中,路途单调而漫长,漫长得似乎望不到头。但既是处在比赛当中,既不能停,也不能懈怠,因为懈怠可能会让你更难熬。这时我们除了可以在学习之外,让我们的人生旅途更丰富多彩一些。然后就是,你需要在漫长的途中,去抓住这样一些节点,乃至去创造这样一些节点,然后,去回顾与展望。每一天,每个星期,每个月,每个学期,每一年,在开始的节点有一个展望,这一阶段我要做些什么,可以如何去做,会遇到哪些困难,可以如何处理;在结束的节点有一个总结,这个阶段我做了些什么,做得如何,有哪些收获体会与经验总结;形式可以不限,但内容一定要有。我觉得现在就是这样一个节点——学期即将结束,暑假即将开始。过去的一个学期,过去的一年,刚踏入高一的同学做了些什么,哪些方面做得好,哪些方面要改进,高二的同学做了些什么,哪些方面做得好,哪些方面需要改进。即将到来的暑假,我想要做些什么,我需要做些什么。逝与不逝,灭与不灭——站在时间的节点可能会有同学说:老师,我也曾这样努力过:抓住了这样一些节点,甚至创造了这样一些节点,但最后却发现,这样做没有什么意义,甚至是自寻烦恼。我展望不到什么,或者是展望了,却不知该如何行动,或落实不到行动上,而回顾却只能发现时光如流水匆匆,过往却往往不如意者十之___。与其抓住,不如不抓,与其去想,不如不想。是的,很多时候,我们每个人都曾努力,包括吸取来自前人等各方面的智慧,但如果方向稍有偏差,或者你不够坚韧,智慧也可能变毒药。譬如,两千多年前,子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”对此,你如何理解,又有何启发呢?从时间上看,时光如流水,昼夜不停息,一去不复返;再拓展开来,自然界、___、宇宙万有,无一不是逝者,无一不像河里的流水,昼夜不住的流,一经流去,便不会流回来。你是感叹时光易逝,无法把握而悲哀无助不可自拔;还是概叹人生一纵即逝,于是对酒当歌,及时行乐,随波逐流,过一天日子撞一天钟;还是勉励自己“往者不可追,来者犹可惜”,从而抓紧时间求学和充实自己呢?圣人一言,含有多义,需要我们广泛思索言外之意。孔门大贤子贡曾经推崇颜子闻一知十,他自己只能闻一知二。我们普通人,不敢与颜子相比,但也不可以闻一只知一,应当思齐于子贡。例如我们读悉这逝者的意义,一想自身,以及身外的权力财富,都如流水,叹问人生几何,这就是闻一知一之咎。而如果我们由这逝去的表象,看到不逝的本质,了解到万象有生来灭去种种情形,但本质的东西则不来不去,不生不灭,我们就可以从追求会消逝的现象到追求不会消逝的本体,于是茅塞顿开,眼前呈现的宇宙人生,别是一番境界,这才体验到前人智慧的妙处和乐趣。而知道这些道理之后,我们还必须依理去实行,不行不得真知。例如已知逝与不逝之理,灭与不灭之道,便须放下那些必逝之物,必灭之形,而去追求与升华那些不逝、不灭的道。时间会昼夜不停地消逝,但我们平凡却努力,平淡却幸福的人生旅程会长存心间;成功与失败,荣光与惨淡会消逝,但在成功与失败之下品味出来的经验财富、人生百味却会不断酝酿、发酵,成为丰富我们人生情感、价值体验,升华我们人生的推手;有形的物体会灭去,但我们的灵魂和精神却可以无线高贵,永恒不灭。同学们,切记,水的清澈并非因为不含杂质,而是在于懂得了沉淀。在努力过后去回望时,不要因为一些遗憾而否定过往,而要因流年里的美好记忆,用人生经历的无数次成功和失败淬炼出来的愈发执着、坚韧的你而骄傲,并不断努力前行。这才是我们站在每一个时间的
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