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文档简介
归去来兮归去来兮,田园将芜胡不归辞作者简介
陶渊明(365-427),晋宋时期文学家。浔阳柴桑(今江西九江)人。名潜,一名渊明,字元亮,别号五柳先生,私谥靖节先生,他出生于没落的地主家庭,少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。29岁开始入仕,从此的13个年头,时官时隐,历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅85天,就辞官回家,躬耕陇亩,从此不再出仕。
他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材:一类是描绘田园美景,寄托他洁身自好的高洁志趣;另一类寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名,辞赋《归去来兮辞》著称文史。陶渊明今存诗歌125首,五言诗成就最高。他的五言诗可为两类:一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇,篇数不多,影响却很大。在艺术上平淡、朴素,全无半点斧凿痕迹,具有很强的感染力。主要作品:《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》饮酒结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,解绶去职,赋《归去来兮辞》写作背景他气愤地说:“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日义熙元年(405年)。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下,再次出任彭泽县令。到任八十一天,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪远近闻名,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都是满载而归,否则栽赃陷害。县吏说:“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道:“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完,挂冠而去,辞职归乡。此后,他一面读书为文,一面躬耕陇亩。《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”不为五斗米折腰:比喻有骨气、清高。
解题归去来兮辞归去来兮回去语气助词回去吧辞
是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,也称楚辞。它有如下的体裁特点:
1、四句一节,每节表达一个完整的意思,读后稍作停顿。
2、六字句为主,都按三拍读。例如:路/漫漫(其)/修远(兮),吾将/上下(而)/求索。正音chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhào
kē惆怅飏xī樽觞眄庭柯矫岫翳盘桓棹窈窕遑遑皋学习文言知识余家贫,耕植不足以自给。幼稚①盈室,瓶②无储粟,生生③所资,未见其术④。亲故多劝余为长吏⑤,脱然有怀,求之靡途。(1)古义:小孩。今义:指不成熟的做法。(3)生生:犹言维持生计。前一“生”字为动词,后一“生”字为名词。(2)瓶:指盛米用的陶制容器、如甏,瓮之类。(4)术:这里指经营生计的本领。(5)长吏:较高职位的县吏。指小官。我家境贫困,种田不能维持自己的生活。家中孩子很多,米缸里经常没有存粮,维持生计的花费,没有办法解决。亲友多劝我出去做官,自己心里也产生了这种念头,但苦于没有门路。学习文言知识会有四方之事①,诸侯②以惠爱为德,家叔以③余贫苦,遂见④用于小邑。于时风波⑤未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情⑥。(1)四方之事:指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。(3)以,因为(2)诸侯:指州郡长官(4)见,表被动(5)风波:古义:指战乱。今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事,州郡长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐,于是被任命为小县的的官吏。这时战乱没有平息,心里害怕远地的差使。彭泽县离家只有一百里路程,公田收获的粮食足够酿酒饮用,因此就要了下来。但过了没几天,便产生了留恋田园的归家念头。(6)回去的心情学习文言知识何则?质性①自然,非矫厉(勉强)所得;饥冻虽切,违己②交病③。尝从人事④,皆口腹自役;于是怅然慷慨(惆怅感慨),深愧平生之志。犹望一稔⑤,当敛裳宵逝。(1)质性:本性。(3)交病:指思想上遭受痛苦。(2)违己:违反自己本心。(4)从人事:从事于仕途中的人事交往。人事,古义:指做官。今义:常用义,人的离合,境遇,存亡等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。(5)一稔(rěn):公田收获一次。稔,谷物成熟。为什么呢?因为我的本性坦率自然,不会勉强做作的;饥寒虽是急迫的事,但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事,都是被吃饭驱使;当时惆怅感慨,深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后,就收拾行装连夜离去。学习文言知识
