【学海导航】湖南省高考政治总复习 第三单元第九课第一课时矛盾是事物发展的源泉和动力课件 新人教必修4

政治2011届高中新课标总复习（第一轮）（湘—RJ）1第九课唯物辩证法的实质与核心第一课时矛盾是事物发展的源泉和劳动力生活与哲学必修4第三单元思想方法与创新意识2矛盾的同一性和斗争性（1）矛盾及其基本属性：①世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。②矛盾的含义：就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。③矛盾的基本属性：矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。考点13世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。（2）矛盾的同一性：是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。4（3）矛盾的斗争性：是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。（4）矛盾同一性与斗争性的关系：5①矛盾同一性与斗争性的关系：第一，同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。第二，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。②矛盾的作用：矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。6①我们讲矛盾是反映事物内部对立统一关系的哲学范畴，这里强调了事物内部都有矛盾的思想，这当然不是否定一事物与它事物之间也存在着矛盾或对立统一的关系。②矛盾与对立统一规律的关系：矛盾是反映事物内部既对立又统一的哲学范畴。世界上的一切事物内部都包含着相互排斥、相互对立，7又相互联系、相互依赖的两个基本方面，这种对立统一的关系就是矛盾。对立统一规律就是事物矛盾运动的规律。③矛盾的同一性是有条件的，矛盾的斗争性是无条件的。④矛盾的同一性与斗争性在事物发展中的作用是不同的。矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都具有重要作用，但二者都不是孤立起作用的。8

矛盾的普遍性和特殊性（1）矛盾的普遍性：①含义：第一，事事有矛盾：矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的。第二，时时有矛盾：矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动。考点29②方法论要求：第一，地位：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。第二，方法论要求：要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。10（2）矛盾盾的的特特殊殊性性：：①含义义：：是是指指矛矛盾盾着着的的事事物物及及其其每每一一个个侧侧面面各各有有其其特特点点。。②三种种情情形形：：一是是不同同事事物物有有不不同同的的矛矛盾盾，，这这些些不不同同的的矛矛盾盾构构成成了了一一事事物物区区别别于于他他事事物物的的特特殊殊本本质质。。二是是同一一事事物物在在发发展展的的不不同同过过程程和和不不同同阶阶段段上上有有不不同同的的矛矛盾盾，，这这些些不不同同的的矛矛盾盾形形成成了了事事物物发发展展的的不不同同过过程程和和不不同同阶阶段段。。三是是同一一事事物物中中的的不不同同矛矛盾盾，，同同一一矛矛盾盾的的两两个个不不同同方方面面也也各各有有其其特特殊殊性性。。11（3）矛盾的的普遍遍性和和特殊殊性的的关系系——是矛盾盾的共共性和和个性性、一一般和和个别别的关关系：：①原理内内容：：第一，矛盾盾的普普遍性性和特特殊性性相互互联结结：一方面面，普遍遍性寓寓于特特殊性性之中中，并并通过过特殊殊性表表现出出来；；另一方方面，特殊殊性离离不开开普遍遍性。。12第二，矛盾盾的普普遍性性与特特殊性性是可可以转转化的的：由由于事事物范范围的的极其其广大大和发发展的的无限限性，，在一一定场场合为为普遍遍性的的东西西，在在另一一场合合则是是特殊殊性。。反之之，在在一定定场合合是特特殊性性的东东西，，在另另一场场合则则是普普遍性性。13②方法论论意义义：是是关于于事物物矛盾盾问题题的精精髓，，是马马克思思主义义普遍遍原理理和中中国具具体实实际相相结合合的哲哲学基基础，，是我我们建建设中中国特特色社社会主主义的的理论论依据据。③方法论论要求求：坚坚持共共性与与个性性的具具体的的历史史的统统一。。14①从空间间、静静态方方面看看，事事事有有矛盾盾，矛矛盾无无处不不在。。无论论是在在自然然界、、人类类社会会还是是思维维领域域，矛矛盾都都是普普遍存存在的的。