激光技术名人逸事

名人逸事编写在北京大学110周年校庆的日子里赵元任

世界著名的语言学家，作曲家，哲学家，逻辑学家和翻译家。中国现代语言学最重要的奠基人之一。在语言学理论、汉语方言学、汉语语音学、汉语语法学、汉语拼音符号的研制等语言学和文字学的诸多研究领域都有很深的造诣和杰出的成就。曾荣获美国普林斯顿大学、加州大学和俄亥俄州立大学荣誉博士学位。1910年为游美学务处第2批留学生，在美国康乃尔大学主修数学和物理。1914年以全校总分第一的成绩毕业。1916年又在哈佛大学攻读哲学和科学史1918年获哈佛大学哲学博士学位。1919年任康奈尔大学物理讲师。1920年回国任清华学校心理学及物理教授。1921年再入哈佛大学研习语音学，继而任哈佛大学哲学系讲师、中文系教授。1925年6月就任清华国学研究院导师，与王国维、梁启超、陈寅恪一起被誉为清华“四导师”。1928年中央研究院成立，赵元任受聘担任中央研究院历史语言研究所语言组主任，并当选中央研究院第一届院士。1938年8月赴美定居，先后任美国耶鲁大学、哈佛大学、加州大学伯克莱分校教授，1945年当选美国语言学会会长，1960年当选美国东方学会会长。1982年2月24日赵元任先生在美国逝世，享年89岁。语言学音乐学大师赵元任

稿件来源：《炎黄春秋》

罕见的语言天才“赵先生永远不会错”，这是美国语言学界对他充满信赖的一句崇高评语。“汉语言学之父”赵老是中国第一位用科学方法作方言和方音调查的学者。他的耳朵能辨别各种细微的语音差别。在二三十年代期间曾亲自考察和研究过吴语等近60种方言。用英文和中文写下了大量语言学著作：《中国语言词典》、《中国语入门》、《中国语文法之研究》、《现代吴语研究》、《钟禅方言记》及《湖北方言报告》等现代音乐的先驱从1922年至1948年，他曾先后创作了歌曲、钢琴曲100余首。别开生面的婚礼（1920年，赵元任与杨步伟结婚）杨步伟考入南京旅宁学堂时，入学考试作文题为《女子读书之益》，她竟大胆地写道：“女子者，国民之母也。”

杨步伟在北京绒线胡同和友人合开了一所“森仁妇产科医院”，开创妇女创业风气之先。我的红楼点滴有一次早晨一二节课，只去了三个男生。老师放出话来，第二节下课的时候点名。幸亏当时那个唯一有手机的同学去上课了——那个时候手机还是很稀罕的，我毕业当记者半年之后还在用一台数字的BP机工作——赶紧跑出来，给宿舍打电话。于是他们屋的人从床上一跃而起，冲向水房洗脸刷牙，其间狂敲周围宿舍的门，大吼一声：点名！于是就听见所有的屋里都在慌慌张张地起床穿衣服——后来全体男生轮流请那哥们吃学五的小炒。现在想起来，我们这届在屋里睡觉的学生真是不少，怪不得到现在一个个都没什么成就，愧对北大中文系这五个字。卖羊肉串那位大哥也是山东人，二十几岁年纪，当兵回来的，带着一个十四岁的弟弟。我们每晚都买他的烤串儿，一来二去我们成了朋友，于是相约一起去他们家坐坐。我们进屋上床，床上乱物堆杂，我忽然在枕下看见数本类似《民法概论》这样的书，边页翻卷，书内油迹比比，页边笔记密密如蚁。在烤羊肉串儿的家里看见这个，真是奇特。问他：哪来的？这粗鲁爽直的山东大汉竟然脸红了，嗫嚅着说是他自己的，那些笔记也都是他记的。他兄弟口快：每天都穿得人模狗样的去北大里边听课，剩我在家里干活。我们面面相观，哑口无言。回去之后，一个个都收拾纸笔，放却闲心，去图书馆用功去了。萧翰：逃课是自由的象征人都有虚荣心，教师的虚荣心往往还比一般人更强烈——如果伊想成为一个好教师的话。所以，听课人数的多少有时确实会影响教师的上课情绪，不过，即使听课人数再少，一个有尊严的教师是不会用点名去强迫人来听课的。清华日记

