2011届高考历史一轮复习 第37讲 近代中国的思想解放潮流课件 新人教版

一、从“师夷长技”到维新变法1.“开眼看世界”（1）背景：当英国鸦片走私船开始频繁出没于中国东南海域时，清朝君臣对英国情况一无所知。第37讲近代中国的思想解放潮流第十七单元近现代中国的先进思想及理论成果基础落实①林则徐：在广东主持禁烟期间，设立译馆，编译出《四洲志》《各国律例》等资料。《

》介绍了世界三十余国的地理、历史和政情，是近代中国第一部系统的世界地理志。他成为近代中国开眼看世界的第一人。②魏源：1842年，在《四洲志》基础上，编撰出《

》。这是当时介绍西方历史地理最详实的专著。该书明确阐述了“师夷长技以制夷”的思想，对当时的思想解放有重要启迪作用。（2）概况四洲志海国图志2.“中学为体，西学为用”（1）产生背景 第二次鸦片战争结束后，面对内忧外患的形势，清政府内部以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的洋务派以“

”为指导思想，要求“师夷长技以自强”。（2）含义 洋务派肯定封建制度，强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进

，目的是挽救江河日下的封建统治。中学为体，西学为用科学技术理解升华

“开眼看世界”的核心主张及不足是什么？“开眼看世界”主要是地主阶级抵抗派为实现维护清王朝统治，抵抗外来侵略而发起的活动，核心内容是向西方学习，寻求强国御侮之道。局限性是没有付之于实践，影响也仅限于部分知识分子中间。（3）实践洋务派将魏源提出的“师夷长技”的思想，付诸实践，创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂,迈出了中国

历程的第一步。归纳总结

在向西方学习问题上，地主阶级内部存在的几种政治力量、各自主张及共同目的（1）派别：抵抗派、洋务派、顽固派。（2）主张：抵抗派主张“师夷长技以制夷”，洋务派主张“师夷长技以自强”及“中体西用”,顽固派反对任何向西方学习的举动。（3）目的：都是维护封建地主阶级的专制统治。近代化①产生背景：随着洋务运动的展开和中国资本主义的产生，出现了一批具有早期维新思想的知识分子。②代表人物：王韬、郑观应等。③主要内容经济——主张发展民族工商业，与外国进行

。文化——主张兴办学校，学习西方自然科学知识。政治——主张革新，实行

制度。④思想局限：早期维新派还没有形成完整的理论，也未付诸行动。（1）早期维新思想3.维新变法思想君主立宪商战①康有为：在广州办万木草堂，宣传维新思 想。撰写《新学伪经考》，从根本上动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。他还在《

》一书中，宣称孔子是托古改制、主张变革的先师，其目的是借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性。②梁启超：发表《变法通议》，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。③严复：指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。（2）维新思想的发展孔子改制考（3）实践结果：1898年，在维新思想的推动下，光绪帝实行变法，但很快失败。特别提示

有人评价康有为是“跪着造反”，一方面形象地反映了他敢于向封建传统思想大胆挑战，寻求变革，向西方学习，发展资本主义的愿望；另一方面也暴露了他在封建传统势力面前的软弱，不敢与封建文化彻底决裂。①资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，起到

的作用，促进了人民的觉醒。②这是中国近代一次思想解放潮流。（4）意义思想启蒙难点突破

维新变法思想的特点（1）把西方的政治学说与传统的儒家思想相结合宣传维新变法思想。（2）将救亡图存思想宣传与政治变革相结合。练习1

“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的。是零卖的，不是批发的。”符合材料描述思想特点的历史人物是 （）

A.林则徐B.曾国藩C.洪仁玕D.康有为

解析

由“模仿西方器物”、“以新卫旧”、“零碎进步”等信息可知既有学习西方的实践，又以维护旧的统治为目的，符合洋务派的特点，故选B项。B练习2下列关于梁启超的哪一说法会遭到梁思礼先生的反对（）

梁思礼——梁启超第五子，感动中国 人物之一，火箭系统控制专家

A.以挽救民族危亡为目的宣传维新思想

B.倡导顺应时代潮流及时变法

C.参与救亡图存为目的“公车上书”

D.拥护孙中山倡导的民主共和主张

解析

梁启超坚持维新改良观念，D项不符合史实。D二、新文化运动1.背景（1）辛亥革命推翻了清朝封建统治，民主、自由、平等、博爱等思想进一步传播。（2）一战期间，中国资本主义有了进一步发展。（3）资产阶级强烈要求实行

