【公开课课件】高考语文复习之诗歌鉴赏专题：事物 形象

鉴赏诗歌中的事物形象分析角度：物与人的相同点（物我合一的结点），提炼所写物象描写特征的词语，挖掘物象内在的品格、精神，抓物与志的“契合点”，就能明白作者意在何为，情为何端。赏析时要重点把握：①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。此物是具有某种特定内涵的事物。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声（借物抒怀、托物言志）。事物形象分类1、具有象征意义的形象：咏物诗运用的是托物言志（象征）的手法，通过对某一具体事物的描绘来表达自己的某种理想和人格，以物喻人，言在此而意在彼。2、具有特定含义的形象：古诗词中有一些意象具有特定的含义，比如：柳，谐音“留”古代有折柳送别之俗，所以有惜别怀远之意。象征和托物言志的区别象征【释义一】象征指借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的修辞方式叫象征。【释义二】指借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。托物言志【释义】即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。象征既是一种文学艺术的表现手法，同时也是一种修辞手法，而托物言志却只是一种文学创作中的表现手法。如果问用了哪一种修辞，自然不能说托物言志，如果问用了哪一种表达方式，自己不能说是象征。象征可以用于一句话的表意抒情，也可以用于整篇文章的立意明旨；可以用于文学艺术中，也可以用于绘画等其它艺术的创作。而托物言志单指文学创作的手法而言。当象征手法用于整篇立意时，它其实就成了托物言志。象征通过暗示让读者产生联想，而托物言志则力求通过事物的象征义来寄托作者情思。可以说象征离不开暗示和联想，而托物言志则离不开象征和联想。

象征有时不需要具体描绘，只要点出象征体就行；而托物言志则必需对事物作集中的详备的描摹。象征和托物言志的区别象征与托物言志的区别：1、象征侧重物所具有的性格、品质；

托物言志侧重作者的主观感情。2、象征是借助物象来表现某种概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素；以“菊”象征高洁与傲霜斗雪的坚强。

托物言志是借助物的象征义来表达胸怀心志。3、象征分为整体象征和局部象征；

托物言志都是整体的。4、象征具有文化意义上的不确定性，如“海燕”，说象征“革命者”可以，说象征“春的使者”也可以；

托物言志具有文化意义的确定性，如“梅”、“菊”的意义具有确定性。象征与托物言志的区别：5、象征重在表现事物的客观意义和精神实质；

托物言志重在言志，表现作者主观的思想感情。6、象征含蓄隐晦；

托物言志则会把“志”表现得显豁一些。7、象征和比喻比较接近，象征在许多情况下可以换成比喻的形式来表达。

托物言志与比喻没有关联。

画菊郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。[注]郑思肖：南宋故臣，宋亡后不仕。★本诗中作者运用了什么手法表达了怎样的感情？具有象征意义的形象【参考答案】作者运用托物言志的手法，以菊花自况，借菊花傲然不屈的品格，表达了自己不屈从于元朝统治者，对宋朝耿耿忠心、铮铮铁骨，“宁为玉碎，不为瓦全”的高风亮节。

菊花不与百花同时开放，她是不随俗不媚时的高士。菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落鹧鸪天晏几道：十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。★在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？最后两句是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？具有特定含意的形象【参考答案】古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去！不如归去！”极易勾起游子的思乡之情。这首词的主题是写游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手，形象生动，委婉含蓄。最后两句是说：不是不想回家，只是自己也不知道回家的日期。表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天涯，有家难归的感慨。春日，诗人在偎依着青山的十里楼台边，听见了从盛开的百花深处传来的杜鹃啼叫声。“殷勤”穿梭于花丛，不停歇地对着行人啼叫，自与那随意飞飞停停的流莺不同——其声情真意切，似诉衷肠，这怎不引得行人注意。在晴明的春日，杜鹃不断卖弄它那“不如归去”的“殷勤”的叫声，“行人”似从梦中惊醒，原先的一丝丝“惆怅”渐渐转化为“不安”，又从“不安”渐渐转化为“无奈和幽怨”！“行人”面对“殷勤”之鸟，无奈答曰：“天涯岂是无归意，争奈归期未可期。”浪迹天涯，非我所愿；回归故里，岂无此意？杜鹃纵有灵性，又怎知“行人”之心？常见传统物象在古典诗歌中多比喻离別或不息。

乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。李煜：离恨恰如春草,更行更远还生。崔颢：晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。白居易：离离原上草，一岁一枯荣。芳草

即以远接天涯，绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻生生不息或离别的愁绪常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系芭蕉李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。葛胜冲：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。吴文英：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。鸿雁、青鸟、鱼：在古代诗歌中是传书的信使，所以常用来表达相思1、李清照：

雁字回时，月满西楼。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。2、李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。3、李璟：

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。孤雁（孤鸿、断鸿）：表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。表示凄苦、寂寞、惆怅1、李清照《声声慢》：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得？2、白居易《长恨歌》：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。3、李煜《相见欢》：寂寞梧桐，深院锁清秋4、温庭筠《更漏子》：梧桐树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明梧桐杜鹃：又名子规、杜宇，古代有“望帝啼鹃”的传说。在古诗词中常与悲苦之事联系在一起，表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣。李白《蜀道难》：又闻子规啼夜月，愁空山。白居易《琵琶行》：杜鹃啼血猿哀鸣李商隐《锦瑟》：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。文天祥《金陵驿》：从今别却江南路，化作啼鹃带血归。杜鹃啼叫声像是“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。羌笛、胡笳、琵琶：古代西部的乐器，所发出的是凄切或悲壮之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。1、王之涣:

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。2、李益:

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。3、李白：

谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。4、王翰：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

西楼仅是个象征性的概念，或指闺房，或指曾经聚会之所，或指孤独寂寞的居所，或指登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。1、李清照：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。2、许浑：日暮酒醒人已去，满天风雨下西楼。3、辛弃疾:少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。乌鸦：

按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。1、马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。2、秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。3、李商隐：于今腐草无萤火，终古垂柳有暮鸦。

往往与远行的游子相联系1、李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人2、王安石的《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。3、李白《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。浮云１、找出诗歌中的事物形象２、概括物象的外在特征３、挖掘物象内在的神韵、品格、精神４、找到物与志的契合点，分析诗人所托之情，所言之志体会诗人手法的高妙。5、体会诗人手法的高妙。如何鉴赏以事物为形象的诗歌的思想情感？外在特征：外表状态，处境际遇

分析物象的自然特征内在特征：精神品格、思想性格志趣追求（拟人）分析物象的社会属性（从物人一体角度抓物与志的相似点、契合点，分析物象内在的品格、精神）物的特征物的特征例：阅读下面一首词，谈谈你对词中“梅”的形象的理解。

咏梅[陆游]驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。

外在特征：

内在特征：寓意：物的特征生长在荒僻之处，寂寞开放，无人欣赏，备受风雨摧残不慕虚荣、淡泊名利、始终保持芬芳高洁的品质，终生不渝。表达了诗人虽遭排挤打击，但仍然坚持操守，终生不渝的心志。例：阅读下面一首词，谈谈你对词中“梅”的形象的理解。

咏梅[陆游]驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

诗人笔下的“梅”生长在僻静荒远处，“寂寞开无主”,孤独寂寞愁苦，还时常遭受风雨摧残，但它“无意苦争春”不慕虚荣，淡泊名利，始终保持芬芳高洁的品质，至死不渝。

诗人借梅自喻，表达自己虽然备受排挤打击，但仍坚持操守，终生不渝的心志。

瀑布千岩万壑不辞劳，远看方知出处高．溪涧岂能留得住，终归大海作波涛．物象：瀑布外在特征：不辞劳出处高留不住归大海内在品性：不畏艰难勇往直前志向远大志：表达一种积极向上的信念和敢于进取的勇气涓涓细流不辞辛劳，汇集成一落千丈雄伟壮观的瀑布，而后又谢绝溪涧的挽留，继续向前流向大海，决心化作汹涌澎湃的波涛。常见情思1、反映社会、批判现实的

官仓鼠

曹邺

官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口?

