中华颂的演讲稿范文

第33页共33页中华颂的演讲稿范文中华颂的演讲稿范文。中华颂的演讲稿范文中国社会的改造只有通过“根本解决”的途径才能实现，这是____在形成马克思信仰后对中国社会____的根本看法。在那场的关于“问题与”的论争中，马克思与实验发生了第一次冲突。从马克思中国化的历史进程来看，“问题与”之争表达了中国早期马克思者所持的科学态度，包含了马克思中国化的最初意识，这主要表现为以下两个方面。第一，____明确提出“”与“问题”有不能别离的关系，强调了“”所具有的“工具”性质，在思想方法上尽量防止教条与经历。____认为“”都有理想与实用两个方面，“我们只要把这个那个的，拿来作工具，用以为实际的运动，他会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化”。____坚信，“”与实际的社会运动相结合，可以使理想成为现实。在这样的思想意识中，任何理论都具有“工具”性质，其目的在于造成社会的实际运动，实现社会的改造。因此，他认为：“我们惟有一面认定我们的，用他作材料、作工具，以为实际的运动；一面宣传我们的，使社会上多数人都能用他作材料、作工具，以解决详细的社会问题”。在这里，____所关注的重心在于实现社会的改造，因此，只有将“”引向实际的社会运动才能到达目的。____这种务务实际的思想，在1922年他与邓中夏等人向“少年中国学会”的一个提案中，表现得更加明显和突出。他表示：“为____的民主，我们全体发动了。我们不要躲在战线后，空谈高深的与真理，我们要参加前线，与军阀及军阀所代表的黑暗权利搏战”。____一生思想的开展和变化，都是和中国社会改造和____的实际进程相关联的。这样的思想意识使他对马克思理论采取了科学的理性态度，即不把它当作教条，而是当作行动的指南，这就为马克思中国化的历史进程奠定了思想根底。第二，____初步提醒了马克思必须同中国实际相结合的思想。他指出，社会者“必需要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境”，寻找到把“精神变作实际的形式使合于如今需要的企图”。当他还是一个民主者的时候，就提出了认识中国国情的重要性，中国的国情要靠中国人来研究、中国的问题要靠中国解决的思想。他认为，考虑中国的问题是不能“置吾国情于不顾”的。这里的“国情”既包括“近今之国情”，也包括“往昔之国情”，而且“近今之国情，较往昔之国情为尤要”。在他成为马克思者之后，重视马克思在中国详细条件下的实际运用。他指出，马克思“是一个时代的产物”，我们承受某一学者的学说时，“不要忘了他的时代环境和我们的时代环境”。作为一个马克思者，应当研究马克思理论“怎样应用于中国今日的政治经济情形”。____认为，马克思在中国这样落后的国家，有着与西方先进国家根本不同的历史任务。他指出：“在别的资本盛行的国家，他们可以用社会作工具去*资本阶级。在我们这不事消费的官僚匪徒横行的国家，我们也可以用他作工具，去驱除这一班不劳而生的官僚匪徒”。1923年10月，____对____记者谈道：“由于俄国与中国的国情完全不同，不管外国怎样宣传，我国的改造惟有靠我们自己的力量来完成”。从中国的国情出发来运用马克思，走中国自己的解放之路，虽然这只是对中国____特殊性的初步认识，但对实现马克思中国化具有奠基的意义：首先，____思想中的灵敏性原那么，其核心是坚持理论与理论的统一、认识与理论相结合的辩证法，没有这一原那么，也就不会形成马克思中国化的任何理论成果与理论成就。在____的“根本解决”思想之中，他特别强调了“阶级斗争”的地位和作用，他把马克思的“阶级竞争”理论视为到达“根本解决”目的的重要手段或“工具”。实际上他是把阶级之间的对立与共存视为到达社会进步和改造的重要政治手段。在一定意义上说，他对“阶级竞争”的理解更具有哲学意味和客观性，这样的认识使他在____与改良之间保持了必要的张力。如前所述，在____承受马克思之时，已经与他自身的政治改良立场相脱离，但他在选择“阶级竞争”为“根本解决”的政治手段时，又对社会上诸种政治改良思潮表达了一定程度的理解，改良只是到达*旧制度这个大目的的某种方法，并非目的本身，最终目的是实现社会。这也是____与胡适在“问题与”论争中的深化分歧所在。____认为：“我们应该成认：遇着时机，因着情形，或须取一个根本解决的方法，而在根本解决以前，还须有相当的准备活动才是。”