制度。（4）袁世凯梦想复辟帝制，在思想文化领域掀起尊孔复古的逆流。民主2.兴起（1）标志：

年，陈独秀在上海创办《青年杂志》。①蔡元培：实行“思想自由，兼容并包”的办学方针，推动了新文化运动的发展。②李大钊、胡适、鲁迅等成为《新青年》的编辑和主要撰稿人。（2）代表人物19153.内容（1）提倡

和

，反对专制和愚昧、迷信。（2）提倡新道德，反对旧道德。（3）提倡新文学，反对旧文学。民主科学理解升华新文化运动和辛亥革命在反封建方面有何异同？相同点：①分别是思想文化领域和政治领域的反封建运动。②新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续。不同点：①辛亥革命时期革命派批判过保皇思想，但未能彻底批判封建思想。②而新文化运动作为反封建的思想文化运动，其深刻性和彻底性大大超过了辛亥革命。它动摇了封建正统思想的统治地位，使人们的思想得到空前解放。4.意义（1）猛烈冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放。（2）中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼。（3）为

在中国的传播创造了有利条件。马克思主义重点讲解近代中国的民族资产阶级在向西方学习的过程中存在的三个政治流派及其核心主张。（1）维新派（康有为为代表）：主张设议院、兴民权、行君主立宪。（2）革命派（孙中山为代表）：主张推翻君主专制，实行民主共和。（3）激进派（新文化运动中的知识分子）：主张民主、科学，提倡新道德、新文学，彻底批判专制制度和儒家思想。练习32009年8月13日，北大博导庞朴在演说：新文化运动强调做一个精神上全新的人。下列哪项不是新的表现（）

A.倡民主科学B.倡白话文写作

C.倡自由共和D.弘扬传统文化

解析

新文化运动存在对中国传统文化彻底否定的片面性，故D项不符合史实。D练习42009年8月10日，教育新闻网在《全盘西化与传统文化之争论》一文中指出：“新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻……我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”。这里作者主要针对的是新文化运动中（）

A.提倡民主与科学

B.把民族文化遗产当做封建文化否定

C.批判尊孔复古思潮

D.用白话文取代文言文解析

材料批评的是新文化运动使部分国人道德水平下降、思想混乱，应该指的是把优秀文化遗产彻底否定的作法。答案

B三、马克思主义传入中国

1.传入：1918年，李大钊发表《法俄革命之比较》《庶民的胜利》和《

》等文章，在中国率先举起了社会主义旗帜。

2.传播（1）1919年，五四运动，促进了马克思主义的传播。（2）

为《新青年》主编《马克思研究专号》，刊登了一批介绍马克思主义和俄国革命的文章。布尔什维主义的胜利李大钊（3）一批研究马克思主义的社团出现。（4）陈独秀、毛泽东等人建立了一些中国共产党早期组织。（5）1921年，中国共产党诞生。理解升华1.中国先进知识分子选择马克思主义的原因是什么？（1）马克思主义本身具有先进性、科学性、革命性，是其他非科学社会主义和资产阶级改良主义所无法比拟的。（2）通过宣传论战，鉴别比较，实践扬弃，认识到只有马克思主义才能根本解决中国问题。（3）先进知识分子在五四运动后世界观和阶级属性都已发生了变化，必然要选择能代表本阶级利益的指导思想。2.中国近代的思想解放潮流，经历了“器物改革”→“制度改革”→“思想文化改革”三个阶段，学习的道路也经由日本→美国→俄国的演变，这个过程中带有鲜明的挽救民族危亡、反侵略反封建的性质，每次发展都伴随着思想领域的交锋论战，并体现出内在的继承与发展。练习52009年8月14日，《光明日报》：“当代中国的马克思主义有“政治形态”、“学术形态”和“大众形态”，只有马克思主义被大众掌握才有现实意义。”马克思主义在中国传播初期，下列不起推动大众化作用的是 （）

A.发表宣传马克思主义的文章

B.翻译出版马克思主义著作

C.同非马克思主义思想论战

D.组建马克思主义政党

解析

关键信息是“马克思主义在中国传播初期”，D项不属于“初期”的范畴。D练习6“北大是新文化运动的 中心、五四运动的策源地、 最早传播马克思主义和科学、 民主思想的基地。”在校史馆 内查找最早介绍科学社会主义的有关内容，应查（）