②人们尚尚未认认识，，还不不能对对其具具体矛矛盾作作出科科学解解释的的事物物，并并不等等于矛矛盾就就不存存在了了。15③人们不不易觉觉察的的矛盾盾，不不等于于就不不存在在了。。一般般说来来，处处于动动态中中的、、较为为激化化的矛矛盾，，人们们往往往易于于觉察察，而而事物物处于于相对对静止止时的的矛盾盾或处处于缓缓和状状态中中的矛矛盾，，需要要通过过思维维才能能认识识和把把握。。16④要通过过矛盾盾的特特殊性性的三三种情情形来来进一一步理理解矛矛盾的的特殊殊性的的含义义。⑤要从时时间和和空间间两方方面认认识矛矛盾的的特殊殊性的的表现现。⑥矛盾的的普遍遍性和和特殊殊性的的关系系是共共性和和个性性的关关系，，不同同于多多数与与少数数、整整体与与局部部的关关系。。⑦矛盾的的普遍遍性和和特殊殊性的的转化化是有有条件件的，，要注注意从从时间间和空空间的的角度度去理理解““转化化”。。17马克思思主义义普遍遍原理理与中中国实实际相相结合合(1)哲学基基础：：矛盾盾的普普遍性性和特特殊性性辩证证关系系原理理，是是关于于事物物矛盾盾问题题的精精髓，，是马马克思思主义义普遍遍原理理和中中国具具体实实际相相结合合的哲哲学基基础，，是我我们建建设中中国特特色社社会主主义的的理论论依据据。考点318(2)如何建建设中中国特特色社社会主主义：：必须须以马马克思思主义义普遍遍原理理为指指导，，与中中国特特殊国国情相相结合合，努努力探探讨中中国社社会主主义建建设和和改革革的特特殊规规律。。它体体现了了矛盾盾的普普遍性性与特特殊性性、共共性与与个性性的具具体的的历史史的统统一。。19①在讲事物矛矛盾问题的的精髓时，，应明确矛矛盾的普遍遍性和特殊殊性的关系系是矛盾问问题的精髓髓。这里所所说的普遍遍性既是指指矛盾的无无处不在和和无时不有有，即矛盾盾存在的普普遍性，又又是指一定定范围内事事物矛盾的的共同性质质，而这同同时也就是是由矛盾的的性质决定定的事物的的共性或一一般。与矛矛盾的普遍遍性相对应应的特殊性性，则是说说不同事物物、不同时时间的矛盾盾以及矛盾盾的每一个个侧面各有有其特点，，同时也是是指由不同同性质的矛矛盾所决定定的事物的的个性或个个别。20212007年年中央“一一号文件””强调，要要着力推进进农业科技技创新，强强化建设现现代农业的的科技支撑撑。新闻宣宣传部门例题22请写出总结结推广典型型经验做法法的哲学依依据及主要要内容，并并概括说明明这一哲学学依据对我我国社会主主义现代化化建设的方方法论指导导意义。主要考查考考生获取解解读信息、、调动运用用知识、描描述阐释事事物的能力力。学习典典型，先深深入到该地地调查（注注重矛盾特特殊性），，再抽象总总结（找出出矛盾的普普遍性），，然后推广广，体现了了矛盾的普普遍性与特特殊性的辩辩证统一。。23（1）哲学依据：：矛盾的普普遍性和特特殊性辩证证关系的原原理。主要要内容：矛矛盾的普遍遍性和特殊殊性相互联联结，普遍遍性寓于特特殊性之中中，并通过过特殊性表表现出来；；特殊性也也离不开普普遍性。矛矛盾的普遍遍性和特殊殊性之间相相互转化。。24认为“既然然矛盾就是是反映事物物内部对立立和统一关关系的哲学学范畴，因因此‘统一一’是矛盾盾的一方，，‘对立’’是矛盾的的另一方””哲学上讲的的矛盾就是是反映事物物内部对立立和统一关关系的哲学学范畴，简简言之，矛矛盾就是对对立统一。。“统一””和“对立立”是矛盾盾的两个基基本属性。。25对立和统一一都是矛盾盾双方的关关系，而不不是双方本本身。而且且矛盾双方方的对立和和统一始终终是不可分分割的，其其中，“统统一”包括括“依存””和“转化化”，都离离不开“对对立”，““对立”也也离不开““统一”。。对立是统统一中的对对立，统一一是对立中中的统一。。因此“统一一”和“对对立”是矛矛盾双方的的“统一””与“对立立”，认为为“统一””是矛盾的的一方，““对立”是是矛盾的另另一方是错错误的。261.（2009··宁夏、辽宁宁·23）资源再利用用是循环经经济的重要要内容，2009年1月1日《循环经济促促进法》实施，迫切切地需要人人们提高对对资源再利利用的认识识。有专家家指出：““世界上本本没有垃圾圾，废物是是放错了地地方的资源源。”这一一认识的根根据是（））D27①物的资源源或废物的的性质取决决于人们对对物的态度度②废物向资资源的转化化需要一定定的技术③废物和资源之间具有本质上的抽象同一性④废物或资源的性质是由其所处不同实践关系决定的A.①②B.③④C.①③D.②④28选D。本题题考查循环环经济的资资源再利用用。题干材材料中专家家的认识，，坚持了矛矛盾分析法法，坚持了了具体问题题具体分析析，是立足足于社会实实践而得出出的结论，，即坚持了了实践和理理论具体的的历史的统统一，得出出了正确的的价值判断断。①说法法错误，③③否定了对对立统一，，是形而上上学的观点点，只有②②④符合题题意，应选选D项。292.（2009·安徽·9）中医在实践中中逐渐形成了了一种“取类类比象”的思思维方法：一一是“取类””，把长期实实践中积累的的经验集中起起来，发现事事物之间的相相类性，“观观其所聚，而而天地万物之之情可见矣””；二是“比比象”，在对对“类”有了了认识之后，，“因而伸之之，触类而长长矣