____的“根本解决”思想是马克思的，也是充满了五四时代智慧的。他以社会____论包容了社会进化说的不少合理的地方，他并不认为“根本解决”之前，就不需要以新的理想尺度研究详细的社会问题，就可以随意嘲笑真诚的“教育救国”、“科学救国”、“实业救国”的人们的徒劳无功；他的“交互为用，并行不悖”的说法，以其丰富而深化的内涵，表述了他对马克思如何在中国特殊国情条件下运用的理解。正是在这一点上，先后转变为马克思者的____比陈独秀在理论上更加深化和成熟。其次，____保持了理论上的主动性与创造性，即用自己对中国国情的深化认识去理解马克思，并尽量在马克思指导下吸收其他理论的合理成份，不固守成见，保持了理论思维的开放性。____的“根本解决”这一思想包含了这样几个成分：有对马克思唯物史观和阶级斗争的把握，有对“互助论”主张的吸收，有对人道的认同及倡导人类的“物心两面改造”。在中国进展社会____必须以阶级斗争为政治手段，这一点在____那里是十清楚确的，但他又不把阶级斗争视为目的。在这里，他对“互助论”的理解具有重要的启发性。我们应该看到，在对“阶级竞争”的理解上，他与马克思并无冲突，但在人类生存的将来和本质上，他强调“互助”的意义，使他把手段与目的严格区分开来。他认为“人类应该相爱互助，可能依互助而生存，而进化；不可依战争而生存，不能依战争而进化。这是我们确信不移的道理。依人类的努力，从物心两方面改造世界、改造人类，必能创造出来一个互助生存的世界”。他的结论是：以阶级竞争为手段改造社会组织，以互助原理为信条改造人类精神，实行“物心两面的改造，灵肉一致的改造”。____的这一主张具有双重含义：它与中国传统的道德思想相区别，强调对社会组织进展改造的重要意义；它包含有对侧重物质进步而无视人类伦理进步意义思想的批判和匡正。这是一个唯物史观的命题，并非是一种二元论的主张，而且从现实性来看，它仍然有着强大的生命力和指导意义。我们看到，在____的整个理论构架中，既规定了中国社会改造的最终目的，即实现“经济问题的解决”，同时也看到了到达这一目的的长期性与艰巨性。他不仅寄希望于通过“阶级竞争”来实现社会组织的改造，而且也肯定了人类精神进步的宏大作用。中国社会改造任务呈现出层次性和阶段性，这样的认识使他保持了策略上的灵敏性、理论上的开放性，也使他对知识分子在社会改造中所担负的角色给予了充分的重视和肯定，他强调指出：“知识阶级的意义，就是一部分忠于民众作民众运动的先驱者”。正如马克思所言：社会进步这个概念决不能在通常的抽象意义上去理解，而____恰恰是根据中国的特殊环境赋予了它丰富的内涵。他并没有恩格斯晚年所批评的把经济因素当做历史进程中决定性因素的机械论的倾向，虽然在理论上，____并没有到达恩格斯提出的历史开展“合力论”思想的高度去认识问题，但在理论中、在心态上，____却与历史开展的“合力论”思想产生了一定的共鸣。【以下为赠送相关文档】演讲稿扩展阅读中华颂演讲稿中华颂〔一〕敬的各位领导，亲爱的教师、同学们：大家好！我是来自六年二班的张洺语，我今天要演讲的题目是《什么是文明礼仪》文明礼仪，简单地说就是律己、敬人的一种行为标准，中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦恭礼让，是华夏儿女代代相传的美德；在如今的社会中，我们更加要讲文明懂礼貌。进步文明素养。文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明礼仪，遵守排队秩序是文明礼仪，保护公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们的一举一动之中！古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。而随着经济的全球化和对外交流的广泛化，我们要想立于世界之林，就必须进步我们民族的文明素养。记得有一次看报纸，我对有一篇报道的印象特别深：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我如今空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的表达么？