A.李大钊——《我的马克思主义观》 B.李大钊——《庶民的胜利》 C.陈独秀——《布尔什维主义的胜利》 D.胡适——《多研究些问题,少谈些主义》

解析

1919年李大钊发表《我的马克思主义观》，介绍了马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。A考点综合中国近代前期的思想解放潮流时间思想探索特点论战实践19世纪40~70年代“师夷长技以制夷”、“中学为体，西学为用”；洪仁玕《资政新篇》提出发展资本主义方案器物层面；以“中体西用”为指导思想；封建社会的两个阶级进行的探索洋务派对顽固派论战是封建统治集团内部争论。农民阶级代表先后有洪秀全和洪仁玕洋务运动、太平天国运动19世纪末20世纪初早期维新思想；康梁维新派主张改良，实行君主立宪制；以孙中山为首的革命派致力于反清革命，实行民主共和制度层面；以西方民主政治学说为指导，从以日为师到以法美为师；民族资产阶级成为救亡图存、探索新道路的主体维新派对顽固派论战，是资本主义对封建主义的冲击，是近代中国第一次思想解放潮流。革命派对保皇派论战实质是资产阶级共和与立宪之争维新变法和辛亥革命1915年起新文化运动启蒙，动摇了封建思想的正统地位，从宣传民主科学发展到传播马克思主义思想文化层面；资产阶级和无产阶级成为探索的主体，从以欧美为师发展到以俄为师新文化运动（民主科学与尊孔复古的论战）资本主义与封建主义的思想交锋，近代空前的思想解放运动新文化运动认识：鸦片战争后，萌发向西方学习的思潮。先进的中国人以“师夷长技以制夷”、“中学为体、西学为用”、维新变法、追求民主共和、提倡民主科学、接受马克思主义为标志，从学造器物到仿行制度，再到提倡思想解放，不断探求强国之路。这是近代中国人向西方学习的渐进过程，也是近代中国人思想解放的过程。这一过程伴随着资本主义侵略的逐步加深与救亡图存的反侵略斗争而渐趋高涨。当一切资本主义的政治主张不能救中国的时候，马克思主义的传入、马克思主义的中国化就成为中国救亡图存的根本了。总之，“西学东渐”下的近代思想始终结合救亡图存和近代化两大时代主题，经历了由“器物”到“制度”再到“思想”，由浅入深、由表及里、选择取舍的渐进过程视角一追踪社会热点中国文化应有“海纳百川”的气度

文化的发展是民族的，也应该是世界的。随着社会经济的发展，经济实力的提高，很多人寻找文化的主体意识，即在传统文化中找到能让自己、让国家、让民族安身立命的东西，但在全球化的今天，如果不吸收别人文化的长处，就不能适应整个世界发展的节奏和要求，从世界各国文化的发展、相互学习、相互融合的角度立意命题，是近几年高考的热点方向之一。命题视角尝试命题12009年8月19日，82岁高龄的北大博导汤一介教授在《关于中国传统文化复兴的思考》一文中提出：“中国文化应有‘海纳百川’的气度”，以适应复兴中华民族，建设和谐社会的时代要求。近代中国人“海纳百川”的尝试不包括（）A.洋务派——“师夷长技以制夷”B.维新派——设议院、兴民权，行君主立宪C.革命派——实行民主共和制度D.新文化运动——民主科学、自由平等解析

是地主阶级抵抗派提出“师夷长技以制夷”的主张，而不是洋务派，故选A。答案

A视角二紧扣教材重点

本讲教材重点主要有四：一是地主阶级、资产阶级不同政治派别向西方学习的主张及对中国社会发展的积极影响；二是新文化运动前后期的不同内容及各自影响；三是马克思主义在中国传播的史实、意义；四是中国向西方学习历程中体现出的“器物——制度——文化”这样一个由浅入深的规律。尝试命题22009年8月19日，汤一介教授撰文指出：“正是西学的冲击，使得中国传统文化中属于主流地位的儒学，得到一个自身反思的机会，从而使儒学从传统走向现代。”西学对儒学的冲击最大的时期是在 （）

