【作文公开课】激活思维一材多用-如何盘活素材

温故而知新名人名言运用《拒绝浮躁》《坚守本心》《让我们拥有宁静朴素的心》“信念”话题

2011年9月19日，袁隆平宣布“百亩片”试验田亩产首次突破900公斤。在袁隆平的技术路线指导下，2000年我国成功实现了超级稻第一期亩产700公斤目标；2004年，第二期亩产800公斤的目标提前实现。“这次隆回县百亩范围内平均亩产过900公斤，是我国超级稻攻关的一个重大突破，意味着中国的杂交稻研究水平已在世界上遥遥领先。”10月18日，袁隆平院士在常熟分中心杂交粳稻生产基地进行考察时，提出了一个新的任务，要能够三分地养活一个人。这也是他给自己提出的一个新的目标。

论点一：扎根田间出硕果运用袁隆平的例子证明此论点，叙述时需要点明作为“杂交水稻之父”的袁隆平之所以取得上述成就，关键就是自己务实的作风，扎根田间服务人民的情怀。论点二：永不止息运用袁隆平的例子证明此论点，需要点明作为“杂交水稻之父”的袁隆平之所以取得上述成就，关键就在于荣誉面前，永不止步的平和心态。这使得他一步步走向成功的巅峰，创造了一个又一个的奇迹。激活思维，一材多用

——如何盘活素材

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。(《列子·薛谭学讴》)

论点一：知耻而后勇/知困而后学叙例一：古时候，薛谭向秦青学唱歌，尚未学到老师的技艺便要回家。后来，他听了老师为自己送行时唱的一首歌，才深感自己的不足。于是他不仅不走了，而且终生不说回家。由此可见，薛谭知耻而后勇，知道自己的不足，发誓改正。这种转变是难能可贵的。论点二：身教重于言教叙例二：薛谭跟秦青学唱歌，技艺没学到手便要离开。秦青没有指责他，只是在饯行宴上高歌一曲。歌声响遏行云，使薛谭深深认识到自己的不足。于是，薛谭主动要求继续跟老师学习。秦青之所以能留住薛谭，关键就在于他的“身教”。一、根据论点需要，把握叙例角度

“叙例一”与“叙例二”使用相同的事例，却能证明不同的论点，其原因就在于作者能够准确地把握叙例的角度。为了适应“论点一”的需要，“叙例一”让薛谭作为陈述主体，扣住他由先前要回家到终生不说回家的转变；为了适应“论点二”的需要，在“叙例二”中突出陈述对象秦青，扣住“身教”这一角度。可见，在使用论据时，论据的定向性叙述是至关重要的。

【特别提醒】这里关键是要找准材料与论题的契合点,并通过合理想象来强化和突出这个契合点,并且要多用一些揭示性词语给予明示，从而有力地证明论题，用精美的语言转化扣题。以孙膑的故事为例(1)倘若论点是“嫉妒的危害”叙述的着眼点就应侧重于庞涓对孙膑的嫉妒方面的内容：不能正确对待别人的长处，就难以有大作为。战国时的庞涓贵为魏国大元帅，屡立奇功，却因嫉妒孙膑之才，设下阴谋诡计以膑刑加害于他。孙膑任齐国军师后，所向无敌的庞涓终于落得个兵败身亡的下场。

(2)倘若论点是“变通的作用”

论证的着眼点应侧重于孙膑打破常规方面的内容：孙膑归齐以后，先隐在齐将田忌幕下，在一次赛马游戏中，他用“以盈去虚”的战术，助田忌胜威王而崭露头角，得到齐威王的赏识和重用。田忌赛马，谁都会称赞孙膑的聪明。孙膑之所以聪明，这与他善于“变通”的思维分不开。

契合点：1、围绕中心，大胆取舍在叙述材料的过程中，我们最易犯的毛病就是眉毛胡子一把抓，不知取舍，不知详略。结果叙述内容庞杂，论述不够集中。这就需要我们用材料来论证观点时必须对其分析，对材料中不能证明观点的内容大胆舍去。

2、强化渲染，增强力度在叙述材料的过程中，对不能证明观点的材料，我们应大胆舍去；而能证明观点的材料，我们就要强化渲染，增强力度。

《让我们拥有宁静朴素的心》中的片段

反观我们的社会，又有多少人能够如袁隆平般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。当大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文;当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱！”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。

不仅社会被浮躁笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人是为了申请专利，达到名利双收的效果？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎！”

运用素材的基础是发掘素材的内涵。若能以变化的眼光和发散思维的方式去分析种种现象，或透过现象看本质，或追寻事件的原因，往往能收到“以一当十”的效果。二、运用发散思维，进行内涵挖掘“打假斗士”方舟子的素材：

方舟子“得理不饶人”，有“真相洁癖”，得罪了从专家学者、政商精英到普通民众等众多人物。

2010年8月29日晚，“打假斗士”方舟子在回家途中遭到两人袭击。方舟子说，一名男子向他脸部喷气雾(疑似乙醚)，令他头晕脚软，第二名袭击者还用铁锤砸到了他的腰部，幸亏他逃脱，只被铁锤砸破了皮。他周围的人都说方舟子有“真相的洁癖”，从不“得饶人处且饶人”，所以树敌众多。运用发散思维，从上述材料我们可以挖掘出以下内涵：素材挖掘在一个文明社会中，不能容忍暴力成为解决冲突的手段，方舟子挨打的事例暴露了舆论监督环境的恶劣。当方舟子承担了传统媒体揭黑批假责任的时候，传统媒体需要自责，社会、政府需要反省。方舟子被袭击，说明“个人揭欺”行为是有风险的，政府要在打击欺骗行为上有更多作为。⇒⇒⇒

课堂小结：激活素材一材多用2、运用发散思维，进行内涵挖掘1、根据论点需要，把握叙例角度找准材料与论题的契合点,强化和突出这个契合点

苏轼虽饱受屈辱却奋发有为的事例“乌台诗案”黄州《前赤壁赋》《后赤壁赋》布置作业：高考链接：阅读下面的文字，根据要求作文。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给他外甥女的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜刚对我肯定地说过，她宁可生的晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

（2012年高考广东卷作文）

生活并非都是鲜花美酒，人生不如意事十之八九，当下并非都是美好的。活在当下，要我们直面现实，不怨天、不尤人，接受生活，进而顺应生活，于顺境、逆境中懂得生命的真谛。正如饱受打击和屈辱的苏轼，他没有沉溺于失意和痛苦之中，而是勇敢地活在当下，才有了黄州赤壁的月白风清，才有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱！

《勇敢地活在当下》

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。妈妈说：“你不是没有能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”（高考大纲版全国卷）

苏轼在饱受打击和屈辱后，放下了所有的失意和痛苦，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，在且行且吟中拾起了世间的真情和美丽，享受着“但愿人长久，千里共婵娟”的旷达与洒脱！

《卸下顾虑的包裹》

你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，而装酒的圆瓶子一般又装进方盒子里。方圆之用，各得其妙。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”人生也是如此，所谓“上善若水任方圆”。（2013年高考湖北卷这是一则被评为2013年高考全国最文雅的作文材料。）

同样豪放不羁的大文豪苏轼更是液体！不论别人如何诽谤，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都乐观面对！