发布者：王平576192000年3月15日对肇事者自己：逃课后将对老师讲的一切的一切一无所知（-5分）；迟到的损失小一些，大不了少听到一点，自己课后看书去，但影响了听课效率，有时甚至导致整节课坐飞机，云里来雾里去，还不如逃课的（-4分）。对其他同学：逃课导致的后果小一些，唯一的可能是一些意志薄弱的同学被拉下水（-3分）；迟到带来的恶果是，说好听一点，回头率增加，不好听一些，严重影响他人专心听课（-5分）。对老师：逃课的人多了，“可怜”的老教授面对空空如也的教室，心中不禁甚感凄凉，那种感觉看来不是“人去楼空”、“物是人非”之流的词语可以形容的，导致的直接后果是严重挫伤老师的感情和积极性，间接后果是影响学生的学习（-4分）；迟到的同学哪怕只有一个，老师都很容易明察秋毫，影响老师的思路和上课的连续性，迟到的人一但多，教学将不能正常进行（-5分）。最后得分：逃课分-12，迟到-14分。结论：无论逃课还是迟到，对自己，对同学，对老师都有不同程度的影响。相对来说，迟到比逃课恶劣一些。建议：杜绝迟到，尽量不逃课；一个原则，二选一情况下宁逃勿迟。

剑桥校长上大学时逃过课吗？

——北大剑桥校长共饮下午茶实话实说“这是个困难的问题。”布鲁斯爵士笑着承认。他没有正面回答这个问题，只是用实例说明：在他做学生时不能彻夜不归。那时学院10点钟就关门，晚归的学生必须爬栏杆。尽管剑桥的门槛不低，可布鲁斯爵士不担心：“我是爬高专家。”

布鲁斯爵士强调：我不认为学生应该故意逃课。学生可以、也只能利用周末的时间爬山划船，这对学习有好处。仅为逃课而逃课是毫无意义的事情。

辜鸿铭中国文化史上的一位奇人，他精通九种语言，学贯中西，本世纪之初，当中国知识分子中的精英们大力宣讲西方文明的时候，他却用西方人的语言倡扬古老的东方精神，他的思想和文笔在极短的时间轰动了整个欧洲，并产生了巨大的影响。“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”成为当时访问中国的外国作家、政治家、记者的口头禅。他创造性地向西方译介了“四书”中的三部，即《论语》、《中庸》和《大学》。英文著作有《中国的牛津运动》、《春秋大义》等。作为第一位致力于向西方介绍中国典籍、中国精神的人。

一学期只给北大学生讲了6首诗，被解聘。1896年湖广总督张之洞六十岁生日，嘉兴才子沈曾植（进士出身，满腹经纶）前来祝寿，辜鸿铭高谈阔论中西学术制度，沈曾植却一言不答，辜鸿铭甚感奇怪，问他为何不发一言？沈曾植说：你讲的话我都懂；你要听懂我讲的话，还须读二十年中国书！两年后，辜鸿铭听说沈曾植前来拜会张之洞，立即叫手下将张之洞的藏书搬到客厅，沈曾植问辜鸿铭：搬书作什么？辜鸿铭说：“请教沈公，哪一部书你能背，我不能背？哪一部书你懂，我不懂？”沈曾植大笑说：今后，中国文化的重担就落在你的肩上啦！

著名中国通、曾任袁世凯总统顾问的《泰晤士报》驻华记者乔治·莫理循虽然终生与辜鸿铭为敌，但这位自负的英国博士却由衷地说：“辜鸿铭的英语词汇罕见地丰富，是一个语言天才。”孙中山、林语堂皆推为“中国第一”。日本学者、《时事新闻》驻北京通讯员鹫泽与四二曾说：“辜先生的文章使得世界各国人民站在了中国政府和文明的一边。辜先生太有名了，以致任何过分的赞誉都显得多余。”