A.洋务运动时期

B.维新思想的宣传时期

C.民主革命思想宣传时期

D.民主科学思想宣传时期

解析

四个备选项分别指的是洋务运动、维新变法，辛亥革命、新文化运动时期，结合所学可知D项正确。D视角三关注新史观全球化使中国文化从传统走向现代：

在全球化迅猛发展的时代，在复兴中华民族、建设中国和谐社会主义的今天，怎样发挥传统文化应有的凝聚人心、推动社会和谐进步的纽带作用，已成为一个让全民思考的命题。近代史上，在不断涌入的西学冲击下，本着“海纳百川”的气度，中国的文化及先进的文化人逐步由传统走向现代，同时也推动着中国社会日益走向现代化。这个过程同时也是东西方思想由冲突到融合的过程，从这一视角立意命题已是近几年高考命题的热点之一。尝试命题32009年8月16日，北师大博导王富仁教授做客“名师讲坛”，认为中国近代以来每30年就有一个文化周期：

今年2009年，向前推30年是1979年，正是我们这个历史时期的开端——改革开放的时代。再向前到1949年，可称之为毛泽东时代。再向前推30年到了1919年，发生五四运动、新文化运动,是中国社会的转折。到1889年,是一个“中学为体、西学为用”的文化时代，这时洋务运动的领导者努力着要富国强兵。再向前到1859年，是中国由古代向现代的社会转型时期，也是和帝国主义全面接触的时期。

做学术报告的王富仁教授回答：（1）1859年是中国和西方帝国主义全面接触的时期，这在当时思想观念领域有何体现？（2）1889年在“中学为体、西学为用”观念指导下的社会实践活动主要是什么？这一时期的康有为、梁启超被称为“千年之大变局”中思想文化之变的揭幕人，为什么？（3）为什么王富仁教授说1919年是中国社会的转折时期？ 答案

（1）部分地主阶级知识分子和官员认识到西方的长处，提出了“师夷长技以制夷”、“师夷长技以自强”的主张。（2）①洋务运动，创办了一批军用企业，组建了中国的近代海军和近代学校等。②以康有为、梁启超为代表的维新派提出了设立议院，兴民权，实行君主立宪等主张，要求在中国发展资本主义。（3）五四运动中，工农群众成为革命的主力，形成了以爱国主义为核心的“五四精神”。新文化运动彻底冲击了封建思想，促进了民众的觉醒，同时它也是一场文化转型运动。之后马克思主义开始在中国传播，中国进入新民主主义革命时期。本讲应侧重关注：图片：《海国图志》书影，同文馆旧址，魏源、康有为、梁启超、陈独秀、李大钊等人的肖像。文献：“资料回放”、“学思之窗”栏目中的引用材料。视角四运用教材史料本讲应侧重关注：图片：《海国图志》书影，同文馆旧址，魏源、康有为、梁启超、陈独秀、李大钊等人的肖像。文献：“资料回放”、“学思之窗”栏目中的引用材料。尝试命题4

以下列历史文献为代表的新思潮或历史运动中，对封建思想的本质和危害进行了较为彻底的清算的是（）

ABCD

解析对封建思想进行彻底批判主要在新文化运动时期，四个备选项中只有D项是这一时期的产物。D考能特训主题：如何解答以图表图片为材料的非选择题图表、图片是历史信息的一种重要载体，它们隐含的信息量大、真实性强，特别是较文字材料更加形象，更加感性，很受教材编写者和考试命题者的青睐。图表是量化了的历史材料，本类试题大致有两种：一是图片材料，二是表格材料。不仅融阅读、判断、理解及阐释本质和内在联系于一体，将形象理解与抽象思维巧妙地结合起来，而且因其材料精炼、内涵丰富、信息量大、阅读量小等特有优势，成为考查综合能力的重要方式。【例题】五四运动前后，社会发展风云激荡，各种新思潮层出不穷，人们的思想经历着空前的解放。阅读下列材料，回答问题。 材料一

陈独秀蔡元培胡适李大钊材料二请回答：（1）材料一中的四位人物中，你认为哪一位对中国的贡献最大？为什么？（2）结合所学知识，材料二反映了哪一历史现象？有何影响？（3）以上材料反映了这一时期中国思想界的主流思想发生了怎样的变化？解析

第（1）问属于开放性试题，不管选择谁，只要答出理由或史实依据即可。回答第（2）问的前提是要知道图片所示的刊物是哪个阶级创办的，其宗旨是什么，在此基础上分析其影响。第（3）问需要分析从材料一到材料二反映的变化。试做：