这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的中学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”、“大家闺秀”、“表里如一”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动别人的心。希望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。我的演讲完毕了，谢谢大家！中华颂演讲稿〔二〕傲雪梅花使人想起高尚，长表松树,使人想起坚强；而修竹呢？她使人想起虚心劲节。这就是岁寒三友的精神，也就是中华精神，不管在华夏文明史上，还是人类文明史上，都是光芒的篇章。古往今来,赞美梅花的诗篇不胜枚举,元代王冕的“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”;____的“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏、待到山花烂漫时,她在丛中笑。”这就是梅花的精神，自强而不张扬！是啊，在当今世界，有多少不怀好意的国家，看到中国日渐富强，就疯狂污蔑中国，对中国说三道四。可我们中国人，尤如梅花般自信，自强，没有因为他们的几句胡言乱语而与他们一般见识，仍然走有中国特色的社会道路，把我们的祖国建立得如此富强，人民生活更是蒸蒸日上。看当今世界，唯独我国的经济如日中天，成为好多国家的典范。我们不欺侮他国，而且还常常无偿援助哪些需要帮助的国家，和世界人民和谐相处，赢得了世界人民的敬仰！松树，虽没有婀娜的身段，没有芬芳远播的本领。但是，他刚毅不阿，没有“力拔山河”的神力，决不能使他动摇。风霜，不会使他苍老，只能使他更成熟；岁月，不会使他弯腰，只能使他更坚强。“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”这就是松树不畏艰险的精神，这就是松树的坚强。当初的世界列强，不是想瓜分中国，把中国变成他们奴隶嘛？他们不是巴不得____，任由他们宰割吗？怎样？中国人民如松树般坚强：中国没有____，而是国结起来，赶走了这些豺狼！在中国____的领导下，在改革开放的政策中，我们自强不息，开拓进取，没有被地震吓倒，没有被干旱困住，创造了一个又一个辉煌。竹呢？它从不____,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。我们而是如竹子般虚心，没有自大：我们知道与世界列强有差距，但我们不气馁，自强不息，不管是经济、体育，还是国防，都获得了令人注目的成绩；我们在探究中，不断自我完善，学习别人的经历，使我们前进的步伐一直向前，斗志昂扬！我相信，有这样的中国精神，中国，一定会屹立在世界东方！中华颂演讲稿〔三〕在我很小的时候就背过三字经，但是不知道是什么意思。长大了才渐渐地知道其中的道理。通过颂读经典我知道什么是道家精华，什么是儒家风范，其中“三人行，必有我师焉”这句话挂在我口中。它让我受益匪浅，它是出自儒家圣贤孔子之口，它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教”。我懂了在生活中应该擅长寻找良师益友，汲取别人的长处。我们有时又会走错路，有人会来提醒你，它就是经典诵读，因为它聚集了前人成功的经历，是民族的结晶，我们没有理由不继承和发扬这一民族瑰宝。通过经典诵读，对于少年儿童来说进一步感受到中华民族的爱国之情，从屈原、岳飞、文天祥…许多古人为了国家尊严献出生命，让我为之感动。我一下子长在了许多，懂得了好多道理，也让我反思身边的一些现象。当今社会中有许多年轻人爱国之情淡薄，我认为其中一点是他们不读经典，不懂中国历史，他们目光短浅，有钱就有了一切，而振兴中华需要汲取中华五千年的历史营养，需要优秀的人才，需要的是一个炽热的赤子之心。教师们，同学们，那就让我们继续诵读经典吧！好好地拥有它，让他耕耘我们心中的天地，提升我们的品味，弘扬中华民族之精华，更让它引领我们抑制重重困难，向成功迈进吧！五年二班吕**中华美德颂的演讲稿范文亲爱的教师，亲爱的同学们，大家好！今天，我演讲的题目是《中华美德颂》。中华民族自古以来都是一个讲究个人修养的民族。千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古城”之称。