物的特点寄托的情感官仓鼠体形大、胆子大对贪官污吏搜刮百姓、统治者坐视不管的谴责2、抒发愁情幽愤的

柳李商隐曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。

物的特点寄托的情感春柳繁盛、秋柳枯凋自伤迟暮、自叹身世3、表达志向的

早梅齐己万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜一枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年如应律,先发望春台。物的特点寄托的情感一支先开，幽香素艳希望他年应时而发，在京城独占鳌头4、写政治仕途及个人节操的

在狱咏蝉骆宾王西陆①蝉声唱,南冠②客思深。不堪玄鬓③影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。注：①西陆，指秋天②南冠，指囚徒③玄鬓，指蝉物的特点寄托的情感高唱、难飞高洁的品性、政治上不得意5、表达喜好和兴趣的

菊花元稹秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

物的特点寄托的情感花中最后凋谢对菊花的喜爱【备考锦囊】一、咏物与写景的区别1、从描写对象上，咏物诗中只有一个主体描写对象，主要描写此物的特点；而写景的诗中多是由多个景物构成一幅总体的画面，没有主次之分。2、从作用上，咏物诗是借详细描写物的特征来寄托作者的思想感情；而写景诗中的景物描写是通过一幅画面，渲染一种气氛，从侧面烘托作者的思想感情。

二、鉴赏诗歌事物形象的关注点1、借助相关语句或关键词来分析物象2、熟记特定物象的象征意义

一个民族，由于历史环境以及风俗习惯等原因，不但有共同的语言，也形成了共同的心理状态，这种共同的心理状态，也表现了某一民族对自然或社会的某些事物的一定的感受方式。因此，在阅读古典诗歌时，对于诗中出现的草木花果、鸟兽虫鱼以及月露风云等物象，我们要注意沉淀于其中的特定的含义和文化内涵。3、鉴赏一般物象一定要结合作者的处境，了解作者的身世，分析作者所塑造的形象的象征意义。答题步骤（1）指出形象（物象）并概括物象的基本特征；（2）结合诗句具体分析形象(结合表现手法)；（3）点出形象的意义（作者的情感、理想、追求、品性等）。组织答案：以（）自喻，托物言志，明写物的（）特点，实写人的（）品质，表达（）感情。提问方式①诗歌描绘了怎样的意象？

②诗中某一意象有什么特点？象征了什么品格。北陂(bēi)杏花王安石一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。诗中的杏花是怎样的形象？作者的用意是什么？

诗中杏花是妖娆美丽，高洁坚贞的形象（步骤一）。诗人赋予杏花以象征意义，并以“作雪”和“成尘”为喻，形成对比，用“纵被”和“绝胜”来强调杏花的傲岸不屈的品行（步骤二），诗歌运用托物言志的手法，深沉而形象地表达了诗人宁愿为理想而献身也不愿同流合污的悲壮感情（步骤三）。

春天，一池塘的池水绕着杏花。其妖娆的身影使其成为春天的霸主。纵使被东风吹作雪花，也胜过南陌的尘土。田军练习1．阅读下面这首清诗，然后回答问题。（8分）秋海棠袁枚小朵娇红窈窕姿，独含秋气发花迟。暗中自有清香在，不是幽人不得知。注：袁枚，三十多岁以后不再出仕，过了几十年悠游林泉山野的闲适生活。诗人笔下的秋海棠具有哪些特征？请概括回答。（4分）

“小朵娇红窈窕姿”，写秋海棠花朵娇小（1分）、颜色红艳（1分）、姿态美丽（1分）；“独含秋气”写秋天开花（1分）；“暗有清香”写自有香气（1分）。（答出任何四点即可得满分4分）2．阅读下面两首诗，然后回答问题。木芙蓉吕本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。窗前木芙蓉范成大辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。更凭青女①留连得，未作愁红怨绿看。【注】①青女：传说中掌管霜雪的女神。题：两首诗中木芙蓉的形象有什么不同？