。答案

（1）陈独秀：新文化运动的首倡者和领导者，积极宣传民主科学，动摇了封建思想的统治地位；积极参与五四运动，被称为“五四运动的总司令”；五四运动以后，积极宣传马克思主义，促进马克思主义与中国工人运动的结合，1920年8月在上海建立中国第一个共产主义小组。李大钊：新文化运动的倡导者，积极宣扬民主、科学、新道德及新文学；积极参与五四运动；最早在中国举起了社会主义的大旗，宣传十月革命和马克思主义；1920年春，与陈独秀等酝酿组织成立工人阶级的政党。（如选蔡元培或胡适，均可按照相同的思路组织答案）（2）反映了中国共产党的早期组织通过创办通俗的刊物向工人阶级宣传马克思主义。这一现象促成了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的成立奠定了基础。（3）中国思想界的主流思想经历了由资产阶级民主主义思想到马克思主义思想的演变。方法总结

图表图片型非选择题的一般解题技巧与方法：（1）第一步，审清设问规定，明确取舍要求，做到有的放矢。首先，审清设问中的关键词语，要咬文嚼字，把握好时间、范围、程度和本质，把握好它所规定的具体的作答要求。其次，要审清材料、设问和课本三者间的关系，明确以设问为中心的三者之间的内在联系或侧重点，进而融会贯通、知识迁移。（2）第二步，看准图表的标题和注解。图表的标题和注解或置于表（图）上方，或置于表（图）的底部。这种标题、图例、注解可帮助我们明确各部分的内容。（3）第三步，比较数据、线条等变化，确定信息内容。通过图表材料呈现出的数字或曲线的变化，确定材料所要展示的信息——明晰其所包含的所有真实信息。这是解题的关键。一般判别变化要从以下三方面着手：一是判断图表标题所表达的变化内容，二是判读横向与纵向的变化关系，三是判读图表间的内在联系。（4）第四步，提取有效信息，找出提纲要点。即结合设问规定的作答要求，对判读分析出的材料信息进行全面有效的提取。提取有效信息时，一要注意从感性认识上升到理性认识，即把感性的直观表象转化为理性的思维概括；二要根据设问要求，从整体上把握和提取有效信息；三要变静态观察为动态分析，并从各种现象的动态变化中探寻出其发展变化的一些规律性的东西，即透过现象看本质。（5）第五步，精炼语言文字，准确完整作答。（6）最后，审试题的分值。多分多答，少分少答，这样既可减少不必要的失误，又能节省考场上的宝贵时间。（7）总之，在解答图表图片型非选择题时，既要遵循材料题的一般规律和方法，又要结合图表图片的特点适当变通，把一般规律与具体分析结合起来，融会贯通，提高自己解答问题的能力。

定时检测一、选择题1.（2009·北京文综，17）下列各项中符合早期维新派“商战”思想的是 （）

A.“自强之术，在于练兵”

B.“十万之豪富，则胜于有百万之劲卒”

C.“师夷智以造炮制船,尤可期永远之利”

D.“改良社会经济组织,使人民知有生之乐”

解析

A、C两项强调的是兴武备、与西方列强进行武力对抗的主张；D项是强调政府经济职能的发挥问题。B项强调的是经商富国以自强,是早期维新派“商战”思想的具体体现。B2.（2009·天津文综，4）胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了（）

A.民主科学，自由平等

B.民主共和，主权在民

C.托古改制，变革维新

D.开设议院，变法图存解析解答本题可用直接判断和排除法两种方法。运用所学知识可知梁启超在《变法通议》中宣传的主要思想是“开设议院，变法图强”，据此可直接判断D正确。利用排除法解答：A为资产阶级激进民主主义者的思想，B为资产阶级革命派的主张，C为康有为的思想。D3.（2009·广东文基，23）近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张（）

A.民主共和 B.改良维新

C.暴力革命 D.君主专制

解析

从材料可以看出这位思想家主张“民权”,但反对通过“革命”方式获取民权，可以判断这位思想家是维新派代表人物。B4.（2009·浙江文综，18）一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 （）

A.董仲舒笔下的孔子

B.李贽笔下的孔子

C.维新变法时期康有为笔下的孔子

D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子

解析

题目以幽默的笔调调侃“孔子”，从题目材料中我们可以看出，孔子已不是原来的孔子，已换上西装的样式。题目要求按照选择题的基本要求进行，把选项中的内容与题干要求一一对应，选择正确答案。董仲舒笔下的孔子一定是一个符合董仲舒新儒学的形象，主张中央集权、天人感应；李贽笔下的孔子，是受到李贽攻击、批判的对象；维新变法时期康有为笔下的孔子是一位披着传统儒学外衣而宣传西方资产阶级思想的形象，比较符合题目的要求。而新文化运动时期的陈独秀笔下的孔子也是遭到陈独秀猛烈批判的人物，是作为矛头指向出现的。答案