“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，我认为有这样的传统而感到自豪和骄傲。作为一名学生，我们应该继续发扬这一美德。一直以来，有许许多多尊老爱幼的事例，如春风一样感染着我们，打动我们纯洁幼小的心灵。当你向教师，客人彬彬有礼的问好时；当你向有困难的同学伸出援助之手时；当你学会向父母表达一片孝心时；当你敢于成认自己的错误时。你所做的一切的一切，不都是在承继和弘扬中华美德和民族精神吗？我们不仅要学会孝敬自己的父母，还要尊敬别的老人，保护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代的学生的责任。前方的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先要具备学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚。让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会发出文明的火花，所以，同学们，让我们拥抱文明吧！让我们和美德手拉手，结伴而行吧！中华美德颂演讲稿范文篇一：中华美德颂演讲稿尊敬的各位领导和教师：大家好！最近湖南卫视播放《寻找最美孝心少年》，这个节目让我们倍受感动。他们生活在艰辛的环境里，但是自强不息和发奋有为；他们孝敬父母，孝敬长辈。他们为父母排忧解难，代替父母担当家庭责任。他们身上散发出中华民族传统美德的光芒，引导着我们走向美妙的明天。所以我今天演讲的题目是《中华美德颂》中华民族本身就是在历史长河中不断进展文化传承和交流形成的中国各民族的统称。在历史开展进程中，中华民族形成了自己的优秀传统，这些传统蕴含着人类的智慧与美德。作为一个中学生，我们是将来的一代，传统的传承是靠一代代人延续下去的。传承传统不仅是我们的责任，在日常中生活中，我们更应该以优秀传统作为自己的行为准那么。只有人人这样，我们才能将中华文明民族精神发扬光大。尊长、知礼、孝敬父母的传统美德。____毛____是我们学习的典范。他始终尊敬自己的教师，孝敬自己父母，1959年毛____回到了阔别32年的故土韶山，他所做的第一件事，就是到父母的坟前，寄托自己对父母的思念。第二件事就是去看望自己的教师毛宇居先生。在学校，我们见到教师要问好，上课时专心听讲，认真做好笔记，并做好作业；同时，听从教师的教诲、虚心承受教师意见或建议；另外，要听从教师的教诲，不应随意顶撞，有不同想法应讲道理。在家，我们就应该严格要求自己，谅解长辈的艰辛，尽可能少让长辈为自己操心；当父母生生病或有困难时就应该为父母分忧解难，尽力去关心照顾父母、协助父母；最后，我们更应该刻苦学习，努力求知，让父母少为自己的学习担忧；作为同学，要学会与人相处，互帮互助，共同进步。要学会关心别人，主动帮助别人，要擅长和别人沟通。与人交往要礼貌、诚信，特别要学会尊重别人。节省节约、吃苦耐劳的传统美德。作为中学生，我们要从身边的点滴小事做起，节省节约。例如，废品再利用，空饮料瓶和橡皮筋做羽毛球，短裤做地毯；洗手打肥皂时，把水关掉，冲洗时再翻开；出门时随手关灯，切断电器电，吃饭时不随意抛洒饭菜；还可以把不用的东西捐给山区的同学……养成吃苦耐劳的精神。张星由于父亲患有严重的腰间盘突出，不能稍重一点的体力，所有的负担全部落在张星母亲一个人身上，所以，从小就养成了吃苦耐劳的优良品格，从小就担起了家庭的一些负担，帮家里做一些力所能及的事情，在干家务的同时，从没有把学习耽误，学习成绩总是排在班级的前两名，年级前十名。在困难面前从不低头，有着积极向上的生活态度和强烈的进取精神。所以她被称为“最美孝心少年”。张星的生活环境与我们是无法相比的，因此我们更要珍惜这来之不易的幸福，让自己变得更加优秀。如今我们要做到：自己能及的事自己做，还要帮家里干家务。同时，遇到困难的事情要学会自己解决。中华美德是石，敲出希望之火；中华美德是火，点燃生命之灯；中华美德是灯，照亮人生之路；中华美德是路，带我们走向灿烂的将来！篇二：中华美德颂演讲稿尊敬的各位教师、同学们：大家好！我今天演讲的题目是：传承美德，节约资。说到节约，大家一定会想到唐代诗人李绅写的《悯农》这首诗：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。