寻①程氏妹丧于武昌,情在骏奔②,自免去职。仲秋③至冬,在官八十余日。因(就着)事顺(陈述)心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也④。(1)寻:古义:不久。今义:常用义为“寻找”“追寻”等。(3)仲秋:农历八月。(2)骏奔:急着前去奔丧。(4)乙巳岁:晋安帝义熙元年。不久,嫁给程家的妹妹在武昌去世,要急着前去奔丧,就自己弃官离职了。从秋八月到冬季,做了八十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意,文章题目叫《归去来兮》。时在乙巳年十一月。分析课文思考:小序告诉我们什么信息?叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过,交代了写作的缘由。思考:小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的?1“质性自然,非矫厉所得”。2“饥冻虽切,违己交病”。3“于是怅然慷慨,深愧平生之志”。4“程氏妹丧于武昌”。其中第一条是根本原因。学习文言知识归去来兮!田园将芜①,胡②不归?既自以心为形役③,奚④惆怅而独悲?悟已往之不谏⑤,知来者⑥之可追⑦。实(确实)迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路⑧,恨晨光之熹微。(1)芜:荒芜(3)以心为形役:以,让,介词;心为形役,心志被形体所役使。被动句(2)胡:为什么。疑问代词。(4)奚:何,为什么,疑问代词。(5)谏:①规劝,挽回;②挽回,纠正。此取后项义(6)指未来的事情。(7)追:来得及弥补。(8)状语后置,拿(以前路问征夫)思考1、这一段写了什么内容,抒发了什么情感?、内容:弃官归田的原因和弃官回家路途中的情形情感:表达了诗人因误入官场而自责、因能及时醒悟而自慰以及归途中无比欢快的心情。2.谈谈你对这一段中“觉今是而昨非”一句的理解。昨日之“非”,今天之“是”,陶渊明算是彻悟,一了百了。故一个“觉”字,真有一种迷途知返的味道。陶渊明率性而行,鄙弃官场,向往田园,做了千古的榜样,可千百年来又有几人能够做到呢?弃官归家——自责自我安慰已往昨非来者今是归隐出仕对比第一段:
本段小结:写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。学习文言知识乃瞻衡宇,载欣载①奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引②壶觞以②自酌,眄③庭柯以怡④颜。倚南窗以寄傲⑤,审容膝⑥之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老⑦以流憩,时矫首而暇观。云无心以出岫⑧,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。(1)载:语助词,有“且”、“又”的意思。(3)以:为了。(2)引:拿来。(4)形作使动,使…愉快。(5)寄傲:寄托傲世的情绪。(6)审:明白,深知。容膝:形容居室狭小,仅能容膝。(7)策:拄著。扶老:手杖。(8)岫:山洞。思考第二段主要描写了什么内容?这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣(居室之乐、庭院之乐)。从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?明确:表达了淡泊明志,闲适自在的隐士情怀。学习文言知识归去来兮,请息交①以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求②?悦③亲戚之情话,乐④琴书以消忧。农人告余以⑤春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕⑥以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以⑤向荣,泉涓涓而⑤始流。善⑦万物之得时,感吾生之行休⑧。(1)息交:断绝交游。(3)悦:意动用法,以…而愉快。(2)言:语助词。焉求:何求。(4)乐:意动用法,以…为乐。(5)以、而:表修饰。(6)窈窕:水路深远曲折。(7)善:形容词活用为动词,喜欢,羡慕(8)行休:将要结束。指死亡。壹贰叁肆写定居后农村生活的乐趣。
跟乡里故人和农民的交往。
出游的方式。
游中所见的景象。第三段主要描写了什么内容?整体把握抵家居室欣喜若狂涉园舒适安逸出游留连忘返第二部分(2、3段)小结:
极力描写归田的生活乐趣。重审心志初归之乐居室之乐庭院之乐户外之乐学习文言知识已矣乎!①寓形宇内②复几时?曷不委心任去留③?胡为乎遑遑④欲何之⑤?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸⑥,临清流而赋诗。聊乘化⑦以归尽,乐夫天命复奚疑⑧!(1)已矣乎:犹言算了吧。
(3)曷不:何不。委心:随自己的心意。去留:指生死。(2)寓形宇内:寄身于天地之间。(4)遑遑:心神不定的样子。(5)宾语前置,何之:到哪里去。(6)皋:水边高地。舒啸:放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。(7)聊:姑且。乘化:随顺著大自然的运转变化。(8)还有什么犹豫彷徨?思考如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?明确:陶潜顺应自然,乐夫天命超生死,有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪,这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计,也是他人性减弱的一种表现。
承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵帝乡热衷农事纵情山水卒章显志乐天安命第四段:行文结构全文结构一、叙事线索二、感情线索归途抵家室内园中自责自慰怡然自乐闲适怡得
潇洒旷达出游自责之辞安慰之辞辞官归田田园生活乐天安命居家出游归途(归心似箭)抵家(欣喜若狂)室内园中心志交往出游所见归去来兮辞所感(第1节)(第2,3节)(第4节)归去来兮自责自安归思自安自得归途之乐室中之
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