凌叔华称其“对于东西文学哲学政治研究的渊博透彻，也是前无古人可与颉颃的”。

林语堂认为辜鸿铭“英文文字超越出众，二百年来，未见其右。造词、用字，皆属上乘”。对这位精通马太·安诺德、罗斯金、爱默生、歌德及席勒的专家，林语堂甚至认为自己“不配去接近”。著名翻译家、文学家、革命志士苏曼殊由此感慨地说：“国家养士，舍辜鸿铭先生而外，都是‘土阿福’。”梁实秋说：“先生深于英国文学之素养。”英国有名的学者鄂方智主教，认为辜鸿铭“用英文所写的文章，以英国人看，可以和维多利亚朝代任何大文豪的作品相比并”。《扬子江流域》一书的作者白特夫人，就曾对辜鸿铭的英文诗大加赞赏，在辜鸿铭去世后，她叹息道：“辜鸿铭死了，能写中国诗的欧洲人却还没有出生！”欧洲大陆的读者和学者，因受了辜鸿铭的影响，对中国哲学和文化刮目相看。据称，此后辜鸿铭每翻译一部中国典籍，一脱稿，列国争相传译。”曾任段祺瑞内阁总理的许世英亦说：“鸿铭先生，名德硕彦，久为世重。”现代学人震瀛说辜鸿铭“是中国惟一的文人最得外国人崇拜的”法国文豪罗曼·罗兰说：“辜鸿铭在欧洲是很著名的。”丹麦评论大家勃兰兑斯称他为“现代中国最重要的作家”。德国人士认为，可以代表东方文化的有两个人，除了辜鸿铭之外，便是印度的泰戈尔。泰戈尔只是一个诗人，而辜鸿铭除了是哲学家、文学家之外，还是一个政论家。另一位留学生嗣銮也说起留德六七年刺激最深的两件事：德国哥廷根大学哲学教授奈尔逊对辜鸿铭极为佩服，当得知辜鸿铭生活困难时，竟还为他筹款；有一位教授郑重其事地宣布，学生中若不懂辜鸿铭，则不准参加有关讨论。奈尔逊教授就曾著文说：“我读辜鸿铭的书，至今已十几次了，多读一次，即更有所得一次。并世同辈中，吾所佩服者当以辜鸿铭为第一。”法国学者弗兰西斯·波里说：“在旧中国，哪儿有人可与辜鸿铭先生相提并论？他是惟一通晓东学和西学的中国人，我承认我欣赏他，我承认我爱他。”美国当代著名汉学家、哈佛大学博士艾恺在《文化守成主义论——反现代化思潮的剖析》一书中也有言：“在战时与战后欧洲悲观与幻灭的氛围中，与泰戈尔、冈仓等成为东方著名的圣哲者的，是辜鸿铭，不是梁漱溟或梁启超。俄国大文豪托尔斯泰就曾写信向他请教。英国文豪毛姆认为辜鸿铭是一个“声高望重的哲学家”、“中国孔子学说的最大权威”，他还不远万里前去拜见他。日本著名作家芥川龙之介到中国游历时，竟从友人嘴中得知“到北京可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭”的说法。泰戈尔1924年的中国之旅也特别向辜鸿铭请教。天才出自勤奋，辜鸿铭的聪明是幼时勤奋好学结出的硕果。除了每日背诵古今中外经典，他还喜欢抄书。在苏格兰爱丁堡大学读书期间，他每逢星期日，必入藏书楼阅书，数年之间，抄书数十种。连西方一些饱学之士，都畏与之谈，因其所读之书，不仅有为彼等未曾寓目者，还有世间无法购得之孤本。刘文典刘文典学识渊博，学贯中西，通晓英、德、日多国文字。他讲授的课程，从先秦到两汉，从唐、宋、元、明、清到近现代，从希腊、印度、德国到日本，古今中外，无所不包。他先后讲授过“文选学”、“校勘学”、“先秦诸子研究”、“大唐西游记研究”、“庄子”、“淮南子研究”、“文心雕龙”、“史通”、“文赋”、“今古文研究”、“玄奘传校注”、“温庭筠李商隐诗”、“陶渊明”、“中国化的外国语”等课程，且有很多独到的见解。他专长校勘学，版本目录学，唐代文化史，是当代我国杰出的文史大师，校勘学大师和研究庄子的专家，是全国著名学者之一。

给云南土司撰写碑文，换大烟土。被清华大学解聘。刘文典1927年任安徽大学校长。1929年任清华大学中国文学系教授、主任，同时在北大兼课。

刘文典是驰名中外的国学大师，是抗战前后的北大、西南联大的一块“牌