我们吃的粮食是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，我们要节约粮食。同学们，你每顿饭都将碗里的饭吃完了吗？我有时就没有吃完，今后，我会好好吃饭，养成好的习惯，养成节约的美德。其实，节约就是这样，从生活中的小事做起。我们不仅要节约粮食，还要节约水、电、煤气……水可以循环使用。洗菜的水可以浇花，洗衣后的水可以冲厕所……水龙头要记得随时关掉。刷牙的时候就要关上水龙头。打水仗、用自来水洗车就很不应该。电是重要的资，我们也不能大手大脚的使用。看电视时关上灯，空调温度调高点都可以节约电能。节约就是这样容易。让我们一起行动起来，做节约资的好少年。演讲稿：中华美德颂各位领导、教师、同学们大家好，我这次演讲的题目是中华美德颂。中国文化，远流长，中华美德是中华民族的立身之本，是华夏文明的精华所在，我们应传承这种高尚品德，把它发扬光大。在我们身边，有很多传承中华美德的人，他们被我们赋予了一个称号“最美”。像“最美乡村医生”钟晶、“最美女警”马彩凤、“最美司机”吴斌、“最美消防员”楼志宏、“最美清洁工”李成友……总之，上到盘古开天，下到将来的开展，都有无数这样的人。其中，我感触最深的，是“最美司机”吴斌。我想，大家都对他都有一定的理解。他，是一名司机，是一名好司机。2023年5月29日上午，吴斌驾驶以往常开的大客车，从无锡返回杭州，车上载有24名乘客，一切都显得轻车熟路。11时40分左右，一块大铁片突然从天而降，砸向正在专心驾驶的吴斌。那块飞来的铁片重重的砸向吴斌的腹部，他的三根肋骨当时就被撞断，大半个肝脏破裂。这是多么严重的险情啊！面对险情，吴斌有两种选择，第一，保全自己，第二，保护乘客，他毫不犹豫地选择后者。所以吴斌忍着剧痛，用坚强的信念，完成了自己生命中最后一系列精准的停车操作动作，将客车稳稳地停在高速公路的平安区域。大客车上的24名乘客安然无恙，而吴斌却因为伤势严重，献出了自己年轻的生命。说到这里，我很为他可惜，他年轻的生命，就这分开了人世。而世上还有很多很多这样无私奉献的人。虽然他们走了，但留下的，是煽动人们去实现的中华美德，是警醒世人应传承的中华美德。在我们可惜他们的同时，我们是否应该去实现这种中华美德，他们和我们一样，是一个个普普统统的人，我们是否应该向他们学习，传承中华美德。这种事也在我们身边发生，我们要尊敬他们，向他们学习，传承美妙的中华美德。可有人认为，自身的利益，才是最大的诱惑，像这种“无私奉献”的人，太傻了。难道具有这种观点的人，不是一个自私的人吗？这些默默无闻地传承中华美德的人，难道是傻子吗？虽然他们付出了很大的代价，但他们觉得值！他们都是一个个传承中华美德的典范，我们应为他们鼓掌，我们应为他们欢呼，别让他们继续默默无闻，去传承中华美德。我们要发动全社会，为他们鼓掌，更要传承、学习他们的精神，让我们的中华美德成为全世界的美德，让全世界的人都去学习中华美德；去传承这项古老而又伟大的中华美德！中华美德颂演讲稿中华美德颂演讲稿(一)各位教师，亲爱的同学们，大家好!文明美德，是我们中华的具有的传统美德。但是我之前并不懂得什么是传统美德，但是经过这个寒假后，我深有体会。文明是社会意识的一种表达，而公共文明建立在个人的道德修用程度之上。一个人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。立人的意思便是要完善人的思想和文明修养。文明美德最重要，它就像一盏盏明灯，引领你走在社会的道路上。在我的6年小学生涯里，我明白了，文明是我们交流的主要方式。在学校中，随处可见的塑料袋和塑料瓶等这种破坏环境的垃圾，而扔这种垃圾的往往就是缺乏文明的人，而主动上前把垃圾捡起来扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一个人的公共文明程度是能反响出一个城市乃至整个国家的公共文明程度。你想象一下，一个随地扔垃圾，随地吐痰的人，他会有良好的公共文明吗，不会!你还能想象一个孩子在滔滔不绝得在讲脏话，你能不痛心疾首吗?难道我们就这样缺乏文明吗?。我们承受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这就跟从来没有承受社会教育有什么区别!