【公开课课件】必修五7.春末闲谈

春末闲谈

鲁迅

二、

其人其作鲁迅，原名周树人,浙江绍兴人,我国现代著名的文学家,思想家,革命家。中国现代文学的伟大开拓者和奠基者。1、现实题材小说集两部：《呐喊》（1918~1922）《彷徨》（1924~19262、历史题材小说集一部：《故事新编》（1922~1936）3、散文集：《朝花夕拾》（1928原名《旧事重提》）4、散文诗集：《野草》（1927）5、杂文集16部：作为五四新文化运动的旗手，鲁迅不仅是白话文小说的开先河者，也是现代白话杂文的伟大开拓者。“五四”时期，他结合社会斗争的需要，创造了一种人们称之为“匕首”或“投枪”的文体，写了许多杂感合论文。1927年年底定居上海后，他将生命的“最后十年”的主要精力放在了杂文创作上。它们广泛地涉及他在小说里所接触到和没有接触到的问题，成为另一种参与社会思想斗争的武器。它是鲁迅时刻关注国家民族命运、民众疾苦的载体，是与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”。鲁迅杂文的特点：篇幅短小，取材广泛。敏锐迅速，泼辣犀利。冷嘲热讽，幽默风趣。说理形象，议论生动。

？预习检查：

这篇文章中，鲁迅到底想表达什么？

（提示：即把握文章主旨。）写作背景

《春末闲谈》写于1925年4月22日。当时，以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力，为了对抗日益高涨的革命运动，在思想文化战线上提倡“尊孔诗经”，妄图用封建思想麻痹革命人民的斗志，瓦解革命运动。针对这股反动逆流，鲁迅写了这篇批判奴化思想的战斗檄文。文题似小，旨意却大。名曰“闲谈”，好似信口而言，实则别具匠心，严密为文。一、文本梳理研读整体结构把握，全文分为三部分

1．（1-3）

2．（4-6）

3．（7-8）

读文章第一部分，回答下列问题：第一、这一部分提到细腰蜂抓捕青虫的用意或处理，文章提出几种观点？作者认同哪一种？1、老前辈们观点：细腰蜂纯雌无雄，捉螟蛉去做继子；2、考据家：其捉青虫，给孵化出来的幼蜂做食料。3、作者：满怀好意，如睹慈母教女。4、法国昆虫学大家发勃耳：给幼蜂做食料。【作者认同此观点】第二、读文章第三段，为何说“这细腰蜂不但是普通的凶手，还是一种很残忍的凶手，又是一个学识技术都极高明的解剖学家？”明确：1、抓青虫给幼蜂做食料；

2、用毒针麻痹青虫，使其不死不活，再在青虫身上产卵。

3、细腰蜂孵出子女后，再将青虫给幼蜂做食料。文章第一部分概括：（1-3）细腰蜂捕捉小青虫的趣事及毒针的神奇功能

读文章第二部分，回答下列问题：第一、开头写细腰蜂与小青虫之间的关系，好象真是在闲谈，阅读课文的4段，看看作者由细腰蜂与小青虫之间的关系想到了哪两类人？两者区别及彼此联系何在？明确：

1、圣君、贤臣、圣贤、圣贤之徒、君子、治人者、现在的阔人、学者、教育家、皇帝、“特殊智识阶级”的留学生。

---治人者，及统治阶级

2、治于人者，即被统治阶级第二、文章为何在写治人者与治于人者之前，耗费笔墨写细腰蜂与青虫，两者有何关系？明确：细腰蜂以麻痹的手段杀死青虫，是残忍而高明的凶手，青虫是受害者。文章以细腰蜂类比统治者，青虫类比被统治者，指明统治者像细腰蜂一样用麻痹的手段（第四段提到的麻痹术）来统治被统治者，即控制民众思想。第三、读第四段，文中说：统治者“早已有过这一种黄金世界的理想了”，试描述其“黄金世界的理想”？文中还说“治人者虽然尽力施行过各种麻痹术，也还不能凑效”，列举“不能凑效”的具体体现。明确：

▲黄金世界的理想：

1、唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食；

2、君子劳心，小人劳力；

3、治于人者食人，治人者食于人。▲不能凑效”的具体体现：

1、以皇帝一伦而言，便难免时常改姓易代，终没有“万年有道之长”；

2、二十四史”而多至二十四，就是可悲的铁证。

第四、读第五、六段，两段分别列举了中外治人者麻痹民众的方法，试将其分类概括。结合具体句子回答，上述方法是否有效？明确：

1、中国做法：①、遗老的圣经贤传法，②、学者的进研究室主义，③、文学家和茶摊老板的莫谈国事律，④、教育家的勿视勿听勿言勿动论

2、外国的做法：①、禁止集合②、防说话-控制言论

明确：无效。统治者虽极尽全力，但无法控制民众思想。具体句子：

第五段“但这种工作，也怕终于向古人那样，不能十分凑效的罢”【提示：找段首关键句】

第六段“他那里，可有较好的法子么，可惜，也没有”【段首关键句】

“要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是：无法禁止人们的思想”【段末关键句】第二部分主旨提炼：（4-6）旧时统治者的精神控制术的失败读第8段，文中说：“假使我们的国民都能这样，阔人有何等安全快乐”，又说“阔人的天下一时总怕难得太平了”，问：1、“这样”，在文中具体指什么？2、为何又说阔人“难得太平了”明确：1、民众“没有了头颅，却还能做服役和战争的机械”；民众“没有了能想的头，却还能活着”提炼：民众像机械一样没有思想地活着，甘受统治。2、“无头也会仍有猛志”提炼：民众思想难以禁止三．（7-8）讽刺统治者们无法禁止人们的思想。

思考？探讨：鲁迅为何此时此刻此地作此“闲谈”？能否缄口不谈？为何不去大声疾呼？一九二五年中国社会现实的黑暗，可以看出，“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”（毛泽东语）。战士的责任，作家的良知，促使鲁迅无法缄口。“闲谈”是鲁迅“对存在进行思考”的一种成熟的高级形式，坚持“韧”的战斗的有力武器。

小结：不难看出《春末闲谈》这篇文章，一二三自然段是引子，四五六自然段类比得知统治者的各种麻痹术难以奏效，七八自然段很自然地得出阔人的天下一时总怕难得太平的结论。“闲谈”的