【公开课课件】知之为知之,不知为不知

孔子的故事：“两小儿辩日”

三、知之为知之，不知为不知子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

孔子说：“仲由，我教你的知识懂了吗？懂就是懂，不懂就是不懂，这就是聪明。子曰：“不曰‘如之何？如之何？’者，吾末如之何也已矣。”

孔子说：“遇事不想着‘怎么办，怎么办’的人，我不知道对他怎么办。”教导通“汝”怎么办懂得，知道无，不知道通“智”子曰：“过而不改，是谓过矣。”

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”子夏曰：“小人之过也必文。”

孔子说：“犯了错误而不改正，这才是真错。”子贡说：“君子犯错，就像日蚀月蚀。犯错的时候，人人都能看见；改正的时候，人人都会敬仰他。”

子夏说：“人格卑下的人犯了错一定要掩饰。”

通“蚀”改正掩饰子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免别人的怨恨。”子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”子夏做莒父城的长官，请教施政方面的问题。孔子说：“做事情不要贪快，不要贪图小利。做事情贪快就达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

孔子说：“人如果没有信用，我不知道他怎么可以？就像大车没有輗，小车没有你軏，它靠什么行走呢？”自己避免城邑的长官通“毋”如果，却以何子曰：“人能弘道，非道弘人。”孔子说：“人能光大道，而不是道能使人显扬。”子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

子贡请教施政方面的问题。孔子说：“使粮食充足，使武器装备充足，人民信任政府。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，那么对于这三项先去掉什么呢？“去掉充足的武器装备”“如果迫不得已还要去掉一项，剩下二项中哪项可以去掉？“去掉充足的粮食。自古人都是要死的，缺少人民的信任，政府就不可能站住脚了。”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”孔子在河边说：“逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌。”质疑，合作探究

1、结合文章1、2则，回答我们应该如何来对待自己的“无知”呢？

一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。面对于“无知”的问题，我们要经常念叨着“怎么办”，并且力图去解决它。2、根据文章3、4、5则，请同学们说一说我们应该如何来看待自己的过错呢？

在人生的征途上，犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。

3、孔子是如何强调诚信的？

诚信对于个人来说，是处世之本。对社会来说，诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。

思维拓展

（三）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听”。（一）有子曰：“信近于义，言可复也。”（二）曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”实践气量小而固执的样子1、如何理解'言必信，行必果'？

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2、谈一谈孔子所主张'信'的原则是什么。

___________________________________________________________________说到做到，行动坚决

儒家的忠信也是有条件的，即必须符合正义。被胁迫的、在非正义的情况下而盟誓的，无须遵守