所以我们要理论社会文明，就要从这知行合一上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要辞别不文明的行为。文明就像是一泓清泉，可以滋润和慰藉我们的心灵!前进的道路已经铺好了，下一步就该我们走出去了，我们首先要具有小学生应有文明美德，没有美德的人，就犹如漂亮的荷花被淤泥玷污。更别让恶习陪伴着你的一生，让我们拥抱文明，让文明陪伴着我们的一生吧!谢谢大家!中华美德颂演讲稿(二)各位教师，亲爱的同学们，大家好!没有了浪花，大海就不会有它的波澜壮阔;没有了绿树，群山就不会有它的一碧万顷;没有了文明美德，人就难以在社会上立足。文明美德是自身修养的表达，它可以衡量一个人的素质上下，假设一个人失去了文明美德，他就失去了做人的原那么。文明待人，可以拉近人与人之间的关系;讲究文明礼仪，可以为我们创造良好的生活环境;遵守公共文明，可以形成良好的社会影响。文明美德就像一条纽带，拉近心与心的间隔。帮助别人，拾金不昧是种文明美德。有时候自己的一个小小举动就有可能帮别人省去很多费事。这样的例子就在我们身边。不久前，我们北中的胡洹铭同学上学时在路边发现一个钱包，他见无人认领，便冒雨走下车把钱包拾起，面对金钱，他没有被诱惑，回到学校后，他毫不犹豫地把钱包交给教师处理，并协助寻找失主，将其归还。那钱包中不仅有一千余元，还有身份证，医保卡等重要证件，假设没有被归还，那么失主的必定会遇到很多不便与困扰。胡洹铭同学的行为是解人之困的行为，是良好文明美德的表达，值得我们敬仰与学习。在校园中，有些同学为了节省时间而在饭堂插队，他们没有考虑到别人的感受，更不顾忌身后同学的不满，冒然插队。他们节约了自己的时间，省去了费事，但却浪费了别人的时间，给别人造成困扰，这对于那些耐心等待的同学是不公平的，所以像插队这种不文明行为，我们一定要杜绝!假设每个人都能遵守文明美德，多为别人考虑，遇到费事的时候说句对不起，在别人困难时伸出自己的援助之手，人与人之间就可以少一分抱怨，多一分感动;朋友同事见面的时候说一句你好，平日里互相谅解，不做损人利己的事，心与心的间隔就可以更近，社会气氛就可以更温暖。这就是文明的魅力。文明就像一汪清澈的泉水，把我们生活、工作的环境过滤得更明净，让人舒心。我们校园的草地上通常会竖着保护花草，人人有责之类的标牌，大而显眼。有的同学却视而不见，坦然地、习惯式地从草坪上踏过，似乎并不认为这是不文明不道德的行为。他们没有意识到被他们踩在脚下的花草也许会因此枯萎死去，本来和谐舒适的校园环境会因此被破坏。我曾见过一些值周班的同学扫完包干区后在绿化带里帮助清理垃圾。也许在很多人看来，这是费力且没有奖赏的事情，但这些同学是在遵循着自己的良公德心做事，做有助于推动校园文明美德建立开展的事，他们用辛勤的劳动为我们创造了干净舒适的校园环境。在汗水的折射下，他们那一颗颗装满文明美德的心闪闪发亮。谢谢大家!中华美德颂演讲稿(三)亲爱的教师、亲爱的同学：你们好!我来自四年(3)班，我叫***。今天为大家演讲的题目是：《颂咏传统美德，拥有感恩情怀!》当春雨落在了种子上，种子回报着新芽!当阳光洒在了田野上，田野回报着碧绿，当爱沐浴着我们，我们回报着感恩的情怀!感恩在于回报，回报，是对哺育、培养、教诲、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感谢，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。当我们呱呱坠地的时候，便享受着妈妈甘甜的乳汁;当我们蹒跚学步的时候，便感受着父亲那双大手的温暖;当从我们迈入校园的第一步起，便畅游在教师赋予我们的知识海洋中。当我们每一天愉快的在校园学习生活时，便分享着同学间的团结友爱。我们成长的每一步都离不开社会，亲人，师长，同学的爱。感恩就会懂得爱，懂得爱才会给予爱、回报爱!在上学的路上我们感受着环境带给我们的清新与美妙，当我们看到一片纸屑时拾起来放入垃圾箱，我们感恩环卫工人的辛苦;公共汽车上给老奶奶让座，我们感恩尊老爱幼的文明;为贫困同学捐送自己的零花钱，我们感恩帮助的爱心;教师节送给教师一张自制的贺卡，我们感恩教师的辛勤培养;为爸爸妈妈做一次饭，尽管还色不美、味不香，但爸爸妈妈的脸上却绽放着笑容，我们感恩着父母的养育之恩。感恩父母是父母给了我们生命，感恩教师是教师给了我们知识，感恩同学是同学给了我们友谊，感恩学校是学校给了我们优美的学习环境，感恩大自然是大自然给了我们阳光雨露，感恩祖国是祖国给了我们幸福的生活!让我们感恩的太多太多，只有知恩、感恩才能让我们感觉到爱，才能让我们少些抱怨，多些满足。感恩是学会做人的支点，感恩之心是一种美妙的情感，是对世间所有人与事，给予自己的帮助表示感谢、铭记在心，感恩是我们民族的优良传统，是做一个正直的人所应具有的起码品德。拥有感恩的情怀，我们的心中就会涌动着温暖、自信、坚决、仁慈、关爱，在你、我、他的生活中，便会有那一处处动人的风景。感恩是阳光，温暖着我们爱的情怀!感恩是一支多彩的画笔，让我们描绘出平凡生活的美丽!同学们让我们在祖国的阳光下幸福地感受着爱，给予着爱，感恩着爱，从而励志发奋向上，做一个拥有感恩情怀，具有中华民族传统美德的好少年吧!谢谢大家!中华美德颂征文演讲稿范文中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向教师问好；进教师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微缺乏道，但却是我们每个人都不能缺少的。公共文明是社会意识的集中表达，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美妙的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！爱国演讲稿：颂长城爱我中华当我们踏上人民英雄纪念碑，庄严庄严、思聚万千，1840年鸦片战争到人民解放战争的八块浮标，历历在目，虎门销烟的林那么徐、五____的____，陈独秀、南昌起义的*，____、抗日战争的青纱帐、到百万雄师过大江，中华民族不屈不饶的斗争史，可歌可泣。我们站在汉白玉的台阶上，就是站在960万平方公里的土地上进展缅怀、进展反思。我，作为中华民族的后代，对得起身上黄色的肌肤吗?从八一南昌起义，到如今我们一代一代的中华儿女。已经历经85个春秋。从第一代的老一批无产阶级____家的浴血奋斗，到*同志为首的第二代领导集体的改革开放;从第三代领导集体的科学开展观到如今的争先创优。无不表达了中华儿女的斗争精神、无不表达了中华儿女的集体智慧。正因为有一大批优秀的中华儿女，在中国*的领导下，不屈不饶、前赴后继，英雄奋斗才“一唱雄鸡天下白。”“长夜难明赤县天，百年魔鬼舞蹁跹。”1860年八国联军一把火，烧毁了圆明园，这个号称东方的梵尔赛宫将毁于一旦。法国大文豪雨果证实“有一天，有两个匪徒闯进了圆明园。一个匪徒洗劫，另一个匪徒放火……将受到历史制裁的这两个匪徒，一个叫法兰西，另一个叫英吉利.”这是中华民族的耻辱，中国人都不会忘记!一首歌：勾起了中国人的苦难，“我的家在东北松花江上，哪里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱，我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘……。东北的陷落、卢沟桥的枪声响起、南京的大____、中国人的心都碎了。八年____，浴血奋斗，用鲜血保卫了长城!把小____钉在了被告席上!历史的耻辱，记忆犹新，宰割着每一个国人的心!把悲哀化为力量，1949年，*一句铿锵有力的声音:“中国人民从此站起来了”，席卷着祖国大地。从此，“要扫除一切害人虫，全无敌!”特别是改革开放后，综合国力的提升，GDp到达了世界第二位;科技的开展，上至九天揽月，下至五洋捉鳖;人民生活的进步，根本进入小康社会;国际事务中，越来越增加了话语权;奥运会、世博会的召开，增进了各国的友谊。随着经济的不断开展、不断提升，有些人就不快乐了，那个号称世界第一强国的美帝国，出于自身利益的需要，不断遏制中国。南海问题、钓鱼岛问题，____问题，伊朗问题、不断来骚扰我们的经济建立。强化全民的国防观念已势在必行。自自卫还击战以来，我国近20年来无战事，一些人便随着战争枪炮声远去而淡化了国防观念。有的人把国防只看成是国家的事、军队的事，把国防教育当成战争教育，这是非常危险和可怕的认识。战争可以千日不打，观念不可一日松懈。在改革开放初期*就深化地指出，要始终把国家平安和主权放在第一位。我们通过开展经济来壮大国防，通过强大的国防来保卫我们的经济建立，两者不可分割，互相相成。在海南问题上，在美国人的沉着下，那个菲律宾和越南闹的沸沸扬扬，不可一世。阻害我们的经济建立，抢占我们的领土。为此，中央做出了组建三亚市的英明决定，派出310渔政船和军舰保卫我们的领土，保卫我们的渔民的正常作业。如今全国人们的情绪都上来了，不惜和他们一战，这就要求我们有强大的国防，要有先进的武器，更要求我们每个国民有强大的国防意识!无独有偶，小____在钓鱼岛的问题上，和我们针锋相对，除了东京都要用民间资金购置钓鱼岛外，____政府也在配合右翼权利要购置钓鱼岛。中国国家海洋局中国海监总队党委书记孙书贤不久前喊出，“假设____胆敢向钓鱼岛移民或建立永久性设施，我们应不惜一战”。____爱国人士也把五星红旗插上钓鱼岛。中国的老百姓也提出来要抵抗日货的口号。在____“买岛”、“登岛”的一再挑衅下，钓鱼岛海域的战争气氛史无前例得浓烈。所有这些都是在美国的支持下，按照第一岛链、第二岛链的围堵原那么在疯狂的进展。我们每个中国人还能无动于衷吗?当然不能!我们必须抓紧时间把我们的国家建立好，争取时间，开展经济，开展国防，以牙还牙，寸土不让。所以没有强大的国防怎么行!，没有全民一致的国防意识怎么行!在我们强大的中国人民解放军建军88周年之际，我们更应该支持我们的子弟兵，支持我们的国防工业，强化我们的国防意识。中华魂美德颂演讲稿中华魂美德颂〔一〕尊敬的教师、各位同学大家好！中华美德是我们中华民族世代绵延，逐渐凝聚而成的民族精神。因此，继承和弘扬中华美德是我们中华民族代代相袭的优良传统和历史使命。我们作为新世纪的主人，更有责任继承和弘扬中华美德。几千年来，我们勤劳聪明的祖先们，以自身的思想和行为，塑造并不断丰富了中华美德，留下了许多千古传颂的道德楷模与经典范例。例如：____爷爷提出的，是每个中国公民应铭记于心的事情。可是随着科技的开展，人们物质生活程度的进步，使得有些人对精神生活淡薄了、对社会的态度冷漠了，以致于把中华民族的美德——文明礼貌给遗忘了。有一天，我在站台等车，等车的人还真多啊！站台都挤满了人，人们汗如雨下，也难怪，这么热的天，又要和这么多人站在一起，空气也会变的闷起来。突然，一辆救星似的小巴缓缓地向车站驶来。车刚到站，只见等候多时的人们一窝蜂地拥到车门前，形成一道稳固的“人墙”。“哗”的一声，门开了，车上的人想开了闸的洪水一样向下冲。一个要上，一个要下，两股力量互相对抗，谁也不肯退一步。在我的前面有一个20来岁的小伙子，他像一条泥鳅拼命往前挤。他身后的人直往上拥，把车门堵得严严的。有的人把帽子挤掉了，有的人把纽扣挤掉了，最倒霉的是一些老弱病残，想挤也挤不上的人。看到这种场面，我想：假设那个年轻人和老人是一家的，年轻人和老人是一家的，年轻人还会上吗？像小伙子这样自私自利的人还有很多，为什么如今的人都不懂得礼让呢？为什么人们总是不能和睦相处呢？大家扪心自问，胡爷爷提出的八荣八耻，大家都做到了吗？同学们，我们要树立社会荣辱观，我们要明辨是非，在理论中增长才干，做一个有益于国家、民族的人，成为社会、家庭欢迎的人。让我们再次大声在把八荣八耻读出来并牢记在心里：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以效劳人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以老实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰辛奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。谢谢大家！中华魂美德颂演讲稿〔二〕尊敬的教师、各位同学大家好：中国是一段历史悠久的长河，中国是一棵5000年的大树，中国是飞翔了千余年的白鸽，中国是一种文化美德的精神。中国在五千年的历史中传扬着古老的文化和无尽的美德。中国，在人们心中是一个文明古国，更是一个美德大国。和平玫瑰，在中国常常绽放，心系天下，美德是没有止境的。1944年美国的飞行员欣斯德尔在中国东北被逼降落。在无依无靠之际，是中国人民救了他，还是那份美德，在吃不饱穿不暖的战争年代里，在中国人民的帮助下，跋山涉水，穿过敌占领区，成功到达延安……欣斯德尔非常感动，可惜去世了，他的夫人来到中国，送出"和平玫瑰"……看来美德并不是中国人民才有，美德住在世界人民心中。爱岗敬业，鞠躬尽瘁，公正无私，从始至终。在中国有一位公正的法官宋鱼水。让人赢得堂堂正正，输的心服口服，即使有亲情的案件中也大公无私。"辨法析理，胜败皆输