C5.（2009·福建文综，16）下图是一份报纸的号外，从中可获取的准确信息（）

A.开国人创办政论性报刊之先河

B.使用白话文报道新闻

C.抨击国民政府失败的外交政策

D.表明工人阶级已登上政治舞台

解析

维新变法时中国人已经有《中外纪闻》、《强学报》、《时务报》等政论性报刊，因此首先排除A项。《新申报》采用白话文形式报道了五四运动中青年学生以及一些社团组织的爱国行为,如冲击曹宅、痛打章宗祥、露天演说等，没有报道工人阶级的斗争表现，而且当时中国执政的是北洋政府而不是国民政府。因此C、D两项也不正确，正确选项为B。答案

B6.（2009·全国文综Ⅰ,18）1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由,即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是（）

A.批判封建皇权 B.反对尊孔复古

C.捍卫《临时约法》 D.倡导科学精神解析

李大钊论述的是孔子与宪法的关系，核心观点是反对将孔子入于宪法，直指尊孔复古的逆流。材料不涉及对具体宪法的捍卫，只是强调立法的原则；不涉及是否倡导科学精神；以宪法维护专制，也不是真正意义上的封建皇权思想。答案

B7.“八荣八耻”第三条提出“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，与下列哪一运动思想主张的内涵一致（）

A.维新变法运动 B.辛亥革命

C.新文化运动 D.整风运动

解析

新文化运动前期的内容之一就是提倡科学和民主，反对愚昧、迷信。故C项符合题意。C8.下图为杨清馨在1920年创作的一幅漫画《靠不住的》，画面中的妇女孤独无依地靠着刻有“三从四德”的石柱，在风起云涌的世界进步潮流下，石柱正摇摇欲坠，这反映了封建正统思想已经动摇。出现这种状况的主要原因是（）

A.启蒙运动的影响B.辛亥革命的影响

C.新文化运动的影响D.马克思主义的传播C9.以下是1919~1921年《每周评论》和《新青年》所发文章的主题统计，观察图例，结合所学知识，能够得出的正确结论是（）

A.马克思主义成为当时中国思想界的一股强大的思潮

B.马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊C.为《每周评论》、《新青年》撰写文章的都是马克思主义者D.《每周评论》和《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪解析

从图表中可以看出马克思主义的传播在《每周评论》和《新青年》中比例最高，说明马克思主义成为当时中国思想界的一股强大思潮。B项表述错误，马克思主义在中国传播的途径除了报刊，还有发表文章、创立马克思主义研究团体、与非马克思主义者进行论战等。C、D两项表述也错误,《新青年》一开始是传播西方资产阶级思想文化的阵地，《新青年》与《每周评论》最关心的主题是传播西方先进的思想。答案

A10.（2009年8月21日《燕赵都市报》）：“法国启蒙思想、德国马克思主义、俄国文学被认为是五四运动的三大思想源泉”。五四运动以后，这三大思想中哪一项对国人的思想解放历程影响最大（）

A.马克思主义 B.俄国文学

C.法国启蒙思想 D.同样重要

解析

结合新文化运动的内容在五四运动前后的变化可知A项正确。A11.2009年8月19日北大钱穆教授在《最后的国学》一文中提出了“21世纪的初叶是中国文艺复兴的前夜”。意在强调当前弘扬传统文化中的有益成份，服务于和谐社会的建设。对此，新文化运动时期思想家的立场是（）

A.赞同 B.坚决反对

C.发表文章实践这一观点D.不加理睬

解析

由新文化运动对中国传统文化的绝对否定可知B项正确。B12.《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对其认识正确的是（）

A.纯属缺乏历史依据的文学夸张

B.反映了近代中国人的救国探索

C.都加速了中国的近代化进程

D.四者的斗争对象和斗争方式基本一致

解析

材料中四人斗争目标有的反封建，有的反侵略，因而D项错误；林则徐销烟不符合近代化含义，C项错误；材料内容都是对四个有关史实的高度概括，A项错误。B二、非选择题13.阅读下列材料：

文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎！